译文
倘若遇上仙人骑羊子,就与他相互携手凌跨白日。
可以看到漳河之水曲弯流长,亦可看到座座花园郁郁青青。
到处都欠着酒债,那是寻常小事,人能够活到七十岁,古来也是很少的了。
可笑的是竹篱外传来灯笼笑语--
亲朋好友们音信全无,我年老多病,乘孤舟四处漂流。
眼看着大好的春(chun)光就要逝去,而皇帝的车驾却从不曾来过。
当年金谷园二十四友,手把金杯听不够。
雨师蓱翳号呼下雨,他是怎样使雨势兴盛?
天地在不停地运动变化,这种(zhong)生生息息的过程是没有穷尽的。世间(jian)的人或物都遵从着宇宙间的生灭规律,都有自己的初始也有自己的终结。人的时光俯仰之间就已逝去,功名应该尽快建立并使之崇高。身为(wei)壮士而应该勇搏、激情满怀,怎能够安守所谓的虚无呢?乘上我那大宛产的良种战马,手按我那名为“繁弱”的大弓。手握我那可以横扫九野的长剑(jian),头戴着高得快接天际的征战之冠。当慷慨走上战场的时候有天上的白虹壮气,有萧萧而起的清风送行。杀敌的吼声、鼓声惊骇着敌阵,奋勇向前的威势展示给周边的敌国。壮士既可横渡河海,也可驰骋于大漠。壮士独步于圣明之世,四海之内都称其为英雄。
两朵芙蓉渐渐地红起,像美人半红的脸一样。恋恋不舍地特地为开(kai)一次。假说徐守没有这种感受,为什么这两朵芙蓉花不对别人开放?
这时互相望着月亮可是互相听不到声音,我希望随着月光流去照耀着您。
玄都观里曾有无数株桃花烂漫盛开,而今早已水流花谢,不复存在。请您不必去寻求明白:奔流着的是清泾还是浊渭,苍茫之中是马去还是牛来。谢安重回故地已经带上了病态,羊昙为他的下世流泪痛哀。这样的存殁之感,在我酩酊一醉之后便淡然忘怀。要知道古往今来有多少同样的感慨:活着时身居高厦大宅,到头来免不了要在荒凉的山丘中把尸骨掩埋。
故交中还有谁在?独有崔亭伯崔侍御你了。
夜深霜露很大把娥皇女英空庙封住,只留下一丛斑竹在风中摇曳。
战马思念边草拳毛抖动,大雕顾盼青云睡眼睁开。
龟灵占卜要将龟开膛破肚,马失前蹄不必忧虑。
河水叮咚流向桥东(dong),行云悠闲飘聚在溪水上边。清风淡月往来有规律,流水行云却难寻踪迹。美人独自伫立备受相思之苦,单薄衣衫浸透寒露,日日伴修竹,双眼欲穿盼郎归,常常等至天色暮。残雪身边春色青,我却白发头上生,执意问春我老否?春天默默不出声。
因此没有刻苦钻研的心志,学习上就不会有显著成绩;没有埋头苦干的实践,事业上就不会有巨大成就。在歧路上行走达不到目的地,同时事奉两个君主的人,两方都 不会容忍他。眼睛不能同时看两样东西而看明白,耳朵不能同时听两种声音而听清楚。螣蛇没有脚但能飞,鼫鼠有五种本领却还是没有办法。《诗》上说:“布谷鸟筑巢在桑树上,它的幼鸟儿有七只。善良的君子们,行为要专一不偏邪。行为专一不偏邪,意志才会如磐石坚。”所以君子的意志坚定专一。
两心相爱却不能在一起。于是我们要各在一方,愁苦忧伤以至终老异乡。
注释
14.吓(hè):模仿鹞鹰发怒的声音。下文的“吓”用作动词。
11、苫(shàn):用草编的席子。
15.犹且:尚且。
9.震:响。
⑦消得:消受,享受。
(10)厉:借作“癞”。
〔71〕却坐:退回到原处。