译文
夜郎离这里万里之(zhi)遥道，西去令人衰老。
孤舟遥遥渐远逝，归思不绝绕心(xin)曲。
传入旅舍的捣衣声，应和着孤城城头的画角，一片秋声在广阔的天地间回荡。归去的燕子向东从海上飞走，南来的大雁自空中落下，栖息在沙滩上。这儿有楚王携宋玉游兰台时感受到的惬意的凉风，有庾亮与殷浩辈在南楼吟咏戏谑时的大好月色，清风明月的景象，还都与当年一样。
勒马纵马进退自如，又引车向右掉转车身。
金钏随着手腕的摇动发出响动，腰间的玉环因为舞步转换而发出鸣声。
相思过度，以致魂不守舍，恍惚迷离中竟将红色看成绿色。思念后果，身体憔悴，精神恍惚。
不料长戟三十万的大军，竟然开关门投降元凶。
原以为咱们就这样长久过下去了，那知(zhi)道草动风尘起,那安禄山小子反了。
宁可在枝头上怀抱着清香而死，绝不会吹落于凛冽北风之中！
傅说拿祷杵在傅岩筑墙，武丁毫不犹豫用他为相。
晋灵公在黄父举行大型(xing)军事训练，于是借机又召集各国诸侯在郑国的扈地会合，目的是要与宋国谈和。鲁文公没有来参加，因为有齐国侵伐鲁国的患难。《春秋》写道“诸侯会于扈”，意思是说这次会合没有效果。
游兴满足了，天黑往回划船，不小心划进了荷花池深处。
那垂杨无端牵进了送行之中，一回回不得闲空。
廉正的人重义，骏马不需要加鞭。
在这苍茫的洞庭湖岸边，你我相傍分别系着小舟。
门前车马减少光顾者落落稀稀；青春已逝我只得嫁给商人为妻。
元康二年五月十八日那天，我坐在车上向西开始了征途，从京都洛阳前往长安。这时我叹息着说：古往今来的历史，确实是太久远了！广远而又令人感到恍惚，从开天辟地时混沌一气而产生了天，地，人三才。所谓三才，就是天，地，人的大道。只有寿命和禄位，才称得起是最宝贵的。寿命有长有短，禄位有顺畅和阻滞，这种现象连鬼神也无法预定，连圣贤也无法预期。
灯火辉煌的楼上，歌女们的声音娇弱乏困，绡纱红衣轻轻飘动，散发出淡淡的清芬。
鹦鹉回答:"我虽然知道一点点的水不能救它们。但是我曾经寄居在这座山， 飞禽走兽友好地对待我如同兄弟， 我只是不忍心看见它们被大火烧死罢了!"
寄寓在泾州的淮西镇的军帅尹少荣，是个刚强正直之士。来到焦令谌的住处，见到焦令谌大骂说：“你真的算得上是人吗？泾州田野如同赤土，人都快饿死了。而你却一定要得到租谷，又用大杖打无罪的人。段公是仁慈而有信义道德的人，而你却不知道敬重。现在段公仅有的一匹马，低价卖了买谷子送进你家，你又不知羞耻地收下了。总之你的为人，是不顾天灾、冒犯长者、打击无罪者之辈，还取仁义之人的谷子，使段先生进出无马骑，你将凭什么面对天地，还不愧对奴隶吗？”虽然为人焦令谌凶暴傲慢，但是在听了尹少荣的话却也深感惭(can)愧，汗流浃背，吃不下东西，说：“我终究不能再见段公了！”一天傍晚，恼恨而死。
注释
中五之一：中等城市城墙不超过国都城墙的五分之一。“五分国之一”的省略。
⑹短楫：小船桨。
10、藕花：荷花。
⑶柴荆：柴门。用林木棍、荆条搭成的院门。
[12]绪：前人留下的事业，这里指儒家的道统。韩愈《原道》认为，儒家之道从尧舜传到孔子、孟轲，以后就失传了，而他以继承这个传统自居。
14、羌戎：此泛指少数民族。
酸风射眼：寒风吹得眼睛发痛。化用李贺《金铜仙人辞汉歌》，"魏官牵牛指千里，东关酸风射眸子"句意。酸风，凉风。