首页 古诗词 宿郑州

宿郑州

五代 / 何若

"积翠迸一瀑,红霞碧雾开。方寻此境去,莫问几时回。
贤哉苟征君,灭迹为圃畦。顾已成非薄,忝兹忘筌蹄。
垠倪散截。迷肠郗曲,zw零霾曀。雀毁龟水,健驰御屈。
"竹锡铜瓶配衲衣,殷公楼畔偶然离。白莲几看从开日,
骑马来,骑马去。
锦袴穿时忆御衣。鹘子背钻高力士,婵娟翻画太真妃。
角咽胡风紧,沙昏碛月新。明时至公在,回首莫因循。"
上有危峰叠,旁宜怪石盘。冷吞双树影,甘润百毛端。
"片片互玲珑,飞扬玉漏终。乍微全满地,渐密更无风。
最是恼人情绪处,凤凰楼上月华寒。"
仁作金汤铁石卑。龚遂刘宽同煦妪,张飞关羽太驱驰。
岂知一只凤钗价,沽得数村蜗舍人。(《豪家妓》)
怀衲线非蚕,助歌声有鸟。城阙今日来,一讴曾已晓。"
"长安少女踏春阳,何处春阳不断肠。
前阳复后杨,后杨年年强,七月之节归玄乡。
"闷见有人寻,移庵更入深。落花流涧水,明月照松林。
"昔去繁霜月,今来苦雾时。相逢仍卧病,欲语泪先垂。
"江郡当秋景,期将道者同。迹高怜竹寺,夜静赏莲宫。


宿郑州拼音解释:

.ji cui beng yi pu .hong xia bi wu kai .fang xun ci jing qu .mo wen ji shi hui .
xian zai gou zheng jun .mie ji wei pu qi .gu yi cheng fei bao .tian zi wang quan ti .
yin ni san jie .mi chang xi qu .zwling mai yi .que hui gui shui .jian chi yu qu .
.zhu xi tong ping pei na yi .yin gong lou pan ou ran li .bai lian ji kan cong kai ri .
qi ma lai .qi ma qu .
jin ku chuan shi yi yu yi .gu zi bei zuan gao li shi .chan juan fan hua tai zhen fei .
jiao yan hu feng jin .sha hun qi yue xin .ming shi zhi gong zai .hui shou mo yin xun ..
shang you wei feng die .pang yi guai shi pan .leng tun shuang shu ying .gan run bai mao duan .
.pian pian hu ling long .fei yang yu lou zhong .zha wei quan man di .jian mi geng wu feng .
zui shi nao ren qing xu chu .feng huang lou shang yue hua han ..
ren zuo jin tang tie shi bei .gong sui liu kuan tong xu yu .zhang fei guan yu tai qu chi .
qi zhi yi zhi feng cha jia .gu de shu cun wo she ren ...hao jia ji ..
huai na xian fei can .zhu ge sheng you niao .cheng que jin ri lai .yi ou zeng yi xiao ..
.chang an shao nv ta chun yang .he chu chun yang bu duan chang .
qian yang fu hou yang .hou yang nian nian qiang .qi yue zhi jie gui xuan xiang .
.men jian you ren xun .yi an geng ru shen .luo hua liu jian shui .ming yue zhao song lin .
.xi qu fan shuang yue .jin lai ku wu shi .xiang feng reng wo bing .yu yu lei xian chui .
.jiang jun dang qiu jing .qi jiang dao zhe tong .ji gao lian zhu si .ye jing shang lian gong .

译文及注释

译文
  司农曹竹虚说:他的(de)族兄从歙县去扬州,途中经过朋友家。此时正是盛夏时节,此兄停下行程坐到友人书屋中,觉得这间屋子十分惬意凉爽。天色晚时想要(yao)住在这里,友人说:“这里有鬼,晚上不能住在这里的。”此人不管,强要住下。深夜,有东西从门缝间慢慢进入,像夹带的纸一样薄。进入房间后,便逐渐展开化为人的模样,原来是个女子。曹兄完全不怕。那女子忽然披散了头发吐出了长舌,变成吊死鬼的样子。曹笑着说:“同样是头发,只是有些凌乱;同样是舌头,只不过稍稍长了些,有什么好怕的?”那鬼忽然又把(ba)自己的头摘下来放到桌子上。曹又笑着说:“有头的我尚且不怕,何况你这没有头的东西!”鬼的招数出尽了,便一瞬间消失了。待到曹从扬州回来,再次住到这里,深夜,门缝再次有东西蠕动。刚露出它的脑袋,曹便唾骂到:“又是那个倒霉的东西吗?”鬼竟然没有进去。
主人端出如此好酒,定能醉倒他乡之客。最后哪能分清,何处才是家乡?
(陆机)是否还能听见华亭的别墅间的鹤唳?(李斯)是否还能在上蔡东门牵鹰打猎?
天的中央与八方四面,究竟在哪里依傍相连?
古庙里杉松树上水鹤做了巢,每逢节令仍举行隆重的祭祀。
寒水缓缓消退,岸边留下一线沙痕。春意渐渐回临,空阔的沙洲烟霭纷纷。晴日朗照,溪边的新梅香气氤氲。数枝梅花争相吐蕊,装点新春。我独在天涯满腔怨恨,试想我现在是何等的悲怆伤神?长亭门外,群山重叠,望不断的远山遥岑,正是令人忧愁的节令时分。遥想深闺(gui)中的你,一定也是思绪纷纭。画楼的层门紧闭,春风暗暗使你的容颜瘦损。我真是对不起你啊,让你独守空闺冷衾。辜负了多少尊前花月的美景,浪费了大好青春。你可知道,我也是归心似箭,恨不得一步跨进闺门。更有多少酸甜苦辣,留着回去向你诉说详尽。可等到我们再度相逢,恐怕又要过一年光阴。
独自步行在回旋的走廊中唱歌,远远的听到弦声,默默的欣赏花。
花丛中摆下一壶好酒,无相知作陪独自酌饮。
刚刚雨过天晴,山村的庭院里哪里会染上世俗尘杂呢。
腾跃失势,无力高翔;
侧目见到了两只华丽的翠鸟,在华美的三珠树上栖息。
这些兵马以少为贵,唐朝及其他民族都佩服回纥勇猛好斗。
五里路、十里路设一驿站,运送荔枝的马匹,扬起满天灰尘,急如星火;
大丈夫一辈子能有多长时间,怎么能小步走路的失意丧气?
白天在田里锄草,夜晚在家中搓麻线,村中男男女女各有各的家务劳动。
  北海(hai)里有一条鱼,它的名字叫鲲。鲲非常巨大,不知道有几千里。鲲变化成为鸟,它的名字就叫做鹏。鹏的脊背,也不知道有几千里长;当它振动翅膀奋起直飞的时候,翅膀就好像挂在天边的云(yun)彩。这只鸟,大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。  《齐谐》这本书,是记载一些怪异事情的书。书上记载:“鹏往南方的大海迁徙的时候,翅膀拍打水面,能激起三千里的浪涛,环绕着旋风飞上了九万里的高空,乘着六月的风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气,飘飘扬扬的尘埃,活动着的生物都因为风吹而运动。天空苍苍茫茫的,难道就是它本来的颜色吗?它的辽阔高远也是没有尽头的吗?鹏往下看的时候,看见的应该也是这个样子。  如果聚集的水不深,那么它就没有负载一艘大船的力量了。在堂前低洼的地方倒上一杯水,一棵小草就能被当作是一艘船,放一个杯子在上面就会被粘住,这是水浅而船却大的原因。如果聚集的风不够强大的话,那么负载一个巨大的翅膀也就没有力量了。因此,鹏在九万里的高空飞行,风就在它的身下了,凭借着风力,背负着青天毫无阻挡,然后才开始朝南飞。  蝉和小斑鸠讥笑鹏说:“我们奋力而飞,碰到榆树和檀树就停止,有时飞不上去,落在地上就是了。何必要飞九万里到南海去呢?”到近郊去的人,只带当天吃的三餐粮食,回来肚子还是饱饱的;到百里外的人,要用一整夜时间舂米准备干粮;到千里外的人,要聚积三个月的粮食。蝉和小斑鸠这两只小虫、鸟又知道什么呢。  小智比不上大智,短命比不上长寿。怎么知道是这样的呢?朝生暮死的菌草不知道黑夜与黎明。春生夏死、夏生秋死的寒蝉,不知道一年的时光,这就是短命。楚国的南方有一种大树叫做灵龟,它把五百年当作一个春季,五百年当作一个秋季。上古时代有一种树叫做大椿,它把八千年当作一个春季,八千年当作一个秋季,这就是长寿。可是活了七百来岁的彭祖如今还因长寿而特别闻名,众人都想与他相比,岂不可悲!  商汤问棘,谈的也是这件事。汤问棘说:“上下四方有极限吗?”棘说:“无极之外,又是无极!在草木不生的极远的北方,有个大海,就是天池。里面有条鱼,它的身子有几千里宽,没有人知道它有多长,它的名字叫做鲲。有一只鸟,它的名字叫做鹏。鹏的背像泰山,翅膀像天边的云;借着旋风盘旋而上九万里,超越云层,背负青天,然后向南飞翔,将要飞到南海去。小泽里的麻雀讥笑鹏说:‘它要飞到哪里去呢?我一跳就飞起来,不过数丈高就落下来,在蓬蒿丛中盘旋,这也是极好的飞行了。而它还要飞到哪里去呢?’”这是大和小的分别。  所以,那些才智能胜任一官的职守,行为能够庇护一乡百姓的,德行能投合一个君王的心意的,能力能够取得全国信任的,他们看待自己,也像上面说的那只小鸟一样。而宋荣子对这种人加以嘲笑。宋荣子这个人,世上所有的人都称赞他,他并不因此就特别奋勉,世上所有的人都诽谤他,他也并不因此就感到沮丧。他认定了对自己和对外物的分寸,分辨清楚荣辱的界限,就觉得不过如此罢了。他对待人世间的一切,都没有拼命去追求。即使如此,他还是有未达到的境界。  列子乘风而行,飘然自得,驾轻就熟。十五天以后返回;他对于求福的事,没有拼命去追求。这样虽然免了步行,还是有所凭借的。倘若顺应天地万物的本性,驾驭着六气的变化,遨游于无穷的境地,他还要凭借什么呢?所以说:修养最高的人能任顺自然、忘掉自己,修养达到神化不测境界的人无意于求功,有道德学问的圣人无意于求名。
山间连绵阴雨刚刚有了一点停止的意思,江上的云彩亦微有化作云霞的趋势。
要赶紧描眉擦粉梳妆打扮,莫非是我的丈夫快要回来。

注释
19.宰严限追比:县令严定期限,催促缴纳。追比,旧时地方官吏严逼人民,限期交税、交差、逾期受杖责,叫“追比”。
9.眼见的:眼看着。吹翻了这家:意思是使有的人家倾家荡产。
⑨应:是。
〔朱崖〕红色的山崖。
袭:偷袭。行军不用钟鼓。杜预注:“轻行掩其不备曰袭”。本是贬义,后逐渐转为中性词。
(14)助:助成,得力于。
(16)钖(yánɡ)鸾和铃:都是系在车马和旗帜上的铃铛,系在马额头上的叫“钖”,系在马嚼子上的叫“鸾”,系在车前用作扶手的横木上的叫“和”,系在绘有龙形图案的旗帜竿头的叫“铃”。
(5)缣(jiān)、素:都是绢。素色洁白,缣色带黄,素贵缣贱。

赏析

  尾联本可以顺势直道胸臆,抒发感慨,然而诗人(shi ren)仍以平缓的语调故作达观语:“若教坐待成林日,滋味还堪养老夫。”字(zi)面的意思是说:如果让我等到柑树成林的时候,它的果实滋味还能够供养我这个老人的。但这是托词,实际上的意思是感伤自己迁谪时日已久,唯恐延续到黄柑成林,自己还能亲尝。清人姚鼐说:“结句自伤迁谪之久,恐见甘之成林也。而托词反平缓,故佳。”(《唐宋诗举要》卷五引)
  此诗标题中“初”就是关键字眼。而第二句中“豁”则是抒情字眼,蕴含着诗人的喜悦之情。这是一首写山的诗,却没有采用常见的“开门见山”的写法(fa),而是为(wei)山的出场先做下了一系列的铺排,诗人所见的对象——嵩山直到末句才出现,增添了嵩山的神秘感。“数峰清瘦出云来”,是此诗最精彩的一句,但如把这一句提前,让嵩山一开始就露面,诗的意味就会变得索然。诗人巧妙地激发了读者急于相见的欲望,使嵩山在千呼万唤中隐现,而其一旦出场,全诗便在高潮中平稳结束,留给读者很大的想象空间。
  诗人分明看到横断前路的不可逾越的阻障,于是,激越慷慨的高吟大唱,一变而为徒唤奈何的颓唐之音。诗到晚唐,纵使歌咏壮阔雄奇的塞外风物,也难得有盛唐时代那蓬蓬勃勃的朝气了。
  黄墨谷认为:不能忽视这首小诗,正如黄山谷论诗所说“孙吴之兵,棘端可以破辙”。她只用28个字,却把当时临安行都,朝野人士卑怯自私的情形,描绘得淋漓尽致。这时,词人也没有饶恕自己的苟活苟安,竟以为无颜对严光的盛德,所以“特地通宵过钓台”,既生动又深刻地表达愧怒之心。孔子云:“知耻近乎勇。”清照这种知耻之心,和当时那些出卖民族、出卖人民的无耻之徒相比,确是可敬得多了。(《重辑李清照集·李清照评论》)
  其四,《《李夫人赋》刘彻 古诗》为魏晋时代人生命意识的普遍觉醒开了先河。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》在沉痛伤悼李夫人的同时,体现出对生命易逝的思考。这与汉武帝的世界观变化有关,据《史记·封禅书》和《汉书》之《武帝纪》《郊祀志》等记载,公元前118年(元狩五年)汉武帝得了一场大病之后,深感到生命的脆弱,从此逐渐沉迷于神仙。这种变化同样体现在他的《秋风辞》和《李夫人歌》中。在这里,对功业的孜孜以求已荡然无存,代之而起的是对生命的思索与追问、对生命存在的珍视与爱恋。汉武帝的这类作品,与同时代出现的《战城南》、乌孙公主的《悲愁歌》等作品一道,透露出汉代文学创作的嬗变:从一味地歌功颂德、润色鸿业的主题逐步转向抒写真情、思考生命的主题。这种看似转向颓唐的文学风尚变化,实际上体现了西汉人个体生命意识的逐渐觉醒,为魏晋时代人生命意识的普遍觉醒开了先河,其意义之重大,值得后人在研究西汉文学时给予充分重视。
  《赤壁赋》分前后两篇,珠联璧合,浑然一体。文章通过同—地点(赤壁),同一方式(月夜泛舟饮酒),同—题材(大江高山清风明月),反映了不同的时令季节,描绘了不同的大自然景色,抒发了不同的情趣,表达了不同的主题。字字如画,句句似诗,诗画合一,情景交融,真是同工异曲,各有千秋。
  欧诗从感念“节物”出发,借景抒怀,表达了作者忧世有心而救时无术,既慕隐居而又难能如愿,热爱生活和感叹国事的复杂感情。罗诗则表现了深切的亡国之痛,如“凄凉”、“那堪”、“风雨”及“毡寒”等词,无一提及国势,却洋溢着作者对国家、民族命运的关注、焦灼以至失望愤慨的情绪,含蕴是深广的。
  “国相”,字面上是点明其身份,实际上是谴责这个居于一人之下万人之上,肩负沟通上下、协调(xie diao)文武之责的“国相”,何以不容人至此?这样的行为与“国相”的地位、气度、职责该是多么的不相称!“齐晏子”,是直点其名,意在立此存照,永远展出示众,使人们知道,这个善机变、巧谋划的“名相”,竟干出了这样的事。关于此诗作意,一般皆取前引朱乾的说法,但也有人持相反的看法,认为朝有悍臣武夫,宰相不能制,就应该有晏婴这样的能臣。
  本诗共分为两层,前四句为第一层。反映了作者躬耕劳动的生活。暗用杨恽诗作。
  “灶火通军壁,烽烟上戍楼”,这里利用细节描写给人身临其境之感。行军的路上,灶火连成一片,营垒相接,声势浩大。此处没有直接写人的活动,但千军万马已跃然纸上。传递战报的烽烟直逼戍楼,一个“上”字,战火之紧急不言而喻。这两句诗照应题目,描绘出蒲类津宿营的真实状况。
  女儿即将远行,父亲心有不舍,却情难敌义。开头点明女儿将出嫁之事:女儿要嫁往夫家路途很遥远。念及女儿幼年丧母,自己一身兼父母之慈爱,当此离别之际(zhi ji),心中甚为不忍。然而女大当嫁是天经地义的事。诗人忍痛告诫女儿到了夫家,要遵从礼仪孝道,要勤俭持家,这是对女儿的一片殷殷期望。
  杨敬之的诗,《全唐诗》仅存二首,其中这一首极(shou ji)为后世传诵,并且因为众口争传,逐渐形成人们常用的“说项”这个典故。
  短短二十个字,句句叙事,却句句都是情语,表达委婉含蓄,而又情理俱到。既吟咏了史事,又讽喻了现实,塑造了一个受着屈辱而在沉默反抗的妇女形象,又概括了类似这样一些由统治阶级的荒淫无耻而造成的社会悲剧。

创作背景

  针对历史上不同的看法,邓庆红从主题和成诗时间进行考证,认为《《小雅·鹿鸣》佚名 古诗》的成诗时间当在西周中后期的宣王时代,故而应为强调“等级观念及宗族团结”的美诗。此诗是对君王“燕群臣嘉宾”之和乐盛况的描绘。

  

何若( 五代 )

收录诗词 (6626)
简 介

何若 何若(一一○五~一一五○),字任叟,上元(今江苏南京)人。弱冠举徽宗宣和六年(一一二四)进士,调淝州推官。高宗绍兴十年(一一四○),除秘书省正字,十二年,迁校书郎。十五年,擢御史中丞。十七年,除签书枢密院事,以忤秦桧奉祠。寓于衢。二十年卒(《建炎以来系年要录》)卷一三七、一四四、一五四、一五六、一六一)。有《风山集》、《尚书春秋讲义》等,已佚。事见《金陵诗徵》卷六。

虞美人影·咏香橙 / 濮阳浩云

药就功成身羽化,更抛尘坌出凡流。
酣畅迷夜久,迟迟方告旋。此时无相与,其旨在忘筌。"
"大志终难起,西峰卧翠堆。床前倒秋壑,枕上过春雷。
"巉岩玉九株,秀湿掩苍梧。祥瑞久不出,羲轩消得无。
"茶陵一道好长街,两畔栽柳不栽槐。
珠履三千侍玉除,宫花飘锦早莺初。虽然周孔心相似,
从教西陵树,千载伤怀抱。鹤驾何冥冥,鳌洲去浩浩。
珍重希音远相寄,乱峰西望叠孱颜。"


滥竽充数 / 乌孙树行

"雨暗眉山江水流,离人掩袂立高楼。
野烟迷极浦,斜日起微风。数处乘流望,依稀似剡中。"
啜茶思好水,对月数诸峰。有问山中趣,庭前是古松。
今日雄图又何在,野花香径鸟喃喃。"
"奇绝巍台峙浊流,古来人号小瀛洲。路通霄汉云迷晚,
"门底秋苔嫩似蓝,此中消息兴何堪。乱离偷过九月九,
"玉蕊一枪称绝品,僧家造法极功夫。兔毛瓯浅香云白,
"紫霄兼二老,相对倚空寒。久别成衰病,重来更上难。


匏有苦叶 / 占宝愈

"春意赏不足,承夕步东园。事表精虑远,月中华木繁。
老来朋友半凋伤。峨眉山色侵云直,巫峡滩声入夜长。
好鹤曾为客,真龙或作蛇。踌蹰自回首,日脚背楼斜。
天际霜雪作,水边蒿艾衰。断猿不堪听,一听亦同悲。"
何必身将藁木齐。古堑细烟红树老,半岩残雪白猿啼。
堪笑时人问我家,杖担云物惹烟霞。眉藏火电非他说,
承欲访郑生,郑生将有厄。即为千里客,兼亦变衫色。"
"白石路重重,萦纡势忽穷。孤峰擎像阁,万木蔽星空。


醉花间·晴雪小园春未到 / 官听双

朝泛苍梧暮却还,洞中日月我为天。
散从天上至,集向琼台飞。弦上凝飒飒,虚中想霏霏。
"午夜君山玩月回,西邻小圃碧莲开。
"相国已随麟阁贵,家风第一右丞诗。
"古寺章陵下,潜公住几年。安心生软草,灌顶引春泉。
夜浦鱼惊少,空林鹊绕稀。可中才望见,撩乱捣寒衣。"
嗟见世间人,个个爱吃肉。碗碟不曾干,长时道不足。
挂衣乔木两摧残。清风岭接猿声近,白石溪涵水影寒。


回车驾言迈 / 殳雁易

若访禅斋遥可见,竹窗书幌共烟波。"
夜戍经霜月,秋城过雨钟。由来无定止,何处访高踪。"
"清河逝水大匆匆,东观无人失至公。天上君恩三载隔,
"但于闺阁熟吹笙,太白真仙自有情。
"李白李贺遗机杼,散在人间不知处。闻君收在芙蓉江,
"积翠迸一瀑,红霞碧雾开。方寻此境去,莫问几时回。
认得灵竿真的路,何劳礼月步星坛。
桃花含浅汗,柳叶带馀娇。骋光将独立,双绝不俱标。"


院中独坐 / 浑雨菱

素高淮阳理,况负东山姿。迨此一登览,深情见新诗。"
十二峰前独自行。瘴雨晚藏神女庙,蛮烟寒锁夜郎城。
荡桨入檐石,思诗闻早雷。唯师心似我,欲近不然灰。"
曹参空爱酒盈樽。心慈为受金仙嘱,发白缘酬玉砌恩。
"家住驿北路,百里无四邻。往来不相问,寂寂山家春。
我有一字教,坐然遗此忧。何烦脱珪组,不用辞王侯。
说诗迷颓靡,偶俗伤趋竞。此道谁共诠,因君情欲罄。"
日落烟水黯,骊珠色岂昏。寒光射万里,霜缟遍千门。


浪淘沙·北戴河 / 年骏

撷芳心未及,视枕恋常盈。此去非长路,还如千里情。"
欲问空明奇胜处,地藏方石恰如金。"
绣帘银殿何参差,即不知骊龙失珠知不知。"
气令烦虑散,时与早秋同。归客龙山道,东来杂好风。"
"罢修儒业罢修真,养拙藏愚春复春。到老不疏林里鹿,
久吟难敌句,终忍不求名。年鬓俱如雪,相看眼且明。"
"倚杖聊摅望,寒原远近分。夜来何处火,烧出古人坟。
"远迹都如雁,南行又北回。老僧犹记得,往岁已曾来。


满庭芳·蜗角虚名 / 公叔爱静

若人寻得水中火,有一黄童上太微。
终日无愠色,恬然在玄虚。贻言诫叔夜,超迹安所如。"
禅刹云深一来否。"
三车引路本无尘。初传宝诀长生术,已证金刚不坏身。
立身素耿介,处难思经纶。春府搜才日,高科得一人。"
幻情有去住,真性无离别。留取老桂枝,归来共攀折。"
入室用机擒捉取,一丸丹点体纯阳。"
"去年曾赋此花诗,几听南园烂熟时。嚼破红香堪换骨,


赠丹阳横山周处士惟长 / 邛辛酉

城阙不存人不见,茂陵荒草恨无穷。"
直道登朝晚,分忧及物多。至今新定郡,犹咏袴襦歌。"
"花堑接沧洲,阴云闲楚丘。雨声虽到夜,吟味不如秋。
飒然风至草不动,始悟丹青得如此。丹青变化不可寻,
四溟随剑息波涛。手扶北极鸿图永,云卷长天圣日高。
他时携上嵩峰顶,把倚长松看洛川。"
言虽依景得,理要入无征。敢望多相示,孱微老不胜。"
"昏王亡国岂堪陈,只见明诚不见身。


夏至避暑北池 / 纳喇雅云

消长盈虚相匹配。神仙深入水晶宫,时饮醍醐清更醲.
"玉箸真文久不兴,李斯传到李阳冰。
修生长遣百神灵。朝朝炼液归琼垄,夜夜朝元养玉英。
不道还山是,谁云向郭非。禅门有通隐,喧寂共忘机。"
冥心同藁木,扫雪带微阳。终必相寻去,斯人不可忘。"
太乙含真法最强。莫怪言词太狂劣,只为时人难鉴别。
常时华堂静,笑语度更筹。恍惚人事改,冥寞委荒丘。
杉松深锁尽香灯。争无大士重修社,合有诸贤更服膺。