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晚登三山还望京邑

五代 / 杨公远

新冢今闻入县图。琴锁坏窗风自触,鹤归乔木月难唿。
倚杉闲把易,烧朮静论玄。赖有包山客,时时寄紫泉。
堆书塞低屋,添砚涸小泉。对灯任髻爇,凭案从肘研。
归去应将一个钱。吟处美人擎笔砚,行时飞鸟避旌旃。
祖龙好仙术,烧却黄金精。"
珊瑚高架五云毫,小小不须烦藻思。"
近来桃李半烧枯,归卧乡园只老夫。
银鱼今日且从军。御题彩服垂天眷,袍展花心透縠纹。
池栖子孙鹤,堂宿弟兄仙。幸阅灵书次,心期赐一编。"
吾谓伊与周,不若征君贵。吾谓巢与许,不若征君义。
凝睇复凝睇,一觞还一觞。须知凭栏客,不醉难为肠。"
"僻地好泉石,何人曾陆沈。不知青嶂外,更有白云深。
瀍涧波光春照晚。但听嵩山万岁声,将军旗鼓何时偃。"
"奔倾漱石亦喷苔,此是便随元化来。长片挂岩轻似练,


晚登三山还望京邑拼音解释:

xin zhong jin wen ru xian tu .qin suo huai chuang feng zi chu .he gui qiao mu yue nan hu .
yi shan xian ba yi .shao shu jing lun xuan .lai you bao shan ke .shi shi ji zi quan .
dui shu sai di wu .tian yan he xiao quan .dui deng ren ji ruo .ping an cong zhou yan .
gui qu ying jiang yi ge qian .yin chu mei ren qing bi yan .xing shi fei niao bi jing zhan .
zu long hao xian shu .shao que huang jin jing ..
shan hu gao jia wu yun hao .xiao xiao bu xu fan zao si ..
jin lai tao li ban shao ku .gui wo xiang yuan zhi lao fu .
yin yu jin ri qie cong jun .yu ti cai fu chui tian juan .pao zhan hua xin tou hu wen .
chi qi zi sun he .tang su di xiong xian .xing yue ling shu ci .xin qi ci yi bian ..
wu wei yi yu zhou .bu ruo zheng jun gui .wu wei chao yu xu .bu ruo zheng jun yi .
ning di fu ning di .yi shang huan yi shang .xu zhi ping lan ke .bu zui nan wei chang ..
.pi di hao quan shi .he ren zeng lu shen .bu zhi qing zhang wai .geng you bai yun shen .
chan jian bo guang chun zhao wan .dan ting song shan wan sui sheng .jiang jun qi gu he shi yan ..
.ben qing shu shi yi pen tai .ci shi bian sui yuan hua lai .chang pian gua yan qing si lian .

译文及注释

译文
回首前尘竟是(shi)一事无成,令人感到(dao)悲凉伤心;孤独的我只有苦笑与酸辛。
登高远望天地间壮观景象,
蜡烛的余光,半罩着饰有金翡翠的帷幕;兰麝的香气,熏染了被褥上刺绣的芙蓉。
斟酒给你请你自慰自宽,人情反复无常就像波澜。
  陈太丘和朋友相约同行,约定的时间在中午,过了中午朋友还没有到,陈太丘不再等候他而(er)离开了,陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁,在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方:“你的父亲在吗?”元方回答道:“我父亲等了您很久您却还没有到,已经离开了。”友人便生气地说道:“真不是人啊!和别人相约同行,却丢下别人先离开了。”元方说:“您与我父亲约在正午,正午您没到,就是不讲信用;对着孩子骂父亲,就是没有礼貌。”朋友感到惭愧,下了车想去拉元方的手,元方头也不回地走进家门。
驱车出了上东门,回头遥望城北,看见邙山墓地。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广(guang)到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容(rong)易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
京城取消了夜禁,计时的玉漏你也不要着忙,莫让这一年只有一次的元宵之夜匆匆过去。
蜀州东亭,盛放官梅,尔乃勃发诗兴,就像当年咏梅扬州的何逊。
一曲清越的歌声之后,月色显得十分皎洁。
山农陪伴我参观焙茶,深表歉意地说,不要嗔怪被烟熏了;到打谷场上,山农为天晴可以打谷而欣喜不禁。
醉酒之后兴起了凉风,吹得衣袖(xiu)随风舞动我们随之而回。
解开绶带帽缨放一边,色彩斑斓缤纷鲜亮。
正是三月暮春时节,水边平地上长满了青草,一片暗绿。花儿已开始凋谢,没有一丝风,船帆也都卷起来了。高高的垂杨树下,小船横斜。江水有半篙深,正利于行船,夕阳西下,耒归的游子又增加了一段愁绪。
唐玄宗开元二十六年,有个随从主帅出塞回来的人,写了《《燕歌行》高适 古诗》诗一首给我看。我感慨于边疆战守的事,因而写了这首《《燕歌行》高适 古诗》应和他。唐朝边境举烟火狼烟东北起尘土,唐朝将军辞家去欲破残忍之边贼。
喇叭锁呐呜呜哇哇,曲儿小来腔儿大。官船来往乱如麻,全凭你来抬声价。
  寒冷的北风吹来,像箭一样射在饼上。我担心的不是自己衣服穿得少,而是我的饼会冷掉!孩子们啊,人们从事的职业并无高低贵贱,但意志都必须坚强。男子汉要自食其力,哪能做游手好闲的懒汉呢!

注释
⑨与:参加。知防:察觉和防止违礼的事。
154.简狄:传说是有戎国的美女,帝喾的次妃,生商朝的始祖契(xiè)。台:瑶台,简狄和她妹妹建疵(cī)居住的地方。
“却笑”五句:言“东风”自立春日起,忙于装饰人间花柳,闲来又到镜里,偷换人的青春容颜。黄梅染柳:吹得梅花飘香、柳丝泛绿。镜里转变朱颜:谓年华消逝,镜里容颜渐老。更:何况。
(5)这两句原自《庄子·说剑》:“臣之剑十步一人,千里不留行。”这里是说侠客剑术高强,而且勇敢。
【盖有讽焉】大概有讽谏的意味在里头。讽,讽喻。宋玉作《风赋》,讽楚襄王之骄奢。焉,兼词 于之,在那里。
尚书郎:作者自谓。《木兰行》:“欲与木兰赏,不用尚书郎。”

赏析

  自“露葵”以下,诗人不从挟瑟进宫写到君前弹瑟,而集中笔力专写女子的惆怅情怀。露葵为葵之别名,俗称滑菜。《本草》载李时珍曰:“古人采葵,必待露解,故曰露葵。”淇水,古为黄河支流,在今河南省北部,其地距河北邯郸的丛台不很远。“露葵已堪摘,淇水未沾裳”,都是女子想象之辞。她昨天伫立到日暮,悲悲戚戚地熬过一夜,第二天早上看到日出露解,遂想到家中园子里的露葵也该采摘了;但是遥隔淇水,她还没有冲破重重险阻回到(hui dao)家中,其内心之痛苦可知。此说亦有所据,《诗经·卫风·氓》云:“桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。”朱熹集传:“言桑之黄落,以比己之容色凋谢。遂言自我往之尔家,而值尔之贫,于是见弃,复乘车而渡水以归。”沈约此诗题作古意,当也有取于《诗经》,虽未全部搬用,但“淇水未沾裳”一句,系从《诗经》中“淇水汤汤,渐车帷裳”化来。他的意思是说女子身入丛台,不能渡过淇水以归家,独处曲房,寂寞凄凉,遂有“锦衾无独暖,罗衣空自香”之感。综上所述,可见所写女子当出身于农村,且家住淇水的另一边。她在家时曾经从事采摘露葵之类的劳动。到了丛台以后,虽得享受奢华的生活,但心中对家乡的亲人犹眷念不已。因此,她夜里盖着锦衾,不感到温暖;白天穿着罗衣,也不觉得芳香。诗人虽写前代故事,然亦有感而发。因为以金陵为都城的南朝帝王,大都过着纸醉金迷、征歌逐舞的生活。他们的宫廷养有歌儿舞女,大都来自农村。此诗虽写古代的北方,实际上是借这面镜子,反映当时的现实,寄寓对下层妇女的同情。
  接着,作者继续状写牡丹自我欣赏的倩影和醉人的芳香。“孤赏白日暮,暄风动摇频。”和煦的春风轻轻地摇曳着牡丹的枝叶,那婀娜的身影是那样的柔美。在没有百花争姘斗艳的春未,它并不感到孤独,它在欣赏自我,看重并保持自己的高洁。“夜窗蔼芳气,幽卧知相亲。”夜晚,牡丹沁人的芳香飘进窗内,好似(hao si)来与静卧的人亲近。这四句诗用拟人的手法,把牡丹人格化,极富情趣。写花的“孤赏”也是写人的洁身自好,不随波逐流。柳宗元虽然在政治上惨遭失败,但他仍然执着理想,坚持既定的人生目标,“虽万受摈弃,不更乎其内。”(《答周君巢饵药久寿书》)
  首先是对吝啬聚财的“惜费”者的嘲讽,它几乎占了全诗的主要篇幅。这类人正如《诗经·唐风》“山有枢”一诗所讥刺的:“子有衣裳,弗曳弗娄(穿裹着);子有车马,弗驰弗驱(fu qu)。宛其死矣,他人是愉”——只管苦苦地聚敛财货,就不知道及时享受。他们所忧虑的,无非是子孙后代的生计。这在诗人看来,简直愚蠢可笑:“《生年不满百》佚名 古诗,常怀千岁忧”——纵然人能活上百年,也只能为子孙怀忧百岁,这是连小孩都明白的常识;何况还未必活得了百年,偏偏想忧及“千岁”,真是愚不可及。开篇落笔,以“百年”、“千年”的荒谬对接,揭示那些活得吝啬的“惜费”者的可笑情态,真是妙不可言。接着两句更奇:“昼短苦夜长,何不秉烛游!”“游”者,放情游乐也。把生命的白昼,尽数沉浸在放情游乐之中,已够耸人听闻的了,诗人却还“苦”于白昼太“短”,竟异想天开,劝人把夜晚的卧息时间,也都用来行乐,真亏他想得出来。夜晚黑灯瞎火,就怕败了游兴。诗人却早备良策:那就干脆手持烛火而游!——把放情行乐之思,表述得如此赤裸而大言不惭,这不仅在汉代诗坛上,就是在整个古代诗歌史上,恐怕都算得上惊世骇俗之音了。至于那些孜孜追索于藏金窑银的守财奴,听了更要瞠目咋舌。这些是被后世诗论家叹为“奇情奇想,笔势峥嵘”的开篇四句(方东树《昭昧詹言》)。它们一反一正,把终生忧虑与放情游乐的人生态度,鲜明地对立起来。
第六首
  第三,“此其为餍足之道也”一句是说故事者的解释之词呢,还是“齐人”之妻说出来的话?这有点类似于鲁迅《孔乙己》中的一段文字:
  比起晚唐那些典雅、雕饰、绮丽、纤弱的诗来,贯休以其作品明快、清新、朴素、康健之美,独树一帜。明代杨慎指出:“贯休诗中多新句,超出晚唐”(《升庵诗话》),真可谓独具只眼。
  第一句正好和王安石“茅檐长扫静无苔”相反,展现在读者面前的是“青苔满地”,比起刘禹锡“苔痕上阶绿”来,这“苔”要多得多。同样描写幽静的境界,无苔,有苔,多苔之差是巨大的,王安石用无苔以表现“净”,刘禹锡用上阶绿之苔写独处陋室之“静”,这首诗满地之苔则因久雨初晴,其中差异不能不辨,这是提高鉴赏能力的有效方法。
  此诗写得很有激情,表现出亡国的沉痛和对误国者的痛切之情;更写得有个性,活现出一个活泼泼有性格的女性形象。诗人以女子身份骂人枉为男儿,就比一般有力,个性色彩鲜明。就全诗看,有前三句委婉含蓄作铺垫,虽泼辣而不失委婉,非一味发露、缺乏情韵之作可比。
  李白到永王李璘幕府以后,踌躇满志,以为可以一抒抱负,“奋其智能,愿为辅弼”,成为像谢安那样叱咤风云的人物。在这组诗里,诗人在歌颂永王东巡的同时,也抒发了自己的抱负。
  这首诗既咏早春,又能摄早春之魂,给读者以无穷的美感趣味,甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔,但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔,便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。
  “黯然销魂者,唯别而已矣。”临歧徘徊,执手相送,构成了送别诗的基本情调。要在这同一基调上奏出不落窠臼、自成体格的送别曲,确非易事,张籍《《送远曲》张籍 古诗》就是个中唐佳品。
  郑之春月,也确如姚际恒所说,乃是“士女出游”、谈情说爱的美妙时令。《郑风·溱洧》一诗说,在清波映漾的溱水、洧水之畔,更有“殷且盈”的青年男女,“秉兰”相会、笑语“相谑”,互相赠送着象征爱情的“芍药”之花。此诗所展示的,则是男女聚会于郑都东门外的一幕,那景象之动人,也决不逊色于“溱洧”水畔。“《出其东门》佚名 古诗,有女如云”、“出其闉阇,有女如荼”——二章复叠,妙在均从男主人公眼中写来,表现着一种突见众多美女时的惊讶和赞叹。“如云”状貌众女之体态轻盈,在飞彩流丹中,愈显得衣饰鲜丽、缤纷照眼;“如荼”表现众女之青春美好,恰似菅茅之花盛开,愈见得笑靥灿然、生气蓬勃。面对着如许众多的美丽女子,纵然是枯木、顽石,恐怕也要目注神移、怦然动心的。
  “无聊恨、相思意,尽分付征鸿。”无聊,烦闷,潦倒失意,心情无所寄托,这就点明了自己无聊的怨恨和对佳丽的情思情意,离别的恨是那样愁闷,无所事事,难忍难耐。征鸿,远飞的鸿雁。“征鸿”为高楼所望见,这与开头“危楼独立”遥遥呼应,“尽分付”三字表示涛人想竭力摆脱悲秋情绪所带来的种种烦闷与苦痛。把这种相思情,分给远去的鸿雁,带给心爱的人,让她知晓我的相思苦。
  《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》文采飞扬、感情真挚、寓意深刻,全面体现了作者曹雪芹的不世文才。
  颈联“绣户时双入,华堂日几回”,这一联紧承颔联中的“玉堂开”而来。在对偶中,具体表现出自己为朝廷效忠和大度的胸襟。诗句中的“绣户”、“华堂”和前面的“玉堂”都是隐喻朝廷。“双”即指诗人和李林甫两人。“时双入”即每天双双(指诗人和李林甫)进入朝廷。这里,诗人表现了自己没有把李林甫当成有敌意的人,从而表现出诗人为了朝廷而忘记个人的私事,也表现出诗人为朝廷、为国家而所具有的开阔心胸。出句“华堂日几回”中的“日几回”即每天进出几次。这里,诗人通过数量词表明了工作的繁忙景象——来去匆匆,更表现出对朝廷忠心耿耿。
  “忆昔好追凉,故绕池边树。萧萧北风劲,抚事煎百虑。”诗人用今昔对比来寄托胸中苦闷,叙事中穿插写景。“萧萧北风”大大添加了悲苦的氛围,也强化了“百虑”的深沉,其中一个“煎”字,给读者留下想象的空间。

创作背景

  宋无名氏《道山清话》有一则记载,说:“晏元献公为京兆尹,辟张先为通判。新纳侍儿,公甚属意。先字子野,能为诗词,公雅重之。每张来,即令侍儿出侑觞,往往歌子野之词。其后王夫人浸不能容,公即出之。一日,子野至,公与之饮。子野作《碧牡丹》词,令营妓歌之,有云‘望极蓝桥,但暮云千里,几重山,几重水’之句。公闻之怃然,曰:‘人生行乐耳,何自苦如此!’亟命于宅库中支钱若干,复取前所出侍儿。既来,夫人不复谁何也。”或许由于夫人的“不容”,或其它原因,晏殊有时也放出心爱的侍儿,而旋又悔之,所以会产生一些离愁别恨。这首词可能就是在这种情况中写成的。

  

杨公远( 五代 )

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简 介

杨公远 杨公远(一二二七~?)(生年据本集卷上《生朝(己巳)》“初度今朝四二年”、卷下《初度(丙戌)》“今朝六十从头起”推定),字叔明,号野趣居士,歙(今安徽歙县)人。善诗工画。终生未仕,以诗画游士大夫间。有《野趣有声画》二卷。事见本集卷首宋吴龙翰序、卷末方回跋,《元书》卷八九《方回传》附。 杨公远诗,以影印文渊阁《四库全书》本为底本(校以清刻本,无异文)。

捣练子·云鬓乱 / 毋庚申

自有风流助少年。欹枕卧吟荷叶雨,持杯坐醉菊花天。
"清世谁能便陆沈,相逢休作忆山吟。若教仙桂在平地,
惟公执天宪,身是台中杰。一逐楚大夫,何人为君雪。
持竿从掩雾,置酒复待月。即此放神情,何劳适吴越。"
"风雨教春处处伤,一宵云尽见沧浪。全无片烛侵光彩,
适来会得荆王意,只为莲茎重细腰。"
月华妨静烛,鸟语答幽禅。已见如如理,灰心应不然。"
"日高荒庙掩双扉,杉径无人鸟雀悲。昨日江潮起归思,


怨诗行 / 萧甲子

劚后还应带石花。名士寄来消酒渴,野人煎处撇泉华。
天应绣出繁华景,处处茸丝惹路衢。"
好奇学古有祖风。竹厅斜日弈棋散,延我直入书斋中。
画角残声已报春。明日便为经岁客,昨朝犹是少年人。
"蜀国少平地,方思京洛间。远为千里客,来度百牢关。
手拨丝簧醉心起。台时却坐推金筝,不语思量梦中事。"
至今祠畔猿啼月,了了犹疑恨楚王。"
"野人多病门长掩,荒圃重阳菊自开。愁里又闻清笛怨,


书丹元子所示李太白真 / 壤驷戊子

兰栖朝咽露,树隐暝吟云。莫遣乡愁起,吾怀只是君。"
应笑秦皇用心错,谩驱神鬼海东头。"
自怜眼暗难求药,莫恨花繁便有风。
"绣岭花残翠倚空,碧窗瑶砌旧行宫。
"至业是至宝,莫过心自知。时情如甚畅,天道即无私。
不假神龟出指踪,尽凭心匠为筹画。画阁团团真铁瓮,
至今汨罗水,不葬大夫骨。"
揣情摩意已无功,只把篇章助国风。宋玉谩夸云雨会,


游金山寺 / 公冶慧芳

远树扶苏兮愁烟悄眇。欲摭愁烟兮问故基,
云西斜去雁,江上未归人。又一年为客,何媒得到秦。"
力掀尾闾立,思轧大块旋。降气或若虹,耀影或如wH.
"巧制新章拍拍新,金罍巡举助精神。
夜浦吴潮吼,春滩建水狂。延平有风雨,从此是腾骧。"
"东上高山望五湖,雪涛烟浪起天隅。
少年仙子说闲事,遥隔彩云闻笑声。
有脸莲同笑,无心鸟不惊。还如朝镜里,形影两分明。"


遣悲怀三首·其三 / 钊水彤

"我生天地间,独作南宾雁。哀鸣慕前侣,不免饮啄晏。
砧杵先催试熟衣。泉漱玉声冲石窦,橘垂朱实压荆扉。
吹帆犹是白苹风。淮边欲暝军鼙急,洛下先寒苑树空。
"当暑忆归林,陶家借柳阴。蝉从初伏噪,客向晚凉吟。
"山前邻叟去纷纷,独强衰羸爱杜门。
岛间应有国,波外恐无天。欲作乘槎客,翻愁去隔年。"
"鼓子花明白石岸,桃枝竹覆翠岚溪。
独向江边最惆怅,满衣尘土避王侯。


廉颇蔺相如列传(节选) / 独癸未

雨零溪树忽无蝉。虚村暮角催残日,近寺归僧寄野泉。
尝念苍生如赤子,九州无处不沾恩。
广寒宫树枝多少,风送高低便可攀。"
筑人非筑城,围秦岂围我。不知城上土,化作宫中火。"
唯我有文无卖处,笔锋销尽墨池荒。"
但说漱流并枕石,不辞蝉腹与龟肠。(以下见《侯鲭录》)
"剪发兼成隐,将心更属文。无憀对豪客,不拜谒吾君。
不是子卿全大节,也应低首拜单于。"


圬者王承福传 / 颜壬辰

"豫让酬恩岁已深,高名不朽到如今。
万里山川来者稀。丝竹惯听时独舞,楼台初上欲孤飞。
艅艎六宫闹,艨冲后军肃。一阵水麝风,空中荡平渌。
"騄耳何年别渥洼,病来颜色半泥沙。四啼不凿金砧裂,
"时候频过小雪天,江南寒色未曾偏。枫汀尚忆逢人别,
红鳞见饵出蒲根。寻君未要先敲竹,且棹渔舟入大门。"
到时须及清明宴,吾君可谓纳谏君。谏官不谏何由闻,
"梅花已着眼,竹叶况粘唇。只此留残岁,那堪忆故人。


水调歌头·徐州中秋 / 佟书易

我亦摆尘埃,他年附鸿鹤。"
"北风吹楚树,此地独先秋。何事屈原恨,不随湘水流。
墙外莺声肯有心。日晚向隅悲断梗,夜阑浇酒哭知音。
世途扰扰复憧憧,真恐华夷事亦同。岁月自消寒暑内,
土蚀骢花见卧痕。未喷断云归汉苑,曾追轻练过吴门。
不唯空饲犬,便可将贻蚁。苟负竭泽心,其他尽如此。"
"遥知无事日,静对五峰秋。鸟隔寒烟语,泉和夕照流。
江风吹送早寒来。才怜饮处飞花片,又见书边聚雪堆。


蝶恋花·几度凤楼同饮宴 / 浦甲辰

"五更窗下簇妆台,已怕堂前阿母催。
"小白匡周入楚郊,楚王雄霸亦咆哮。
移时却cs下,细碎衡与嵩。神物谅不测,绝景尤难穷。
"初悬碧崖口,渐注青溪腹。味既敌中山,饮宁拘一斛。
"前年帝里望行尘,记得仙家第四人。泉暖旧谙龙偃息,
一林风雨夜深禅。时翻贝叶添新藏,闲插松枝护小泉。
更堪江上揖离觞。澄潭跃鲤摇轻浪,落日飞凫趁远樯。
病来还作越人吟。名流古集典衣买,僻寺奇花贳酒寻。


鹧鸪天·上元启醮 / 太叔爱书

一宫花渚漾涟漪,俀堕鸦鬟出茧眉。
"防秋戎马恐来奔,诏发将军出雁门。遥领短兵登陇首,
一鹗难成燕雀伍,非熊本是帝王师。贤臣虽蕴经邦术,
"故国城荒德未荒,年年椒奠湿中堂。
代多无朽势,风定有馀声。自得天然状,非同涧底生。"
但想燕山吹暖律,炎天岂不解飞霜。"
看到子孙能几家。门倚长衢攒绣毂,幄笼轻日护香霞。
盘烧天竺春笋肥,琴倚洞庭秋石瘦。草堂暗引龙泓熘,