首页 古诗词 水夫谣

水夫谣

近现代 / 邢梦卜

简牍时休暇,依然秋兴多。披书唯骨鲠,循迹少闲和。
西陵树色入秋窗。木奴向熟悬金实,桑落新开泻玉缸。
"半日吴村带晚霞,闲门高柳乱飞鸦。横云岭外千重树,
自天衔瑞图,飞下十二楼。图以奉至尊,凤以垂鸿猷。
乌麻蒸续晒,丹橘露应尝。岂异神仙宅,俱兼山水乡。
"嵯峨白帝城东西,南有龙湫北虎溪。吾孙骑曹不骑马,
勿惮山深与地僻,罗浮尚有葛仙翁。"
闲斋堪坐听,况有故人杯。"
"三军版筑脱金刀,黎庶翻惭将士劳。
"主家阴洞细烟雾,留客夏簟清琅玕.春酒杯浓琥珀薄,
觉路经中得,沧洲梦里寻。道高仍济代,恩重岂投簪。
感激时将晚,苍茫兴有神。为公歌此曲,涕泪在衣巾。"
行潦难朝海,散材空遇圣。岂无鸣凤时,其如问津命。
登高临旧国,怀古对穷秋。落日鸿雁度,寒城砧杵愁。
慈竹春阴覆,香炉晓势分。惟南将献寿,佳气日氛氲。"
时时仙蝶隔云来。阴阳雕刻花如鸟,对凤连鸡一何小。
酒肠俱逐洞庭宽。浮生聚散云相似,往事冥微梦一般。
濯锦翻红蕊,跳珠乱碧荷。芳尊深几许,此兴可酣歌。"
南翁巴曲醉,北雁塞声微。尚想东方朔,诙谐割肉归。


水夫谣拼音解释:

jian du shi xiu xia .yi ran qiu xing duo .pi shu wei gu geng .xun ji shao xian he .
xi ling shu se ru qiu chuang .mu nu xiang shu xuan jin shi .sang luo xin kai xie yu gang .
.ban ri wu cun dai wan xia .xian men gao liu luan fei ya .heng yun ling wai qian zhong shu .
zi tian xian rui tu .fei xia shi er lou .tu yi feng zhi zun .feng yi chui hong you .
wu ma zheng xu shai .dan ju lu ying chang .qi yi shen xian zhai .ju jian shan shui xiang .
.cuo e bai di cheng dong xi .nan you long jiao bei hu xi .wu sun qi cao bu qi ma .
wu dan shan shen yu di pi .luo fu shang you ge xian weng ..
xian zhai kan zuo ting .kuang you gu ren bei ..
.san jun ban zhu tuo jin dao .li shu fan can jiang shi lao .
.zhu jia yin dong xi yan wu .liu ke xia dian qing lang gan .chun jiu bei nong hu po bao .
jue lu jing zhong de .cang zhou meng li xun .dao gao reng ji dai .en zhong qi tou zan .
gan ji shi jiang wan .cang mang xing you shen .wei gong ge ci qu .ti lei zai yi jin ..
xing liao nan chao hai .san cai kong yu sheng .qi wu ming feng shi .qi ru wen jin ming .
deng gao lin jiu guo .huai gu dui qiong qiu .luo ri hong yan du .han cheng zhen chu chou .
ci zhu chun yin fu .xiang lu xiao shi fen .wei nan jiang xian shou .jia qi ri fen yun ..
shi shi xian die ge yun lai .yin yang diao ke hua ru niao .dui feng lian ji yi he xiao .
jiu chang ju zhu dong ting kuan .fu sheng ju san yun xiang si .wang shi ming wei meng yi ban .
zhuo jin fan hong rui .tiao zhu luan bi he .fang zun shen ji xu .ci xing ke han ge ..
nan weng ba qu zui .bei yan sai sheng wei .shang xiang dong fang shuo .hui xie ge rou gui .

译文及注释

译文
什么地方可以看见中原呢?在北固楼上,满眼都是美好的风光。从古到今,有多少国家兴亡大事呢?不知道。往事连绵不断,如同没有尽头的长江水滚滚地奔流不息。
且让我传话给春游的客人(ren),请回过头来细(xi)细注视(shi)。
吓得达官们,为避胡人逃离了家。
想起以前曾经游览过的修觉寺和桥,这次重游对(dui)桥和寺都更生爱怜之情。
它只是怕开花落在群芳之后,到那时,人们游春的意兴索然,再也没有人特别注意地观赏它了。
我向古代的圣贤学习啊,不是世间俗人能够做到。
心意宽广体态绰约,姣好艳丽打扮在行。
宦海的风波,使人与人之间的情感变得非常脆弱;而仕途上的是非往往是无事生非,谁又能说得清楚。问问篱边的黄菊,不知是为谁而开?不要随便说什么愁总是跟酒在一起,酒能留住愁;其实,酒还没有醒,愁就已经先回来了。凭栏沉思了很久,月亮渐渐西沉,苍苔上已生出点点白露。
等到想要低声唤你,又怕深情凝望,叫别人看见。想要一诉离愁,可你已转过身去,只能拔下玉钗在回阑轻叩。
  曾子的妻子到集市(shi)上去,她的儿子跟随着她在她后面边走边哭。曾子的妻子对儿子说:“你先回去,等我回来后杀猪给你吃。”妻子从集市上回来,曾子就想抓只猪准(zhun)备杀了它。他的妻子马上阻止他说:“我只不过是跟儿子开了个玩笑罢了。”曾子说:“不可以与儿子开玩笑。儿子什么都不懂,他只学习父母的,听从父母的教导。现在你欺骗了他,这就是在教育他欺骗人。母亲欺骗儿子,儿子就不会再相信他的母亲了,这不是正确教育孩子的方法啊。” 于是曾子就煮猪给孩子吃了。
不叹惜铮铮琴声倾诉声里的痛苦,更悲痛的是对那知音人儿的深情呼唤。
在苍茫辽阔的长江中孤零零地屹立着金山,金山上有庄严的寺庙,那是水面上的一处佛教圣境!站在金鳌峰满满地饮了三杯,那饮下的似乎不是酒,而是吸尽了江山浓(nong)浓的春色。江水深处潜伏的蛟龙,惧怕有人点燃镇凶避邪的犀角,于是掀起房屋般的巨浪。夕阳西下,游人纷纷划桨而归,让他们离开吧,我依然要在江中流连,补偿我人生阅历的不足。
真是无可奈何啊!我被那微不足道的名利所羁缚,又被那难以割舍的感情所耽搁,可惜那些风流韵事都被丢到一边了。当初徒然许下功成身退时,要去求仙访道,潇潇度日的诺言。到如今,反误了我与佳人的秦楼约会。当睡梦觉来时、酒醉清醒后,我细细地思量着这一切。
在半空中,风慢慢吹来,我觉得身体渐渐平稳了,只觉得要飘到月宫去了。此时正是雨后,夕阳西下之时,又有多少人身在平地,羡慕我登上了碧霄之中啊!
汉江之泽水回绕着江城,襄阳之花容月色实在是令人着迷。晋人山简醉酒之时,在高阳池醉态可掬。
绵延曲折起伏的水波在不停地跳动着金光,华丽的绮席被月光照射显得更加老旧。

注释
⑶“桃花”句:晋陶渊明《桃花源记》载,东晋时,武陵有一渔人在溪中捕鱼。忽进桃花林,林尽处有山。山有小口。从山口进去,遇一与外界隔绝的桃花源,里边的人过着安居乐业的生活。此句暗用其事。窅(yǎo)然:指幽深遥远的样子。《庄子·知北游》:“夫道,窅然难言哉!将为汝言其崖略。”
⑿致:尽。
疾:愤恨。
[38]吝:吝啬。
28.无:虚无,没有,这里是不能、不可的意思。
262、自适:亲自去。
⑵辇:人推挽的车子。
⑵桂楫:用桂木做成的船桨。指船只。中流:渡水过半。指江心。

赏析

  长向樽前悲老大,有人夫婿擅侯王。
  司空曙和卢纶都在大历十才子之列,诗歌工力相匹,又是表兄弟。从这首诗,尤其是末联“平生自有分(情谊),况是蔡家亲(羊祜为蔡邕外孙,因称表亲为蔡家亲)”,可以看见他俩的亲密关系和真挚情谊;而且可以感受到作者生活境遇的悲凉。据《唐才子传》卷四载,司空曙“磊落有奇才”,但因为“性耿介,不干权要”,所以落得宦途坎坷,家境清寒。这首诗正是作者这种境遇的写照。
  南京古称金陵,此名得之甚早,《金陵图》云:“昔楚威王见此有王气,因埋(yin mai)金以镇之,故曰金陵。秦并天下,望气者言江东有天子气,凿地断连岗,因改金陵为秣陵。”他们的作法似乎并未起到什么作用,《后汉书》中说:望气者苏伯阿为王莽使,至南阳,遥望见舂陵郭,叹曰:“气佳哉,郁郁葱葱然!”
  《国风·豳风·《伐柯》佚名 古诗》是首男子新婚燕尔时所唱的歌,描述了他婚姻的美满。首章明白告诉读者:媒妁是使两人好合的人。男女双方的结合,要有媒人从中料理,婚姻才得以成功。作者说得斩钉截铁,不容置疑,其道理就像做个斧柄那样简单明白,兴中有比,比喻浅显易懂。
  全诗前三联皆是诗人想象的这位天台僧人远去的情景。首联“远梦归华顶,扁舟背岳阳”中的“扁舟”直接地将天台僧一路孤寂的情景展现在读者面前;“背岳阳”点明了天台僧人的离去,即乘坐扁舟朝着背离岳阳的方向驶去,此处即交代出了诗人与天台僧送别的地点,又饱含了诗人对天台僧浓浓的赠别之情。颔联“寒蔬修静食,夜浪动禅床”是进一步想象天台僧在途中的情景,通过僧人的饮食与坐禅两个方面来表现出了僧人清心寡欲与孤寒清寂。颈联“雁过孤峰晓,猿啼一树霜”僧人这一路之中大雁相伴,孤峰相随,更有猿啼之声在耳畔萦绕。这句中,一个“孤”字,一个“霜”进一步升华了僧人孤寒清寂的形象。尾联“身心无别念,余习在诗章”,即说明了僧人的“心中无一物”,同时也是诗人的自比。
  第五、六两章以奇特的比喻、切直的口吻从正反两方面劝诱周王。只有自身行为合乎礼仪,才能引导小民相亲为善。“老马反为驹,不顾其后”,取譬新奇,以物喻人,指责小人不知优老而颠倒常情的乖戾荒唐,一个“反”字凸现出强烈的感情色彩。“如食宜饇,如酌孔取”,正面教导养老之道。第六章更是新意新语竞出。“毋教猱升木(mu),如涂涂附”;用猿猴不用教也会上树,泥巴涂在泥上自然粘牢比喻小人本性无德,善于攀附,如果上行不正,其行必有过之。后两句“君子有徽猷,小人与属”,又是正面劝戒,如果周王有美德,小民也会改变恶习,相亲为善的。此意与后世所谓“君子之德风,小人之德草”,正相一致。
  诗首句感叹当时天下清平光明,无败乱秽浊之政,次句道出这一局面的形成,正是因为文王有征伐的良法。据《尚书大传》等记载,文王七年五伐,击破或消灭了邘、密须、畎夷、耆、崇,翦除了商纣的枝党,为武王克纣打下了坚实的基础。武王沿用文王之法而得天下,推本溯源,自然对“文王之典”无限尊崇。下面第三句“肇禋”,郑笺解为:“文王受命,始祭天而枝伐也。”“枝伐”,即讨伐纣的枝党(如崇国)以削弱其势力。郑说有《尚书中候》、《春秋繁露》等书证,“肇禋”即始创出师祭天之典,自确凿无疑。《大雅·皇矣》叙文王伐崇,有“是类是祃”之句,“类”是出师前祭天,“祃”是在出征之地祭天,与此篇的“肇禋”也是一回事,可以彼此互证。最后两句,“迄用有成”直承“肇禋”,表明“文王造此征伐之法,至今用之而有成功”(郑笺);又以“用”字带出用文王之法,暗应“文王之典”。“维周之祯”则与第一句“维清缉熙”首尾呼应,用虚字“维”引出赞叹感慨之辞,再次强调“征伐之法,乃周家得天下之吉祥”(同上)。作者这样的文字处理,未必是刻意为之,而在结构上自有回环吞吐的天然妙趣。戴震《诗经补注(bu zhu)》谓其“辞弥少而意旨极深远”,对此诗小而巧的结构却有着较大的语义容量深有会心。
  “羽翼已就,横绝四海。”说的还是刘盈,刘邦仍被假象蒙蔽着。吕稚知道刘邦的心思,暗暗心焦,她更知道“母以子贵”的道理,谁的儿子做皇帝,生母就是皇太后,无上尊贵,于是她不遗余力地进行了频繁的幕后活动,求助于大臣,甚至不惜屈尊下跪,求张良帮助。最后,她就按张良的主意,让刘盈去巴结当时的四大名士“商山四皓”。这四个老头儿正是东园公、甪里先生、绮里季和夏黄公。这四位是顶尖的世外高人,人称“四皓”,即四颗明星。张良就让四个老头儿当太子的老师。“四皓”曾拒绝过刘邦的遨请,不肯出山做官,如今却同刘盈同车四游,使刘邦误以为刘盈有才能,孚众望。
  古人误以为《黄河》罗隐 古诗发源于昆仑山 ,所以作者说它“才出昆仑便不清 ”。这也是有寓意的 。“昆仑”同“银汉”一样,是指朝廷豪门贵族甚至当朝皇帝。因为那些被提拔荐引做了官的士子,都是与贵族、大臣私下里勾结,一出手就不干不净,正如《黄河》罗隐 古诗在发源地就已经污浊了一样。
  诗的后六句为第二层,主要叙述魏武身后的历史变迁,流露出诗人哀叹时光易逝、英雄业绩无继的感慨。“城郭为墟人代改,但见西园明月在”二句,是通过曹魏时代的城郭建筑今已凋蔽颓败揭示邺都环境的今昔变迁。“城郭”一词有承接上文“都邑”、引起下文转折的作用,它是邺都外观上最易显示变化的景物。“城郭”和“西园”沦为废墟,标志着魏武的时代已成为历史的陈迹,明月依旧,却照不见曹操在西园“夜接词人赋华屋”,更衬托出今日邺都的凄凉冷落。“邺旁高冢多贵臣,蛾眉曼目录共灰尘”二句,是从邺都人事变迁的角度来表现其今昔变化的巨大。曹魏时代的“贵臣”已入“高冢”作古,说明其政权的支柱已不复存在;魏武的众多姬妾、歌伎化为尘土,可见供其役使的社会基础也土崩瓦解。“贵臣”、美女的纷纷进入坟墓,它象一面镜子一样,真实地折射出历史变迁的轨迹,流露出了诗人对曹操文韬武略、宏图大业付之东流的婉惜之情。结尾“试上铜台歌舞处,惟有秋风愁杀人”二句,为正面抒怀。“试上”二字表现了诗人欲上而又犹豫的心理——人事变迁,景非昔比,诗人要登上曹操所建铜雀台一览胜迹,但又怕“铜台”因为“人代改”而“为墟”,引发自己更多的惆怅。等到登上“铜台”,果然见出邺都的一切繁华都成为历史,只留下秋风凭吊英雄。“愁杀人”三字是饱蘸感情的点睛之笔,深沉而强烈地表现出诗人悲壮的凭吊心情,将一腔不泯的雄心遥寄千载,表现出诗人被贬、壮志难酬的内心苦痛和不平之情。诗人紧扣曹操创业的始终线索展开诗情,叠出画面,因此这首诗的感情较之同类作品就更显得慷慨悲壮、深沉含蓄,象羯鼓筝琶一样,摇人心旌,撼人心魄。
  《《答谢中书书》陶弘景 古诗》一文,反映了作者娱情山水的清高思想。南北朝是中国历史上最强黑暗的时期,因为各种矛盾非常尖锐,政局极度动荡,因此不少文人往往遁迹山林,旨图从自然美中去寻求精神上的慰藉和解脱,因而他们常在书信中描述山水,来表明自己之所好,并从而作为对友人的问候和安慰,这类作品虽然没有表现出多么积极进步的政治观点,但是却以其高超的艺术笔触,创作了具有相当高的美学价值的文学精品,至今仍然具有较高的鉴赏意义。
  最后四句:“邻曲时时来,抗言谈在昔。奇文共欣赏,疑义相与析。”具体描写得友之乐。邻曲,即邻居。在义熙七年(411年)所作《与殷晋安别》诗中,诗人说:“去年家南里,薄作少时邻。”可知殷晋安(即前所说殷景仁)当时曾与诗人为邻。诗中所说的友人,多是读书人,交谈的内容自然不(ran bu)同于和农民“相见无杂言,但道桑麻长”限于农事(见《归园田居》),而带着读书人的特点和爱好。他们一起回忆往事,无拘无束,毫无(hao wu)保留地交心,他们一起欣赏奇文,共同分析疑难的文义,畅游学海,追求精神上的交流。诗人创作《《移居二首》陶渊明 古诗》时,正值四十六、七岁的中年时代。这是人生在各方面均臻成熟的时期。中年的妙趣和魅力,在于相当地认识人生,认识自己,从而做自己所能做而且也愿意做的事,享受自己所能享受的生活。和读陶渊明归田以后其它作品一样,《《移居二首》陶渊明 古诗》给人的感受是鲜明而强烈的:诗人厌恶黑暗污浊的社会,鄙视丑恶虚伪的官场,但他并不厌弃人生。在对农村田园、亲人朋友的真挚爱恋中,他找到了生活的快乐,生命的归宿,心灵的慰安和休息。高蹈、洒脱而又热爱人生,恋念人生,独特而亲切的情调,情趣与理趣共辉,陶渊明其人其诗的魅力,首先来自对人生与自然的诗意般的热爱和把握。
  “浮香绕曲岸”,未见其形,先闻其香。曲折的池岸泛着阵阵清香,说明荷花盛开,正值夏季。“圆影覆华池”,写月光笼罩着荷池。月影是圆的,花与影,影影绰绰,莫能分解。写荷的诗作不在少数。而这首诗采取侧面写法,以香夺人,不着意描绘其优美的形态和动人的纯洁,却传出了夜荷的神韵。“常恐秋风早,飘零君不知”,是沿用屈原《离骚》“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮”的句意,但又有所变化,含蓄地抒发了自己怀才不遇、早年零落的感慨。

创作背景

  苏洵写这篇文章并不是单纯地评论古代的历史事件,而是借古讽今,警告北宋统治者不要采取妥协苟安的外交政策。

  

邢梦卜( 近现代 )

收录诗词 (3636)
简 介

邢梦卜 邢梦卜,字茂林,当涂人。有《臼阳集》。

出城寄权璩杨敬之 / 僖芬芬

殷勤远别深情。溪临修竹烟色,风落高梧雨声。
"重阳寒寺满秋梧,客在南楼顾老夫。步蹇强登游藻井,
烘煁有炜,酒醴惟旨。喟我寤叹,吁其别矣。"
飞札谢三守,斯篇希见酬。"
紫鳞冲岸跃,苍隼护巢归。向晚寻征路,残云傍马飞。"
俯视万家邑,烟尘对阶除。吾师雨花外,不下十年馀。
生混茫际,唿吸群籁。万人挥斤,坎坎有厉。陆迁水济,
一请甘饥寒,再请甘养蒙。"


梅雨 / 乔涵亦

"峡内淹留客,溪边四五家。古苔生迮地,秋竹隐疏花。
承诏选嘉宾,慨然即驰轺。清昼下公馆,尺书忽相邀。
济江元自阔,下水不劳牵。风蝶勤依桨,春鸥懒避船。
"故人阻千里,会面非别期。握手于此地,当欢反成悲。
"骏马绣障泥,红尘扑四蹄。归时何太晚,日照杏花西。
谈笑兵家法,逢迎幕府宾。还将负暄处,时借在阴人。"
欲知别后相思处,愿植琼枝向柏台。"
"真人俄整舄,双鹤屡飞翔。恐入壶中住,须传肘后方。


九月九日忆山东兄弟 / 宗政洪波

"卷幕参差燕,常衔浊水泥。为黏珠履迹,未等画梁齐。
"一公何不住,空有远公名。共说岑山路,今时不可行。
"将军昔着从事衫,铁马驰突重两衔。披坚执锐略西极,
而今西北自反胡,骐驎荡尽一匹无。龙媒真种在帝都,
记得初嫁君,小姑始扶床。今日君弃妾,小姑如妾长。
幅巾鞶带不挂身,头脂足垢何曾洗。吾兄吾兄巢许伦,
使君骑紫马,捧拥从西来。树羽静千里,临江久裴回。
采菱寒刺上,蹋藕野泥中。素楫分曹往,金盘小径通。


琵琶仙·双桨来时 / 从书兰

"山下新泉出,泠泠北去源。落池才有响,喷石未成痕。
"季月还乡独未能,林行溪宿厌层冰。尺素欲传三署客,
"落日凭危堞,春风似故乡。川流通楚塞,山色绕徐方。
竹竿接嵌窦,引注来鸟道。沈浮乱水玉,爱惜如芝草。
无事含闲梦,多情识异香。欲寻苏小小,何处觅钱塘。"
东风好作阳和使,逢草逢花报发生。"
出入公门犹未免。回舟朝夕待春风,先报华阳洞深浅。"
"贤良归盛族,吾舅尽知名。徐庶高交友,刘牢出外甥。


赠卫八处士 / 贝单阏

学谢淹中术,诗无邺下名。不堪趋建礼,讵是厌承明。
"海内文章伯,湖边意绪多。玉尊移晚兴,桂楫带酣歌。
"君不见明星映空月,太阳朝升光尽歇。
高堂亦明王,魂魄犹正直。不应空陂上,缥缈亲酒食。
今日南湖采薇蕨,何人为觅郑瓜州。
亭亭新妆立,龙驾具曾空。世人亦为尔,祈请走儿童。
更把浮荣喻生灭,世间无事不虚空。"
宋玉归州宅,云通白帝城。吾人淹老病,旅食岂才名。


潍县署中寄舍弟墨第一书 / 龚辛酉

存亡区中事,影响羽人情。溪寂值猿下,云归闻鹤声。
不但时人惜,只应吾道穷。一哀侵疾病,相识自儿童。
杜陵老翁秋系船,扶病相识长沙驿。强梳白发提胡卢,
已沐脂膏惠,宁辞雨露频。虽同客衣色,不染洛阳尘。"
晚钟过竹静,醉客出花迟。莫惜留馀兴,良辰不可追。"
高车驷马带倾覆,怅望秋天虚翠屏。"
"不见旻公三十年,封书寄与泪潺湲。旧来好事今能否,
熊罴欲蛰龙蛇深。念尔此时有一掷,失声溅血非其心。"


早春 / 左丘宏娟

暗归草堂静,半入花园去。有时载酒来,不与清风遇。
乃知苦苣辈,倾夺蕙草根。小人塞道路,为态何喧喧。
丈夫则带甲,妇女终在家。力难及黍稷,得种菜与麻。
寂寂故园行见在,暮天残雪洛城东。"
别恨随流水,交情脱宝刀。有才无不适,行矣莫徒劳。"
闲斋堪坐听,况有故人杯。"
西斋何其高,上与星汉通。永怀洞庭石,春色相玲珑。
蒹葭侵驿树,云水抱山城。遥爱下车日,江皋春草生。"


拟行路难·其一 / 宇文润华

弟妹悲歌里,朝廷醉眼中。兵戈与关塞,此日意无穷。"
欲别上马身无力。可怜为人好心事,于我见子真颜色。
"将军禀天姿,义勇冠今昔。走马百战场,一剑万人敌。
五马照池塘,繁弦催献酬。临风孟嘉帽,乘兴李膺舟。
上将盈边鄙,元勋溢鼎铭。仰思调玉烛,谁定握青萍。
海隅微小吏,眼暗发垂素。黄帽映青袍,非供折腰具。
桑叶原上起,河凌山下深。途穷更远别,相对益悲吟。"
有诏许其策,随山兴此功。连云积石阻,计日安波通。


临江仙·西湖春泛 / 匡念

受命荣中禁,分麾镇左贤。风生黑山道,星下紫微天。
郁陶抱长策,义仗知者论。吾衰卧江汉,但愧识玙璠.
"几回新秋影,璧满蟾又缺。镜破似倾台,轮斜同覆辙。
"高阁凭栏槛,中军倚旆旌。感时常激切,于己即忘情。
灯光耿方寂,虫思隐馀清。相望忽无际,如含江海情。"
"凤凰衔诏与何人,喜政多才宠寇恂。台上鸳鸾争送远,
生虽灭众雏,死亦垂千年。物情有报复,快意贵目前。
荆巫非苦寒,采撷接青春。飞来两白鹤,暮啄泥中芹。


牧童词 / 于庚辰

"稻获空云水,川平对石门。寒风疏落木,旭日散鸡豚。
得鱼已割鳞,采藕不洗泥。人情逐鲜美,物贱事已睽。
半顶梳头白,过眉拄杖斑。相看多使者,一一问函关。
蜀儿采鞭不敢眠。横截斜飞飞鸟边,绳桥夜上层崖颠。
安能陷粪土,有志乘鲸鳌。或骖鸾腾天,聊作鹤鸣皋。"
戏假霜威促山简,须成一醉习池回。"
"官小志已足,时清免负薪。卑栖且得地,荣耀不关身。
声音咽咽如有谓,号啼略与婴儿同。口干垂血转迫促,