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惜誓

先秦 / 彭启丰

"春草空祠墓,荒林唯鸟飞。记年碑石在,经乱祭人稀。
"水竹色相洗,碧花动轩楹。自然逍遥风,荡涤浮竞情。
讵有隳肠计,应无破脑功。巴山昼昏黑,妖雾毒濛濛。
位极却忘贵,功成欲爱闲。官名司管籥,心术去机关。
"梅尉吟楚声,竹风为凄清。深虚冰在性,高洁云入情。
"寒食时看度,春游事已违。风光连日直,阴雨半朝归。
疏傅挥金忽相忆,远擎长句与招魂。"
幼年独为客,举动难得宜。努力自修励,常如见我时。
欲使十千岁,帝道如飞神。华实自苍老,流采长倾湓。
"夜到碧溪里,无人秋月明。逢幽更移宿,取伴亦探行。
雄虺毒螫堕股肱,食中置药肝心崩。左右使令诈难凭,
徐命之前问何冤,火行于冬古所存。我如禁之绝其飧,
葱茏含晚景,洁白凝秋晖。夜深度银汉,漠漠仙人衣。"
"弱弱本易惊,看看势难定。因风似醉舞,尽日不能正。
白首寓居谁借问,平地寸步扃云岩。云夫吾兄有狂气,
阍吏告无事,归来解簪缨。高帘覆朱阁,忽尔闻调笙。"
地上渐多枝上稀。山头树影不见石,溪水无风应更碧。


惜誓拼音解释:

.chun cao kong ci mu .huang lin wei niao fei .ji nian bei shi zai .jing luan ji ren xi .
.shui zhu se xiang xi .bi hua dong xuan ying .zi ran xiao yao feng .dang di fu jing qing .
ju you hui chang ji .ying wu po nao gong .ba shan zhou hun hei .yao wu du meng meng .
wei ji que wang gui .gong cheng yu ai xian .guan ming si guan yue .xin shu qu ji guan .
.mei wei yin chu sheng .zhu feng wei qi qing .shen xu bing zai xing .gao jie yun ru qing .
.han shi shi kan du .chun you shi yi wei .feng guang lian ri zhi .yin yu ban chao gui .
shu fu hui jin hu xiang yi .yuan qing chang ju yu zhao hun ..
you nian du wei ke .ju dong nan de yi .nu li zi xiu li .chang ru jian wo shi .
yu shi shi qian sui .di dao ru fei shen .hua shi zi cang lao .liu cai chang qing pen .
.ye dao bi xi li .wu ren qiu yue ming .feng you geng yi su .qu ban yi tan xing .
xiong hui du shi duo gu gong .shi zhong zhi yao gan xin beng .zuo you shi ling zha nan ping .
xu ming zhi qian wen he yuan .huo xing yu dong gu suo cun .wo ru jin zhi jue qi sun .
cong long han wan jing .jie bai ning qiu hui .ye shen du yin han .mo mo xian ren yi ..
.ruo ruo ben yi jing .kan kan shi nan ding .yin feng si zui wu .jin ri bu neng zheng .
bai shou yu ju shui jie wen .ping di cun bu jiong yun yan .yun fu wu xiong you kuang qi .
hun li gao wu shi .gui lai jie zan ying .gao lian fu zhu ge .hu er wen diao sheng ..
di shang jian duo zhi shang xi .shan tou shu ying bu jian shi .xi shui wu feng ying geng bi .

译文及注释

译文
牧童骑在黄牛背上(shang),嘹亮的歌声在林中回荡。
暮雨中,你悲凄地呼唤丢失的伙伴,
自古九月九日登高的人,有几个仍然在世呢?
年底临近傍晚(年将老),日夜白白地彷徨。
我想请缨参战,不愿意羁旅在南方的古越国地带,我要(yao)直趋燕然山,铭功勒石
幽深的内室冬暖夏凉,即使严寒酷暑也不能侵犯。
  不是国都而说灭(mie),是看重夏阳。虞国的军队不足一个师,《春秋》说是师,为什么呢?因为虞国写在晋国之前,不可以不说师。它写在晋国之前是为什么呢?灭夏阳是它为主的。夏阳,是虞、虢交界处虢国的一个要塞。夏阳一失,虞、虢两国都可占领了。虞国为什么要为主灭夏阳呢?晋献公想要讨伐虢国,荀息说:“君主为什么不用北屈出产的马,垂棘出产的璧,向虞国借路呢?”献公说:“这是晋的国宝,如果受了我的礼物而不借路给我,那又拿它怎么办?”荀息说:“这些东西是小国用来服事大国的。它不借路给我们,一定不敢接受我们的礼物。如受了我们的礼而借路给我们,那就是我们从里面的库藏里拿出来,而藏在外面的库藏里,从里面的马房里拿出来,而放在外面的马房里。”献公说:“宫之奇在,一定不让的。”荀息说:“宫之奇的为人,心里明白,可是怯懦,又比虞君大不了几岁。心里明白,话就说得简短,怯懦就不能拚命谏阻,比虞君大不了几岁,虞君就不尊重他。再加上珍玩心爱的东西就在耳目之前,而灾祸在一个国家之后,这一点要有中等智力以上的人才能考虑到。臣料想虞君是中等智力以下的人。”献公就借路征伐虢国。宫之奇劝谏说:“晋国的使者言辞谦卑而礼物隆重,一定对虞国没有好处。”虞公不听,就接受了晋国的礼物而借路给晋国。宫之奇又谏道:“俗(su)语说:‘唇亡齿寒。’岂不就说的这件事吗!”他带领自己的老婆孩(hai)子投奔到曹国去了。晋献公灭了虢国,五年以后占领了虞国。荀息牵着马捧着璧,走上前来说:“璧还是这样,而马的牙齿增加了。”
经常担心霜雪突降,庄稼凋零如同草莽。
  虽然如此,但是天下还比较安定,这是什么原因呢?因为大诸侯国的国王年纪还小没有成年,汉朝安置在那里的太傅、丞相还掌握着政事。几年以后,诸侯王大都加冠成人,血气方刚,而汉朝委派的太傅、丞相都要称病还乡了,而诸侯王会自下而上地普遍安插亲信,如果这样的话,他们的行为同淮南王、济北王有什么区别呢?到了那时,而想求得天下安定,即使是唐尧、虞舜在世也办不到了。
他们与南诏作战简直是像驱困兽以偿猛虎,送穷之鱼去喂长鲸。
具有如此盛大的美德,被世俗牵累横加秽名。
  泪水沾满纶巾,连绵不断。散乱的头发,帽子也被风吹斜了。繁花染红了山野,柳条卧在水面上。石兽立在道路两旁,纸也在半空中旋飞。人们离开了坟墓以后,乌鸦小鸟们活跃起来,四处觅食。
  我军驻扎在武功县东门外的青坂,天气严寒,兵士都在太白山的泉窟中饮马。黄头的奚兵每天向西推进,只有几个骑兵,居然敢弯弓射箭向我军冲击。这时,山上是雪,河中有冰,旷野里一片萧瑟气象。青的是报警的烽烟,白的是战死兵士的枯骨。怎么能托人带个信给我军,嘱咐他们暂时忍耐一下,等到明年再来反攻,千万不要急躁。
木直中(zhòng)绳
  院无风,柳丝垂,闺人昼寝。闺人安静昼寝之际,起风,庭院柳条摇摆。微风吹,汗味透香气,薄衫生凉意。凉衫子散出清淡的汗香气。
回头望去渔舟已在天边向下漂流,山上的白云正在随意飘浮,相互追逐。
长安东边,来了很多骆驼和车马。
月光灯影下的歌妓们花枝招展、浓妆艳抹,一面走,一面高唱《梅花落》。
  孟子说,“大王如果非常喜好音乐,那齐国恐怕就治理得很不错了!”
月光照射在窗前,与平时并没有什么两样,只是窗前有几枝梅花在月光下幽幽地开着,芳香袭人。这使得今日的月色(se)显得与往日格外地不同了。
悠扬的曲调飞入天空紫云中,如泣如诉(su)却见不到心中的爱人。
白骨堆成丘山,苍生竟有何罪,遭此劫难。

注释
示:给……看。
57.比德:指众女之品德相同。好闲:指性喜娴静。
⑼松风:古乐府琴曲名,即《风入松曲》,此处也有歌声随风而入松林的意思。
4. 滁:滁州,今安徽省滁州市琅琊区。
①东栏:指诗人当时庭院门口的栏杆。
⒁此二句中有着杜甫自己的影子。古柏不知自炫,故曰不露文章。古柏本可作栋梁,故曰未辞剪伐。这就杜甫为人来说,即不怕牺牲,与“我能剖心血,饮啄慰孤愁”,“济时敢爱死,寂寞壮心惊”正是一副心肠。送,就木说,是移送:就人说,是保送或推荐。
⑵长淮:指淮河。宋高宗绍兴十一年(1141年)与金和议,以淮河为宋金的分界线。此句即远望边界之意。

赏析

  珍惜青春,渴望爱情,是中国诗歌的母题之一。《《摽有梅》佚名 古诗(gu shi)》作为春思求爱诗之祖,其原型意义在于建构了一种抒情模式:以花木盛衰比青春流逝,由感慨青春易逝而追求婚恋及时。
  “千里远结婚,悠悠隔山陂。”从这两句看来,男方所在甚远,他们的结婚或非易事。这女子曾企盼着,不知何时他的车子才能到来,所以接下来说:“思君令人老,轩车来何迟!”这首诗开头的六句都是比,这四句改用赋,意尽旨远,比以上六句更见性情。
  (三)声音的描述方面:在描述不同的声音时,特别是描写巨声和妙声时,用“慈父畜子”和“孝子事父”的仁义道德表现来形象的展现其声音的特点。
  颔联写晚眺远景,寓意深远:“溪”指磻溪,“阁”指慈福寺,诗人有自注:“南近磻溪,西对慈福寺阁。” 诗人傍晚登上城楼,只见磻溪罩云,暮色苍茫,一轮红日渐薄远山,夕阳与慈福寺阁姿影相叠,仿佛靠近寺阁而落。就在这夕照图初展丽景之际,蓦然凉风突起,咸阳西楼顿时沐浴在凄风之中,一场山雨眼看就要到了。这是对自然景物的临摹,也是对唐王朝日薄西山,危机四伏的没落局势的形象化勾画,它淋漓尽致而又形象入神地传出了诗人“万里愁”的真实原因。云起日沉,雨来风满,动感分明;“风为雨头”,含蕴深刻。此联常用来比喻重大事件发生前的紧张气氛,是千古传咏的名句。
  第二联紧接一、二句,进入“夜饮”,抒发诗人的感叹:“正有高堂宴,能忘迟暮心?”“正”字接转巧妙,紧承首联对环境的描写,同时也自然地转入到宴会。诗人说:正是在这风雨寒冷的夜晚,我们在高敞的厅堂中摆开了夜饮的筵宴,但在这样的环境中,我又岂能忘却自己的衰老和内心的悲伤呢?“能忘”句以问句出之,将诗人内心的郁勃之气曲折地表露了出来。这种迟暮衰老之感,在边地竟是那样强烈,挥之不去,即使是面对这样的“夜饮”,也排遣不开。诗中化用了屈原《离骚》句意:“惟草木之零落(ling luo)兮,恐美人之迟暮。”将诗人心意表达得更加婉曲、深沉。第三联,随着宴会开始,并逐渐进入高潮的时候,诗人的情绪也随之兴奋起来,诗情也有了亮色:“军中宜剑舞,塞上重笳音。”在都督府的宴会之间,军士们舞起剑来,那矫健刚劲的舞姿,慷慨雄伟的气魄,令诗人为之感奋。《史记·项羽本纪》中项庄说:“军中无以为乐,请以剑舞。”舞剑是为了助兴,增加席间的欢乐气氛。一个“宜”字,传出诗人对剑舞的欣赏。但接着吹奏起胡笳时,那呜呜的声音,使席间短暂的欢乐顿然消失,而充溢着一片悲凉的情调,诗人的心情也随之沉重起来。塞上本来就多悲凉之意,与诗人的远戍之苦、迟暮之感,融合在一起,成为心灵上的沉重的负担,诗情在稍稍有了亮色之后,又忽然黯(ran an)淡起来。这一联在豪壮中寓悲凉,在跌宕起伏中展现出诗人难以平息的滚滚思潮,直至引出最后一联。
  第六、七两章写征伐淮夷的鲁国军队。前一章是写出征获胜,武士能发扬推广鲁侯的仁德之心,尽管战争是残酷的,但在鲁人看来,这是对敌人的驯化,是符合仁德的。回到泮水,将士献功,没有人为争功而冲突,写的是武功,但文治自在其中。后一章写军队获胜后情况,武器极精,师徒甚众,虽克敌有功,但士无骄悍,又纪律严明,不为暴虐,“孔淑不逆”,所以败者怀德,淮夷卒获。
  诗人落笔便直敷诗人“野行”之其事,突现了农村“比屋皆闭户”的萧条荒凉的现实。接着,诗人便挖掘、剖析了农民“闭户”从商的社会原因,说明农民被迫流离失所、漂泊四方的根本症结,在于“官家不税商,税农服作苦”。接下去,诗人又展示了农民被迫采玉撷珠的苦辛和边兵敲诈勒索农民的生活画面,并从古今遥迢辽阔的时间领域上对“官家”逼农(bi nong)经商的昏庸举动进行了鞭笞,从而表达了诗人对社会形势动荡的忧恨。结尾“上天不雨粟,何由活蒸黎”二句的愤怒质问,更寄寓了诗人对广大农民的深切关怀之情。
  后两句诗就转而写诗人的愁恨。这种愁恨深深植根于内心之中,是不可能因外界春光的美好而消除的。南唐冯延已《鹊踏枝》词中“每到春来,惆怅还依旧”两句,就是直接写出了这一事实。而贾至不这样直写,却别出奇思,以出人意表的构思,使诗意的表现更有深度,更为曲折。
  “今年人日空相忆,明年人日知何处”:此忧之深,虑之远,更说(geng shuo)明国步艰难,有志莫申。深沉的感喟中,隐藏了内心无限的哀痛。
  孟子从三个方面论证了舍生取义的意义。其一,“生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。”这几句论证说:生命是我珍爱的,但还有比生命更为我所珍爱的(指义),所以不能做苟且偷生的事;死亡是我厌恶的,但还有比死亡更为我所厌恶的(指不义),所以有时对祸害(死亡)不愿躲避。这是从正面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其二,“如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?”这几句论证说:如果没有比生命更为人们所珍惜的,那么凡是可以用来保全生命的手段哪样不能用(neng yong)呢!如果没有比死亡更为人们所厌恶的,那么凡是可以用来避免祸患(死亡)的事情哪样不能做呢!言外之意是:这样下去,人们的行为不是会变得无所不为、卑鄙无耻了吗?这是从反面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其三,“由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。”这几句论证说:通过这样的手段(指不正当的手段)就可以保全生命,而有的人不愿意采用;通过这样的办法(指不正当的办法)就可以避免祸患(死亡),而有的人不愿意去干。所以,还有比生命更为人们所珍爱的(指义),还有比死亡更为人们所厌恶的(指不义);不单是贤人有这种重义之心,而是人人都有,只是贤人没有丧失罢了。这是从客观事实论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时有人舍生取义。通过论证,文章开头提出的中心论点就成立了。
  他在《自洪府舟行直书其事》中写道:“揆己道德余,幼闻虚白旨。贵身贱外物,抗迹远尘轨。朝游伊水湄,夕卧箕山趾。妙年拙自晦,皎洁弄文史。谬辱紫泥书,挥翰青云里。事往每增伤,宠来常誓止。铭骨怀报称,逆鳞让金紫。安位衅潜搆,退耕祸犹起。栖岩实吾策,触藩诚内耻。”虽然他一生混迹于官场,在宦海中几经沉浮都没有痛下决心,绝尘归隐,但他爱好山水之心却是真挚的。他在长安附近有蓝田辋川别业(后为王维所居),在东都洛阳附近有《陆浑山庄》宋之问 古诗。他在《蓝田山庄》诗中自白说:“宦游非吏隐,心事好幽偏。”有时这别业、山庄也是他宦海中的避风港。或许正因为他饱经仕途沧桑,饱尝世事无常,才更寄情于山水之间。他在这些地方短暂的“隐逸”生活期间,写下了一些优美的田园山水诗。《《陆浑山庄》宋之问 古诗》是其中最出名的一篇。
  诗的后两句换用第二人称语气,以抒情笔调通知华州刺史张贾准备犒军。潼关离华州尚有一百二十里地,故说“远”。远迎凯旋的将士,本应不辞劳苦。不过这话得由出迎一方道来,才近乎人情之常。而这里“莫辞迎侯远”,却是接受欢迎一方的语气,完全抛开客气常套,却更能表达得意自豪的情态、主人翁的襟怀,故显得极为合理合情。《过襄城》中相应有一句“家山不用远来迎”,虽辞不同而意近。然前者语涉幽默,轻松风趣,切合喜庆环境中的实际情况,读来倍觉有味。而后者拘于常理,反而难把这样的意境表达充分。

创作背景

  其二嘉祐六年八月十七日,苏轼在制科阁试中合格,得以参加殿试。嘉祐六年八月二十五日,宋仁宗在崇政殿亲试制科应试者,称为“殿试”。苏轼首先呈上《中庸论》、《汉高帝论》等二十五篇文章,接着答《策问》,即《御试制科策一道》,举条而对,作了五千余字,并入三等。

  

彭启丰( 先秦 )

收录诗词 (7949)
简 介

彭启丰 (1701—1784)江苏长洲人,字翰文,号芝庭,又号香山老人。彭定求孙。雍正五年状元,授修撰,入直南书房。干隆间历吏、兵部侍郎、左都御史、兵部尚书。晚年主讲紫阳书院。文章多碑志传状。有《芝庭先生集》。

青玉案·春寒恻恻春阴薄 / 阳绮彤

今君得所附,势若脱鞲鹰。檄笔无与让,幕谋识其膺。
凄凄天地秋,凛凛军马令。驿尘时一飞,物色极四静。
银床羽帐空飕飗.庭花红遍蝴蝶飞,看郎佩玉下朝时。
罥挂青柳丝,零落绿钱地。佳期竟何许,时有幽禽至。"
各将金锁锁宫门,院院青娥侍至尊。
"西来将相位兼雄,不与诸君觐礼同。早变山东知顺命,
"嗟尔戎人莫惨然,湖南地近保生全。
"薄云蔽秋曦,清雨不成泥。罢贺南内衙,归凉晓凄凄。


少年游·润州作 / 酒晗晗

"沉疴旷十旬,还过直城闉。老马犹知路,羸童欲怕人。
今来过此驿,若吊汨罗洲。祠曹讳羊祜,此驿何不侔。
"自到山阳不许辞,高斋日夜有佳期。管弦正合看书院,
"窜逐三年海上归,逢公复此着征衣。
椒兰俱下世,城郭到今时。汉水清如玉,流来本为谁。"
"君子耽古礼,如馋鱼吞钩。昨闻敬嫂言,掣心东北流。
"暮行河堤上,四顾不见人。衰草际黄云,感叹愁我神。
年年七夕晴光里,宫女穿针尽上楼。


美人赋 / 壤驷振岭

乃谕乃止,蔡有厚喜。完其室家,仰父俯子。
天白水如练,甲丝双串断。行行莫苦辛,城月犹残半。
"昨日到上方,片云挂石床。锡杖莓苔青,袈裟松柏香。
拟盐吟旧句,授简慕前规。捧赠同燕石,多惭失所宜。"
等闲逐酒倾杯乐,飞尽虹梁一夜尘。"
忽逢乘马客,恍若惊麏顾。腰斧上高山,意行无旧路。"
"千山江上背斜晖,一径中峰见所归。
"日日郊亭启竹扉,论桑劝穑是常机。


召公谏厉王止谤 / 麴绪宁

又得案前亲礼拜,大罗天诀玉函封。"
"昔年将去玉京游,第一仙人许状头。
长思岁旦沙堤上,得从鸣珂傍火城。"
亘空欲驾鼋鼍桥。惊湍蹙缩悍而骄,大陵高岸失岧峣.
"簇簇淮阴市,竹楼缘岸上。好日起樯竿,乌飞惊五两。
茅岭潜相应,橘洲傍可指。郭璞验幽经,罗含着前纪。
兰芷结新佩,潇湘遗旧音。怨声能翦弦,坐抚零落琴。
"缥缈空中丝,蒙笼道傍树。翻兹叶间吹,惹破花上露。


武夷山中 / 褚建波

汴州忽复承平事,正月看灯户不扃。"
"羽客骖仙鹤,将飞驻碧山。映松残雪在,度岭片云还。
潮阳未到吾能说,海气昏昏水拍天。"
汝无复云。往追不及,来不有年。"
惜哉已老无所及,坐睨神骨空潸然。临淮太守初到郡,
偶为群盗得,毫缕无馀赢。货财足非吝,二女皆娉婷。
天子旌旗度,法王龙象随。知怀去家叹,经此益迟迟。"
直木有恬翼,静流无躁鳞。始知喧竞场,莫处君子身。


新城道中二首 / 牛壬戌

炎皇炽如炭,蚩尤扇其燔。有熊竞心起,驱兽出林樊。
门巷扫残雪,林园惊早梅。与君同甲子,寿酒让先杯。"
"晓色荒城下,相看秋草时。独游无定计,不欲道来期。
"自到山阳不许辞,高斋日夜有佳期。管弦正合看书院,
恂恂乡门老,昨夜试锋镝。走马遣书勋,谁能分粉墨。
溪老哭甚寒,涕泗冰珊珊。飞死走死形,雪裂纷心肝。
终当学自乳,起坐常相随。"
皎如文龟丽秋天。八方定位开神卦,六甲离离齐上下。


昭君怨·暮雨丝丝吹湿 / 完颜玉娟

即事观农稼,因时展物华。秋原被兰叶,春渚涨桃花。
边霜飒然降,战马鸣不息。但喜秋光丽,谁忧塞云黑。
"尔室何不安,尔孝无与齐。一言应对姑,一度为出妻。
永保无疆寿,长怀不战心。圣朝多庆赐,琼树粉墙阴。
"落叶不更息,断蓬无复归。飘飖终自异,邂逅暂相依。
神官见我开颜笑,前对一人壮非少。石坛坡陀可坐卧,
万货列旗亭,恣心注明珰。名高毁所集,言巧智难防。
古来才杰士,所嗟遭时难。一鸣从此始,相望青云端。"


潇湘神·斑竹枝 / 图门乙酉

三山不见海沉沉,岂有仙踪更可寻。青鸟去时云路断,
君今困泥滓,我亦坌尘垢。俗耳惊大言,逢人少开口。"
高亭一骋望,举酒共为寿。因赋咏怀诗,远寄同心友。
镆铘无人淬,两刃幽壤铁。秦镜无人拭,一片埋雾月。
从来文字净,君子不以贤。"
两马八蹄踏兰苑,情如合竹谁能见。夜光玉枕栖凤凰,
为林未离树,有玉犹在璞。谁把碧梧枝,刻作云门乐。"
镜悬奸胆露,剑拂妖蛇裂。珠玉照乘光,冰莹环坐热。


上西平·送陈舍人 / 宰父继宽

廪给孤寡。赠官封墓,周匝宏溥。经战伐地,宽免租簿。
彼其得志兮,不我虞;一朝失志兮,其何如。已焉哉,
水是还珠浦,山成种玉田。剑沉三尺影,灯罢九枝然。
穷探极览颇恣横,物外日月本不忙。归来辛苦欲谁为,
尽是鱼食鱼。族类恣饮啖,强力无亲疏。明明刺史心,
欲向醉乡去,犹为色界牵。好吹杨柳曲,为我舞金钿。"
汝海崆峒秀,溱流芍药芳。风行能偃草,境静不争桑。
因为饥雪吟,至晓竟不平。"


李遥买杖 / 慕容胜杰

山公念旧偏知我,今日因君泪满衣。"
唤起窗全曙,催归日未西。无心花里鸟,更与尽情啼。
"华夷文物贺新年,霜仗遥排凤阙前。一片彩霞迎曙日,
贵从妾手着君身。高堂姑老无侍子,不得自到边城里。
待平贼垒报天子,莫指仙山示武夫。
池光天影共青青,拍岸才添水数瓶。
月中见心近,云外将俗赊。山兽护方丈,山猿捧袈裟。
"江南庄宅浅,所固唯疏篱。小女未解行,酒弟老更痴。