译文
在每年送朋友上(shang)路的《横塘》范成大 古诗里,
从前,楚襄王让宋玉、景(jing)差跟随着游兰台宫。一阵风吹来,飒飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多么(me)畅快啊!这是我和百姓所共有(you)的吧。”宋玉说:“这只是大王的雄(xiong)风罢了,百姓怎么能和您共同享受它呢?”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别,而人有生得逢时,生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因,而百姓感到忧愁的原因,正是由于人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上,假使心中不坦然,那么,到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为外物而伤害天性(本性),那么,在什么地方会不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如果他的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪,那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?)
三年为抗清兵东走西飘荡,今天兵败被俘作囚入牢房。
十岁到野外踏青,想象着荷花做自己的衣裙。
出塞后再入塞气候变冷,
边廷上,幸喜没有战事,承蒙您的恩惠,戍守的人们得以放怀欢乐、醉舞军中。
孟子说:“对于君王的不聪明,不必奇怪。即使有天下最容易生长的东西,(如果)晒它一天,冻它十天,没有能生长的。我见君王的次数很少,我一离开他,那些给他泼冷水的人马上又围上去了,(这样,)我对他刚有的那点善心的萌芽又能怎么样呢?(好比下棋,)下棋作为技艺,是小技艺;不专心致志,就学不到手。 奕秋是全国的下棋圣手,让他教两个人下棋。一个人专心专意,只听奕秋的话。另一个呢,虽然听着,但心里却想着有只天鹅快要飞来,要拿起弓箭去射它。这样,即使跟人家一道学习,他的成绩也一定不如人家的。是因为他的聪明不如人家吗?自然不是这样的。
作客异乡,年关已经临近;边防前线,战争还在进行。
洼地桑树多婀娜,枝柔叶嫩舞婆娑。我看见了他,如何叫我不快乐!
青漆的楼阁紧临大路,高大的宅门用的是两道门栓。
西来的疾风吹动着顺水东去的船帆,一日的航程就有千里之远。
(孟子)说:“您最想要的东西是什么,(我)可以听听吗?”
有兄弟却都分散了,没有家无法探问生死。
白天在田里锄草,夜晚在家中搓麻线,村(cun)中男男女女各有各的家务劳动。
让我的马在咸池里饮水,把马缰绳拴在扶桑树上。
宦官骑马飞驰不敢扬起灰尘,御厨络绎不绝送来海味山珍。
雨下了很久,南湖的水长的满满的;雨过天晴之后我来到南湖。
你登山时要小心山川湿热之气,行动和止息都要看好天气和地形。
注释
(26)与:语助词,无义。一说为“偕从”之意,句谓老百姓跟从你的能有多少?亦通。
⑾琴瑟友之:弹琴鼓瑟来亲近她。琴、瑟,皆弦乐器。琴五或七弦,瑟二十五或五十弦。友:用作动词,此处有亲近之意。这句说,用琴瑟来亲近“淑女”。
59.闻:使上级知道,使动用法。这里可译为“请求”。
陈、蔡:本为周武王所封的诸侯国,后来为楚所灭。不羹:地名,有东西二邑。赋:指兵车。
⑶夷齐:指伯夷、叔齐。他们是商代末年孤竹国国君的两个儿子。为避让君位,两人逃往周国。周武王出兵东征讨伐商纣王,伯夷、叔齐谏阻未成。周取代商统治天下后,伯夷、叔齐“义不食周粟,隐于首阳山”,被公认为道德高尚的典范。
(58)眄(miǎn):斜视。