从军诗五首·其二
"西峰大雪开，万叠向空堆。客贵犹寻去，僧高肯不来。
"世故多离散，东西不可嗟。小秦非本国，楚塞复移家。
"万条江柳早秋枝，袅地翻风色未衰。
深山麋鹿尽冻死。"
"心苦酬心了，东归谢所知。可怜重试者，如折两三枝。
高步南山南，高歌北山北。数载买柑橙，山资近又足。
黄鸟在花里，青蝉夺其声。尔生非金玉，岂常贵复贞。
为缘春笋钻墙破，不得垂阴覆玉堂。"
"青蝇被扇扇离席， ——顾云
山阴妙术人传久，也说将鹅与右军。"
入夜四郊静，南湖月待船。"
年不永，代君惊，一报身终那里生。"
从军诗五首·其二拼音解释:
.xi feng da xue kai .wan die xiang kong dui .ke gui you xun qu .seng gao ken bu lai .
.shi gu duo li san .dong xi bu ke jie .xiao qin fei ben guo .chu sai fu yi jia .
.wan tiao jiang liu zao qiu zhi .niao di fan feng se wei shuai .
shen shan mi lu jin dong si ..
.xin ku chou xin liao .dong gui xie suo zhi .ke lian zhong shi zhe .ru zhe liang san zhi .
gao bu nan shan nan .gao ge bei shan bei .shu zai mai gan cheng .shan zi jin you zu .
huang niao zai hua li .qing chan duo qi sheng .er sheng fei jin yu .qi chang gui fu zhen .
wei yuan chun sun zuan qiang po .bu de chui yin fu yu tang ..
.qing ying bei shan shan li xi . ..gu yun
shan yin miao shu ren chuan jiu .ye shuo jiang e yu you jun ..
ru ye si jiao jing .nan hu yue dai chuan ..
nian bu yong .dai jun jing .yi bao shen zhong na li sheng ..
译文及注释
译文
不论是离开还是留下，都会是对方梦中出现的人。
人们各有(you)自己的爱好啊，我独爱好修饰习以为(wei)常。
也许志高，亲近太阳？
天河隐隐逢《七夕》李贺 古诗，独处罗帐半夜愁。
河水不要泛滥，回到它的沟壑。
在木兰为桨沙棠为舟的船上(shang)，箫管之乐在船的两头吹奏着。
苏秦身佩相印游说六国，六国从此以后走向灭亡；他因反复无常卖主求荣，最终逃不掉车裂的祸殃。
女主人试穿后觉得很舒服，却左转身对我一点也不理，又自顾在头上戴象牙簪子。正因为这女人心肠窄又坏，所以我要作诗把她狠狠刺。
世上的人都爱成群结伙，为何对我的话总是不听？”
门前车马减少光顾者落落稀稀；青春已逝我只得嫁给商人为妻。
如今又是重阳节，虽然应景传杯但是却毫无意绪，任凭尘埃落满素笺，随便让蠹虫蛀坏毛笔，未完成的词章经过许多年也懒得再将它续写上。半轮素月的斜辉洒满东篱。泠泠清清的寒夜，蟋蟀仿佛也在唉声叹气，悄声低语。我已经是白发苍苍的老人了，只是因为愁绪万千，而任随狂风把帽子吹去，我独自一个人把茱萸细细观看，只能预定明年再登临那山峰的高处。
人们高高兴兴快乐已极，一起(qi)赋诗表达共同的心意。
你骑(qi)着竹马过来，我们一起绕着井栏，互掷青梅为戏。
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里，也还是要插几根杨柳枝条，标志出每年的节令。寒食的传统虽然没有传到遥远的广东，但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日，汉唐两代的王陵巨冢，已经没有人前去祭祀；而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替，非人力所能左右，不如喝上他一杯醉卧在青苔上，莫管关城门的号角声是否响起来。
即使身处万花丛中，我也懒于回头一望，这也许是因为修道，也许是因为你的缘故吧。当时百花齐放，我却偏偏摘了朵白色的梨花送给你这个皮肤洁白如玉的女子。
注释
⑻辰：通“珍”，美好。或训为善，亦通。
③金舆：天子的车架。回中：汉宫名。
[21]盖：伞。
（7）沾被：沾湿，滋润
①外家：外公家。
⑴定州：州治在今河北定县。
②掺掺（shān 山）：同“纤纤”，形容女子的手很柔弱纤细。
赏析
正是在这种恶劣的环境中，诗人对杜牧的诗作也就有了更深切的感受，因为后者就是“高楼风雨”的时代环境的产物。杜牧的“斯文”，不能确指，也不必确指，应是感伤时世、忧愁风雨之作。
第三段，举史例说明贤人与帝王之间的关系，对分论点进行论证，是“所待”、“所忍”的具体化。孔子、孟子做到了如此仁至义尽，尚且未能如他们自己所愿，“若贾生者，非汉文之不能用生，生之不能用汉文也”。这一句紧扣文题之后，顺水推舟地得出这个结论。后者并非分论点，而是论点的延伸形态，形式虽然变了，但实际上还是指“不能自用其才”，只是论述的角度有所变化，一个论点从不同角度去论证。由“不能自用其才”引申为“或者其自取也”，再引申为“生之不能用汉文也”，论点逐层推进，一个比一个的含义更具体，论述一步比一步更深入。而对贾谊的具体情况，文章却并没做展开对比论述，而是采用“旁（孔、孟例）详本（贾谊事）略”的手法，语言精炼，不重复罗嗦。
客游他乡，忽遇友人，本当使人高兴，但由于彼此同有沦落江湖、政治失意之感，故觉颇多苦恨。尤其在这金风起浪、落叶萧萧的秋天，更容易触动游子的愁肠了。“秋风叶下洞庭波”，是化用《楚辞》“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”的诗句，描绘南方萧索的秋色，借以渲染“客恨”，并非实指。和下文的“夜别淮阴市”一样，都是借意。
“西园公子名无忌，南国佳人号莫愁”，第三联，诗人十分巧妙地借用了历史上的人物与人名进一步地讽刺了那些公子王孙化肆无忌惮、放荡不羁的行径。“西园公子”原指的是魏文帝曹丕。曹植诗《公宴诗》：“公子敬爱客，终宴不知疲。清夜游西园，飞盖相追随。”《文选》李善注：“公子，谓文帝。”西园，在今河南临漳县西，为曹操所筑。曹王为公子时常在此夜宴，款待文士。所谓“无忌”，原是战国时魏国公子信陵君的名号，这里诗人用的是字面上的意思，即取其无所顾忌、无所忌惮之意，意指王孙公子们只顾享乐，已到了无所忌惮的地步了。此外，历史上有两个莫愁，即洛阳莫愁与石城莫愁，这里所指，当是石城莫愁。《旧唐书·乐志（二）》载：“莫愁乐，出于石城乐。石城有女子名莫愁，善歌谣。·一故歌云：‘莫愁在何处？莫愁石城西。艇子打两桨，催送莫愁来。”’这里引用莫愁之名，除了指其善歌舞外，同样也借用“莫愁”二字的字面意思。当然，诗句表面上是说那些歌舞女不解国事，不知国之将倾，实则是将矛头指向欣赏歌舞的王孙贵族。这一联写得好，不仅在于对仗极为工整，巧用典故，还在于在工整的形式下，.所蕴含的诗人深沉感慨，读罢能让人咀嚼与深思。
仅仅作为“闺意”，这首诗已经是非常完整、优美动人的了，然而作者的本意，在于表达自己作为一名应试举子，在面临关系到自己政治前途的一场考试时所特有的不安和期待。应进士科举，对于当时的知识分子来说，乃是和女孩儿出嫁一样的终身大事。如果考取了，就有非常广阔的前途，反之，就可能蹭蹬一辈子。这也正如一个女子嫁到人家，如果得到丈夫和公婆的喜爱，她的地位就稳定了，处境就顺当了，否则，日子就很不好过。诗人的比拟来源于现实的社会生活，在当时的历史条件之下，很有典型性。即使如今看来，读者也不能不对他这种一箭双雕的技巧感到惊叹。
夜深霜重，木石敲击秋砧的声音响彻寒夜。在这样一个孤寂的深夜，深宫中那个失宠的女子依旧牵挂着君主是否添了衣裳，昏暗的银灯下，独自裁剪缝补，明知道君主不会眷顾，却还是在内心深处怀着深切的期盼。
螃蟹，一般被视为横行无忌、为非作歹的反面典型形象，皮日休在这首诗中所吟咏的(yong de)螃蟹可以有不同的诠释。有人认为此诗赋以螃蟹不畏强暴的叛逆性格。按照这种说法，在这首诗中，诗人热情地赞扬了螃蟹的铮铮之骨、无畏之心和不惧强权、敢于“犯上”的壮举，寄托了他对无私无畏、敢于“横行”、冲撞人间“龙庭”的反抗精神的热烈赞美和大声呼唤。尤其是三四两句，说螃蟹不仅不怕天帝雷电，而且更不怕海龙王的强权，含蓄地表达了诗人对螃蟹不畏强暴的叛逆性格的颂扬之情。但也有人认为此诗对螃蟹形象的刻画，是塑造了一个横行无忌、为非作歹的反面典型形象，入木三分地讽刺了社会上一些横行霸道之人。所谓诗无达诂，两种理解都不无道理。
诗人把目光略收回来，就又看见苍苍树色，随关城一路远去。关外便是黄河，它从北面奔涌而来，在潼关外头猛地一转，径向三门峡冲去，翻滚的河水咆哮着流入渤海。“河声”后续一“遥”字，传出诗人站在高处远望倾听的神情。诗人眼见树色苍苍，耳听河声汹汹，把场景描写得绘声绘色，使读者有耳闻目睹的真实感觉。这里，诗人连用四句景句，安排得如巨鳌的四足，缺一不可，丝毫没有(mei you)臃肿杂乱、使人生厌之感。其中三、四两句，又出现在他的另一首作品《秋霁潼关驿亭》诗的颔联，完全相同，是诗人偏爱的得意之笔。
荷叶细雨，是诗人描写秋凉的钟情对象。你看，夏日将尽，“微雨过，小荷翻，榴花开欲燃”。（苏轼）初秋来临，“叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举”。（周邦彦）秋夜方长，“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声”。（李商隐）秋残冬至，“一夜绿荷霜剪破，赚他秋雨不成珠”。荷是秋色的使者，雨是凉意的先声，描写动人，全因情景贴切。意境创造的成(de cheng)功，全在景真意切，景真意切方能境丽情长。
作者于西昆体盛行之时，能不雕金镂玉，不堆砌典故。额联平仄稍作变化，颈联虽对得很工，然而略有“流水对”之意，仍有自然流转之美。全诗(quan shi)无论是内容，还是艺术手法，都显得自然而清新。宋代僧人文莹曾评价说：“杨公必以天池皓露涤笔于冰瓯雪碗中，则方与公诗神骨相副。”（《古今诗话》引）
应该说这个概括在这首短小精悍的曲里能够得到很好的体现，至于熔铸名句这点，恐怕元曲三百首里没有多少非香艳的题材的作品能跳出唐宋的成就。
第三句则写了诗人独自踱步在回旋的走廊中歌唱。诗人处在如此清明之夜迷人的月色中，喜上心头，开怀歌唱，在回廊里唱着歌抒发着内心愉悦的情怀。
第四句紧紧地承接上句。“愁颜与衰鬓”就是“此身”的“支离”形状。这样一个既忧愁，又衰老的旅客，独宿在旅馆里，明日又将逢到春天，真不知今后的命运如何。“明日又逢春”这一句，有两个意义：第一，它的作用是点明题目，结束全诗。今晚是除夕，明天是新年初一，春季的第一天。写的是明日，意义却在今夕。第二，作者用了一个“又”字，其思想基础是对于“逢春”并没有多大乐观的希望。年年逢春，年年仍然在漂泊中，而到了明天，又是一年的春天了。这一句底下，作者还有许多话没有说出来，给读者留下思考的空间。这就是所谓“馀味”。
第三段，举史例说明贤人与帝王之间的关系，对分论点进行论证，是“所待”、“所忍”的具体化。孔子、孟子做到了如此仁至义尽，尚且未能如他们自己所愿，“若贾生者，非汉文之不能用生，生之不能用汉文也”。这一句紧扣文题之后，顺水推舟地得出这个结论。后者并非分论点，而是论点的延伸形态，形式虽然变了，但实际上还是指“不能自用其才”，只是论述的角度有所变化，一个论点从不同角度去论证。由“不能自用其才”引申为“或者其自取也”，再引申为“生之不能用汉文也”，论点逐层推进，一个比一个的含义更具体，论述一步比一步更深入。而对贾谊的具体情况，文章却并没做展开对比论述，而是采用“旁（孔、孟例）详本（贾谊事）略”的手法，语言精炼，不重复罗嗦。
客游他乡，忽遇友人，本当使人高兴，但由于彼此同有沦落江湖、政治失意之感，故觉颇多苦恨。尤其在这金风起浪、落叶萧萧的秋天，更容易触动游子的愁肠了。“秋风叶下洞庭波”，是化用《楚辞》“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”的诗句，描绘南方萧索的秋色，借以渲染“客恨”，并非实指。和下文的“夜别淮阴市”一样，都是借意。
“西园公子名无忌，南国佳人号莫愁”，第三联，诗人十分巧妙地借用了历史上的人物与人名进一步地讽刺了那些公子王孙化肆无忌惮、放荡不羁的行径。“西园公子”原指的是魏文帝曹丕。曹植诗《公宴诗》：“公子敬爱客，终宴不知疲。清夜游西园，飞盖相追随。”《文选》李善注：“公子，谓文帝。”西园，在今河南临漳县西，为曹操所筑。曹王为公子时常在此夜宴，款待文士。所谓“无忌”，原是战国时魏国公子信陵君的名号，这里诗人用的是字面上的意思，即取其无所顾忌、无所忌惮之意，意指王孙公子们只顾享乐，已到了无所忌惮的地步了。此外，历史上有两个莫愁，即洛阳莫愁与石城莫愁，这里所指，当是石城莫愁。《旧唐书·乐志（二）》载：“莫愁乐，出于石城乐。石城有女子名莫愁，善歌谣。·一故歌云：‘莫愁在何处？莫愁石城西。艇子打两桨，催送莫愁来。”’这里引用莫愁之名，除了指其善歌舞外，同样也借用“莫愁”二字的字面意思。当然，诗句表面上是说那些歌舞女不解国事，不知国之将倾，实则是将矛头指向欣赏歌舞的王孙贵族。这一联写得好，不仅在于对仗极为工整，巧用典故，还在于在工整的形式下，.所蕴含的诗人深沉感慨，读罢能让人咀嚼与深思。
仅仅作为“闺意”，这首诗已经是非常完整、优美动人的了，然而作者的本意，在于表达自己作为一名应试举子，在面临关系到自己政治前途的一场考试时所特有的不安和期待。应进士科举，对于当时的知识分子来说，乃是和女孩儿出嫁一样的终身大事。如果考取了，就有非常广阔的前途，反之，就可能蹭蹬一辈子。这也正如一个女子嫁到人家，如果得到丈夫和公婆的喜爱，她的地位就稳定了，处境就顺当了，否则，日子就很不好过。诗人的比拟来源于现实的社会生活，在当时的历史条件之下，很有典型性。即使如今看来，读者也不能不对他这种一箭双雕的技巧感到惊叹。
夜深霜重，木石敲击秋砧的声音响彻寒夜。在这样一个孤寂的深夜，深宫中那个失宠的女子依旧牵挂着君主是否添了衣裳，昏暗的银灯下，独自裁剪缝补，明知道君主不会眷顾，却还是在内心深处怀着深切的期盼。
螃蟹，一般被视为横行无忌、为非作歹的反面典型形象，皮日休在这首诗中所吟咏的(yong de)螃蟹可以有不同的诠释。有人认为此诗赋以螃蟹不畏强暴的叛逆性格。按照这种说法，在这首诗中，诗人热情地赞扬了螃蟹的铮铮之骨、无畏之心和不惧强权、敢于“犯上”的壮举，寄托了他对无私无畏、敢于“横行”、冲撞人间“龙庭”的反抗精神的热烈赞美和大声呼唤。尤其是三四两句，说螃蟹不仅不怕天帝雷电，而且更不怕海龙王的强权，含蓄地表达了诗人对螃蟹不畏强暴的叛逆性格的颂扬之情。但也有人认为此诗对螃蟹形象的刻画，是塑造了一个横行无忌、为非作歹的反面典型形象，入木三分地讽刺了社会上一些横行霸道之人。所谓诗无达诂，两种理解都不无道理。
诗人把目光略收回来，就又看见苍苍树色，随关城一路远去。关外便是黄河，它从北面奔涌而来，在潼关外头猛地一转，径向三门峡冲去，翻滚的河水咆哮着流入渤海。“河声”后续一“遥”字，传出诗人站在高处远望倾听的神情。诗人眼见树色苍苍，耳听河声汹汹，把场景描写得绘声绘色，使读者有耳闻目睹的真实感觉。这里，诗人连用四句景句，安排得如巨鳌的四足，缺一不可，丝毫没有(mei you)臃肿杂乱、使人生厌之感。其中三、四两句，又出现在他的另一首作品《秋霁潼关驿亭》诗的颔联，完全相同，是诗人偏爱的得意之笔。
荷叶细雨，是诗人描写秋凉的钟情对象。你看，夏日将尽，“微雨过，小荷翻，榴花开欲燃”。（苏轼）初秋来临，“叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举”。（周邦彦）秋夜方长，“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声”。（李商隐）秋残冬至，“一夜绿荷霜剪破，赚他秋雨不成珠”。荷是秋色的使者，雨是凉意的先声，描写动人，全因情景贴切。意境创造的成(de cheng)功，全在景真意切，景真意切方能境丽情长。
作者于西昆体盛行之时，能不雕金镂玉，不堆砌典故。额联平仄稍作变化，颈联虽对得很工，然而略有“流水对”之意，仍有自然流转之美。全诗(quan shi)无论是内容，还是艺术手法，都显得自然而清新。宋代僧人文莹曾评价说：“杨公必以天池皓露涤笔于冰瓯雪碗中，则方与公诗神骨相副。”（《古今诗话》引）
应该说这个概括在这首短小精悍的曲里能够得到很好的体现，至于熔铸名句这点，恐怕元曲三百首里没有多少非香艳的题材的作品能跳出唐宋的成就。
第三句则写了诗人独自踱步在回旋的走廊中歌唱。诗人处在如此清明之夜迷人的月色中，喜上心头，开怀歌唱，在回廊里唱着歌抒发着内心愉悦的情怀。
第四句紧紧地承接上句。“愁颜与衰鬓”就是“此身”的“支离”形状。这样一个既忧愁，又衰老的旅客，独宿在旅馆里，明日又将逢到春天，真不知今后的命运如何。“明日又逢春”这一句，有两个意义：第一，它的作用是点明题目，结束全诗。今晚是除夕，明天是新年初一，春季的第一天。写的是明日，意义却在今夕。第二，作者用了一个“又”字，其思想基础是对于“逢春”并没有多大乐观的希望。年年逢春，年年仍然在漂泊中，而到了明天，又是一年的春天了。这一句底下，作者还有许多话没有说出来，给读者留下思考的空间。这就是所谓“馀味”。
创作背景
东晋安帝义熙元年（405），陶渊明弃官归田，作《归去来兮辞》。陶渊明从29岁起开始出仕，任官十三年，一直厌恶官场，向往田园。他在义熙元年41岁时，最后一次出仕，做了八十多天的彭泽令即辞官回家。以后再也没有出来做官。据《宋书.陶潜传》和萧统《陶渊明传》云，陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视，官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说：“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿！”即日挂冠去职，并赋《归去来兮辞》，以明心志。
夏子麟( 五代 )
收录诗词 (7125) 首
简 介
夏子麟 字炳，本邑长泾地蒲市里人。清末，醉心于康梁新学，入苏州高等师范学堂，以优等理科举人卒业。民国初，军阀混战，先生息影家园，从事教育，兴办蒲市里小学，后任教于无锡荣氏工商中学，苏州乐益女中，江阴县中，课馀以诗赋倾吐爱国之情。着有《思静室课馀剩墨》。
临江仙·忆旧
"妾生兮不辰，盛年兮逢屯。寒暑兮心结，夙夜兮眉颦。
"商山食店大悠悠，陈鹖z2锣古ie头。
"道士黄山隐，轻人复重财。太山将比甑，东海只容杯。
门前蛟蜃气，蓑上蕙兰馨。曾受蒙庄子，逍遥一卷经。"
尸鬼因循为汝祸。八琼秘诀君自识，莫待铅空车又破。
因携琴剑下烟萝，何幸今朝喜暂过。貌相本来犹自可，
"无力严妆倚绣栊，暗题蝉锦思难穷。
请师开说西来意，七祖如今未有人。"
红线毯
不堪只履还西去，葱岭如今无使回。"
一失人身为异类。君不见洛阳富郑公，说与金丹如盲聋。
"忽忽动中私，人间何所之。老过离乱世，生在太平时。
"一片丹心合万灵，应时甘雨带龙腥。驱尘煞烧连穷□，
四溟随剑息波涛。手扶北极鸿图永，云卷长天圣日高。
"厌向人间住，逢山欲懒归。片云闲似我，日日在禅扉。
默仙不成秽仙老。年少纷如陌上尘，不见吾瓢尽枯藁。
愁魂傍枕不肯去，翻疑住处邻湘娥。金风声尽熏风发，
卜算子·十载仰高明
"轩车谁肯到，泉石自相亲。暮雨凋残寺，秋风怅望人。
衣锦还乡。将恐鸟残以羽，兰折由芳。笼餐讵贵，
海门连洞庭，每去三千里。十载一归来，辛苦潇湘水。
煮茗然枫枿，泥墙札祖碑。爱师终不及，谩住许多时。"
宫门一闲入，临水凭栏立。无人知我来，朱顶鹤声急。
苦竹笋抽青橛子，石榴树挂小瓶儿。"
有兴寄题红叶上，不妨收拾别为编。"
大郊远阔空无边，凝明淡绿收馀烟。旷怀相对景何限，
风流子·茅舍槿篱溪曲
闲来掉臂入天门，拂袂徐徐撮彩云。无语下窥黄谷子，
"莫讶书绅苦，功成在一毫。自从蒙管录，便觉用心劳。
"杨柳起秋色，故人犹未还。别离俱自苦，少壮岂能闲。
既食丈人粟，又饱丈人刍。今日相偿了，永离三恶途。
见《三山老人语录》）"
茱萸秋节佳期阻，金菊寒花满院香。
"卓立不求名出家，长怀片志在青霞。
"喜友称高儒，旷怀美无度。近为东田诱，遂耽西山趣。
春送僧
玉都必是有仙名。云归入海龙千尺，云满长空鹤一声。
颢魄洗烟澄碧落，桂花低拂玉簪寒。"
政从襄沔绝，诗过洞庭空。尘路谁回眼，松声两处风。"
莫以真留妾，从他理管弦。容华难久驻，知得几多年。
"闻道边城苦，今来到始知。羞将门下曲，唱与陇头儿。
隐心不隐迹，却欲住人寰。欠树移春树，无山看画山。
栋宇代巢穴，其来自三皇。迹生固为累，经始增百王。
闻蛩教我独惊秋。云心杳杳难为别，鹤性萧萧不可留。
秋雨夜眠
中五之德方峨峨，胡胡唿唿何奈何。
视事奸回尽，登楼海岳春。野人如有幸，应得见陶钧。"
毕竟拟何求，随缘去住休。天涯游胜境，海上宿仙洲。
"卧疴苦留滞，辟户望遥天。寒云舒复卷，落雪断还连。
华池本是真神水，神水元来是白金。
"我法从谁悟，心师是贯花。三尘观种子，一雨发萌牙。
逍遥绝无闹，忘机隆佛道。世途岐路心，众生多烦恼。
"石竹花开照庭石，红藓自禀离宫色。一枝两枝初笑风，
鸱鸮
"威仪何贵重，一室贮水清。终日松杉径，自多虫蚁行。
结交常与道情深，日日随他出又沈。若要自通云外鹤，
河间姹女直千金，紫阳夫人服不死。吾于此道复何如，
"春花秋月入诗篇，白日清宵是散仙。
安得妾身今似雨，也随风去与郎同。"
桑根垂断岸，浪沫聚空湾。已去邻园近，随缘是暂还。"
"一炉薪尽室空然，万象何妨在眼前。时有兴来还觅句，
"黄口小儿口莫凭，逡巡看取第三名。
醉桃源·春景
潘生入空门，祖师传秘赜。汤子自天德，精诣功不僻。
"年年屈复屈，惆怅曲江湄。自古身荣者，多非年少时。
变化鬼神应不觉。千朝炼就紫金身，乃致全神归返朴。
"我之佛法是无为，何故今朝得有为。
信陵公子如相问，长向夷门感旧恩。"
忆在山中时，丹桂花葳蕤。红泉浸瑶草，白日生华滋。
深居寡忧悔，胜境怡耳目。徵心尚与我，永言谢浮俗。"
"秋蓂开六叶，元圣诞千年。绕殿祥风起，当空瑞日悬。
汾阴行
昔作树头花，今为冢中骨。
景速奔马。胡不自强，将升玉堂。胡为自坠，言虚行伪。
常时华堂静，笑语度更筹。恍惚人事改，冥寞委荒丘。
今非古狱下，莫向斗边看。（《宿延平怀古》）
"王乔所居空山观，白云至今凝不散。坛场月路几千年，
"花笺制叶寄郎边，的的寻鱼为妾传。
早晚花会中，经行剡山月。"
佛舍尊荣乐，为愍诸痴子。早愿悟无生，办集无上事。
水调歌头·寿赵漕介庵
"天涯即爱州，谪去莫多愁。若似承恩好，何如傍主休。
"灌顶清凉一滴通，大毗卢藏遍虚空。欲飞薝卜花无尽，
"天网恢恢万象疏，一身亲到华山区。寒云去后留残月，
红颜不老为通神。蓬莱要去如今去，架上黄衣化作云。
红兰吐艳间夭桃，自喜寻芳数已遭。 珠珮鹊桥从此断，遥天空恨碧云高。
枉道一生无系着，湘南山水别人寻。"
麟步规矩，凤翥昂枿。岘首仁踪项频跋，商云乳麝香可撮，
崇裕有幸会，得遇明流行。司士向京去，旷野哭声哀。