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鱼游春水·秦楼东风里

清代 / 薛昂夫

昼掩高斋厌日长。甘比流波辞旧浦,忍看新草遍横塘。
所愿见王官,抚养以惠慈。奈何重驱逐,不使存活为。
"惆怅遥江路,萧条落日过。蝉鸣独树急,鸦向古城多。
"中峰炼金客,昨日游人间。叶县凫共去,葛陂龙暂还。
悠悠回赤壁,浩浩略苍梧。帝子留遗恨,曹公屈壮图。
"往时中补右,扈跸上元初。反气凌行在,妖星下直庐。
"看花虽郭内,倚杖即溪边。山县早休市,江桥春聚船。
何时通舟车,阴气不黪黩。浮生有荡汩,吾道正羁束。
偶从谏官列,谬向丹墀趋。未能匡吾君,虚作一丈夫。
野亭春还杂花远,渔翁暝蹋孤舟立。沧浪水深青溟阔,
张老存家事,嵇康有故人。食恩惭卤莽,镂骨抱酸辛。
昨夜邀欢乐更无,多才依旧能潦倒。"
冀感通于天地。犹恐众妖兮木魅,魍魉兮山精,
"摇落空林夜,河阳兴已生。未辞公府步,知结远山情。
春至不知湖水深,日暮忘却巴陵道。"
驿舫宿湖月,州城浸海云。青门酒楼上,欲别醉醺醺。"
倒屣喜旋归,画地求所历。乃闻风土质,又重田畴辟。


鱼游春水·秦楼东风里拼音解释:

zhou yan gao zhai yan ri chang .gan bi liu bo ci jiu pu .ren kan xin cao bian heng tang .
suo yuan jian wang guan .fu yang yi hui ci .nai he zhong qu zhu .bu shi cun huo wei .
.chou chang yao jiang lu .xiao tiao luo ri guo .chan ming du shu ji .ya xiang gu cheng duo .
.zhong feng lian jin ke .zuo ri you ren jian .ye xian fu gong qu .ge bei long zan huan .
you you hui chi bi .hao hao lue cang wu .di zi liu yi hen .cao gong qu zhuang tu .
.wang shi zhong bu you .hu bi shang yuan chu .fan qi ling xing zai .yao xing xia zhi lu .
.kan hua sui guo nei .yi zhang ji xi bian .shan xian zao xiu shi .jiang qiao chun ju chuan .
he shi tong zhou che .yin qi bu can du .fu sheng you dang gu .wu dao zheng ji shu .
ou cong jian guan lie .miu xiang dan chi qu .wei neng kuang wu jun .xu zuo yi zhang fu .
ye ting chun huan za hua yuan .yu weng ming ta gu zhou li .cang lang shui shen qing ming kuo .
zhang lao cun jia shi .ji kang you gu ren .shi en can lu mang .lou gu bao suan xin .
zuo ye yao huan le geng wu .duo cai yi jiu neng liao dao ..
ji gan tong yu tian di .you kong zhong yao xi mu mei .wang liang xi shan jing .
.yao luo kong lin ye .he yang xing yi sheng .wei ci gong fu bu .zhi jie yuan shan qing .
chun zhi bu zhi hu shui shen .ri mu wang que ba ling dao ..
yi fang su hu yue .zhou cheng jin hai yun .qing men jiu lou shang .yu bie zui xun xun ..
dao xi xi xuan gui .hua di qiu suo li .nai wen feng tu zhi .you zhong tian chou bi .

译文及注释

译文
  桂树的绿叶青翠欲滴,仿佛是用碧云剪裁出来的,青青的叶片低垂着,保护着它(ta)那像金子碎屑一样的黄(huang)色花朵。它独占了花中的美誉,无论是它那优雅的气质还是幽郁的香气,两样都称得上是花中的极品,无谁能比(bi)。桂花已达到了无法再圣洁的程度,你若不信就听我说说它非同一般的来处。你抬头望望天上那轮皎洁的月光,嫦娥轻逸地把长袖挥舞,白玉做成的台阶映射着银色的光辉,金碧辉煌的宫殿沐浴着一层甘露。那就是月宫,桂花就在那里生长。
祭献食品喷喷香,
  张仪回答说:“应先与魏、楚两国表示亲善,然后出兵三川,堵塞辕、缑氏两个隘口,挡住通向屯留的路,让魏国出兵切断南阳的通路,楚国派兵逼近南郑,而秦国的军队则攻击新城和宜阳,兵临二周的近郊,声讨周君的罪行,(随后)乘机侵占楚、魏两国的土地。周王室知道已经不能拯救自身,一定会交出九(jiu)鼎和宝器。我们占有了九鼎,掌握地图和户籍,挟持周天子,用他的名义来号令天下,天下没有敢于违抗的,这就能建立王业了。如今,蜀国是西边偏僻(落后)的国家,戎狄为首领。攻打蜀国,会使士兵疲惫,使百姓劳苦,却不能以此来建立名望;即使夺取了那里的土地,也算不得什么利益。我听说:‘争名的要在朝廷上争,争利的要在市场上争。’现在的三川地区和周王室,正是整个天下的大市场和朝廷,大王不去争夺,反而与那些野蛮的人争夺名利,这就离帝王之业远了。”
雨停以后,荷花和菱花飘散出浓浓的香气,岸边的垂柳上有蝉在鸣叫。旧处的池塘空有美好的景物,没有遇见神女,楚襄王又在何处做梦呢?
春日里贪睡不知不觉天已破晓,搅乱我酣眠的是那啁啾的小鸟。
  桂树的绿叶青翠欲滴,仿佛是用碧云剪裁出来的,青青的叶片低垂着,保护着它那像金子碎屑一样的黄色花朵。它独占了花中的美誉,无论是它那优雅的气质还是幽郁的香气,两样都称得上是花中的极品,无谁能比。桂花已达到了无法再圣洁的程度,你若不信就听我说说它非同一般的来处。你抬头望望天上那轮皎洁的月光,嫦娥轻逸地把长袖挥舞,白玉做成的台阶映射着银色的光辉,金碧辉煌的宫殿沐浴着一层甘露。那就是月宫,桂花就在那里生长。
峰峦秀丽直插中天,登极顶四望,目不暇接。
持有宝弓珧弧套着上好的扳指,前去把那巨大的野猪射猎追赶。
不忍心登高遥看远方,眺望渺茫遥远的故乡,渴求回家的心思难以收拢。叹息这些年来的行踪,为什么苦苦地长期停留在异乡?想起美人,正在华丽的楼上抬头凝望,多少次错把远处驶来的船当作心上人回家的船。她哪会知道我,倚着栏杆,愁思正如此的深重。
光阴荏苒哪里寻觅亲人音信?关塞一片萧条寻找归路艰难。
举笔学张敞,点朱老反复。
  北海里有一条鱼,它的名字叫鲲。鲲非常巨大,不知道有几千里。鲲变化成为鸟,它的名字就叫做鹏。鹏的脊背,也不知道有几千里长;当它振动翅膀奋起直飞的时候,翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟,大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。  《齐谐》这本书,是记载一些怪异事情的书。书上记载:“鹏往南方的大海迁徙的时候,翅膀拍打水面,能激起三千里的浪涛,环绕着旋风飞上了九万里的高空,乘着六月的风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气,飘飘扬扬的尘埃,活动着的生物都因为风吹而运动。天空苍苍茫茫的,难道就是它本来的颜色吗?它的辽阔高远也是没有尽头的吗?鹏往下看的时候,看见的应该也是这个样子。  如果聚集的水不深,那么它就没有负载一艘大船的力量了。在堂前低洼的地方倒上一杯水,一棵小草就能被当作是一艘船,放一个杯子在上面就会被粘住,这是水浅而船却大的原因。如果聚集的风不够强大的话,那么负载一个巨大的翅膀也就没有力量了。因此,鹏在九万里的高空飞行,风就在它的身下了,凭借着风力,背负着青天毫无阻挡,然后才开始朝南飞。  蝉和小斑鸠讥笑鹏说:“我们奋力而飞,碰到榆树和檀树就停止,有时飞不上去,落在地上就是了。何必要飞九万里到南海去呢?”到近郊去的人,只带当天吃的三餐粮食,回来肚子还是饱饱的;到百里外的人,要用一整夜时间舂米准备干粮;到千里外的人,要聚积三个月的粮食。蝉和小斑鸠这两只小虫、鸟又知道什么呢。  小智比不上大智,短命比不上长寿。怎么知道是这样的呢?朝生暮死的菌草不知道黑夜与黎明。春生夏死、夏生秋死的寒蝉,不知道一年的时光,这就是短命。楚国的南方有一种大树叫做灵龟,它把五百年当作一个春季,五百年当作一个秋季。上古时代有一种树叫做大椿,它把八千年当作一个春季,八千年当作一个秋季,这就是长寿。可是活了七百来岁的彭祖如今还因长寿而特别闻名,众人都想与他相比,岂不可悲!  商汤问棘,谈的也是这件事。汤问棘说:“上下四方有极限吗?”棘说:“无极之外,又是无极!在草木不生的极远的北方,有个大海,就是天池。里面有条鱼,它的身子有几千里宽,没有人知道它有多长,它的名字叫做鲲。有一只鸟,它的名字叫做鹏。鹏的背像泰山,翅膀像天边的云;借着旋风盘旋而上九万里,超越云层,背负青天,然后向南飞翔,将要飞到南海去。小泽里的麻雀讥笑鹏说:‘它要飞到哪里去呢?我一跳就飞起来,不过(guo)数丈高就落下来,在蓬蒿丛中盘旋,这也是极好的飞行了。而它还要飞到哪里去呢?’”这是大和小的分别。  所以,那些才智能胜任一官的职守,行为能够庇护一乡百姓的,德行能投合一个君王的心意的,能力能够取得全国信任的,他们看待自己,也像上面说的那只小鸟一样。而宋荣子对这种人加以嘲笑。宋荣子这个人,世上所有的人都称赞他,他并不因此就特别奋勉,世上所有的人都诽谤他,他也并不因此就感到沮丧。他认定了对自己和对外物的分寸,分辨清楚荣辱的界限,就觉得不过如此罢了。他对待人世间的一切,都没有拼命去追求。即使如此,他还是有未达到的境界。  列子乘风而行,飘然自得,驾轻就熟。十五天以后返回;他对于求福的事,没有拼命去追求。这样虽然免了步行,还是有所凭借的。倘若顺应天地万物的本性,驾驭着六气的变化,遨游于无穷的境地,他还要凭借什么呢?所以说:修养最高的人能任顺自然、忘掉自己,修养达到神化不测境界的人无意于求功,有道德学问的圣人无意于求名。
哥哥拥有善咬猛犬,弟弟又打什么主意?
了解我思想情感的好朋友如果不欣赏这两句诗,我只好回到以前住过的故乡(山中),在瑟瑟秋风中安稳地睡了。

注释
⑴长干行:属乐府《杂曲歌辞》调名。下篇一作张潮。黄庭坚作李益诗。
奢耻宋臣:以宋国桓魋(tuí)那样奢侈的墓葬而感到羞耻。宋臣:《孔子家语》说,孔子在宋国时,宋国的司马(官职)桓魋为自己造石椁,三年不成,工匠皆病,孔子以为过于奢侈了。
(21)锦城:成都古代以产棉闻名,朝廷曾经设官于此,专收棉织品,故称锦城或锦官城。《元和郡县志》卷三十一剑南道成都府成都县:“锦城在县南十里,故锦官城也。”今四川成都市。
(36)推:推广。
②金鼎:香断。
⑵次韵:用原作之韵,并按照原作用韵次序进行创作,称为次韵。章质夫:即章楶(jié),建州浦城(今属福建)人。时任荆湖北路提点刑狱,常与苏轼诗词酬唱。
垄:坟墓。
26、卜之鬼乎:把事情向鬼神卜问一下吧!卜之鬼,就是“卜之于鬼”,“于”字省略。

赏析

  情景的和谐统一,是抒情诗里一个异常重要的方面。《《秋兴八首》杜甫 古诗》可说是一个极好的范例。如“江间波浪兼天涌,塞上风云接地阴”,波浪汹涌,仿佛天也翻动;巫山风云,下及于地,似与地下阴气相接。前一句由下及上,后一句由上接下。波浪滔天,风云匝地,秋天萧森之气充塞于巫山巫峡之中。我们感到这两句形象有力,内容丰富,意境开阔。诗人不是简单地再现他的眼见耳闻,也不是简单地描摹江流湍急、塞上风云、三峡秋深的外貌特征,诗人捕捉到它们内在的精神,而赋予江水、风云某种性格。这就是天上地下、江间关塞,到处是惊风骇浪,动荡不安;萧条阴晦,不见天日。这就形象地表现了诗人的极度不(du bu)安,翻腾起伏的忧思和胸中的郁勃不平,也象征了国家局势的变易无常和臲硊不安的前途。两句诗把峡谷的深秋,诗人个人身世以及国家丧乱都包括在里面。这种既掌握景物的特点,又把自己人生经验中最深刻的感情融会进去,用最生动、最有概括力的语言表现出来,这样景物就有了生命,而作者企图表现的感情也就有所附丽。情因景而显,景因情而深。语简而意繁,心情苦闷而意境开阔(意指(yi zhi)不局促,不狭窄)。苏东坡曾说:“赋诗必此诗(ci shi)(ci shi),定知非诗人”(《书鄢陵王主簿所画折枝二首》),确实是有见识、有经验之谈。
  此诗前两句写诗人在《白石滩》王维 古诗白天所见的清秀景色,后两句写晚上所见的景物和人物活动。诗人淡淡几笔,勾勒出一幅清浅、明朗、柔和、优美的图画,足可见月之明,水之清,蒲之绿,石之白。画面清丽优雅,盎然生机、喜悦之情溢于言外。诗写清溪白石,语言也象清溪白石,洁净洗练,朴素圆实,富有生活气息,表现了一种自然、纯真(chun zhen)的美,也寄托着诗人对这种自然、纯真的美的追求,流露出诗人特有的诗风。
  “不知心恨谁”,明明是思念,是爱一个人,却偏偏用“恨”。女主人公的心底是有点抱怨,离人去外地太久了,害她一个人在这深院里忍受着孤单寂寞,离人却还不回来。但这种恨,其实就是一种爱。爱一个人,总是恨对方不能陪伴在身边。
  颈联宕开一层,由热想到避热。现实中既然没有可以躲避的清凉世界,诗人的思绪便飞向了虚幻的神仙世界。他想到神仙居住的昆仑山顶常年有雪,那海上仙山蓬莱岛,四季阴凉。对热想冷,由暑思冰雪,是诗人常用的构思,如杜甫《早秋苦热堆案相仍》:“南望青松架短壑,安得赤脚履层冰。”王令由冰雪而进一步扩展到神仙所居地的高寒,更为奇特。人间苦热,属意仙境,诗意到此似乎已尽,王令却又把思路猛地拉回,说即使有神山仙岛、清凉世界,但不能与普天下人一起享受,自己决不会独个前往。这尾联直接展示诗人广大的胸怀,与范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的思想完全一致,也是他“可以任世之重而有助于天下”(王安石语)的品质的表现。同时,“手提天下”,又展现了诗人勃勃壮志,及睥睨天下的豪情。
  下面的“方舟安可极,离思故难任!”二句又紧承“江湖”句而言。把“离思”写得十分沉重压抑,可见其中有多少愁苦优怨之情。这虽只就自己一面说,实际上也体现出所思之人同样是不胜其愁苦忧怨了。
  明代杨慎《升庵诗话》认为,此诗化用了汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前,子斗伤于后,女子乘亭鄣,孤儿号于道,老母、寡妻饮泣巷哭,遥设虚祭,想魂乎万里之外”的文意,称它“一变而妙,真夺胎换骨矣”。贾文着力渲染孤儿寡母遥祭追魂,痛哭于道的悲哀气氛,写得沉痛而富有情致。文中写家人“设祭”、“想魂”,已知征人战死。而陈陶诗中的少妇则深信丈夫还活着,丝毫不疑其已经死去,几番梦中相逢。诗意更深挚,情景更凄惨,因而也更能使人一洒同情之泪。
  在这首诗中,直接写到菊花的字句并不多。但意在诗外,功夫在诗外。这才是诗词创作中的佳品。在这里,不能不回顾曹雪芹自题《红楼梦》的一首绝句:“满纸荒唐言,一把辛酸泪。 都云作者痴,谁解其中味。”这首绝句与林妹妹的这首诗,无论从语气上还是内容上,是何等的相似!这是巧合,还是曹雪芹故意为之,谁能读得懂?林黛玉的《《咏菊》曹雪芹 古诗》及其它诗词又有谁能读得懂它的真正含义?洋洋百余万言的《红楼梦》,两百余年来,多少人孜孜不倦地探讨和研究,又有谁能真正地理解?但是,无论如何,人们都会承认,在《红楼梦》林林总总的人物中,只有林妹妹的品质与菊花最为相符。在评选过程中,包括社长李纨(li wan)在内的众姐妹们交口称赞颔联“ 毫端蕴秀临霜写,口齿噙香对月吟。”本也不错。因为这一联体现了林黛玉的才气与潇洒。但是,细细品来,窃以为末联“一从陶令平章后,千古高风说到今。”更具魅力,更意味深长!
  善于选取典型生动的故事情节来刻画人物形象,是本文的一大特点。它并没有全面地叙写苏秦的一生,而是选取赴秦受挫、发愤读书、游说赵王、位极人臣以及家人前倨后卑几个典型情节,构成大悲大喜、冷热悬殊的曲折故事,描绘这位著名纵横家的独特经历与个性。
  景一:十里长亭路,相思慢慢行
  对于这么一首知名度很高而语句并不复杂的先秦古诗,古往今来解析其主旨的说法居然也有七种之多(据张树波《国风集说》统计)。按,成于汉代的《毛诗序》云:“《《木瓜》佚名 古诗》,美齐桓公也。卫国有狄人之败,出处于漕,齐桓公救而封之,遗之车马器物焉。卫人思之,欲厚报之,而作是诗也。”这一说法在宋代有严粲(《诗缉》)等人支持,在清代有魏源(《诗古微》)等人支持。与毛说大致同时的三家诗,据陈乔枞《鲁诗遗说考》考证,鲁诗“以此篇为臣下思报礼而作”,王先谦《诗三家义集疏》意见与之相同。从宋代朱熹起,“男女相互赠答说”开始流行,《诗集传》云:“言人有赠我以微物,我当报之以重宝,而犹未足以为报也,但欲其长以为好而不忘耳。疑亦男女相赠答之词,如《静女》之类。”这体现了宋代《诗》学废序派的革新疑古精神。但这一说法受到清代《诗》学独立思考派的重要代表之一姚际恒的批驳,《诗经通论》云:“以(之)为朋友相赠答亦奚不可,何必定是男女耶!”现代学者一般从朱熹之说,而且更明确指出此诗是爱情诗。因此诗主旨说法多不同,而“《木瓜》佚名 古诗”作为文学意象也就被赋予了多种不同的象征意义。其中“臣子思报忠于君主”“爱人定情坚于金玉”“友人馈赠礼轻情重”三种意象逐渐成为“《木瓜》佚名 古诗”意象的主流内涵。
  下两句:“不愁日暮还家错,记得芭蕉出槿篱”,纯然是小孩儿天真幼稚的说话口气,像是骑在牛背上的小女孩对于旁人的一段答话。这时天色渐渐晚了,可是这个顽皮的小家伙还是一个劲地歪在牛背上面唱歌,听任牛儿不紧不忙地踱步。路旁好心的人催促她快些回家:要不,待会儿天黑下来,要找不到家门了!不料这个俏皮的女孩居然不以为然地说道:我才不害怕呢!只要看见伸出木槿篱笆外面的大大的芭蕉叶子,那就是我的家了!木槿入夏开华,花有红、白、紫等色,本是川江一带农家住房四周通常的景物,根本不能以之当作辨认的标志。小女孩这番自作聪明的回话,正像幼小的孩子一本正经地告诉人们“我家爷爷是长胡子的”一样的引人发笑。诗中这一逗人启颜的结句,对于描绘人物的言语神情,起了画龙点睛的妙用。
  豳地在今陕西旬邑、彬县一带,公刘时代周之先民还是一个农业部落。《豳风·《七月》佚名 古诗》反映了这个部落一年四季的劳动生活,涉及到衣食住行各个方面,它的作者当是部落中的成员,所以口吻酷肖,角度极准,从各个侧面展示了当时社会的风俗画,凡春耕、秋收、冬藏、采桑、染绩、缝衣、狩猎、建房、酿酒、劳役、宴飨,无所不写。
  说不上是繁星满天,也是星光点点,有时候月明星稀,倒令我想起“山光忽西落,池月渐东上”来。初夏的夜是闷热的,热的舒心,热的畅快。这还不像仲夏时的“小池残暑退,高树早凉归 ”。等到仲夏时节,一家老少在夏夜,拿上凉席,在雨后散发出清香的草地上纳凉。倒也真有些许诗意。正如杜甫的《夏夜叹》说:“仲夏苦夜短,开轩纳微凉。”初夏里最优美的还有夜空中的萤火虫,一闪一闪的。星星像是浸在水里一样,而萤火虫就在这水一样的空中扶摇而上。有人抓上几只,放在瓶里,它们便发出美丽的光芒。萤火虫就代表着夏天,即使是初夏。
  这篇文章表现了赵威后的政治思想,同时也对齐国的政治状况有所批判。战国以前,民本思想已逐渐掘起。一些思想家、政治家都已意识到人民的作用,提出了诸如“民,神之主也”,“上思利民,忠也”等主张。这种思潮在战国时继续发展。孟子有“民贵君轻”一说,田于方、颜斶也有“士贵王不贵”的思想。赵威后提出“苟无岁,何有民?苟无民,何有君”的思想,是与历史上这一民本思潮相一致的。齐王使者问候赵威后,信函还没有拆开,威后就连续发问:“年成还好吧?百姓安乐吧?齐王安康吧?”她把收成放在第一位,因为“仓禀食而知礼节”,“国以民为本,民以食为天”。接着,她问到百姓,而把国君齐王放在末位,这明显地反映出了她的民本位思想。收成好自然百姓安乐,百姓安乐自然国君无恙,逐步推理,简明而正确,却使“使者不悦”,他诘问赵威后“先贱后尊”,威后的回答清晰明了,层层递进,驳得使者无话可说。
  第二句“山城”点明诗人出游的地点。“寂寂”,用叠词渲染周围的环境气氛。柳则是带季节气候特征的植物,不但唐人韩诩有“寒食东风御柳斜”名句传世,而且宋人每逢寒食,即以杨柳等物饰于轿顶之上,四垂遮蔽。每户且以“面造枣(饣固)飞燕,柳条串之,插于门根”(《东京梦华录》卷七)。因此,“柳映门”是寒食特有之景。
  其中“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”二句最为脍炙人口,解诗者多以为东坡先生在此赞美岭南风物,从而抒发对岭南的留恋之情,其实这是东坡先生满腹苦水唱成了甜甜的赞歌。
  看朱成碧后来成为唐宋人常用成语。李白诗:“催弦拂柱与君饮,看朱成碧颜始红。”也可以说看碧成朱。辛弃疾词:“倚栏看碧成朱,等闲褪了香袍粉。”《柳亭诗话》载:李白的《长相思》一诗中有“昔日横波目,今成流泪泉。不信妾肠断,归来看取明镜前”之句,据说李白的夫人看了这首诗,对他说:“君不闻武后诗乎?‘不信比来常下泪,开箱验取石榴裙’。”李白听了后“爽然若失”。后来有“刿目鉥心、掐擢胃肾”之称的孟郊又写出了“试妾与君泪,两处滴池水。看取芙蓉花,今年为谁死!”这样语出惊人的句子。但溯其本源,还是承袭了武则天的创意。

创作背景

  刘裕的起事在当时被视为义举,陶渊明在《荣木》诗中也表露了建功的思想。这些促成了陶渊明应征的积极行动。然而桓玄本来也是有反昏庸专权的司马道子起家,进而实行其阴谋野心的。刘裕也有很大的可能依样画葫芦。陶渊明本以高节自励,而此时又将卷入政治的漩涡。因此此诗是在他出仕与复归的矛盾心理下创作的。

  

薛昂夫( 清代 )

收录诗词 (4239)
简 介

薛昂夫 薛昂夫(1267—1359) 元代散曲家。回鹘(即今维吾尔族)人。原名薛超吾,以第一字为姓。先世内迁,居怀孟路(治所在今河南沁阳)。祖、父皆封覃国公。汉姓为马,又字九皋,故亦称马昂夫、马九皋。据赵孟頫《薛昂夫诗集序》(《松雪斋文集》),他曾执弟子礼于刘辰翁(1234~1297)门下,约可推知他生年约在元初至元年间。历官江西省令史,佥典瑞院事、太平路总管、衢州路总管等职。薛昂夫善篆书,有诗名,诗集已佚。诗作存于《皇元风雅后集》、《元诗选》等集中。

将赴吴兴登乐游原一绝 / 顾嘉誉

"五花骢马七香车,云是平阳帝子家。凤凰城头日欲斜,
此邦俯要冲,实恐人事稠。应接非本性,登临未销忧。
对坐鹭鸶娇不语。掩面羞看北地人,回身忽作空山语。
芦花留客晚,枫树坐猿深。疲苶烦亲故,诸侯数赐金。"
"雷声傍太白,雨在八九峰。东望白阁云,半入紫阁松。
丞相金钱赐,平阳玉辇过。鲁儒求一谒,无路独如何。"
迹忝朝廷旧,情依节制尊。还思长者辙,恐避席为门。"
应令尉陀俗,还作上皇人。支离交俊哲,弱冠至华发。


天涯 / 陈帝臣

相劝早移丹凤阙,不须常恋白鸥群。"
渔阳突骑猎青丘,犬戎锁甲闻丹极。八荒十年防盗贼,
离人背水去,喜鹊近家迎。别赠难为此,衰年畏后生。"
"故垒烟尘后,新军河塞间。金貂宠汉将,玉节度萧关。
兼泛沧浪学钓翁’。”)
刺史诸侯贵,郎官列宿应。潘生骖阁远,黄霸玺书增。
柳接滹沱暗,莺连渤海春。谁谓行路难,猥当希代珍。
绿杨垂野渡,黄鸟傍山村。念尔能高枕,丹墀会一论。"


采桑子·残霞夕照西湖好 / 查善长

"闻道收宗庙,鸣銮自陕归。倾都看黄屋,正殿引朱衣。
雪向峣关下,人从郢路迎。翩翩骏马去,自是少年行。"
"悲风陨凉叶,送归怨南楚。穷年将别离,寸晷申宴语。
"巴江秋月新,阁道发征轮。战胜真才子,名高动世人。
静宜樵隐度,远与车马隔。有时行药来,喜遇归山客。
"鹦鹉含愁思,聪明忆别离。翠衿浑短尽,红觜漫多知。
"家在日出处,朝来起东风。风从帝乡来,不异家信通。
"享年八十已,历数穷苍生。七虎门源上,咆哮关内鸣。


送李青归南叶阳川 / 吴伯凯

跨马出国门,丹阳返柴荆。楚云引归帆,淮水浮客程。
醉客沾鹦鹉,佳人指凤凰。几时来翠节,特地引红妆。
"北阙忤明主,南方随白云。沿洄滩草色,应接海鸥群。
典坟探奥旨,造化睹权舆。述圣鲁宣父,通经汉仲舒。
二宫泣西郊,九庙起颓压。未散河阳卒,思明伪臣妾。
案头干死读书萤。"
"遗令奉君王,嚬蛾强一妆。岁移陵树色,恩在舞衣香。
四渎楼船泛,中原鼓角悲。贼壕连白翟,战瓦落丹墀。


饮酒·七 / 杨子器

"献赋头欲白,还家衣已穿。羞过灞陵树,归种汶阳田。
"一贤间气生,麟趾凤凰羽。何意人之望,未为王者辅。
舟楫因人动,形骸用杖扶。天旋夔子国,春近岳阳湖。
晋室丹阳尹,公孙白帝城。经过自爱惜,取次莫论兵。"
"惠子白驹瘦,归溪唯病身。皇天无老眼,空谷滞斯人。
应念潜郎守贫病,常悲休沐对蓬蒿。"
揽环结佩相终始,万岁持之护天子。得君乱丝与君理,
昼洒瑶台五云湿,夜行金烛七星齐。回身暂下青冥里,


春晚 / 刘季孙

坐啸帷应下,离居月复圆。此时知小阮,相忆绿尊前。"
"露湿青芜时欲晚,水流黄叶意无穷。
嘶骖顾近驿,归路出他山。举目情难尽,羁离失志间。"
往与惠荀辈,中年沧洲期。天高无消息,弃我忽若遗。
玄元告灵符,丹洞获其铭。皇帝受玉册,群臣罗天庭。
客来清夜久,仙去白云残。明日开金箓,焚香更沐兰。"
长乐钟应近,明光漏不遥。黄门持被覆,侍女捧香烧。
罗幌清风到晓开。冉冉修篁依户牖,迢迢列宿映楼台。


送云卿知卫州 / 罗天阊

道州忧黎庶,词气浩纵横。两章对秋月,一字偕华星。
"青冥亦自守,软弱强扶持。味苦夏虫避,丛卑春鸟疑。
白鹤久同林,潜鱼本同河。未知栖集期,衰老强高歌。
立仗时唿铃下吏。事业初传小夏侯,中年剑笏在西州。
秦岭愁回马,涪江醉泛船。青城漫污杂,吾舅意凄然。"
天然生知姿,学立游夏上。神农极阙漏,黄石愧师长。
"扶起离披菊,霜轻喜重开。醉中惊老去,笑里觉愁来。
"露井桃花发,双双燕并飞。美人姿态里,春色上罗衣。


论诗三十首·十四 / 陈与言

"莫言水国去迢迢,白马吴门见不遥。枫树林中经楚雨,
石间洗耳水空流。绿苔唯见遮三径,青史空传谢九州。
数金怜俊迈,总角爱聪明。面上三年土,春风草又生。"
"前庭一叶下,言念忽悲秋。变节金初至,分寒火正流。
红蹄乱蹋春城雪,花颔骄嘶上苑风。"
独行岂吾心,怀古激中肠。圣人久已矣,游夏遥相望。
欹帆侧柁入波涛,撇漩捎濆无险阻。朝发白帝暮江陵,
"避暑云安县,秋风早下来。暂留鱼复浦,同过楚王台。


渔家傲·秋思 / 王申礼

白头仍作功曹掾,禄薄难供沽酒钱。"
解衣初醉绿芳夕,应采蹲鸱荐佳客。霁水远映西川时,
尚以名宦拘,聿来夷獠乡。吾友不可见,郁为尚书郎。
相逢俱未展,携手空萧索。何意千里心,仍求百金诺。
"骤雨清秋夜,金波耿玉绳。天河元自白,江浦向来澄。
游子出京华,剑门不可越。及兹险阻尽,始喜原野阔。
"几年出家通宿命,一朝却忆临池圣。转腕摧锋增崛崎,
"岁晏谁不归,君归意可说。将趋倚门望,还念同人别。


石鱼湖上醉歌 / 李从周

回首驱流俗,生涯似众人。巫咸不可问,邹鲁莫容身。
寂寂户外掩,迟迟春日斜。源桃默无言,秦人独长嗟。
六翮曾经剪,孤飞卒未高。且无鹰隼虑,留滞莫辞劳。"
黛中分远近,笔下起风烟。岩翠深樵路,湖光出钓船。
旧友满皇州,高冠飞翠蕤。相逢绛阙下,应道轩车迟。
结束多红粉,欢娱恨白头。非君爱人客,晦日更添愁。
林莺与野兽,无乃怨于此。兵兴向九岁,稼穑谁能忧。
斑衣在林巷,始觉无羁束。交柯低户阴,闲鸟将雏宿。