江楼月
我今暂得安，自谓脱幽戚。君身长逍遥，日月争老得。"
树势标秦远，天形到岳低。谁知我名姓，来往自栖栖。"
高户闲听雪，空窗静捣茶。终期宿华顶，须会说三巴。"
"逢时不得致升平，岂是明君忘姓名。
正当天宝末，抚事坐追惜。仰思圣明帝，贻祸在肘腋。
"山势抱烟光，重门突兀傍。连檐金像阁，半壁石龛廊。
绝岸派沿洑，修廊趾崇隆。唯当饵仙术，坐作朱颜翁。"
"由钓起茅亭，柴扉复竹楹。波清见丝影，坐久识鱼情。
"去郭来寻隐者居，柳阴假步小篮舆。每期会面初偿约，
师问寄禅何处所，浙东青翠沃洲山。
江楼月拼音解释:
wo jin zan de an .zi wei tuo you qi .jun shen chang xiao yao .ri yue zheng lao de ..
shu shi biao qin yuan .tian xing dao yue di .shui zhi wo ming xing .lai wang zi qi qi ..
gao hu xian ting xue .kong chuang jing dao cha .zhong qi su hua ding .xu hui shuo san ba ..
.feng shi bu de zhi sheng ping .qi shi ming jun wang xing ming .
zheng dang tian bao mo .fu shi zuo zhui xi .yang si sheng ming di .yi huo zai zhou ye .
.shan shi bao yan guang .zhong men tu wu bang .lian yan jin xiang ge .ban bi shi kan lang .
jue an pai yan fu .xiu lang zhi chong long .wei dang er xian shu .zuo zuo zhu yan weng ..
.you diao qi mao ting .chai fei fu zhu ying .bo qing jian si ying .zuo jiu shi yu qing .
.qu guo lai xun yin zhe ju .liu yin jia bu xiao lan yu .mei qi hui mian chu chang yue .
shi wen ji chan he chu suo .zhe dong qing cui wo zhou shan .
译文及注释
译文
游春的人们，兴趣正浓，哪管春天将去。丰乐亭前，人来人往，落花遍地。
辜负了戴的头巾，我对你来说意味着什么？
十五岁时，她背对着秋千，在(zai)春风中哭泣，怕春天的消逝。
孤独啊流落在外没朋友，惆怅啊形影相依自我怜悯。
失意潦倒，携酒漂泊江湖，沉湎于楚灵王喜好的细腰女(nv)子和赵飞燕的轻盈舞姿。扬州十年的纵情声色，好像一场梦，醒悟回头，却在青楼女子这中落得一个薄情的名声。
衡山地处荒远多妖魔鬼怪，上(shang)天授权南岳神赫赫称雄。
自今以后少知音，瑶琴朱弦不再吟。天若与我同悲凄，苍天也会霜染鬓。
回首环望寂寞幽静的空室，仿佛想见你的仪容身影。
魂魄归来吧！
我家曾三为相门，失势后离开了西秦。
叶子黯淡没有光彩啊，枝条交叉纷乱杂凑。
第二天早上，霍光听说这件事，停留在画室中不进宫。昭帝问：“大将军(jun)在哪里？”左(zuo)将军上官桀回答：“因为燕王告发他的罪状，所以不敢进来。”昭帝下诏召大将军。霍光进宫，除下将军冠叩头自责，昭帝说：“将军戴上冠。我知道这奏书是假的，将军无罪。”霍光说：“陛下怎么知道的？”昭帝说：“将军到广明亭去，召集郎官部属罢了。调校尉到现在不到十天，燕王怎么能知道呢？况且将军要干坏事，并不需要校尉。”当时昭帝才十四岁，尚书和左右的人都感到惊讶，而上奏书的人果然失踪了，追捕得很紧。上官桀等人害怕了，对昭帝说：“小事不值得追究。”昭帝不听。
既然你从天边而来，如今好像要直飞上高空的银河，请你带上我扶摇直上，汇集到银河中去，一同到牛郎和织女的家里做客吧。
哪儿得来涂山之女，与她结合就在台桑？
寒冬腊月里，草根也发甜，
送行时亲戚眼里噙着泪水，朋友们依依不舍攀着车辕。
这时，朝廷派出威猛如霍嫖姚一样的将军，率领三十万战士出征迎敌。
精心构思撰写文章，文采绚丽借得幽兰香气。
不堪回首，眼前只见这林花错落，离去时，听得黄莺啼声凄怆难闻。
注释
盘盂：盛物的器皿。圆者为盘，方者为盂。
微躯：微贱的身躯，是作者自谦之词。
③空：空自，枉自。
②求凰弄：即《风求凰》曲。司马相如当年即弹此曲向卓文君求爱。
（3）龙场：龙场驿，在今贵州修文县。
才通人：仅容一人通过。才：副词，仅。
赏析
“君教使臣”乃此诗之原旨。使臣秉承国君之明命，重任在身，故必须以咨周善道，广询博访。上以宣国家之明德，下以辅助自己之不足，以期达成使命，因而“咨访”实为使臣之大务。而在出使之际，君之教使臣者，正在于广询博访。使臣在奉使途中，时刻不忘君之所教，时常懔懔于心，怀有“靡及”之感，更是忠于职守、忠于明命的表现。《小雅·《皇皇者华》佚名 古诗》这首诗，正是从这两方面著笔歌咏的。
陶渊明“性本爱丘山”，这不仅是因为他长期生活在田园之中，炊烟缭绕的村落，幽深的小巷中传来的鸡鸣狗吠，都会唤起他无限亲切的感情；更重要的是，在他的心目中，恬美宁静的乡村是与趋膻逐臭的官场相对立的一个理想天地，这里没有暴力、虚假，有的只是淳朴天真、和谐自然。因此，他总是借田园之景寄托胸中之“意”，挖掘田园生活内在的本质的美。《归园田居》组诗是诗人在归隐初期的作品，第一首《归园田居·少无适俗韵》着重表现他“久在樊笼里，复得返自然”的欣喜心情，这一首则着意写出乡居生活的宁静。
此诗与《登柳州城楼寄漳汀封连四州》一样，都是寄怀之作，通过登临所见，触景伤情，抒发怀念友人和故乡之情，只是在表现形式和手法上有所不同。《登柳州城楼寄漳汀封连四州》是七律，诗中托景抒怀，曲折传情，意在言外。这首诗是七绝，诗中熔情入景，用浅显的语言来描写内心中隐情，表现得鲜明突出。二诗异曲同工，各臻其妙。
诗所写的是二妃的别离，但“我纵言之将何补”一类话，分明显出诗人是对现实政治有所感而发的。所谓“君失臣”、“权归臣”是天宝后期政治危机中突出的标志，并且是李白当时心中最为忧念的一端。元代萧士赟认为玄宗晚年贪图享乐，荒废朝政，把政事交给李林甫、杨国忠，边防交给安禄山、哥舒翰，“太白熟观时事，欲言则惧祸及己，不得已而形之诗，聊以致其爱君忧国之志。所谓皇英之事，特借指耳。”这种说法是可信的。李白之所以要危言尧舜之事，意思大概是要强调人君如果失权，即使是圣哲也难保社稷妻子。后来在马嵬事变中，玄宗和杨贵妃演出一场《远别离》李白 古诗的惨剧，可以说是正好被李白言中了。
这是一首极富艺术个性的纪游诗。一、二两句，诗人即把对历史的追忆与对眼前壮阔的自然景色的描绘巧妙地结合了起来，以虚幻的神话，传递出真实的感情。“西风吹老洞庭波，一夜湘君白发多。”两句中一个“老”字不可轻易放过。秋风飒飒而起，广袤无垠的洞庭湖水，泛起层层白波，渺渺茫茫。那景象，与春日中轻漾宁静的碧水比较，给人一种深沉的逝川之感。诗人悲秋之情隐隐而出。但他故意不用直说，而塑造了一个白发湘君的形象，发人深思。传说湘君闻帝舜死于苍梧之野，追随不及，啼竹成斑，那是够悲切的了。而此时萧瑟之秋景，竟使美丽的湘君一夜间愁成满头银发。这种新奇的构想，更使人可以想象到洞庭秋色是怎样的触目惊心了。客观世界如此，诗人自己的迟暮之感、衰颓之意，自然尽在不言中了。一个“老”字，融情入景，真可谓达到神而化之的地步。
贾至的《春思二首》载于《全唐诗》卷二百三十五。下面是古典诗词专家陈邦炎先生对组诗第一首（“草色青青柳色黄”）的赏析。
人们谈起写《蚕妇》来鹄 古诗的诗，自然会提到宋代诗人张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》：“昨夜入城市，归来泪满襟。遍身罗绮者，不是养蚕人。”而晚唐诗人来鹄的《《蚕妇》来鹄 古诗》与张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》题目相同，内容相似，而写法与格调迥异。来鹄的《《蚕妇》来鹄 古诗》不像张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》那样，用明显对比的手法概括封建社会阶级对立的现实，而是先从《蚕妇》来鹄 古诗整日采桑养蚕的辛苦谈起。
这样一首以放浪之语抒写“及时行乐”的奇思奇情之作，似乎确可将许多人们的人生迷梦“唤醒”；有些研究者因此将这类诗作，视为汉代“人性觉醒”的标志。但仔细想来，“常怀千岁忧”的“惜费”者固然愚蠢；但要说人生的价值就在于及时满足一已的纵情享乐，恐怕也未必是一种清醒的人生态度。实际上，这种态度，大抵是对于汉末社会动荡不安、人命危浅的苦闷生活的无力抗议。从毫无出路的下层人来说，又不过是从许多迷梦（诸如“功业”、“名利”之类）中醒来后，所做的又一个迷梦而已——他们不可能真能过上“被服纨与素”、“何不秉烛游”的享乐生活。所以，与其说这类诗表现了“人性之觉醒”，不如说是以旷达狂放之思，表现了人生毫无出路的痛苦。只要看一看文人稍有出路的建安时代，这种及时行乐的吟叹，很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代，就可以明白这一点。
诗人没有直接点明诗中所抒发的“忧思”，却写道：“薄帷鉴明月，清风吹我襟。”写清澈如水的月光照在薄薄的帐幔上，写带有几分凉意的清风吹拂在诗(zai shi)人的衣襟上，造成一种凄清的气氛(fen)。这似乎是在写自然景色，但是，景中有人。因为在月光下徘徊的是诗人，清风吹拂的是诗人的衣襟。所以，可以说写景正是为了写人。这样写，比直接写人，更富有艺术效果，使人感到含蓄不尽，意味无穷。
“公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾”，上句用侧面烘托的手法，即通过对“公子王孙”争相追求的描写突出女子的美貌；下句以“垂泪滴罗巾”的细节表现出女子深沉的痛苦。公子王孙的行为正是造成女子不幸的根源，然而这一点诗人却没有明白说出，只是通过“绿珠”一典的运用曲折表达的。绿珠原是西晋富豪石崇的宠妾，传说她“美而艳，善吹笛”。赵王伦专权时，他手下的孙秀倚仗权势指名向石崇索取，遭到石崇拒绝。石崇因此被收下狱，绿珠也坠楼身死。用此典故一方面形容女子具有绿珠那样美丽的容貌，另一方面以绿珠的悲惨遭遇(zao yu)暗示出女子被劫夺的不幸命运。于看似平淡客观的叙述中巧妙地透露出诗人对公子王孙的不满，对弱女子的爱怜同情，写得含蓄委婉，不露痕迹。
《《公莫舞歌》李贺 古诗》以《史记·项羽本纪》所描写的“鸿门宴”为题材，诗人充分发挥诗的想象并进行了独具匠心的艺术再创造。诗中着力刻画樊哙“排闼闯宴”、怒斥项羽、掩护刘邦脱险的英勇无畏行为，成功地塑造了这一赤胆忠心、生气虎虎的英雄形象。前半篇描绘宴会厅的高大宽敞，宴饮的豪华粗犷，项羽的威武和优柔寡断，范增三次举玦的焦急神态，可谓有声有色，人物传神，情景逼真，场面壮丽，气氛紧张。笔触有厚度有力度，酷似以诗笔绘出的巨幅油画。
因为此赋写洛阳的形胜、制度、文物等，同《子虚》、《上林》的仅写田猎者相比，内容要更为丰富、开阔，也更能集中地、多角度、多方面地展现一个时代政治、经济、文化的发展状况，因而后世时有人加以摹拟，形成“京都赋”的类型。《昭明文选》分赋为十五类，“京都赋”列在第一。《文苑英华》、《历代赋汇》等也有“京都”或“都邑”一类。
此诗的第二章几乎是第一章的再现，只是调换了两个字，这种复沓的修辞手法，通过对某种事物的反复吟诵，可以收到一唱三叹、情意深致的艺术效果。此诗另一个更为突出的特点，是成功地运用了比兴的艺术手法，比是“以彼物比此物也”，兴是“先言他物以引起所咏之辞也”（朱熹《诗集传》）。比兴的运用，不但使诗的开篇较为自然，没有突兀感；而且以人所共知的美好事物喻人，较含蓄通俗地表现出被赞美主体的品性内涵，易于为人理解、认同。这在《诗经》中运用得极为广泛，“善鸟香草以配忠贞”（王逸《楚辞章》），也为后世的文学作品所普遍接受。
沈德潜说：“七言绝句，以语近情遥、含吐不露为主；只眼前景，口头语，而有弦外音，味外味，使人神远。”（《说诗晬语》）张籍此诗，句句含景，景景有情，特别是后二句，近似口语，却意味深远，读后感到精警而又自然。诗人既善于抓住富于特征的一般景物，又善于抓住思绪中最闪光的一瞬间——“游人爱向谁家宿？”这样就能使一篇之朴，养一句之神；一句之灵，回一篇之运。这就是张籍“看似寻常最奇崛”之风格所在，也是诗作具有弦外音、味外味、使人神远的艺术魅力之所在。
由此可见，作者在描绘宫室本身时，是由大略至具体、由远视到近观、由室外到室内，一层(yi ceng)深似一层、逐步推进展现的。它先写环境．再写建筑因由，再写建筑情景，再写宫室外形，再写宫室本身，犹如摄影机一样，随着观察点和镜头焦距的推移，而把客观景象有层次、有重点地摄入，使读者对这座宫室有了一个完整而具体的认识。更突出的是，每章都是由物到人，更显示出它人物互映的艺术表现力。
陶渊明“性本爱丘山”，这不仅是因为他长期生活在田园之中，炊烟缭绕的村落，幽深的小巷中传来的鸡鸣狗吠，都会唤起他无限亲切的感情；更重要的是，在他的心目中，恬美宁静的乡村是与趋膻逐臭的官场相对立的一个理想天地，这里没有暴力、虚假，有的只是淳朴天真、和谐自然。因此，他总是借田园之景寄托胸中之“意”，挖掘田园生活内在的本质的美。《归园田居》组诗是诗人在归隐初期的作品，第一首《归园田居·少无适俗韵》着重表现他“久在樊笼里，复得返自然”的欣喜心情，这一首则着意写出乡居生活的宁静。
此诗与《登柳州城楼寄漳汀封连四州》一样，都是寄怀之作，通过登临所见，触景伤情，抒发怀念友人和故乡之情，只是在表现形式和手法上有所不同。《登柳州城楼寄漳汀封连四州》是七律，诗中托景抒怀，曲折传情，意在言外。这首诗是七绝，诗中熔情入景，用浅显的语言来描写内心中隐情，表现得鲜明突出。二诗异曲同工，各臻其妙。
诗所写的是二妃的别离，但“我纵言之将何补”一类话，分明显出诗人是对现实政治有所感而发的。所谓“君失臣”、“权归臣”是天宝后期政治危机中突出的标志，并且是李白当时心中最为忧念的一端。元代萧士赟认为玄宗晚年贪图享乐，荒废朝政，把政事交给李林甫、杨国忠，边防交给安禄山、哥舒翰，“太白熟观时事，欲言则惧祸及己，不得已而形之诗，聊以致其爱君忧国之志。所谓皇英之事，特借指耳。”这种说法是可信的。李白之所以要危言尧舜之事，意思大概是要强调人君如果失权，即使是圣哲也难保社稷妻子。后来在马嵬事变中，玄宗和杨贵妃演出一场《远别离》李白 古诗的惨剧，可以说是正好被李白言中了。
这是一首极富艺术个性的纪游诗。一、二两句，诗人即把对历史的追忆与对眼前壮阔的自然景色的描绘巧妙地结合了起来，以虚幻的神话，传递出真实的感情。“西风吹老洞庭波，一夜湘君白发多。”两句中一个“老”字不可轻易放过。秋风飒飒而起，广袤无垠的洞庭湖水，泛起层层白波，渺渺茫茫。那景象，与春日中轻漾宁静的碧水比较，给人一种深沉的逝川之感。诗人悲秋之情隐隐而出。但他故意不用直说，而塑造了一个白发湘君的形象，发人深思。传说湘君闻帝舜死于苍梧之野，追随不及，啼竹成斑，那是够悲切的了。而此时萧瑟之秋景，竟使美丽的湘君一夜间愁成满头银发。这种新奇的构想，更使人可以想象到洞庭秋色是怎样的触目惊心了。客观世界如此，诗人自己的迟暮之感、衰颓之意，自然尽在不言中了。一个“老”字，融情入景，真可谓达到神而化之的地步。
贾至的《春思二首》载于《全唐诗》卷二百三十五。下面是古典诗词专家陈邦炎先生对组诗第一首（“草色青青柳色黄”）的赏析。
人们谈起写《蚕妇》来鹄 古诗的诗，自然会提到宋代诗人张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》：“昨夜入城市，归来泪满襟。遍身罗绮者，不是养蚕人。”而晚唐诗人来鹄的《《蚕妇》来鹄 古诗》与张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》题目相同，内容相似，而写法与格调迥异。来鹄的《《蚕妇》来鹄 古诗》不像张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》那样，用明显对比的手法概括封建社会阶级对立的现实，而是先从《蚕妇》来鹄 古诗整日采桑养蚕的辛苦谈起。
这样一首以放浪之语抒写“及时行乐”的奇思奇情之作，似乎确可将许多人们的人生迷梦“唤醒”；有些研究者因此将这类诗作，视为汉代“人性觉醒”的标志。但仔细想来，“常怀千岁忧”的“惜费”者固然愚蠢；但要说人生的价值就在于及时满足一已的纵情享乐，恐怕也未必是一种清醒的人生态度。实际上，这种态度，大抵是对于汉末社会动荡不安、人命危浅的苦闷生活的无力抗议。从毫无出路的下层人来说，又不过是从许多迷梦（诸如“功业”、“名利”之类）中醒来后，所做的又一个迷梦而已——他们不可能真能过上“被服纨与素”、“何不秉烛游”的享乐生活。所以，与其说这类诗表现了“人性之觉醒”，不如说是以旷达狂放之思，表现了人生毫无出路的痛苦。只要看一看文人稍有出路的建安时代，这种及时行乐的吟叹，很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代，就可以明白这一点。
诗人没有直接点明诗中所抒发的“忧思”，却写道：“薄帷鉴明月，清风吹我襟。”写清澈如水的月光照在薄薄的帐幔上，写带有几分凉意的清风吹拂在诗(zai shi)人的衣襟上，造成一种凄清的气氛(fen)。这似乎是在写自然景色，但是，景中有人。因为在月光下徘徊的是诗人，清风吹拂的是诗人的衣襟。所以，可以说写景正是为了写人。这样写，比直接写人，更富有艺术效果，使人感到含蓄不尽，意味无穷。
“公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾”，上句用侧面烘托的手法，即通过对“公子王孙”争相追求的描写突出女子的美貌；下句以“垂泪滴罗巾”的细节表现出女子深沉的痛苦。公子王孙的行为正是造成女子不幸的根源，然而这一点诗人却没有明白说出，只是通过“绿珠”一典的运用曲折表达的。绿珠原是西晋富豪石崇的宠妾，传说她“美而艳，善吹笛”。赵王伦专权时，他手下的孙秀倚仗权势指名向石崇索取，遭到石崇拒绝。石崇因此被收下狱，绿珠也坠楼身死。用此典故一方面形容女子具有绿珠那样美丽的容貌，另一方面以绿珠的悲惨遭遇(zao yu)暗示出女子被劫夺的不幸命运。于看似平淡客观的叙述中巧妙地透露出诗人对公子王孙的不满，对弱女子的爱怜同情，写得含蓄委婉，不露痕迹。
《《公莫舞歌》李贺 古诗》以《史记·项羽本纪》所描写的“鸿门宴”为题材，诗人充分发挥诗的想象并进行了独具匠心的艺术再创造。诗中着力刻画樊哙“排闼闯宴”、怒斥项羽、掩护刘邦脱险的英勇无畏行为，成功地塑造了这一赤胆忠心、生气虎虎的英雄形象。前半篇描绘宴会厅的高大宽敞，宴饮的豪华粗犷，项羽的威武和优柔寡断，范增三次举玦的焦急神态，可谓有声有色，人物传神，情景逼真，场面壮丽，气氛紧张。笔触有厚度有力度，酷似以诗笔绘出的巨幅油画。
因为此赋写洛阳的形胜、制度、文物等，同《子虚》、《上林》的仅写田猎者相比，内容要更为丰富、开阔，也更能集中地、多角度、多方面地展现一个时代政治、经济、文化的发展状况，因而后世时有人加以摹拟，形成“京都赋”的类型。《昭明文选》分赋为十五类，“京都赋”列在第一。《文苑英华》、《历代赋汇》等也有“京都”或“都邑”一类。
此诗的第二章几乎是第一章的再现，只是调换了两个字，这种复沓的修辞手法，通过对某种事物的反复吟诵，可以收到一唱三叹、情意深致的艺术效果。此诗另一个更为突出的特点，是成功地运用了比兴的艺术手法，比是“以彼物比此物也”，兴是“先言他物以引起所咏之辞也”（朱熹《诗集传》）。比兴的运用，不但使诗的开篇较为自然，没有突兀感；而且以人所共知的美好事物喻人，较含蓄通俗地表现出被赞美主体的品性内涵，易于为人理解、认同。这在《诗经》中运用得极为广泛，“善鸟香草以配忠贞”（王逸《楚辞章》），也为后世的文学作品所普遍接受。
沈德潜说：“七言绝句，以语近情遥、含吐不露为主；只眼前景，口头语，而有弦外音，味外味，使人神远。”（《说诗晬语》）张籍此诗，句句含景，景景有情，特别是后二句，近似口语，却意味深远，读后感到精警而又自然。诗人既善于抓住富于特征的一般景物，又善于抓住思绪中最闪光的一瞬间——“游人爱向谁家宿？”这样就能使一篇之朴，养一句之神；一句之灵，回一篇之运。这就是张籍“看似寻常最奇崛”之风格所在，也是诗作具有弦外音、味外味、使人神远的艺术魅力之所在。
由此可见，作者在描绘宫室本身时，是由大略至具体、由远视到近观、由室外到室内，一层(yi ceng)深似一层、逐步推进展现的。它先写环境．再写建筑因由，再写建筑情景，再写宫室外形，再写宫室本身，犹如摄影机一样，随着观察点和镜头焦距的推移，而把客观景象有层次、有重点地摄入，使读者对这座宫室有了一个完整而具体的认识。更突出的是，每章都是由物到人，更显示出它人物互映的艺术表现力。
创作背景
唐肃宗至德元年（756年），杜甫自鄜州（今陕西富县）赴灵武，中途为胡兵所俘，被解送长安困居。757年（至德二年）正月，安禄山被其子安庆绪所杀，二月，肃宗自彭原（今甘肃宁县）迁凤翔（在今陕西）。四月，杜甫逃出长安，奔赴凤翔，到达后，在五月十六日受任左拾遗。就在这个月，他上疏论房琯不应罢相，触怒肃宗，几陷不测，后来得到宰相张镐的解救，才幸免于难。杜甫出于为国而奋不顾身，仍想积极履行谏诤职责，肃宗对此并不乐意，在八月底下“墨制”（皇帝用黑笔亲书的诏令）准他鄜州探家。这一年闰月的八月初一日，杜甫自凤翔出发赴鄜州，到达后写了这首《《北征》杜甫 古诗》。鄜州在凤翔东北，“《北征》杜甫 古诗”即北行之意。
张井( 魏晋 )
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简 介
张井 （1776—1835）陕西肤施人，字芥航，号畏堂。嘉庆六年进士。道光间官河东河道、江南河道总督。曾增修河堤、浚各湖斗门引渠。又疏议在上游深刷河身以保护民田，创灌塘法以便漕运。有《三竹斋文钞》。
小雅·鼓钟
佛寺幽难敌，仙家景可追。良工惭巧尽，上客恨逢迟。
"自得君王宠爱时，敢言春色上寒枝。
"藤生南海滨，引蔓青且长。剪削为花枝，何人无文章。
多忧知无奈，圣贤莫能免。客鸟投本枝，生生复深浅。
颓篱里人度，败壁邻灯入。晓思已暂舒，暮愁还更集。
珮声清漏间，天语侍臣闻。莫笑冯唐老，还来谒圣君。"
一枕秋声夜听泉。风月谩劳酬逸兴，渔樵随处度流年。
往往为余言，呜咽泪双滴。况当近塞地，哀吹起边笛。
兰陵王·卷珠箔
白马时何晚，青龙岁欲终。生涯枯叶下，家口乱云中。
西北防秋军，麾幢宿层层。匈奴天未丧，战鼓长登登。
"绕篱栽杏种黄精，晓侍炉烟暮出城。
"天福坤维厚，忠贤拥节旄。江同渭滨远，山似傅岩高。
"红叶落湘川，枫明映水天。寻钟过楚寺，拥锡上泷船。
世事静中去，道心尘外逢。欲知情不动，床下虎留踪。"
出宫入徵随伶人。神仙如月只可望，瑶华池头几惆怅。
山寺秋时后，僧家夏满时。清凉多古迹，几处有新诗。
金缕曲·咏白海棠
汉廷累下征贤诏，未许严陵老钓矶。"
逮我守东郡，凄然怀所钦。虽非识君面，自谓知君心。
"南国看花动远情，沈郎诗苦瘦容生。铁心自儗山中赋，
"泣葬一枝红，生同死不同。金钿坠芳草，香绣满春风。
一重如月晕长圆。河流暗与沟池合，山色遥将睥睨连。
荣盛傍看好，优闲自适多。知君能断事，胜负两如何。"
应谓焦桐堪采斫，不知谁是柳吴兴。"
好逐秋风上天去，紫阳宫女要头冠。"
秋夜将晓出篱门迎凉有感
歇马独来寻故事，逢人唯说岘山碑。"
"碧峰南一寺，最胜是仙源。峻坂依岩壁，清泉泄洞门。
"武陵楼上春长早，甘子堂前花落迟。
闲云长作伴，归鹤独相随。才薄知无用，安贫不自危。"
"宫殿半山上，人家向下居。古厅眠易魇，老吏语多虚。
丹砂画顽石，黄金横一尺。人世较短长，仙家爱平直。
"老住香山初到夜，秋逢白月正圆时。
蟾光听处合，仙路望中分。坐惜千岩曙，遗香过汝坟。"
月赋
"宿雨初收晚吹繁，秋光极目自销魂。烟山北下归辽海，
山川终不改，桃李自无言。今日经尘路，凄凉讵可论。"
丰年长与德相随。无贤不是朱门客，有子皆如玉树枝。
栈阁危初尽，褒川路忽平。心期一壶酒，静话别离情。"
自笑苦无楼护智，可怜铅椠竟何功。
照彻圣姿严，飘飖神步徐。仙郎执玉节，侍女捧金书。
"越女芙蓉妆，浣纱清浅水。忽惊春心晓，不敢思君子。
片时喜得东风便，回首钟声隔凤城。"
桃源忆故人·暮春
渚田牛路熟，石岸客船稀。无复是乡井，鹧鸪聊自飞。
三茅即拳石，二室犹块土。傍洞窟神仙，中岩宅龙虎。
何事经年断书信，愁闻远客说风波。
"客行皆有为，师去是闲游。野望携金策，禅栖寄石楼。
莫觅旧来终日醉，世间杯酒属闲人。"
昨来发兵师，各各赴战场。顾我同老弱，不得随戎行。
洛阳城北山，古今葬冥客。聚骨朽成泥，此山土多白。
"楼压黄河山满坐，风清水凉谁忍卧。
山市
固非拙为强，懦劣外疗并。素坚冰蘖心，洁持保坚贞。
池边衰影老人过。白云生灭依岩岫，青桂荣枯托薜萝。
"黄莺啼时春日高，红芳发尽井边桃。
二月杨花触处飞，悠悠漠漠自东西。
霜仗迎秋色，星缸满夜辉。从兹磐石固，应为得贤妃。"
"长吟重悒然，为忆山中年。清瑟泛遥夜，乱花随暮烟。
万世何人不此归，一言出口堪生老。高歌倚瑟流清悲，
凿山良冶铸炉深。凌波莫惜临妆面，莹锷当期出匣心。
庐山瀑布
洞中日月洞中仙，不算离家是几年。
总语诸小道，此诗不可忘。"
"每来归意懒，都尉似山人。台榭栖双鹭，松篁隔四邻。
徒夸五噫作，不解赠孟光。"
"月色荒城外，江声野寺中。贫知交道薄，老信释门空。
低昂多异趣，饮啄迥无邻。郊薮今翔集，河图意等伦。
舞急红腰软，歌迟翠黛低。夜归何用烛，新月凤楼西。"
"贡籍常同府，周行今一时。谏曹诚已忝，京邑岂相宜。
无闷·催雪
已阂眠沙麂，仍妨卧石猿。香驱蒸雾起，烟霿湿云屯。
怅望送春杯，殷勤扫花帚。谁为驻东流，年年长在手。"
表稔由神化，为祥识气和。因知兴嗣岁，王道旧无颇。"
黄花玩初馥，翠物喜盈斟。云杂组绣色，乐和山水音。
风月俄黄绶，经过半白头。重来冠盖客，非复别离愁。
"身闲伴月夜深行，风触衣裳四体轻。
"抛掷泥中一听沈，不能三叹引愁深。
愁见花飞狂不定，还同轻薄五陵儿。"
明月逐人来
"行看腊破好年光，万寿南山对未央。黠戛可汗修职贡，
"九重深浅人不知，金殿玉楼倚朝日。
"午后郊园静，晴来景物新。雨添山气色，风借水精神。
"钓鱼朅来春日暖，沿溪不厌舟行缓。野竹初栽碧玉长，
还向窗间名姓下，数行添记别离愁。"
苍鹰春不下，战马夜空鸣。碣石应无业，皇州独有名。
"白云深锁沃州山，冠盖登临众仰攀。松径风清闻鹤唳，
门闲可与雀张罗。病添庄舄吟声苦，贫欠韩康药债多。