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菩萨蛮·春闺

金朝 / 清豁

中目碎琼碧,毁鳞殷组绣。乐此何太荒,居然愧川后。"
鹤氅花香搭槿篱,枕前蛩迸酒醒时。
相思劳寄梦,偶别已经秋。还被青青桂,催君不自由。"
"秋山清若水,吟客静于僧。小径通商岭,高窗见杜陵。
"一朝阎乐统群凶,二世朝廷扫地空。
可怜三十六天路,星月满空琼草青。
无言无语呈颜色,知落谁家池馆中。"
知是从来贡金处,江边牧竖亦披沙。"
梅雨和乡泪,终年共酒衣。殷勤华表鹤,羡尔亦曾归。
几伤行处泪,一曲醉中歌。尽向青门外,东随渭水波。"
"桂阳新命下彤墀,彩服行当欲雪时。登第已闻传祢赋,
祖龙好仙术,烧却黄金精。"
分野长如二月天。浮客若容开荻地,钓翁应免税苔田。


菩萨蛮·春闺拼音解释:

zhong mu sui qiong bi .hui lin yin zu xiu .le ci he tai huang .ju ran kui chuan hou ..
he chang hua xiang da jin li .zhen qian qiong beng jiu xing shi .
xiang si lao ji meng .ou bie yi jing qiu .huan bei qing qing gui .cui jun bu zi you ..
.qiu shan qing ruo shui .yin ke jing yu seng .xiao jing tong shang ling .gao chuang jian du ling .
.yi chao yan le tong qun xiong .er shi chao ting sao di kong .
ke lian san shi liu tian lu .xing yue man kong qiong cao qing .
wu yan wu yu cheng yan se .zhi luo shui jia chi guan zhong ..
zhi shi cong lai gong jin chu .jiang bian mu shu yi pi sha ..
mei yu he xiang lei .zhong nian gong jiu yi .yin qin hua biao he .xian er yi zeng gui .
ji shang xing chu lei .yi qu zui zhong ge .jin xiang qing men wai .dong sui wei shui bo ..
.gui yang xin ming xia tong chi .cai fu xing dang yu xue shi .deng di yi wen chuan mi fu .
zu long hao xian shu .shao que huang jin jing ..
fen ye chang ru er yue tian .fu ke ruo rong kai di di .diao weng ying mian shui tai tian .

译文及注释

译文
仰面朝天纵声大笑着走出门去,我怎么会是长期身处草野之人?
  六国的君主灭亡了,全国(为秦所)统一;蜀地的山(树木被(bei)砍尽,)光秃秃的,阿房宫建造出来了。它(面积广大,)覆压着三百多里地面,(宫殿高耸,)把(ba)天日都隔离了。它从骊山向(xiang)北建筑,再往西转弯,一直走向咸阳。渭水、樊川浩浩荡荡的,流进宫墙里边。五步一座楼,十步一个阁,走廊如绸带般萦回,牙齿般排列的飞檐像鸟嘴向高处啄着。楼阁各依地势的高低倾斜而建筑,(低处的屋角)钩住(高处的)屋心,(并排相向的)屋角彼此相斗。盘结交错,曲折回旋,(远观鸟瞰,)建筑群如密集的蜂房,如旋转的水涡,高高地耸立着,不(bu)知道它有几千万座。没有起云,为什么有龙?原来是一座长桥躺在水波上。不是雨过天晴,为什么出虹?原来是天桥在空中行走。(房屋)忽高忽低,幽深迷离,使人不能分辨东西。歌台上由于歌声响亮而充满暖意,有如春光融和;舞殿上由于舞袖飘拂而充满寒意,有如风雨凄凉。一天里边,一座宫殿中间,气候却不一样。  六国的宫妃和王子王孙。辞别六国的宫楼,走下六国的宫殿,坐着辇车来到秦国。他们早上歌唱,晚上奏乐,成为秦国的宫人。明亮的星星晶莹闪烁,这是宫妃们打开了梳妆的镜子;乌青的云朵纷纷扰扰,这是宫妃们在梳理晨妆的发髻;渭水涨起一层油腻,这是宫妃们抛弃了的胭脂水;烟霭斜斜上升,云雾横(heng)绕空际,这是宫中在焚烧椒、兰制的香料;雷霆突然震响,这是宫车驶过去了;辘辘的车声越听越远,无影无踪,不知道它去到什么地方。每一片肌肤,每一种容颜,都美丽娇媚得无以复加。宫妃们久久地站着,远远地探视,盼望着皇帝来临。有的宫女竟整整三十六年没能见到皇帝。  燕赵收藏的金玉,韩魏营谋的珍宝,齐楚的精华物资,在多少世代多少年中,从他们的人民那里掠夺来,堆叠得像山一样。一下子不能保有了,都运送到阿房宫里边来。宝鼎被当作铁锅,美玉被当作顽石,黄金被当作土块,珍珠被当作沙砾,丢弃得到处接连不断,秦人看起来,也并不觉得可惜。  唉,一个人的意愿,也就是千万人的意愿啊。秦皇喜欢繁华奢侈,人民也顾念他们自己的家。为什么掠取珍宝时连一锱一铢都搜刮干净,耗费起珍宝来竟像对待泥沙一样。(秦皇如此奢侈浪费,)致使承担栋梁的柱子,比田地里的农夫还多;架在梁上的椽子,比织机上的女工还多;梁柱上的钉头光彩耀目,比粮仓里的粟粒还多;瓦楞长短不一,比全身的丝缕还多;或直或横的栏杆,比九州的城郭还多;管弦的声音嘈杂,比市民的言语还多。使天下的人民,口里不敢说,心里却敢愤怒。(可是)失尽人心的秦始皇的思想,一天天更加骄傲顽固。(结果)戍边的陈涉、吴广一声呼喊,函谷关被攻下,楚项羽放一把火,可惜(华丽的阿房宫)化为了一片焦土。  唉!灭亡六国的是六国自己,不是秦国啊。族灭秦王朝的是秦王朝自己,不是天下的人啊。可叹呀!假使六国各自爱护它的人民,就完全可以依靠人民来抵抗秦国。假使秦王朝又爱护六国的人民,那就顺次传到三世还可以传到万世做皇帝,谁能够族灭它呢?(秦王朝灭亡得太迅速)秦人还没工夫哀悼自己,可是后人哀悼他;如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训,也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。
严森险峻惊心动魄下马拜,沿着松柏小(xiao)径直奔神灵宫。
南风把大山吹成平地,天帝派天吴移来了海水。
太真听说君王的使者到了,从帐中惊醒。穿上衣服推开枕头出了睡帐。逐次地打开屏风放下珠帘。
人已老去,秋风吹得我心情不佳,梦中醒来,寒月照着孤寂的人。
魏王梦见甄氏留枕,赋诗比作宓妃。
乐声顺着流水传到湘江,化作悲风飞过了浩渺的洞庭湖。
人也是这样,只有通过学习,才能掌握知识;如果不学习,知识不会从天上掉下来。
武夷洞里长满了很多有毒的毛竹,那些被称为曾孙的乡人们纷纷老去,再也没来。
象故侯流落为民路旁卖瓜,学陶令门前种上绿杨垂柳。
  仲尼听说这件事后说:“弟子们记住,季家的老夫人不图安逸!”

注释
③衡阳雁去:传说秋天北雁南飞,至湖南衡阳回雁峰而止,不再南飞。
⑾招邀:邀请。
⑦斗:比赛的意思。
⑤“未应”四句:梅花欲开未开之时,未必全是雪霜丰姿,它白里透红,犹有胭脂红色。此用苏轼《红梅》诗意:“怕愁贪睡独开迟,自恐冰脸不入时。故作小红桃杏色,尚馀孤瘦雪霜姿。”
[18]德绥:用德安抚。
5、白帝:五行之说:古人以百物配五行(金、木、水、火、土)。如春天属木,其味为酸,其色为青,司时之神就叫青帝;秋天属金,其味为辛,其色为白,司时之神就叫白帝,等等。故下文有“金天属节,白帝司时”等语。抚司:管辖。
寻:不久。
⑸鸷鹗:一种猛禽。喻黄祖。孤凤:喻祢衡。
⑹长沙:用西汉贾谊故事。谊年少多才,文帝欲擢拔为公卿。因老臣谗害,谊被授长沙王太傅(汉代长沙国,今湖南长沙市一带)。《史记·屈原贾生列传》谓:贾谊“闻长沙卑湿,自以寿不得长,又以谪去。意不自得。”诗意本此。

赏析

  李白《《杨叛儿》李白 古诗》中一男一女由唱歌劝酒到醉留。在封建社会面前是带有解放色彩的。较古之《《杨叛儿》李白 古诗》,情感更炽烈,生活的调子更(zi geng)加欢快和浪漫。这与唐代经济繁荣,社会风气比较解放,显然有关。
  此外,也有人认为《《招魂》屈原 古诗》一文,是宋玉为招死去的楚顷襄王魂而作,或认为是宋玉为重病的楚顷襄王《招魂》屈原 古诗。与此同时,在沅湘民间,至今仍然流传着,宋玉、景差在屈原死去一年之际,来到汨罗江,为屈原《招魂》屈原 古诗的故事。
  本诗语言凝练,意境深邃。诗人通过远望近观的视角转换,采用虚实结合、拟人传神等手法,收到了情景交融、韵味悠长的艺术效果,讴歌了大禹治水泽被万代的丰功伟绩,同时也将缅怀英雄、爱国忧民的思想感情抒发了出来。
  三四句转而抒情。“去”者,说自己;“住”者,指宋常侍。当此分手之际,不作丈夫的壮词,也不为儿女的呢语,而是着眼于彼此共同的流寓者的身分,以“飘蓬”作比。蓬草秋后枯萎,随风而走。诗人将自己与对方比成蓬草,见出对对方的理解,同病相怜之意与羁旅飘泊之情,已尽含在这浅近而又动人的比喻之中。
  以江碧衬鸟翎的白,碧白相映生辉;以山青衬花葩的红,青红互为竞丽。一个“逾”字,将水鸟借江水的碧色衬底而愈显其翎毛之白,写得深中画理;而一个“欲”字,则在拟人化中赋花朵以动态,摇曳多姿。两句诗状江、山、花、鸟四景,并分别敷碧绿、青葱、火红、洁白四色,景象清新,令人赏心悦目。可是,诗人的旨意却不在此,紧接下去,笔路陡转,慨而叹之。“今春看又过,何日是归年?”句中“看又过”三字直点写诗时节。春末夏初景色不可谓不美,然而可惜岁月荏苒,归期遥遥,非但引不起游玩的兴致,却反而勾起了漂泊的感伤。此诗的艺术特点是以乐景写哀情,唯其极言春光融洽,才能对照出诗人归心殷切。它并没有让思归的感伤从景象中直接透露出来,而是以客观景物与主观感受的不同来反衬诗人乡思之深厚,别具韵致。
  李贺曾得到韩愈的推重和相助,但仍不得志。这首诗反映了他的抑郁心情,无心苦吟,打算写字消遣,年老时做一个渔翁了事。
  春色触发人们的怀远之情,这在闺情诗中有无数的表现,例如李白的《春思》:“燕草如碧丝,秦桑低绿枝。当君怀归日,是妾断肠时。春风不相识,何事入罗帏?”其情绪的发动与此相似,虽然后两句出以怨责口吻,实在还是表示她的春心是由春风撩拨的。所以把女子的怀人之情称为“春思”、“春心”,真是合适不过了。这首古诗一开始就写出了人们的共感,叫人觉着清新可喜。如果将它放在闺情诗的序列里,它又是较早这样表现的,读者读着李白等人的作品,自然就想起了它。这里写这个女子的联想又是十分具体、细腻。春风吹动了她的罗衣裾,使她想起了对方的青袍,这是由此及彼的联想;青袍的颜色是青的,眼前的春草也是青的,眼前的春草在春风中舒展着,心上人的青袍也一定是在春风中飘拂着,这是由抽象到具体的联想。通过这些联想,对方的形貌就宛然在目,她得到了一种幻想的满足了。当然,这些联想的逻辑顺序在诗句间并未清楚展示,由“罗衣裾”到“青袍”、由“长条”再到“青袍”,其间的联结,是由读者补缀起来的。这就是诗的可味之处。这里以“春草”象喻“青袍”,也是很新鲜的,五代牛希济有(ji you)一首小词《生查子》,其结尾两句“记得绿罗裙,处处怜芳草”,大概是由此脱化而来的。
  这是一首写古代迎接新年的即景之作,取材于民间习俗,敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材,抓住有代表性的生活细节:点燃爆竹,饮屠苏酒,换新桃符,充分表现出年节的欢乐气氛,富有浓厚的生活气息。
  全诗感情奔放,痛快淋漓地抒发了作者无比喜悦的心情。后代诗论家都极为推崇此诗,浦起龙赞其为杜甫“生平第一首快诗也”(《读杜心解》)。
  【其一】  中巴之东巴东山:首句点明夔州的位置并突出一个“山”字。到过夔州的人往往惊叹夔州的莽莽群山。从瞿塘起,下接巫山峡,两岸高山奇峰异岭。特别是瞿塘两崖,有如天开巨门,故称夔门。杜甫描写道:“三峡传何处?双崖壮此门,入天犹石色,穿水忽云根。猱玃须髯古,蛟龙窟宅尊,羲和冬驭近,愁畏日车翻。”(《瞿塘两崖》)诗中说状如天门的两崖,雄奇绝伦,连给太阳推车的羲和看见了都生怕车子翻了跌落下来。清人张问陶在《瞿塘峡》一诗中写道:“便将万管玲珑笔,难写瞿塘两岸山。”  江水开辟流其间:是说自三峡开辟以来,江水就奔流其间。何时开辟?在遥远的古代,  白帝高为三峡镇(镇,军队重镇):白帝城下临瞿塘天险,有高屋建瓴之势,易守难攻(nan gong),故为历代军事重镇,如公元221年刘备伐吴,翌年兵败,退守白帝城,吴人不敢西上。  瞿塘险过百牢关:瞿塘峡又名广溪峡。广溪,是广纳众溪的意思。四川境内的水和陕、甘、云、贵的一部分水注入长江,汇总到狭窄的瞿塘峡。这就是杜甫在《长江二首·其一》中写的“众水汇涪万,瞿塘争一门(夔门)”,故瞿塘峡水奔腾万状,如虎啸龙骧,加之峡口巨礁耸立,这就是滟滪。它是长江的“中流砥柱”,巍然而立。因江水湍急,造成回澜千转,惊涛骇浪,所以人称“瞿塘天下险”。(1959年冬,人民政府整治川江航道,采取洞石大爆破的的施工方案,把滟滪消除了。今已成了高峡平湖。)百牢关:《光绪奉节县志》载:“百牢关在县东十五里,魏辛毗云:‘夔州百牢关,兵马不可越。’ ”阎仑舒诗:“百牢关下古夔州。”浦起龙引《唐书》:汉中郡西县(即今陕西勉县)有百牢关;《图经》云:孔明所建,两壁山相对,六十里不断,汉江流其间,乃入金牛益昌路也。杨伦注亦如此。但从杜甫平生经历的地方看,他不曾到过汉中郡西县,也就没有见过那里百牢关的险状;见到夔州的百牢关则是肯定的。诗中的百牢关当是指夔州的百牢关,位置在古夔州城(今下关城)的上边。
  青枥林深亦有人,一渠流水数家分。”起笔展示山间佳境──有景,有人,有村落。“亦”、“分”二字下得活脱。“亦”字表明此处枥木虽已蔚成深林,但并非杳无人烟,而是“亦有人”。有人必有村,可诗人并不正面说“亦有村”,却说一条溪水被几户人家分享着,这就显得出语不凡。这里一片枥林,一条溪水,几户人家,一幅恬美的山村图都从十四字绘出。次联写景更细。诗人用“点染法”,选取“山当日午”、“草带泥痕”两种寻常事物,写出极不寻常的诗境来。乍看“山当日午”,似乎平淡无奇,可一经“回峰影”渲染,那一渠流水,奇峰倒影,婆娑荡漾的美姿,立刻呈现目前。同样,“草带泥痕”,也是平常得很,可一经“过鹿群”渲染,那群鹿竞奔、蹄落草掩的喜人景象,立刻如映眼帘。“点染”本为中国画的技法,一点一染,淡浓、远近、深浅不同,景象更活现纸上。诗中“点染法”的妙用,效果亦然。它在平凡中见奇特,奇特又出于平凡,两者互为因果,相辅相成。如果单说“山当日午”、“草带泥痕”就索然无味,即使单说“回峰影”、“过鹿群”也平淡少兴。只有前用四字先“点”,而后用三字加“染”,于是这一联的两幅画面顿时为读者展示出富有动态的美的境界。
  此诗以“实理实心”描写了一位男子对一位少女的恋慕之情。肝胆剖露,不事浮饰。因而后来唱和者甚广:上起萧衍的儿子梁简文帝萧纲,下至唐代李暇,仅《乐府诗集》就以同名同题收列了十首之多。然而论起造诣,却无后来居上之感,大多不及萧衍这首朴实大方。
  从全诗的结构及内容来看,全诗373句1560字,是一首以四字句为基本格式的长诗,对天文、地理、历史、哲学等许多方面提出了一百七十多个(一说一百五十多个)问题,这些问题有许多是在他那个时代尚未解决而他又怀疑的,也有明知故问的,对许多历史问题的提问,往往表现出作者的思想感情、政治见解和对历史的总结、褒贬;对自然所提的问题,表现的是作者对宇宙的探索精神,对传说的怀疑,从而也看出作者比同时代人进步的宇宙观、认识论。《《天问》屈原 古诗》以新奇的艺术手法表现精深的内容,使之成为世界文库中绝无仅有的奇作。

创作背景

  《宋书》卷六《孝武帝纪》记载刘骏“文帝第三子也”。《三国志》卷二十《武文世王公传》:“武皇帝二十五男,卞皇后生文皇帝,任城威王彰,陈思王植,萧怀王熊。”刘骏非太子,这也与曹植相似。

  

清豁( 金朝 )

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简 介

清豁 清豁(?-976),生年不详,宋初福建漳州保福院僧。俗姓张,泉州(今属福建省)人。他博学能文,精通佛典,以高行受知于武宁军节度使陈洪进,以名上宋太祖,赐号曰“性空禅师”。一说,保福清豁(?-972),泉州(今福建泉州)人。年少聪颖,素蕴孤操,志探祖道。礼鼓山神宴国师,落发禀具。初参大章契如庵主,次谒龙山和尚而领悟玄旨。后住漳州保福寺。临入寂灭,嘱言勿置坟塔,遂入山坐化。刺史陈洪进奏,赐号性空大师。

齐天乐·烟波桃叶西陵路 / 东方建伟

此中无限英雄鬼,应对江山各自羞。"
似说玉皇亲谪堕,至今犹着水霜袍。"
"高蹈为时背,幽怀是事兼。神仙君可致,江海我能淹。
"终日路岐旁,前程亦可量。未能惭面黑,只是恨头方。
"一柱高标险塞垣,南蛮不敢犯中原。
蜀酒时倾瓿,吴虾遍发坩。玉封千挺藕,霜闭一筒柑。
匆匆鬼方路,不许辞双阙。过门似他乡,举趾如遗辙。
"闲花未零落,心绪已纷纷。久客无人见,新禽何处闻。


念奴娇·过洞庭 / 乌雅小菊

劳生无了日,妄念起微尘。不是真如理,何门静此身。"
延寿丹泉许细看。剑佩有声宫树静,星河无影禁花寒。
因此见乔木,几回思旧林。殷勤猿与鸟,惟我独何心。"
因循天子能闲事,纵与青龙不解骑。
树散行参差;客散忘簪屦,禽散虚笼池。物外一以散,
从闻此日搜奇话,转觉魂飞夜夜劳。"
格笔差犹立,阶干卓未麾。鬼神应暗画,风雨恐潜移。
远忆幽期目剩瞑。见买扁舟束真诰,手披仙语任扬舲."


江楼月 / 宰癸亥

自有家山供衲线,不离溪曲取庵茅。
自云长啸不如蝉。众花交艳多成实,深井通潮半杂泉。
几处东篱伴月斜。谢客琼枝空贮恨,袁郎金钿不成夸。
"暖触衣襟漠漠香,间梅遮柳不胜芳。数枝艳拂文君酒,
道似危途动即穷。醉舞且欣连夜月,狂吟还聚上楼风。
"大道不居谦,八荒安苟得。木中不生火,高殿祸顷刻。
"不共众山同,岧峣出迥空。几层高鸟外,万仞一楼中。
"病来无事草堂空,昼水休闻十二筒。桂静似逢青眼客,


风赋 / 沈戊寅

谿上还随觅句行。幽鹤傍人疑旧识,残蝉向日噪新晴。
掉臂只将诗酒敌,不劳金鼓助横行。
"千年积雪万年冰,掌上初擎力不胜。南国旧知何处得,
不知买尽长安笑,活得苍生几户贫。"
旧曾闻说林中鸟,定后长来顶上巢。"
"五月扁舟过洞庭,鱼龙吹浪水云腥。
如意瓶中佛爪飞。飓母影边持戒宿,波神宫里受斋归。
"槐花漠漠向人黄,此地追游迹已荒。清论不知庄叟达,


长相思·折花枝 / 公叔俊良

松色雪中出,人情难后知。圣朝公道在,中鹄勿差池。"
"常闻贫贱夫,头白终相待。自从嫁黔娄,终岁长不在。
心随挂鹿摇摇。白蒋知秋露裛,青枫欲暮烟饶。
三十六宫女,髻鬟各如鸦。君王心所怜,独自不见瑕。
"求名如未遂,白首亦难归。送我尊前酒,典君身上衣。
常时忆讨论,历历事犹存。酒向馀杭尽,云从大涤昏。
"傍雨依风冷渐匀,更凭青女事精神。来时将得几多雁,
若问昭王无处所,黄金台上草连天。"


鸣雁行 / 史青山

手中捉诗卷,语快还共读。解带似归来,脱巾若沐浴。
月满前山圆不动,更邀诗客上高楼。"
崩处空为数里尘。长恨往来经此地,每嗟兴废欲沾巾。
陇首时无事,湖边日纵吟。游鱼来复去,浴鸟出还沉。
如忧鸡鹜斗,似忆烟霞向。尘世任纵横,霜襟自闲放。
桃芳李艳年年发,羌管蛮弦处处多。
"直应天授与诗情,百咏唯消一日成。去把彩毫挥下国,
"阙下分离日,杏园花半开。江边相值夜,榆塞雁初来。


九月十日即事 / 端木玉刚

暨乎后相图身,天子专问。我独以言,史不得近。
"夫子门前数仞墙,每经过处忆游梁。路从青琐无因见,
"涿鹿茫茫白草秋,轩辕曾此破蚩尤。
料得虚皇新诏样,青琼板上绿为文。
"家吴闻入蜀,道路颇乖离。一第何多难,都城可少知。
舟人笑指千馀客,谁是烟霄六翮毛。"
莫道太行同一路,大都安稳属闲人。
"世外为交不是亲,醉吟俱岸白纶巾。


燕歌行 / 令狐明明

凡许从容谁不幸,就中光显是州民。"
声似虓号色如墨。茅茨裛烂檐生衣,夜夜化为萤火飞。
"秋风昨夜满潇湘,衰柳残蝉思客肠。早是乱来无胜事,
似火应烧外面枝。野客须拼终日醉,流莺自有隔年期。
蟆陵寒贳酒,渔浦夜垂纶。自此星居后,音书岂厌频。"
应缘神剑飞扬久,水水山山尽是云。"
斯言不佞。伊尹真心,太甲须圣。事既可书,史何不命。
若逢茅氏传消息,贞白先生不久归。"


临江仙·闺思 / 旗壬辰

匆匆鬼方路,不许辞双阙。过门似他乡,举趾如遗辙。
"光武重兴四海宁,汉臣无不受浮荣。
"新霁辨草木,晚塘明衣衿。乳燕不归宿,双双飞向林。
垂杨合是诗家物,只爱敷溪道北生。
不知携妓重来日,几树莺啼谷口风。"
"出门行一步,形影便相失。何况大堤上,骢马如箭疾。
汉卒闻笳泣,胡儿击剑歌。番情终未测,今昔谩言和。"
"铜梁路远草青青,此恨那堪枕上听。


闻鹊喜·吴山观涛 / 尉迟钰

免教世路人相忌,逢着村醪亦不憎。"
吾有制胜术,不奈贱碌碌。贮之胸臆间,惭见许师属。
临岐独有沾襟恋,南巷当年共化龙。"
同袍不得同游玩,今对春风日又斜。"
应是羲和倦晓昏,暂反元元归太素。归太素,
凌风捩桂柁,隔雾驰犀船。况当玄元家,尝着道德篇。
想得雷平春色动,五芝烟甲又芊眠。
"故人刀笔事军书,南转黔江半月馀。别后乡关情几许,