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咏荆轲

两汉 / 费葆和

却成恩爱转牵缠。及乎精竭身枯朽,谁解教伊暂驻颜。
"一片丹心合万灵,应时甘雨带龙腥。驱尘煞烧连穷□,
此身有底难抛事,时复携筇信步登。"
岁月来时未尝错。可怜荧荧玉镜台,尘飞幂幂几时开。
"前榜年年见,高名日日闻。常因不平事,便欲见吾君。
衣锦还乡。将恐鸟残以羽,兰折由芳。笼餐讵贵,
门前数枝路,路路车马鸣。名埃与利尘,千里万里行。
不在西,不在东,只在浮生日用中。日用不知一何苦,
布衣终作云霄客,绿水青山时一过。"
默仙不成秽仙老。年少纷如陌上尘,不见吾瓢尽枯藁。
常恨与师不相识,一见此书空叹息。伊昔张渭任华叶季良,
"比说归耕钓,迢迢向海涯。春寒游子路,村晚主人家。
"松顶留衣上玉霄,永传异迹在中条。
爱河浊浪却倒流。却倒流兮无处去,碧海含空日初曙。"
谷鸟犹迁木,场驹正食苗。谢安何日起,台鼎伫君调。"
"送君何处最堪思,孤月停空欲别时。露茗犹芳邀重会,
"百虫声里坐,夜色共冥冥。远忆诸峰顶,曾栖此性灵。


咏荆轲拼音解释:

que cheng en ai zhuan qian chan .ji hu jing jie shen ku xiu .shui jie jiao yi zan zhu yan .
.yi pian dan xin he wan ling .ying shi gan yu dai long xing .qu chen sha shao lian qiong ..
ci shen you di nan pao shi .shi fu xie qiong xin bu deng ..
sui yue lai shi wei chang cuo .ke lian ying ying yu jing tai .chen fei mi mi ji shi kai .
.qian bang nian nian jian .gao ming ri ri wen .chang yin bu ping shi .bian yu jian wu jun .
yi jin huan xiang .jiang kong niao can yi yu .lan zhe you fang .long can ju gui .
men qian shu zhi lu .lu lu che ma ming .ming ai yu li chen .qian li wan li xing .
bu zai xi .bu zai dong .zhi zai fu sheng ri yong zhong .ri yong bu zhi yi he ku .
bu yi zhong zuo yun xiao ke .lv shui qing shan shi yi guo ..
mo xian bu cheng hui xian lao .nian shao fen ru mo shang chen .bu jian wu piao jin ku gao .
chang hen yu shi bu xiang shi .yi jian ci shu kong tan xi .yi xi zhang wei ren hua ye ji liang .
.bi shuo gui geng diao .tiao tiao xiang hai ya .chun han you zi lu .cun wan zhu ren jia .
.song ding liu yi shang yu xiao .yong chuan yi ji zai zhong tiao .
ai he zhuo lang que dao liu .que dao liu xi wu chu qu .bi hai han kong ri chu shu ..
gu niao you qian mu .chang ju zheng shi miao .xie an he ri qi .tai ding zhu jun diao ..
.song jun he chu zui kan si .gu yue ting kong yu bie shi .lu ming you fang yao zhong hui .
.bai chong sheng li zuo .ye se gong ming ming .yuan yi zhu feng ding .zeng qi ci xing ling .

译文及注释

译文
花儿啊,你今天死去(qu),我来把你收葬。谁知道我这(zhe)薄命(ming)的人啊,什么时候忽然命丧?
后羿爱好田猎溺于游乐,对射杀大狐狸特别喜欢。
仰望明月深深叹息啊,在星光下漫步由夜而昼。
年年都见(jian)花开花谢,相思之情又有多少呢?就让我们高(gao)歌畅饮,不(bu)要谈论伤感之事。明年牡丹盛开的时候,不知我们会在哪里相逢?
  信陵君杀了晋鄙,救下邯郸,打败了秦兵,使赵国得以幸存。赵孝成王亲自到(dao)郊外去迎接他。这时,唐雎对信陵君说:“我听说,事情有不可以知道的,有不可以不知道的;有不可以忘掉的,有不可以不忘掉的。”信陵君说:“这话怎样讲呢?”唐雎回答说:“别人憎恨我,不可以知道;我憎恶别人,是不可以让人知道的;别人有恩德于我,是不可以忘记的;我有恩德于别人,是不可以不忘记的。如今,你杀了晋鄙,救下邯郸,打败秦兵,保存了赵国,这对赵国是大恩德。现在,赵王亲自到郊外迎接你。你很快就会见到赵王了,希望你把救赵王的事忘掉吧!”信陵君说:“无忌我敬遵你的教诲。”
炎凉几度变化,九州几乎崩溃。
  魏武帝治理的是整个天下,在他眼里,祢衡只是一只蚂蚁。黄祖则是一个斗筲的小人,杀掉祢衡遭到千古的骂名。祢衡曾在吴江即席写作《鹦鹉赋》,落笔便压倒在座的群雄。字字铿锵如金玉,句句飞动似云龙。不幸这只孤凤竟死在恶鹰的血爪下,这一千古悲剧使我伤情。如同五岳在胸中,心中的起伏怎能(neng)平?祢衡才高为什么得不到施展?只因见识短浅而丧失了性命。就是因为他的孤芳自赏与刚傲,鹦鹉洲上至今不见兰蕙的踪影。
从其最初的发展,谁能预料到后来?
天地变化巨大,吴国宫殿早已颓倒。
越王勾践征集全国绝色,西施扬起娥眉就到吴国去了。
大丈夫何尝没有滔滔眼泪,只是不愿在离别时涕泗横流。
韩愈谈论到张旭狂草时,(认为张旭)心中并未屏蔽万事,反而将其忧愁与不平之气,统统寓于笔端任其驰骋。韩愈很奇怪高闲浮屠氏的草书,视人身为丘井,颓然寄有淡泊之意,又如何发出像(张旭那样)豪迈而不受拘束的气魄呢?仔细一想其实不然,真实的技巧并不是虚幻的泡影。要想使诗句巧妙,不要嫌恶于空和静。虚静因而能懂得万物之变化,空明所以能接纳万事之境界。阅历世事行走于人间,只见栖身于世外云岭。咸味酸味杂列于诸食物里,其中有着极其隽永的韵味。诗歌与佛法并不相妨碍,上面的话更当允许我说出来。
洁白的桂布好似白雪,柔软的吴绵赛过轻云。
草堂用白茅盖成,背向城郭,邻近锦江,坐落在沿江大路的高地上。从草堂可以俯瞰郊野青葱的景色。

注释
⑵维:是。
⑺子规:杜鹃鸟。相传是古蜀王望帝杜宇之魂化成,暮春鸣声悲哀如唤“不如归去”,古以为蜀鸟的代表,多用作离愁的寄托。
〔29〕杨与李:指杨国忠、李林甫。
(2)寝疾:病倒,卧病,此偏向于病倒。寝,睡卧。疾,小病。
⑺破帽句:《晋书·孟嘉传》载孟嘉于九月九日登龙山时帽子为风吹落而不觉,后成重阳登高典故。此词翻用其事。

赏析

  “八骢笼晃脸差移,日丝繁散曛罗洞。”“八骢”,王琦以为当作“八窗”,且举鲍照诗“四户八绮窗”为证(见《李长吉歌诗汇解》卷一),其说近是。这两句大意为:真珠于朦胧之中,恍惚觉得有亮光在眼前晃动,转过脸一看,只见日光透过窗纱,丝丝缕缕射进屋中,原来天已大亮了。
  全诗结构巧妙,语虽平淡而意味深长。叠字的运用使诗读来琅琅上口,富于声情美。
  全诗以“人家在何许?云外一声鸡”收尾,余味无穷。杜牧的“白云生处有人家”,是看见了人家。王维的“欲投人处宿,隔水问樵夫”,是看不见人家,才询问樵夫。这里又是另一番情景:望近处,只见“熊升树”、“鹿饮溪”,没有人家;望远方(fang),只见白云浮动,也不见人家;于是自己问自己:“人家在何许”呢?恰在这时,云外传来一声鸡叫,仿佛是有意回答诗人的提问:“这里有人家哩,快来休息吧!”两句诗,写“山行”者望云闻鸡的神态及其喜悦心情,都跃然可见、宛然可想。
  此诗以古贤伯夷、叔齐作对比,讽刺纨绔子弟,不守德行,以浮浪游冶为事,享尽荣华。盖有“鸾凤伏窜,鸱鸮翱翔”的感慨。诗中描写贵公子骄纵侈肆、放荡不羁的生活。生动地描摹少年公子的言行举止,未直接褒贬,故后人见仁见智,看法不一。
  这首小诗,字面上“读君诗”,主题是“忆斯人”,又由“斯人”的遭际飘零,转见自己“同是天涯沦落人”的感慨,诗境一转一深,一深一痛。“眼痛灭灯犹暗坐”,已经读了大半夜了,天也快要亮了,诗人还要“暗坐”,不肯就寝。读者自然而然要想到:由于想念微之,更想起坏人当道,朝政日非,因而,满腔汹涌澎湃的感情,使得他无法安枕。此刻,他兀坐在一个小船内。船下江中,不断翻卷起狂风巨浪;心头眼底,像突然展现一幅大千世界色彩黯淡的画图。这风浪,变成了“逆风吹浪打船声”;这是一幅富有象征意义的画图,悲中见愤,熔公义私情于一炉,感情复杂,容量极大。
  这首诗虽然用的是白描手法,极力渲染喜气洋洋的节日气氛,同时又通过《元日》王安石 古诗更新的习俗来寄托自己的思想,表现得含而不露。
  “大江来从万山中”四句,写目之所见。浩浩的长江,从万山千壑中奔流而东,绵互两岸的山势,也随之而宛转东向,只有那龙蟠虎踞的钟山,挺然屹立在西边,好像要乘长风,破巨浪,挽大江而西向似的。大江要东流,钟山要西上,这就赋予了它们以人格的力量,赋予了它们以浩然的正气,一个要冲向大海作波涛,一个要屹立西天作砥柱;一个能惊涛拍岸,一个不随波逐流,于是在诗人的笔下,大江和钟山都成了自己的化身,气势之雄伟,器宇之轩昂,是江山的传神,也是诗人的写照。“江让相雄不相让”四句,分承“大江”与“钟山”两联。“相雄不相让”,正是对以上四句的高度概括;“形胜争夸”,则是对下文的有力开拓。
  归燕、新历更是春天开始的标志。燕子回来了,飞上屋梁,在巢边呢喃地叫着,似乎还能认识它的故巢,而屋中的旧主人却在翻看新一年的日历。旧人、归燕,和平安定,故居依然,但“东风暗换年华”,生活在自(zai zi)然地和平地更替与前进。对着故巢、新历,燕子和人将怎样规划和建设新的生活,这是用极富诗意的笔调,写出春天的序幕。新历出现在人们面前的时候,就像春天的布幕在眼前拉开了一样。
  这首短诗写的是诗人到江边游玩,享受了美好的踏青节日之后,正欲赋归,却遇上吐蕃军队入侵四川,成都戒严,一时间旌旗鼓角,弥漫春郊。和平与战争,在一天内都逢上了,感情自是复杂得很,诗人以「见旌旗」、「春城暮」、「鼓角悲」来表达自己伤时忧国的感受,而其中的「暮」、「悲」,则可感知调子颇带灰暗。
  《删补唐诗选脉笺释会通评林·晚七绝上(jue shang)》云:“何仲德:为熔意体。敖英曰:日暮途穷之客,闻此诗不无怆然。”此“意”,即为送别之情,感怀之意。则“古今情”三字实为全诗灵魂所在。此诗首句隐笔蓄势,次句妙笔轻点,第三句转笔再蓄,末句合笔浓染。诗人于情、景之间自由出入,巧妙运用“绿暗”“红稀”“宫前水”等契合送别氛围的黯然意象,曲笔道尽衷肠,实现了一步一步情景交融的和谐美感。《唐诗解》卷三〇曰:“水声无改岁月难留,望宫阙而感慨者几人矣。人生过客,别离岂足多怅?”此说固然洒脱,但面对别离,心生愁意终是人之常情,故而前人有“别方不定,别理千名,有别必怨,有怨必盈(bi ying),使人意夺神骇,心折骨惊”(江淹《别赋》)之说。而这首内涵深广、情韵悠扬的作品,正是得益于其别具新意的艺术魅力,才在浩如烟海的送别诗中传为绝唱。
  此文不到三百字,却包含了丰富的内容,而且极具文采。文章的开头两句,就点出黄鹤楼所在的地方,在武昌城西南角,使人一开始就对黄鹤楼有了明确的印象。“图经”以下五句,阐明黄鹤楼取名的由来。据《图经》载(zai),黄鹤楼是因费祎登仙后,曾驾黄鹤回来在此处休息,于是定名的。后两句更旁征博弓卜提出晋代葛洪的《神仙传》和南朝梁代任昉的《述异记》都记载了关于黄鹤的故事,以证明事实不虚,以增强黄鹤楼命名由来的说服力。仙人乘鹤,本属虚无,而作者却以无作有。这样就给这座楼涂上了一层神秘的色(de se)彩、作者之所以采用神话传说,是为了突出这座楼不同寻常之处,它曾是神仙到过的地方,这样写也是为本文主旨服务,为下文伏笔。接下来几句写楼的外貌:“耸构巍峨,高标巃嵸”一组对偶,刻画楼的整体形象。句中的“耸”和“高”、“巍峨”和“巃嵸”都是高的意思,重叠使用,铺陈楼的高大。“上倚河汉”写楼的顶端,用夸张的手法,极言其高:“下临江流”写楼的底部,进一步交代楼的地理位置,写出楼在江边,“重檐翼馆,四闼(si ta)霞敞”这一组对偶句是对楼的建筑结构的具体描写。至此,作者对楼的外貌刻画,气势雄伟。“坐窥井邑,俯拍云烟”一组对偶句写登楼的感触,正因为黄鹤楼高入云天,又临大江,所以登楼可以远眺周围城市乡村,弯下腰可以拍击萦绕大楼的云气和烟雾。一个“坐”字,说明无意观景而周围景物尽收眼底“俯拍”二字,构思别致,而“云烟”既能“俯拍”,其身在高处可知:这两句虽未直言楼高,而一座直凌霄汉的高楼已历历如绘,登黄鹤楼如临仙境,于是作者发出“亦荆吴形胜之最也”的感叹。“荆吴形胜之最”这一句,是对楼的重要性作了扼要而有分量的概括。
  诗人将昔时的繁盛和眼前的凄凉,通过具体的景物,作了鲜明的对比,使读者感受特别深切。一般地说,直接描写某种环境,是比较难于突出的,而通过对比,则效果往往能够大大地加强。所以,通过热闹的场面来描写凄凉,就使读者更觉得凄凉的可叹。如此诗前面所写过去的繁华与后面所写后来的冷落,对照极为强烈,前面写得愈着力,后面转得也就愈有力。为了充分地表达主题思想,诗人对这篇诗的艺术结构也作出了不同于一般七绝的安排。一般的七绝,转折点都安排在第三句里,而它的前三句却一气直下,直到第四句才突然转到反面,就显得格外有力量,有神采。这种写法,不是笔力雄健的诗人,是难以挥洒自如的。
  清代康熙之后,政治上转向黑暗,随着农民与地主阶级的矛盾斗争日益激化,农村中的夺粮、抗租和“抢田夺地”的斗争也此起彼伏,大规模农民起义的条件虽则尚未成熟,但已在酝酿之中。封建地主阶级中一些对现实比较有清醒认识的人,开始担心像前代青州唐赛儿以至李自成那样声势浩大的农民起义不久就会重新出现,哀叹没有人能“挽狂澜于既倒”。《《姽婳词》曹雪芹 古诗》正反映了这种深怀隐忧的没落阶级的思想情绪。
  “青蝇易相点,白雪难同调。本是疏散人,屡贻褊促诮。”“青蝇”句本陈子昂《宴胡楚真禁所》诗:“青蝇一相点,白璧遂成冤。”“白雪”句本宋玉《对楚王问》:“其为《阳春》《白雪》,国中属而和者,不过数十人。”这两句在章法上是上承“片言”二字,可以说是“片言”的具体内容。这两句是说:我本来就是爱好自由,无拘无束之人,可每每总是遭到心胸狭隘之人的责骂。这是上承“会心”二字,从古人的至理名言中,领悟到自身遭遇的缘由所在。李白本是性格傲岸,行为放达不拘之人,但是入宫之后,却遭到高力士、张垍等奸臣的嫉妒与谗毁。“丑正同列,害能成谤,格言不入,帝用疏之”(李阳冰《草堂集序》),愈来愈受到皇帝的疏远与冷落。李白在《感遇四首》其四中也说:“宋玉事楚王,立身本高洁。巫山赋彩云,郢路歌白雪。举国莫能和,巴人皆卷舌。一惑登徒言,恩情遂中绝。”尽管此时“恩情”尚未完全中绝,但李白早已预感到了。严酷现实的打击,迫使诗人不能不考虑自己的前程与人格的完善,因而诗歌的下半部分,就着重表白对另一种生活的渴望与追求。
  然而若撇开柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗的政治隐喻不谈,而就其对君臣关系的讨论来看,不得不说此诗的深刻性和陶渊明的同题之作相比是有很大差距的。陶诗虽亦有“出则陪文舆,入必侍丹帷。箴规向已从,计议初无亏”的描述,但“忠情谬获露,遂为君所私”与“厚恩固难忘,君命安可违”的议论,则深刻揭示了为人臣子的无奈与悲哀。事君以忠,为君所赏,本是做臣子的价值体现,但若过于忠诚,连同身家性命都被国君据为己有,那么结果只能是投穴同死。渊明说“忠情谬获露”,“谬”字真是深可玩味:君主的厚恩往往与其对臣子的控制紧紧联系在一起,“君命安可违”实乃“君命不可违”。他对君主专制下的臣子的个人价值进行了深沉的反思。人才乃国之公器,非国君的一己之私,更何况人本身又具有独立存在的价值。这直接启发了苏轼《和〈《咏三良》柳宗元 古诗〉》“我岂犬马哉?从君求盖帷”中洋溢的对个体独立人格的尊重以及“杀身固有道,大节要不亏”中对为人臣子原则的揭橥。宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗在这一点上,和陶渊明相比是一个倒退。

创作背景

  公孙大娘:唐玄宗时的舞蹈家。弟子:指李十二娘。剑器:指唐代流行的武舞,舞者为戎装女子。大历二年:公元七六七年。开元五载:公元七一七年。剑器浑脱:《浑脱》是唐代流行的一种武舞,把《剑器》和《浑脱》综合起来,成为一种新的舞蹈。

  

费葆和( 两汉 )

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简 介

费葆和 字心涵,又字新翰,同治丁卯举人。

咏春笋 / 段干书娟

"千里访灵奇,山资亦相随。叶舟过鹤市,花漏宿龙池。
雨添一夜秋涛阔,极目茫茫似接天。
悟彼众仙妙,超然含至精。凝神契冲玄,化服凌太清。
叮咛与访春山寺,白乐天真在也么。"
清冷之泉候朝汲,桑绠相牵常出入。 ——水桶
"六亲恸哭还复苏,我笑先生泪个无。
"金脉火初微,开门竹杖随。此身全是病,今日更嗔谁。
"荆门前岁使乎回,求得星郎近制来。连日借吟终不已,


秋行 / 单于戊寅

"近夜山更碧,入林溪转清。不知伏牛事,潭洞何从横。
人人憎,个个笑。大关键,在颠倒。莫厌秽,莫计较。
不知摘月秋潭畔,曾对何人啼断肠。"
男巫女觋更走魂,焚香祝天天不闻。天若闻,
因思太守忧民切,吟对琼枝喜不胜。
尧市人稀紫笋多。紫笋青芽谁得识,日暮采之长太息。
"寒炉局促坐成劳,暗淡灯光照二毛。水寺闲来僧寂寂,
"云阳别夜忆春耕,花发菱湖问去程。积水悠扬何处梦,


战城南 / 范姜高峰

云鹤性孤单,争堪名利关。衔恩虽入国,辞命却归山。
华阳山里多芝田,华阳山叟复延年。青松岩畔攀高干,
"玄元九仙主,道冠三气初。应物方佐命,栖真亦归居。
"帆过寻阳晚霁开,西风北雁似相催。大都浪后青堆没,
"二水远难论,从离向坎奔。冷穿千嶂脉,清过几州门。
令人转忆庞居士,天上人间不可陪。
"闻说凌云寺里苔,风高日近绝纤埃。
耳闻钟鼓兮生丰肌,白发却黑兮自不知。东邻老人好吹笛,


临江仙·客睡厌听深夜雨 / 梁丘兴慧

无金可买长门赋,有恨空吟团扇诗。"
莲经七轴六万九千字,日日夜夜终复始。乍吟乍讽何悠扬,
先生先生貌狞恶,拔剑当空气云错。
离别无他寄,相思共此门。阳春堪永恨,郢路转尘昏。
虽然日逐笙歌乐,长羡荆钗与布裙。"
欲将辞去兮悲绸缪。"
瀑布寒吹梦,莲峰翠湿关。兵戈阻相访,身老瘴云间。"
非烟生玉砌,御柳吐金条。击壤翁知否,吾皇即帝尧。"


西塞山怀古 / 太叔崇军

百年肝胆堪将比,只怕看频素发生。"
句冷杉松与,霜严鼓角知。修心对闲镜,明月印秋池。"
才吞一粒便安然,十二重楼九曲连。庚虎循环餐绛雪,
四面唯闻刁斗声。此时狂寇纷如市,君当要冲固深垒。
"太项冥虚极,微远不可究。禀量合太初,返形寄童幼。
云外苔藓须留踪。溪月未落漏滴滴,隼旟已入山重重。
重岩中,足清风。扇不摇,凉冷通。
"万物患有象,不能逃大明。始随残魄灭,又逐晓光生。


南征 / 晋卯

知伴李膺琴酒外,绛纱闲卷共论文。"
茗爱传花饮,诗看卷素裁。风流高此会,晓景屡裴回。"
闻说东周天子圣,会摇金锡却西行。"
北斗阑干移晓柄,有似佳期常不定。"
"威仪何贵重,一室贮水清。终日松杉径,自多虫蚁行。
倚槛应穷底,凝情合到源。为君吟所寄,难甚至忘筌。"
"诗业务经纶,新皆意外新。因知登第榜,不着不平人。
"江春行求瘼,偶与真境期。见说三陵下,前朝开佛祠。


鹧鸪天·嫩绿重重看得成 / 赵凡波

相逢相遇人谁识,只恐冲天没处寻。
"满郭春如画,空堂心自澄。禅抛金鼎药,诗和玉壶冰。
君不见于公门,子孙好冠盖。
我劝出家辈,须知教法深。专心求出离,辄莫染贪淫。
二升铛内煮山川。白头老子眉垂地,碧眼胡儿手指天。
有人问我修行法,只种心田养此身。
日影松杉乱,云容洞壑宽。何峰是邻侧,片石许相安。"
"与虱都来不较多,zh挑筋斗太喽罗。


贵主征行乐 / 南门国强

舍人不会人深意,讶道泉台不去随。"
侵窗红树老,荫砌雪花残。莫效齐僚属,东归剪钓竿。"
"塔耸层峰后,碑镌巨石新。不知将一句,分付与何人。
"丹丘羽人轻玉食,采茶饮之生羽翼。名藏仙府世空知,
寺额因标胜,诗人合遇贤。他时谁倚槛,吟此岂忘筌。"
忽然管着一篮子,有甚心情那你何。"
独为苍生作仙吏。日服丹砂骨自清,肤如冰雪心更明。
延眺且周巡。东睇女峦留二迹,西驰鹿苑去三轮。


蝶恋花·暖雨晴风初破冻 / 局元四

"南州君去为寻医,病色应除似旧时。久别莫忘庐阜约,
何事无心见,亏盈向夜禅。"
悟彼众仙妙,超然含至精。凝神契冲玄,化服凌太清。
寒山深,称我心。纯白石,勿黄金。
不道还山是,谁云向郭非。禅门有通隐,喧寂共忘机。"
瑞气裴回起白烟。铅汞此时为至药,坎离今日结神丹。
"寻仙何必三山上,但使神存九窍清。
"洞庭栽种似潇湘,绿绕人家带夕阳。霜裛露蒸千树熟,


大雅·公刘 / 碧鲁志远

宠渥岂唯分节钺,勋庸须勒上钟彝。神资天赞谁堪比,
谁见柰园时节共,还持绿茗赏残春。"
有心与负心,不知落何地。"
世上何人会此言,休将名利挂心田。等闲倒尽十分酒,
蛮花藏孔雀,野石乱犀牛。到彼谁相慰,知音有郡侯。"
禅门至六祖,衣钵无人得。(《题曹溪能大师奖山居》)
"织绡泉底少欢娱,更劝萧郎尽酒壶。
"老病不能求药饵,朝昏只是但焚烧。