"吴王上国长洲奢，翠黛寒江一道斜。
"动地经天物不伤，高情逸韵住何方。扶持燕雀连天去，
地尽年深始到船，海里更行三十国。行多耳断金环落，
云髻凤文细，对君歌少年。万金酬一顾，可惜十千钱。
浅怜清演漾，深爱绿澄泓。白扑柳飞絮，红浮桃落英。
"昔日任公子，期年钓此鱼。无由见成岳，聊喜识专车。
锢人如锁。事有万感，爇人如火。万类递来，锁汝形骸。
旧堂主在重欢娱。莫言杨柳枝空老，直致樱桃树已枯。
日曛洲渚海潮通。坐看鱼鸟沈浮远，静见楼台上下同。
苦调吟还出，深情咽不传。万重云水思，今夜月明前。"
"远客那能返故庐，苍梧埋骨痛何如。
野田无复堆冤者。"
.wu wang shang guo chang zhou she .cui dai han jiang yi dao xie .
.dong di jing tian wu bu shang .gao qing yi yun zhu he fang .fu chi yan que lian tian qu .
di jin nian shen shi dao chuan .hai li geng xing san shi guo .xing duo er duan jin huan luo .
yun ji feng wen xi .dui jun ge shao nian .wan jin chou yi gu .ke xi shi qian qian .
qian lian qing yan yang .shen ai lv cheng hong .bai pu liu fei xu .hong fu tao luo ying .
.xi ri ren gong zi .qi nian diao ci yu .wu you jian cheng yue .liao xi shi zhuan che .
gu ren ru suo .shi you wan gan .ruo ren ru huo .wan lei di lai .suo ru xing hai .
jiu tang zhu zai zhong huan yu .mo yan yang liu zhi kong lao .zhi zhi ying tao shu yi ku .
ri xun zhou zhu hai chao tong .zuo kan yu niao shen fu yuan .jing jian lou tai shang xia tong .
ku diao yin huan chu .shen qing yan bu chuan .wan zhong yun shui si .jin ye yue ming qian ..
.yuan ke na neng fan gu lu .cang wu mai gu tong he ru .
ye tian wu fu dui yuan zhe ..
译文
自幼入宫，生长于金屋之中，长大之后，轻盈的舞姿便经常在宫殿中皇帝面前表演。头上佩戴鲜(xian)艳的山花，身穿绣着石竹花图案的罗衣，经常出入深宫大殿之中，常常侍从于皇帝的步牵之后。只怕有朝一日，歌舞一散.自己便像天上的彩云一样，随风而去，再也见不到皇帝的面了(liao)。 春日杨(yang)柳的嫩芽，色泽像黄金，雪白匡梨花，散发着芳香。宫中的玉楼珠殿之上，有翡翠鸟在结巢，殿前的池水中置养着成到的鸳鸯。于是皇上从后宫中选能歌善舞的宫人，随辇游乐。能职善舞者，在宫中谁可推为第一呢？当然非居住于昭阳殿的赵飞燕而莫属了。 苑林中长着卢橘，宫廷中种着葡萄。在落日烟花之下，丝管齐鸣，春风骀荡。羌笛之声如龙吟出水，箫管之声如凤鸣下空。莫说君王多游乐之事，如今天下太平，天子正与万民同乐呢！ 玉树(shu)影斜，日暮下朝之时，宫中多有乐事。由于君王白天忙于政务，至夜晚才(cai)乘着轻辇来到后宫。殡妃们在花间恶意谈笑，在明烛下娇声唱歌。在月光下尽(jin)情地唱吧，跳吧，莫要叫明月归去，我们还要请月宫中的嫦娥一起来欢歌醉舞呢！ 宫殿内香风和暖依旧，纱窗外已现出黎明的曙光。宫中的花朵竞相对朝日开放，池塘中已暗暗地长出了春草。绿树间的小鸟开始歌唱，宫殿中舞女的身影在晨光中逐渐清晰。昭阳殿前桃李相间，明月渐斜，虽天色已明，但宫中的美人狂欢了一夜，兴犹未尽，仍在追逐嬉戏。 今日在明光宫中，还要结伴相游。春风吹开了紫殿大门，一阵天乐吹下了珠楼。舞女们的舞蹈跳得惟妙绝伦，歌女们的歌声娇里娇气。更令人开心的是在花香月明之夜。宫女们在玩藏钩的游戏，好一幅春官游乐图！ 傲雪的寒梅已尽，春风染绿了杨柳。宫莺唱着醉人的歌，檐前的燕子呢喃着比翼双飞。春日迟迟照着歌舞酒筵，春花灿烂映看漂亮的舞衣。傍晚时斜辉照着皇帝出游的彩仗，光彩一片，好不气派！ 龙池之水映绿了南薰殿，北阙楼在一片红花中显现。从太液池上传来阵阵莺鸣似的歌声，笙箫之音绕着池上的蓬莱山打转。一阵仙女玉佩的碰击的叮咚响声传来，原来是宫人们在玩着扣彩毯为游戏。今日天气真好，正是宫中行乐的好日子。
名和姓既列上战士名册，早已经忘掉了个人私利。为国家解危难奋勇献身，看死亡就好像回归故里。
驽（nú)马十驾
到了世风衰微的时候，为人子孙的，一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人，都(du)一定要立碑刻铭，用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作，又因为死者子孙的一再请托，如果直书死者的恶行，就人情上过不去，这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者，应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当，那么他写的铭文必定会不公正，不正确，就不能流行于世，传之后代。所以千百年来，尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭，但流传于世的很少。这里没有别的原因，正是请托了不适当的人，撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
燕国太子喜欢收养门客，目的是对秦国报仇雪恨。
灯火忽被寒风吹灭，她更感凄凉，哭得更加悲切。忽然听见了一个男子的歌声，她擦干了脸上的眼泪，停住了悲泣，专注地听着。
北方(fang)到达幽陵之域。
可惜诽谤你的人太多，难以置辩，有功难封，你流落到江南，来赏玩这里的青山。
相思的情只能在心中郁结，相思的话儿无处去诉说，愁过白天又愁烟云遮明月，愁到此时心情更凄恻。伤心的泪不停地流淌，把鲜红的袖口染成黑黄颜色。
我顿时感觉到：宇宙如此渺小，这尘世有什么值得恋眷的呢？拂晓，我骑上白鹿，直奔南天门而去。
为何继承前任遗绪，所用谋略却不相同？
上天一定会展现他的意愿吗？但为什么贤德的人不一定富贵，仁爱的人不一定长寿？难道上天不一定会展现他的意愿吗？但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢？我听申包胥曾经说过：“人为的因素可以改变天命，天命胜于人为因素。”世上议论天道的人，都不等上天的意愿完全表现出来就去责求，因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠，邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿，孔子、颜回却遭受困厄，这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中，起初被蓬蒿围困，遭牛羊践踏，但最终还是四季长青，经千年而不凋零，这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应，有的要一直到子孙后代才能表现出来，这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证，上天的意愿一定会展现的，这是明白无疑的。
四周的树林和山壑中聚积着傍晚的景色，天上的晚霞凝聚着夜晚的天空中飘动。
愿意留在水边畅饮的人的鹦鹉杯中，希望来到富贵人家丰盛的酒席上。
人生在世能如此，也应自得其乐，何必受到约束，宛若被套上马缰？
我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。 因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。
这地方让我生了归隐之心，我因多年来厌倦仕途却没有归隐而悲伤起来。
雪巧妙地沁入兰花的花心，悄悄地粘上春草的草芽。仿佛想挡住了春风送来的温暖。雪花在碧瓦上很快融化，我知道昏暮时的寒意还很浅。桥面上行走，像漫步白云浮天。池沼澄净如明镜一般，雪花把万物打扮得轻柔细软。我想故乡必是落雪天寒，那里的层层帘幕四垂未卷，阻误了初归的双燕。 杨柳才染上青色，初生的柳叶都变成千万只白眼，刚开的杏花也由红脸变成粉妆素面。当年的王徽之雪夜间去访旧友，到门口却又不见而返，因他根本不在乎见与不见。雪路难行，司马相如迟赴了兔园的高宴。深闺中又把熏炉点燃，赶制春衫的针线也开始放慢。只怕那穿凤纹绣鞋的佳人挑菜回来时，在灞上再与你相见。
凡是高帝子孙，大都是鼻梁高直，
僧人的禅房坐落何处？喏，就在那宝云山前，小道狭窄，弯弯曲曲。
注释
（80）格非——纠正错误。
揾：wèn。擦拭。
⑼君臣：君指刘秀，臣指严光。
（12）田生：疑为《史记》载田生。
⑴李中丞：生平不详。中丞：官职名，御史中丞的简称，唐时为宰相以下的要职。
（1）太史公：司马迁自称。（2）先人：指司马迁的父亲司马谈。（3）周公：姓姬，名旦，周武王之弟，周成王之叔。武王死时，成王尚年幼，于是就由周公摄政（代掌政权）。周朝的礼乐制度相传是由周公制定的。（4）《易传》：《周易》的组成部分，是儒家学者对古代占筮用《周易》所作的各种解释。（5）《春秋》：儒家经典，相传是孔子根据鲁国史官编的《春秋》加以整理、修订而成。（6）《诗》：《诗经》，儒家经典之一，是我国第一部诗歌总集。（7）《书》：《尚书》，儒家经典之一，是上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编，《礼》：儒家经典《周礼》、《仪礼》、《礼记》三书的合作。《乐》：儒家经典之一，今已不传。《易传》、《春秋》、《诗》、《书》、《礼》、《乐》，汉时称“六艺”。（10）壶遂：人名，曾和司马迁一起参加太初改历，官至詹事，秩二千石，故称“上大夫”。（11）董生：指汉代儒学大师董仲舒。（12）孔子为鲁司寇：鲁定公十年（前500），孔子在鲁国由中都宰升任司空和大司寇，是年五十二岁。司寇，掌管刑狱的官。（13）三王：指夏、商、周三代的开国之君禹、汤、文王。（14）阴阳：古代以阴阳解释世间万物的发展变化，凡天地万物皆分属阴阳。四时：春、夏、秋、冬四季。五行：水、火、木、金、土等五种基本元素，古人认为它们之间会相生相克。（15）牝牡（ｐìｎｍǔ聘母）：牝为雌，牡为雄。（16）指：同“旨”。（17）弑（ｓｈì是）：古时称臣杀君、子杀父母曰“弑”。（18）社稷：土神和谷神。古时王朝建立，必先立社稷坛；灭人之国，也必先改置被灭国的社稷坛。故以社稷为国家政权的象征。（19）伏羲：神话中人类的始祖。曾教民结网，从事渔猎畜牧。据说《易经》中的八卦就是他画的。（20）尧：传说中我国父系社会后期部落联盟的领袖。舜：由尧的推举，继任部落联盟的领袖。挑选贤才，治理国家，并把治水有功的大禹推为自己的继承人。（21）《尚书》载之：《尚书》的第一篇《尧典》，记载了尧禅位给舜的事迹。（22）汤：商朝的建立者。原是商族的领袖，后任用贤相伊尹执政，积聚力量，先后十一次出征，消灭了邻近几个部落。最后一举灭夏，建立商朝。武：周武王，西周王朝的建立者。继承文王的遗志，率部东攻，在牧野（今河南淇县西南）大败商纣王部队，建立周朝。（23）诗人歌之：《诗经》中有《商颂》五篇，内容多是对殷代先王先公的赞颂。（24）三代：夏、商、周。（25）符瑞：吉祥的征兆。汉初思想界盛行“天人感应”之说，此曰“获符瑞”，指公元前122年，汉武帝猎获了一头白麟，于是改元“元狩”。（26）封禅：帝王祭天地的典礼。秦汉以后成为国家大典。封，在泰山上筑土为坛祭天。禅，在泰山下的梁父山上辟出一块场地祭地。（27）正朔：正是一年的开始，朔是一月的开始；正朔即指一年的第一天。古时候改朝换代，都要重新确定何时为一年的第一个月，以示受命于天。周以夏历的十一月为岁首；秦以夏历的十月为岁首；汉初承秦制，至汉武帝元封元年（前104）改用“太初历”，才用夏历的正月为岁首，从此直到清末，历代沿用。“改正朔”即指此。（28）易服色：更改车马、祭牲的颜色。秦汉时代，盛行“五德终始说”。认为每一个朝代在五行中必定占居一德。与此相应，每一朝代都崇尚一种颜色。所谓夏朝为水德，故崇尚黑色；商朝为金德，故崇尚白色；周朝为火德，故崇尚赤色；汉初四十年，汉人认为自己是水德，故崇尚黑色，后经许多人的抗争，到武帝时正式改定为土德，崇尚黄色。（29）穆清：指天。（30）重译：经过几重翻译。喻远方邻邦。款塞：叩关。（31）遭李陵之祸：李陵，陇西成纪（今甘肃秦安）人，汉名将李广之孙，善于骑射，汉武帝时官拜骑都尉。天汉二年（前99），汉武帝出兵三路攻打匈奴，以他的宠妃李夫人之弟、贰师将军李广利为主力，李陵为偏师。李陵率军深入腹地，遇匈奴主力而被围。李广利按兵不动，致使李陵兵败投降。司马迁认为李陵是难得的将才，在武帝面前为他辩解，竟被下狱问罪，处以宫刑。这就是“李陵之祸”。（32）缧绁（ｌéｉｘｉè雷谢）：原是捆绑犯人的绳索，这里引伸为监狱。（33）西伯拘羑（ｙǒｕ有）里，演《周易》：周文王被殷纣王拘禁在羑里（今河南汤阴县北）时，把上古时代的八卦（相传是伏羲所作）推演成六十四卦，这就是《周易》一书的骨干。（34）孔子厄陈、蔡，作《春秋》：孔子为了宣传自己的政治主张，曾周游列国，但到处碰壁，在陈国和蔡国，还受到了绝粮和围攻的困厄。其后返回鲁国写作《春秋》。（35）屈原放逐，著《离骚》：请参阅本编所选《屈原列传》。（36）左丘：春秋时鲁国的史官。相传他失明以后，撰写成《国语》一书。（37）孙子膑（ｂìｎ鬓）脚，而论兵法：孙子，即孙膑，因受一种截去两腿膝盖上膑骨的膑刑以后得名。齐国人，曾与庞涓一起从鬼谷子学兵法。后庞涓担任魏国大将，忌孙之才，把孙膑骗到魏国，处以膑刑。孙膑后被齐威王任为军师，著有《孙膑兵法》。（38）不韦迁蜀，世传《吕览》：不韦即吕不韦，战国末年的大商人。秦庄襄王时，被任为相国，封文信侯。始皇即位，称吕不韦为“尚父”。他曾命门下的宾客编撰了《吕氏春秋》（又称《吕览》）一书。秦始皇亲政后，被免去相国职务，赶出都城，又令迁蜀，忧惧自杀。（39）韩非囚秦，《说难》、《孤愤》：韩非是战国末期法家的代表，出身韩国贵族。为李斯所谗，在狱中自杀。《说难》、《孤愤》是《韩非子》中的两篇。（40）《诗》三百篇：今本《诗经》共三百零五篇，这里是指约数。（41）陶唐：即唐尧。尧最初住在陶丘（今山东定陶县南），后又迁往唐（今河北唐县），故称陶唐氏。《史记》列为五帝之一。（42）至于麟止：汉武帝元狩元年（前122），猎获白麟一只，《史记》记事即止于此年。鲁哀公十四年（前481），亦曾猎获麒麟，孔子听说后，停止了《春秋》的写作，后人称之为“绝笔于获麟”。《史记》写到捕获白麟为止，是有意仿效孔子作《春秋》的意思。（43）黄帝：传说中中原各族的共同祖先，姬姓，号轩辕氏、有熊氏。《史记》首篇即《五帝本纪》，黄帝为五帝之首，故云。
龚自珍的时代是一个风雨飘摇的时代，正是这样的时代，产生了这位近代史上启蒙思想家。他意识到封建的闭关锁国政策行不通了，帝国主义的侵略更加暴露出封建主义衰朽没落的本质。他以其才华，起而议政“医国”，宣传变革，终因“动触时忌”，他于道光十九年己亥（1839）辞官南归，在途中写下三百一十五首《己亥杂诗》。这首诗是他在路过镇江时，应道士之请而写的祭神诗。
周朴 周朴(?—878)，字见素，一作太朴，福州长乐人。【《全唐诗》作吴兴(今湖州)人。此从《唐才子传》】生年不详，卒于唐僖宗干符五年。工于诗，无功名之念，隐居嵩山，寄食寺庙中当居士，常与山僧钓叟相往还。与诗僧贯休、方干、李频为诗友。周朴，唐末诗人，生性喜欢吟诗，尤其喜欢苦涩的诗风。
过雨还山出，向风孤鸟回。忽思秋夕事，云物却悠哉。"
"炀帝龙舟向此行，三千宫女采桡轻。
海使迷奔辙，江涛认暗雷。疾飘风作驭，轻集霰为媒。
古人皆恨别，此别恨消魂。只是空相送，年年不出门。"
日下文翰苑，侧身识经过。千虑恐一失，翔阳已蹉跎。
从僧乞净水，凭客报闲书。白发谁能镊，年来四十馀。
谁能料得今春事，又向刘家饮酒来。"
焚却戍船无战伐，使知风教被乌蛮。"
从此香山风月夜，只应长是一身来。
京江水清滑，生女白如脂。其间杜秋者，不劳朱粉施。 老濞即山铸，后庭千双眉。秋持玉斝醉，与唱金缕衣。 濞既白首叛，秋亦红泪滋。吴江落日渡，灞岸绿杨垂。 联裾见天子，盼眄独依依。椒壁悬锦幕，镜奁蟠蛟螭。 低鬟认新宠，窈袅复融怡。月上白璧门，桂影凉参差。 金阶露新重，闲捻紫箫吹。莓苔夹城路，南苑雁初飞。 红粉羽林杖，独赐辟邪旗。归来煮豹胎，餍饫不能饴。 咸池升日庆，铜雀分香悲。雷音后车远，事往落花时。 燕禖得皇子，壮发绿緌緌.画堂授傅姆，天人亲捧持。 虎睛珠络褓，金盘犀镇帷。长杨射熊罴，武帐弄哑咿。 渐抛竹马剧，稍出舞鸡奇。崭崭整冠珮，侍宴坐瑶池。 眉宇俨图画，神秀射朝辉。一尺桐偶人，江充知自欺。 王幽茅土削，秋放故乡归。觚棱拂斗极，回首尚迟迟。 四朝三十载，似梦复疑非。潼关识旧吏，吏发已如丝。 却唤吴江渡，舟人那得知。归来四邻改，茂苑草菲菲。 清血洒不尽，仰天知问谁。寒衣一匹素，夜借邻人机。 我昨金陵过，闻之为歔欷。自古皆一贯，变化安能推。 夏姬灭两国，逃作巫臣姬。西子下姑苏，一舸逐鸱夷。 织室魏豹俘，作汉太平基。误置代籍中，两朝尊母仪。 光武绍高祖，本系生唐儿。珊瑚破高齐，作婢舂黄糜。 萧后去扬州，突厥为阏氏。女子固不定，士林亦难期。 射钩后唿父，钓翁王者师。无国要孟子，有人毁仲尼。 秦因逐客令，柄归丞相斯。安知魏齐首，见断箦中尸。 给丧蹶张辈，廊庙冠峨危。珥貂七叶贵，何妨戎虏支。 苏武却生返，邓通终死饥。主张既难测，翻覆亦其宜。 地尽有何物，天外复何之。指何为而捉，足何为而驰。 耳何为而听，目何为而窥。己身不自晓，此外何思惟。 因倾一樽酒，题作杜秋诗。愁来独长咏，聊可以自怡。
路寻丹壑断，人近白云居。幽石题名处，凭君亦记余。"
辔待袁丝揽，书期蜀客操。尽规常謇謇，退食尚忉忉。
"粟如流水帛如山，依念仓边语笑间。篇什纵横文案少，
闭目常闲坐，低头每静思。存神机虑息，养气语言迟。
樵客天一畔，何由拜旌轩。愿请执御臣，为公动朱轓.
"吾友今生不可逢，风流空想旧仪容。
五更楼下月，十里郭中烟。后塔耸亭后，前山横阁前。
"何处劚云烟，新移此馆前。碧姿尘不染，清影露长鲜。
任辔偶追闲，逢幽果遭适。僧语淡如云，尘事繁堪织。
不学大蛟凭水怪，等闲雪雨害生灵。"
"旧房西壁画支公，昨暮今晨色不同。
"检经求绿字，凭酒借红颜。
尔既不材，吾亦不材，胡为乎人间裴回？蟠木蟠木，
"我家蜀地身离久，忽见胡山似剑门。
一种同沾荣盛时，偏荷清光借颜色。"
"不吃胡麻饭，杯中自得仙。隔篱招好客，扫室置芳筵。
流落正怜芳意在，砧声徒促授寒衣。"
夜灯分楚塞，秋角满湘船。郡邑多岩窦，何方便学仙。"
"当代知音少，相思在此身。一分南北路，长问往来人。
不惊不逸。素事主十年，凡三千有六百日。巾栉之间，
"蒙公虏生人，北筑秦氏冤。祸兴萧墙内，万里防祸根。
鲸鬣掀东海，胡牙揭上阳。喧唿马嵬血，零落羽林枪。
"寒塘数树梅，常近腊前开。雪映缘岩竹，香侵泛水苔。
"茅屋住来久，山深不置门。草生垂井口，花发接篱根。
犹疑翡翠宿，想待鹓雏食。宁止暂淹留，终当更封植。"
"诗家会诗客，池阁晓初晴。鸟尽山中语，琴多谱外声。
顿疏万物焦枯意，定看秋郊稼穑丰。"
无那子规知向蜀，一声声似怨春风。"
虽有清风当夏景，只能销暑不销忧。"
"风光烟火清明日，歌哭悲欢城市间。何事不随东洛水，
"师是浮云无着身，我居尘网敢相亲。
"冬日易惨恶，暴风拔山根。尘沙落黄河，浊波如地翻。
即听鸡唱天门晓，吏事相牵西复东。"
讵应流远迹，方欲料前程。捷径虽云易，长衢岂不平。
莫轻两片青苔石，一夜潺湲直万金。"
老于君者应无数，犹趁西京十五朝。"
赖有风帘能扫荡，满山晴日照干坤。"
雪毛零落小池头。蓬瀛路断君何在，云水情深我尚留。
"中部接戎塞，顽山四周遭。风冷木长瘦，石硗人亦劳。
自别青山归未得，羡君长听石泉声。"
引水多随势，栽松不趁行。年华玩风景，春事看农桑。
元和列侍明光殿，谏草初焚市朝变。北阙趋臣半隙尘，
可知不是长门闭，也得相如第一词。"
乱雪从教舞，回风任听吹。春寒能作底，已被柳条欺。
"与君同在苦空间，君得空门我爱闲。禁足已教修雁塔，
气色含珠日，晴夫吐翠雰。依稀来鹤态，仿佛列山群。
竹径难回骑，仙舟但跂予。岂知陶靖节，只自爱吾庐。"
曾答雁门偈，为怜同社人。多惭惠休句，偕得此阳春。
"将寻国朝事，静读柳芳历。八月日之五，开卷忽感激。
"河流西下雁南飞，楚客相逢泪湿衣。
行人若上升仙处，须拨白云三四重。"
春被残莺唤遣归。揭瓮偷尝新熟酒，开箱试着旧生衣。
"九陌宅重重，何门怜此翁。荒庭唯菊茂，幽径与山通。
"远爱春波正满湖，羡君东去是归途。
棹郎闲立道齐桡。犹瞻伍相青山庙，未见双童白鹤桥。
"飒飒先飞梁上尘，朱唇不动翠眉颦。
弟兄来渐少，岁月去何频。早晚荣归计，中堂会所亲。"
"再入青锁闱，忝官诚自非。拂尘惊物在，开户似僧归。
冠剑低昂蹈舞频，礼容尽若君臣事。愿言小仙艺，
总语诸小道，此诗不可忘。"
"万里茫茫天堑遥，秦皇底事不安桥。
"寂寂春将老，闲人强自欢。迎风莺语涩，带雨蝶飞难。
东川横剑阁，南斗近刀州。神圣题前字，千人看不休。"
就中静事冥宵话，何惜双轮访病夫。"
"久闻从事沧江外，谁谓无官已白头。来备戎装嘶数骑，
羸马经旧途，此乡喜重过。居人无故老，倍感别日多。
"洛城今古足繁华，最恨乔家似石家。
仙溪绿尽含空虚，天钧踪迹无遗馀。烧香寄影在岩树，
几人语话清景侧。不可离别愁纷多，秋灯秋灯奈别何。"
"洞庭初叶下，旅客不胜愁。明月天涯夜，青山江上秋。