首页 古诗词 过小孤山大孤山

过小孤山大孤山

未知 / 汪桐

弃繻何不识终童。谩持白马先生论,未抵鸣鸡下客功。
马衔衰草卧,乌啄蠹根回。 ——陆龟蒙
闲喧悲异趣,语默取同年。 ——耿湋
咏吟君称首,疏放我为魁。忆戴何劳访,留髡不用猜。 ——裴度
"丘中久不起,将谓诏书来。及见凌云说,方知掩夜台。
独悬金锡一玲珑。岩间松桂秋烟白,江上楼台晚日红。
鸱夷公子休悲悄,六鳌如镜天始老。尊前事去月团圆,
"东门罢相郡,此拜动京华。落日开宵印,初灯见早麻。
百尺松当户,千年鹤在巢。知君于此景,未欲等闲抛。"
离居鸾节变,住冷金颜缩。岂念葛陂荣,幸无祖父辱。
他年蓬岛音尘断,留取尊前旧舞衣。"
不眠非是守庚申。深园竹绿齐抽笋,古木蛇青自脱鳞。
九仙皆积学,洞壑多遗迹。游子归去来,胡为但征役。"
涩滞轻桡去采苹.比物何名腰下剑,无根堪并镜中身。
翼萃伏衿缨。危望跨飞动, ——孟郊


过小孤山大孤山拼音解释:

qi ru he bu shi zhong tong .man chi bai ma xian sheng lun .wei di ming ji xia ke gong .
ma xian shuai cao wo .wu zhuo du gen hui . ..lu gui meng
xian xuan bei yi qu .yu mo qu tong nian . ..geng wei
yong yin jun cheng shou .shu fang wo wei kui .yi dai he lao fang .liu kun bu yong cai . ..pei du
.qiu zhong jiu bu qi .jiang wei zhao shu lai .ji jian ling yun shuo .fang zhi yan ye tai .
du xuan jin xi yi ling long .yan jian song gui qiu yan bai .jiang shang lou tai wan ri hong .
chi yi gong zi xiu bei qiao .liu ao ru jing tian shi lao .zun qian shi qu yue tuan yuan .
.dong men ba xiang jun .ci bai dong jing hua .luo ri kai xiao yin .chu deng jian zao ma .
bai chi song dang hu .qian nian he zai chao .zhi jun yu ci jing .wei yu deng xian pao ..
li ju luan jie bian .zhu leng jin yan suo .qi nian ge bei rong .xing wu zu fu ru .
ta nian peng dao yin chen duan .liu qu zun qian jiu wu yi ..
bu mian fei shi shou geng shen .shen yuan zhu lv qi chou sun .gu mu she qing zi tuo lin .
jiu xian jie ji xue .dong he duo yi ji .you zi gui qu lai .hu wei dan zheng yi ..
se zhi qing rao qu cai ping .bi wu he ming yao xia jian .wu gen kan bing jing zhong shen .
yi cui fu jin ying .wei wang kua fei dong . ..meng jiao

译文及注释

译文
我年幼时秉赋清廉的德行,献身于道义而不稍微减轻。
为何桀在呜条受罚,黎民百姓欢欣异常?
看到溪花心神澄静,凝神相对默默无言。
汉(han)军声势迅猛如惊雷霹雳,虏骑互相践踏是怕遇蒺藜。
你的踪迹遍布中原,结交尽是豪杰。
出生既已惊动上天,为何后嗣繁荣昌盛?
故居的池塘想必已被杂草淹没,   
后宫中妃嫔不下(xia)三千人(ren),却只有她独享皇帝的恩宠。
  双桨划破长满莼菜的水波,整个蓑衣淋(lin)着松林的密雨,暮霭生愁渐渐充满空阔的天地。呼唤鸥鸟我愿与它结盟隐逸,它翩翩飞舞似欲降下,却又背人转身掠过树梢远去。那次归返(fan)吴兴,荡开云雾寒雪,乘着孤舟连夜起程。伤心往事今又重见,依稀隐约的是秀眉一样连绵的山峰,像青色黛痕低压着双眸脉脉含情。  小舟驶入采香小溪,那里正是早春寒冷,老夫我婆娑起舞,独自放歌谁来回应?在垂虹桥头向西遥望,孤舟御风引领我飘然远行,这真是平生难以遏止的豪情逸兴!待我酒醒顺波舟行已渐远,我正凝神思念,她耳戴明珠闪闪,足裹裹袜纤纤,如今美人何在?唯有倚眺的栏杆,伴人徘徊片刻间。
独自悲愁最能伤人啊,悲愤郁结终极又在何处!
  胡虏横行于北方,胡星闪耀着光芒,胡人又一次发动了对汉族的侵略战争。告急的文书快如闪电,报警的烽火日夜燃烧。汉朝救边的将领受了皇帝的命令出征,战车森严地列队前进。英明的皇帝着急得不能安眠,他按着宝剑,驱除胡虏的决心十分坚定。大将出征讨伐胡人时,君王亲自为他推车,并郑重地对他嘱咐一番,授之以指挥作战的全权。极远的沙漠上顿时扬起了战争的灰烟,杀气顿时充斥在边塞。在赤山安兵布阵,在长城边的紫塞设营扎寨。北方的初冬风沙十分猛烈,旌旗飒飒,飘扬在万物凋伤的边塞。在边地的月光下吹奏出悲壮的画角声,战士的军衣上凝聚了层层寒霜。攻破敌国,弯弓射杀胡人的贤王,终于平荡了单于的部队,匈奴所属(shu)的部落各自奔亡。功成回来酬报天子,各地人民纷纷行歌庆贺,一直迎接战胜的军队回归到咸阳。
  京城的大路上行人车马川流不息,扬起的灰尘扑面而来,人们都说自己刚从玄都观里赏花回来。玄都观里的桃树有上千株,全都是在我被贬离开京城后栽下的。
黑夜之后红日放光明,时光迅速流逝不肯停。
我也是一个布衣之士,胸怀报国忧民之情。
手里都带着礼物,从榼里往外倒酒,酒有的清,有的浊。
  臣子听说明月珠、夜光璧,在路上暗中投掷给人,人们没有不按着剑柄斜看的。为什么?是因为无缘无故来到面前啊。弯木头、老树桩,屈曲得怪模怪样,倒能够成为君主的用具,是靠了君主身边的人先给它粉饰一番呀。所以无依无靠来到面前,即使献出随侯珠、和氏璧,也只能遭忌结怨而不会受到好报;有人先说好话,那枯木朽枝也会立下功勋而令人难忘。当今天下平民出身、家境贫穷的士人,即使胸中藏着尧、舜的方略,拥有伊尹、管仲的辩才,怀着关龙逢、比干(gan)的忠诚,可是从来没有老树桩子那种粉饰,虽然尽心竭力,想要向当世的君主打开一片忠贞之心,那么君主一定要蹈按着剑柄斜看的覆辙了。这就使平民出身的士人连枯木朽株的待遇也得不到了啊。

注释
21.南中:中国南部。
⑵床:井栏,后院水井的围栏。
(35)熙宁:神宗年号。
⑧向使:如果。未稔:没成熟,没达到顶点。
(7)将(qiāng):愿,请。无:通“毋”,不要。
抗:高举,这里指张扬。
④汉代宫殿名,《汉书·佞幸传·董贤》:“后上置酒 麒麟殿 , 贤 父子亲属宴饮。”

赏析

  将强烈的讽刺意义以含蓄出之,尤其是“霓裳一曲千峰上,舞破中原始下来”两句,不着一字议论,便将玄宗的耽于享乐、执迷不悟刻画得淋漓尽致。说一曲霓裳可达“千峰”之上,而且竟能“舞破中原”,显然这是极度的夸张,是不可能的事,但这样写却并非不合情理。因为轻歌曼舞纵不能直接“破中原”,中原之破却实实在在是由统治者无尽无休的沉醉于歌舞造成。而且,非这样写不足以形容歌舞之盛,非如此夸张不能表现统治者醉生梦死的程度以及由此产生的国破家亡的严重后果。此外,这两句诗中“千峰上”同“下来”所构成的鲜明对照,力重千钧的“始”字的运用,都无不显示出诗人在遣词造句方面的深厚功力,有力地烘托了主题。正是深刻的思想内容与完美的表现手法,使之成为脍炙人口的名句。全诗到此戛然而止,更显得余味无穷。
  屈原是一位爱美的诗人。他对各种艺术的美,都不以狭隘的功利观加以否定。《九歌》、《招魂》中,处处渲染音乐歌舞的热烈场面和引发的感动。“羌声色之娱人,观者憺兮忘归”,在屈原笔下,是美好的景象。同样,他的诗篇,也喜欢大量铺陈华美的、色泽艳丽的辞藻。他还发展了《诗经》的比兴手法,赋予草木、鱼虫、鸟兽、云霓等种种自然界的事物以人的意志和生命,以寄托自身的思想感情,又增加了诗歌的美质。大体上可以说,中国古代文学中讲究文采,注意华美的流派,最终都可以溯源于屈原。
  文章分三段。第一段是国子先生勉励生徒的话。大意谓方今圣主贤臣,励精图治,注意选拔和造就人才。故诸生只须在“业”和“行”两方面刻苦努力,便不愁不被录用,无须担忧用人部门的不明不公。“业”指学业,读书、作文都属于“业”。“行”指为人行事,所谓“立言”即发表重要见解也属于“行”。韩愈认为这二者是主观修养的重要方面。例如他曾作《五箴》以儆戒自己。其中《游箴》感叹自己少年时学习的劲头和精力很足,而如今年岁大了,便不如少时了;痛心地说:“呜呼余乎!其无知乎!君子之弃,而小人之归乎?”可见他始终念念不忘学业之重。又《行箴》要求自己的言行合乎正义,认为这样做了,便虽死犹生。还说“思而斯得”,要求自己一言一行都须认真思考。可见《《进学解》韩愈 古诗》中关于“业”和“行”的教诲都不是泛泛之语,而确是韩愈所执著的立身处世之大端。
  这是一篇有名的不怕鬼的故事,显系民间传说,选自《列异传》。
  《《饮马长城窟行》佚名 古诗》属乐府《相和歌辞·瑟调曲》,又称“饮马行”。诗歌的笔(de bi)法委曲多致,完全随着抒情主人公飘忽不定的思绪而曲折回旋。比如诗的开头,由青青绵绵而“思远道”之人;紧接着却说“远道不可思”,要在梦中相见更为真切;“梦见在身边”,却又忽然感到梦境是虚的,于是又回到相思难见上。八句之中,几个转折,情思恍惚,意象迷离,亦喜亦悲,变化难测,充分写出了她怀人之情的缠绵殷切。
  以上是三百篇的头几篇(除掉第四篇),它们写了恋爱,结婚,夫妻离别的思念,渴望多子,回娘家探亲等等,可以说把婚姻生活中的主要问题都谈到了。
  画面上的景物己写完,无声的静态画境己转化(zhuan hua)为有声的动态诗境。按照一般题画诗的作法,诗人或对画中情景加以赞美,或对画家与画作发表评论,诗即可完满收结。大诗人苏轼却妙脱蹊径,迥生慧心。他利用有关大小孤山的民间传说,挥毫落纸如云烟,写下诗的第三段,开拓出一个奇丽浪漫、谐趣盎然的新境界。峨峨,高耸貌。烟鬟,女子发髻。晓镜,早晨照的明镜。贾(gǔ)客,商人。小姑,即小孤山。彭郎,即澎浪矶。欧阳修《归田录》卷2载:“江南有大小孤山,在江水中,疑然独立,而世俗转‘孤’为‘姑’。江侧有一石矶,谓之澎浪矶,遂转为彭郎矶。云彭郎者,小姑婿也。”这四句诗说:大小孤山的峰峦,在水雾缭绕之中,宛若两个女子高耸的发髻。看,她们在早晨照着明净如镜的江面梳理新妆呢。船上的客商,你的举止不要太轻狂了,美丽的小姑早就心有所属,她在前年己嫁给了英俊的彭郎。前二句,诗人妙以女子发髻比喻二山之峰峦,以镜喻水面,又以女子晨起对镜梳妆形容江中二山。结尾两句,更把比喻、拟人、谐音双关等表现手法融于一炉,根据小姑嫁彭郎的民间故事戏为谐语。于是,诗人对祖国如画江山的深清赞美,对李思训绘画作品的高度评价,也就含蓄风趣地自然流露出来。从诗歌意境创造的角度来看,诗的第三段是从前二段写实的基础上恣发奇想、凭虚营构的。“峨峨两烟鬟”与“小姑”,同“大孤小孤”首尾呼应:“舟中贾客”也与“客舟”上下承接,使诗的意境完整浑成。清人纪昀赞扬此诗“绰有兴致”,却贬斥“末二句佻而无味,遂似市井恶少语,殊非大雅所宜”(《纪评苏诗》卷17)。这位纪老夫子貌似高雅,但这几句话已暴露出他偏狭、保守、酸腐的审美趣味。提倡性灵说的袁枚评:“‘小姑嫁彭郎’,东坡谐语也。然坐实说,亦趣。”(《随园诗话》卷16)主张诗歌要有“细肌密理”的翁方纲说:“‘小姑’即上‘与船低昂’之山也,不就俚语寻路打诨,何以出场乎?况又极现成,极自然,缭绕萦回,神光离合,假而疑真,所以复而愈妙也。”(《石洲诗话》卷3)袁氏肯定“小姑嫁彭郎”句的谐趣,翁氏对此句之妙作了美妙的赏析,笔者十分赞同。
  之所以如此,正是因为他们身处逆境的忧患之中,心气郁结,奋发而起,置之死地而后生的缘故。
  诗开头照应题目中的“留别”,写诗人将离汴京乘舟东下。“新霜未落汴水浅,轻舸唯恐东下迟。”两句诗既点明留别的时光节令,又借助对景物的描写,隐隐透露出诗人孤凄落寞的情怀。“绕城假得老病马,一步一跛令人疲。”则是作者为自己勾勒的一幅落拓失意的自画像,于幽默的笔调和自我调侃的语气中包含了许多内心难言的隐痛。
  从统治者方面来说,就要复杂多了。《礼记·大学》引到《《桃夭》佚名 古诗》这首诗时说:“宜其家人,而后可以教国人。”这可真是一语道破。家庭是社会的最基本单位,家庭的巩固与否与社会的巩固与否,关系十分密切。到了汉代,出现了“三纲”(君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲)“五常”(君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友五种关系)之说。不论“三纲”,还是“五常”,它们都以夫妇关系为根本,认为夫妇关系是人伦之始,其它的四种关系都是由此而派生出来的。宋代理学家朱熹说:“有天地然(di ran)后有万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子,有父子然后有君臣,有君臣然后有上下,有上下然后礼义有所错。男女者,三纲之本,万事之先也。”(《诗集传》卷七)从这段论述,我们也可以看出统治者为什么那么重视婚姻、家庭问题。听古乐唯恐卧,听郑卫之音而不知倦的魏文侯有一段名言,说得很为透僻。他说:“家贫则思良妻,国乱则思良相。上承宗庙,下启子孙,如之何可以苟,如之何其可不慎重以求之也!”“宜家”是为了“宜国”,在他们眼里,“宜家”与“宜国”原本是一回事,当然便被看得十分重要了。
  三、修辞精警。对比:作者将简易的竹楼与四大名楼对比,以“贮妓女、藏歌舞”的腐朽与“焚香默坐,消遣世虑”的儒雅对比,抒写了作者高洁的品格和磊落的襟抱。象征:四大名楼的高贵象征着朝廷的腐败,竹楼的寒伧却是作者当下自身地位的写照,尽管地位卑微,却拥有高洁的心灵。排比:“夏宜急雨,有瀑布声”以下,连用六“宜”,以三个两两相对的句式,构成有力的排比,生动地写出了竹楼主人的雅洁崇高。
  公元805年,就是唐顺宗李诵永贞元年,王、王叔文、柳宗元等人入主朝政,发动了一场政治革新运动,把矛头直指豪门贵族、藩镇、宦官,做了一些对人民有益的事情。由于主客观的原因,这场运动只维持了146天,便被宦官勾结豪门贵族镇压下去。结果顺宗李诵被迫让位给太子宪宗(xian zong)李纯。李纯上台后,杀了王叔文,逼死了王,柳宗元就是因此被贬到永州做司马的。所谓“遭有道”,就是指遇到了宪宗这样的天子。像宪宗这样的天子难道是圣明的吗?很显然,说这样的天子是圣明的,恐怕纯粹是一种讽刺!因而,所谓的“违于理”“悖于事”,便无一不是反话了。“夫然,则天下莫能争是溪,予得专而名焉。”这样,世上就没有能和我争这条溪水,只有我才占有它,并给它命名为愚溪。这就更是愤激不平之词了!
  “当年万里觅封侯,匹马戍梁州”的诗人,今天终于暂时放下了满腹的忧愤,融入了节日的欢快气氛之中。瞧,他先吃了两角的粽子,再在高冠上插着艾枝。然后又按照依旧俗,又忙着储药、配药方,为的是这一年能平安无病。到了晚上,他忙完这些事情,含着微笑喝起酒来了。
  “苍山古”是即目,“白日寒”是遥想,两两相对,寄慨深长。“幽州白日寒”,不仅说北方气候寒冷,更暗示北方人民的悲惨处境。这二句,诗人运用比兴手法,含蕴丰富,有意会不尽之效。接着,诗人又用赋笔作直接描写。经过长期战乱,到处是废墟,长满荒草,使回乡的人悲伤流泪,不忍目睹。三、四联的描述,充实了次联的兴寄,以诫北归行客,更令人深思。
  题前摄景,洗炼概括,融情入事,其中任何一种手法都可以收到言简意长的效果。而此诗恰当地同时运用这三种手法,艺术效果也就更加显著。

创作背景

  上元二年(761年),李白已岁逾花甲,在经历了安史之乱后的漂泊流离,经历了蒙冤被囚禁的牢狱之灾,经历了带罪流放的屈辱之后,李白第七次、也是最后一次来到宣城时,再也没有昔日友朋如云、迎来送往的场面了,再也没有北楼纵酒、敬亭论诗的潇洒了。他兀自一人步履蹒跚地爬上敬亭山,独坐许久,触景生情,十分伤感,孤独凄凉袭上心头,情不自禁的吟下了《《独坐敬亭山》李白 古诗》这首千古绝唱。这比较符合李白创作此诗的时空背景。

  

汪桐( 未知 )

收录诗词 (5657)
简 介

汪桐 汪桐,字冠侯,宜兴人。官浙江知府。有《静斋诗钞》。

金缕曲·慰西溟 / 诸葛己

绣衣白马不归来,双成倚槛春心醉。"
"谁言悦口是甘肥,独酌鹅儿啖翠微。蝇利薄于青纸扇,
迥去侵花地,斜来破藓墙。箨干犹抱翠,粉腻若涂装。
岂慕穿笼鸟,难防在牖猿。 ——段成式
"未上亨衢独醉吟,赋成无处博黄金。家人莫问张仪舌,
今日帝王亲出狩,白云岩下好藏形。"
公子倚栏犹怅望,懒将红烛草堂归。"
暖抽新麦土膏虚。细蒙台榭微兼日,潜涨涟漪欲动鱼。


送桂州严大夫同用南字 / 俎朔矽

承颜弄鸟咏南陔, ——澄(失姓)
片云穿塔过,枯叶入城飞。翻怕宾鸿至,无才动礼闱。"
树静禽眠草,沙寒鹿过汀。明朝谁结伴,直去泛沧溟。"
"敲驴吟雪月,谪出国西门。行傍长江影,愁深汨水魂。
"采尽汀苹恨别离,鸳鸯鸂鶒总双飞。月明南浦梦初断,
"身逐烟波魂自惊,木兰舟上一帆轻。
出谷情何寄,迁乔义取斯。今朝乡陌伴,几处坐高枝。"
云中有寺在何处,山底宿时闻磬声。"


/ 司徒清绮

摆落函谷尘,高欹华阳帻。 ——陆龟蒙
谁把金刀为删掠,放教明月入窗来。
"羁栖亲故少,远别惜清才。天畔出相送,路长知未回。
据鞍遥指长安路,须刻麟台第一功。"
悒悒复悒悒,思君安可及。永日在阶前,披衣随风立。
"一梦奢华去不还,断墙花发岂堪看。
春能和煦秋摇落,生杀还同造化功。"
海上青山暮,天涯白发多。 ——耿湋


泊樵舍 / 梁丘光星

去马鸣时先早鸡。关柳不知谁氏种,岳碑犹见圣君题。
"惊蓬偶驻知多幸,断雁重联惬素期。当户小山如旧识,
两山斗咽喉,群石矗牙齿。行客无限愁,横吞一江水。
士衡安仁,不史不野。 ——皎然
海心飞上白龙绡。民田凿断云根引,僧圃穿通竹影浇。
"喧喧车马欲朝天,人探东堂榜已悬。万里便随金鸑鷟,
万里风驰下濑声。杀气晓严波上鹢,凯歌遥骇海边鲸。
伊昔来江邑,从容副国英。德逾栖棘美,公亚饮冰清。


商颂·那 / 傅凡菱

恋君清话难留处,归路迢迢又夕阳。"
人事岁年改,岘山今古存。 ——刘全白
百万人甘一掷输,玄穹惟与道相符。岂知紫殿新天子,
雪鬓衰髯白布袍,笑携赪鲤换村醪。
宠既出常理,辱岂同常死。一等异于众,倾覆皆如此。"
一心如结不曾开。纤萝自合依芳树,覆水宁思返旧杯。
岳气秋来早,亭寒果落新。几回吟石畔,孤鹤自相亲。"
"碧幢仁施合洪钧,桂树林前倍得春。


水调歌头(中秋) / 富察攀

汗涣丝纶出丹禁,便从天上凤衔将。
"十五辕门学控弦,六街骑马去如烟。金多倍着牡丹价,
春郊饮散暮烟收,却引丝簧上翠楼。
讵费衔泥力,无劳剪爪期。化工今在此,翻怪社来迟。"
"嘿坐能除万种情,腊高兼有赐衣荣。讲经旧说倾朝听,
七香车碾瑶墀月。苏岩乳洞拥山家,涧藤古栗盘银蛇。
拭尽贾生无限泪,一行归雁远参差。"
"偶泊巴东古县前,宦情乡思两绵绵。


九歌·礼魂 / 乐正子武

忽尔衔远命,归欤舞新宠。 ——孟郊
"清晨孤亭里,极目对前岑。远与天水合,长霞生夕林。
生幸逢唐运,昌时奉帝尧。进思谐启沃,退混即渔樵。 ——李益
虚轩明素波。坐来鱼阵变, ——皮日休
婵娟越机里,织得双栖凤。慰此殊世花,金梭忽停弄。
会见双飞入紫烟。"
南陌人稀芳草深。喧梦却嫌莺语老,伴吟惟怕月轮沈。
尔形才似削,尔貌不如昨。本为是凡姿,谁教染丹雘.


茶瓶儿·去年相逢深院宇 / 磨晓卉

长愧昔年招我入,共寻香社见芙蓉。"
"野色迷亭晓,龙墀待押班。带涎移海木,兼雪写湖山。
"闲中好,尽日松为侣。此趣人不知,轻风度僧语。 ——郑符
"曾遭甯戚鞭敲角,又被田单火燎身。
倚楼临绿水,一望解伤情。"
坏幡标古刹,圣画焕崇垣。 ——张希复
弃污归明求立誓。誓山川兮告鬼神,保子孙兮千万春。"
赐衣僧脱去,奏表主批还。地得松萝坞,泉通雨雪湾。


伤春 / 霜凌凡

笼月烟犹薄,当轩色转新。枝低无宿羽,叶静不留尘。
新起画楼携客上,弦歌筵内海榴红。"
酒浓沈远虑,花好失前机。见此尤宜戒,正当家国肥。"
"佩墨县兼清,约关西近城。三峰岂不重,厚地戴犹轻。
向北望星提剑立,一生长为国家忧。"
苍梧彩云没,湘浦绿池平。闻有东山去,萧萧班马鸣。
"前年都尉没边城,帐下何人领旧兵。徼外瘴烟沉鼓角,
与君降福为丰年,莫教赛祀亏常筵。"


点绛唇·新月娟娟 / 所己卯

一朝入紫宫,万古遗芳尘。至今溪边花,不敢娇青春。
"内人晓起怯春寒,轻揭珠帘看牡丹。
顾问当清夜,从容向紫宸。立言成雅诰,正意叙彝伦。
"千里崤函一梦劳,岂知云馆共萧骚。半帘绿透偎寒竹,
独赏谢吟山照耀,共知殷叹树婆娑。 ——皎然
"王子仙车下凤台,紫缨金勒驭龙媒。□□□□□□出,
刮得齐民疮,分为勐士禄。雄雄许昌师,忠武冠其族。
相留拟待牡丹开。寒随御水波光散,暖逐衡阳雁影来。