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嫦娥

两汉 / 谭以良

"羽檄飞未息,离情远近同。感君由泛瑟,关我是征鸿。
白发应无也,丹砂久服之。仍闻创行计,春暖向峨嵋。"
影拄溪流咽,堂扃隙月寒。寂寥遗药犬,缥缈想琼竿。
汉高将将,太宗兵柄。吾皇则之,日新德盛。朽索六马,
石膏粘木屐,崖蜜落冰池。近见禅僧说,生涯胜往时。"
"禅坐吟行谁与同,杉松共在寂寥中。碧云诗里终难到,
连山翠霭笼沙溆,白鸟翩翩下夕阳。
月影才分鹦鹉林。满地云轻长碍屣,绕松风近每吹襟。
袖里金锤逞露风。会饮酒时为伴侣,能行诗句便参同。
他年鹤发鸡皮媪,今日玉颜花貌人。
"孤舸凭幽窗,清波逼面凉。举头还有碍,低眼即无妨。
蓬岛鸾皇舞翠声。还是灵龟巢得稳,要须仙子驾方行。
发头滴血眼如镮,吐气云生怒世间。争耐不平千古事,
信哉有良吏,玄谶应百数。古人古人自古人,
"怀才难自住,此去亦如僧。何处西风夜,孤吟旅舍灯。
"分峡东西路正长,行人名利火然汤。
不知门下趋筵士,何似当时石解空。"


嫦娥拼音解释:

.yu xi fei wei xi .li qing yuan jin tong .gan jun you fan se .guan wo shi zheng hong .
bai fa ying wu ye .dan sha jiu fu zhi .reng wen chuang xing ji .chun nuan xiang e mei ..
ying zhu xi liu yan .tang jiong xi yue han .ji liao yi yao quan .piao miao xiang qiong gan .
han gao jiang jiang .tai zong bing bing .wu huang ze zhi .ri xin de sheng .xiu suo liu ma .
shi gao zhan mu ji .ya mi luo bing chi .jin jian chan seng shuo .sheng ya sheng wang shi ..
.chan zuo yin xing shui yu tong .shan song gong zai ji liao zhong .bi yun shi li zhong nan dao .
lian shan cui ai long sha xu .bai niao pian pian xia xi yang .
yue ying cai fen ying wu lin .man di yun qing chang ai xi .rao song feng jin mei chui jin .
xiu li jin chui cheng lu feng .hui yin jiu shi wei ban lv .neng xing shi ju bian can tong .
ta nian he fa ji pi ao .jin ri yu yan hua mao ren .
.gu ge ping you chuang .qing bo bi mian liang .ju tou huan you ai .di yan ji wu fang .
peng dao luan huang wu cui sheng .huan shi ling gui chao de wen .yao xu xian zi jia fang xing .
fa tou di xue yan ru huan .tu qi yun sheng nu shi jian .zheng nai bu ping qian gu shi .
xin zai you liang li .xuan chen ying bai shu .gu ren gu ren zi gu ren .
.huai cai nan zi zhu .ci qu yi ru seng .he chu xi feng ye .gu yin lv she deng .
.fen xia dong xi lu zheng chang .xing ren ming li huo ran tang .
bu zhi men xia qu yan shi .he si dang shi shi jie kong ..

译文及注释

译文
上面古人的题诗千年犹在(zai),其在绿字之上长满了美丽的苔藓。秋浦河岸的两旁,长着千千万万棵石楠树和女(nv)(nv)贞林。
我坐在潭边的石上垂钓,水清澈心境因此而悠闲。
  庾信的文章到了老年就更加成熟了,其笔力高超雄健,文思如潮,文笔挥洒自如。当今的人讥笑、指责他留下的文章,如果庾信还活着,恐怕真会觉得你们这些后生可(ke)畏了。  王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王四(si)杰在当时的时代条件下,他们的作品已经达到最高的造诣。四杰的文章被认为是轻薄的,被守旧文人讥笑。你们这些守旧文人,在历史的长河中本微不足道,因此只能身名俱灭,而四杰却如江河不废,万古流芳。  即便是王杨卢骆四杰操笔作诗,作品比不上汉魏的诗歌而接近《诗经》《楚辞》,但他们还是龙文虎脊的千里马,可以为君王驾车,纵横驰骋,不像你们一跑长途就会跌倒。  你们的才力应难以超越上述几位,现在谁成就能超出他们?你们这些人所作的浓丽纤巧的诗文,不过是像翡翠飞翔在兰苕之上一般的货色,缺少大的气度,而没有如掣取鲸鱼于碧海之中那样的雄健才力和阔大气魄,只是一些小灵小巧的玩意。  你们学诗要爱古人但也不能鄙薄像庾信、四杰这样的今人,要把他们的清词丽句引为同调。如果你们要在内心里追攀屈原、宋(song)玉,应当具有和他们并驾齐驱的精神和才力,否则就会沿流失源,堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。  那些轻薄之辈不及前贤是毋庸置疑的,继承前人、互相学习的优秀传统应该是不用(yong)分先后的。区别和裁剪、淘汰那些形式内容都不好的诗,学习《诗经》风雅的传统,虚心向前贤学习,老师越多,这才是你们真正的老师。
是友人从京城给我寄了诗来。
满怀心中的惆怅望着冷漠的银河,独自吹笙,有话能跟谁说。楼院寒冷阵阵西风吹过,渐渐显现黎明的天色。
它年复一年,日复一日,穿过天空,没入西海。
太阳啊月亮,大地披上了你们的光芒。我嫁的这个人啊,却不再像过去那样恩爱我了。事情怎么变成这样了呢?一点也不念夫妻之情呀。
  从前卞和献宝,楚王砍掉他的脚;李斯尽忠,秦二世处他以极刑。因此箕子装疯,接舆隐居,是怕遭受这类祸害啊。希望大王看清卞和、李斯的本心,置楚王、秦二世的偏听于脑后,不要使臣子被箕子、接舆笑话。臣子听得比干被开膛破心,伍子胥死后被裹在马皮囊里扔进钱塘江,臣子原先不相信,今天才清楚了。希望大王深思明察,稍加怜惜。
侍女搀扶她,如出水芙蓉软弱娉婷,由此开始得到皇帝恩宠。
柳树旁边深深的庭院,燕子在唧唧呢喃,叫声明快犹如刀剪。你没准儿的消息太多,我现在已经懒得再听。讨厌那假信儿传进来,我用双扇屏风把它隔断。端着玉杯饮酒,打着节拍唱曲儿提神,每日用沉醉慰藉我的灵魂。你整个春天都在何处游荡啊,我在梦中也恨那水性的杨花。
三尺宝剑名龙泉,藏在匣里无人见。
一直没有遇上圣明的君主,没作上官,过着隐居的生活,谁肯信服呢?而今才显现了名声和踪迹:画工将我画在风筝上,那么我正好借着风力,乘风直上。
左偏殿矮墙遮隐花丛,日已将暮,
麟的额头呵,仁厚的公姓呵。哎哟麟呵!
古殿傍边吴王种植的花草,深深宫院里美女穿戴着的晋朝样式的绮罗绸缎的服装。
如果你不相信我近来因思念你而流泪。那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧。

注释
⑺高枕:高枕无忧。
⑻霓裳(nícháng):《霓裳羽衣曲》,当时的宫廷舞曲,是唐玄宗根据西凉节度使杨敬述进献的印度《婆罗门》舞曲十二遍亲自改编而成的。千峰:指骊山的众多山峰。
(55)万乘:周制天子可拥有兵车万乘,后以喻称帝王。
⑺彩笺:彩色的信笺。尺素:书信的代称。古人写信用素绢,通常长约一尺,故称尺素,语出《古诗十九首》“客从远方来,遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼,中有尺素书”。兼:一作“无”。
④却山行:再走山间小路。却,再的意思。
②向晚:临晚,傍晚。
修短随化:寿命长短听凭造化。化,自然。
愀然改容:神色变得严肃。改容,改变面色。
43.戢(jí):收藏。闲:一作函,即书函(盒)。案:即书案(桌)。

赏析

  炎夏已逝,秋凉将至。“暑气微消秋意多”,爽身清凉的感觉,令人惬意称心。对此,历代诗人笔下都有喜气洋洋的吟咏。陈文述的这首诗,对秋凉降临的描绘别出心裁,创造了一个清丽奇趣的意境,令人难忘。“水窗低傍画栏开”,临水敞窗,这是感受秋凉最敏感的典型环境。“枕簟萧疏玉漏催”,簟,竹席。萧疏,凉爽之意。白居易诗云:“夜凉枕簟滑,秋燥衣巾轻。”秋凉爽身的快感,首先来自寝卧的枕席。讲得浅白,人人同感,倍增亲切。“一夜雨声凉到梦,万荷叶上送秋来”。这是两句别致精彩的好诗,荷叶上的雨声送来了秋意,一夜雨声把凉爽带入了梦境。凉到梦境,看似无理,实则多情。梦境犹凉,形容凉得温存,凉得亲昵,凉得体贴入微,凉得惬意称心。这两句诗对秋凉的描绘巧思奇妙,已入化境。元代盍西村《莲塘雨声》中有诗句云:“忽闻疏雨打新荷,有梦都惊破。”写的是荷上雨声,惊破好梦;陈文述写的是荷上雨声,为梦送凉,一动一静,悉成妙缔。
  此诗采用了写书的风格,白描的写法,真切地展示了社会的不公。文学作品应反映生活的真实,这首诗是当之无愧的。
注释① “国朝六家”,指施闰章、宋琬、朱彝尊、王士祯、赵执信和查慎行。施闰章与宋琬又并称为“南施北宋”。② 清圣祖仁皇帝康熙,名玄烨,8岁继位,14岁亲政,16岁就除掉了结党营私、欺凌幼主的辅政大臣鳌拜。削弱了八旗旗主的权势,20岁迎战以吴三桂为首的三藩,经过8年奋战,一举平定了战乱,1683年8月又收复了台湾,维护了统一,也由此开创了康乾盛世,促进了清朝初年社会经济的发展。③ 吴梅村,名伟业,字骏公,号梅村,出身于江苏太仓,是明末清初影响很大的(da de)文坛泰斗,被称为“江左三大家”(即钱谦益、吴伟业、龚鼎孳)之一。④ 白居易(772—846)字乐天,号香山居士,祖籍太原,后迁居陕西渭南。贞元中,擢进士第,补校书郎。其诗政治倾向鲜明,重讽喻,尚坦易,为中唐大家。⑤陆游(1125-1210),字务观,号放翁,南宋山阴人。诗风豪放,气魄雄浑,近似李白,有“小太白”之称。著述颇丰,有《剑南诗稿》、《渭南文集》等。
  第四联,诗人直抒胸臆,白天倒还罢了,到了秋夜傍晚时候,思乡的情绪难免一阵阵地在心头泛起波澜,何况是昏暗寒冷,极其萧瑟的深秋。借对秋天景色的描写抒发了羁旅之愁,点染衬托出诗人的浓重乡情,寓情于景,情景交融。
  李绅《锄禾》:“锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”
  这一段话,在黄子云的《野鸿诗的》中也曾说过:
  “万灯明”万灯,泛指很多灯,明则是亮起来了。正月中旬动帝京:“正月中旬”正月的中旬就是指正月十五。“动”震动。形容热闹。“帝京”是指京城、国都百内人连袖舞:“三百内人”应该是指很多的宫女。“三百”也是形容人数众多的,非实指。“连袖舞”是指一时天上著词声跳舞。“一时”是说当时,“天上著词声”是指人间的歌舞乐声直冲云霄,传到天上。也是极言歌舞的热闹和盛大,以及街上人数的众多,声可直传天上。
  这是一首乐府诗。“朗月行”,是乐府古题,属《杂曲歌辞》。
  诗人所期待的,就是参与平叛、为国雪耻之用。
  《《卷耳》佚名 古诗》的语言是优美自然的。诗人能够熟练地运用当时的民谣套语。《周易·归妹三·上六》:“女承筐,无实;士刲羊,无血。”“女承筐,无实”正与《《卷耳》佚名 古诗》首句“采采《卷耳》佚名 古诗,不盈顷筐”对应。把民谣用(yao yong)作套语,像一个套子一样放在诗章句首,为诗奠定韵脚、句式的基础和情感思绪的习惯性暗示,这是《诗经》的起兴手法的一例。诗人善于用实境描画来衬托情感。旅途的艰难是通过对山的险阻的描摹直接反映出来的:诗人用了“崔嵬”“高冈”“砠”等词语。而旅途的痛苦则是通过对马的神情的刻画间接表现出来的:诗人用了“虺隤”“玄黄”“瘏矣”等词语。而描摹山、刻画马都意在衬托出行者怀人思归的惆怅。“我姑酌彼金罍”“我姑酌彼兕觥”,以酒浇愁,便是正面对这种悲愁的心态提示。全诗的最后是以一种已类化的自问自答体收场的:“云何?吁矣!”它既是对前两章“不永怀”“不永伤”的承接,也是以“吁”一字对全诗进行的总结,点名“愁”的主题,堪称诗眼。
  正文部分又可分为四小节。第一(di yi)节自开头至“因以为号焉”,交代“五柳先生”号的由来,开篇点题。“先生不知何许人也”,文章开头第一句,即把这位先生排除在名门望族之外,不仅不知他的出身和籍贯,“亦不详其姓字”,五柳先生是一位隐姓埋名的人。晋代是很讲究门第的,而五柳先生竟与这种风气背道而驰,这就暗示五柳先生是一位隐士。“宅边有五柳树,因以为号焉”,就这样随便地取了一个字号。五柳先生不仅隐姓埋名,而且根本就不重视姓字,用庄子的话说,“名者,实之宾也”,本就无关紧要。但他看中五柳树的原因也许五柳先生宅边并无桃李,只有这么几棵柳树,这与后面所写“环堵萧然”是一致的。五柳先生的房屋简陋,生活贫穷,这五柳树带一点清静、淡雅、简朴的色彩。以五柳为号也就显示了五柳先生的性格。
  南园的春天,生机勃勃,富有意趣。春水初生,乳燕始飞,蜂儿采花酿蜜,鱼儿拥钩觅食,这些都是极具春天特征的景物,而远景透过窗户直入书房,使人舒心惬意,欢欣不已。这首诗生动传神,清新流转,读来令人神清气逸。
  第二句“山城”点明诗人出游的地点。“寂寂”,用叠词渲染周围的环境气氛。柳则是带季节气候特征的植物,不但(bu dan)唐人韩诩有“寒食东风御柳斜”名句传世,而且宋人每逢寒食,即以杨柳等物饰于轿顶之上,四垂遮蔽。每户且以“面造枣(饣固)飞燕,柳条串之,插于门根”(《东京梦华录》卷七)。因此,“柳映门”是寒食特有之景。
  正因为前两句在写景中已经暗暗渗透怀人的感情,因此第三句便直接联想起与这段情缘有关的情事。“夜深斜搭秋千索(suo)”,表面上看,似乎这只是写诗人夜间看到附近园子里有一座秋千架,秋千索斜斜地搭在架上。实际上诗人的这段情缘即与寒食节荡秋千的习俗有关。《开元天宝遗事》说,天宝年间,“宫中至寒食节,竞竖秋千,令宫嫔辈戏笑以为宴乐”。可见秋千之戏为寒食节特有的文娱体育活动,且以女子戏者为多。据《香奁集》记载推断,诗人与他所恋的情人,正是在寒食节的秋千架旁结下一段情缘。因此,夜间瞥见秋千架的暗影,便情不自禁地想到(xiang dao)当年的情事。
  “几年遭鵩鸟”。西汉贾谊谪居长沙,屋中飞来鵩鸟(即鵩鸟),自认为交了恶运,忧郁而死。李白当时作《放后遇恩不沾》:“独弃长沙国,三年未许回。何时入宣室,更问贾生才?”自比贾生,诗人因此亦以贾生比之。李白卧病当涂以手稿付李阳冰时,作《古风·大雅久不作》压卷,诗中说:“我志在删述,垂辉映千春。希圣如有立,绝笔于获麟。”自比孔子,自伤道穷。“独泣向麒麟”,用的就是这句诗意。
  “海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求;越人语天姥,云霓明灭或可睹。”诗一开始先说古代传说中的海外仙境──瀛洲,虚无缥缈,不可寻求;而现实中的天姥山在浮云彩霓中时隐时现,真是胜似仙境。以虚衬实,突出了天姥胜景,暗蕴着诗人对天姥山的向往,写得富有神奇色彩,引人入胜。
  第二段是作者由自然景观带来的联想和思索。作者在这一段里,本意是通过像小石城山这样美好的自然景观却埋没于荒僻之乡,引发对美的事物被压抑、遭遗弃的郁愤之情,并借以抒发贤才遭贬逐的天涯沦落之感,然而却不直抒胸臆。首句由怀疑造物者的有无到“愈以为诚有”,乃是作者的着意之笔,思索由此伸展。文章波澜层出,避免了平铺呆板之病。美好的景观“不为之中州”,反长期沉埋在人迹罕至的僻野,不为人知,不为人用,暗扣柳宗元自己的身世遭际,把自己怀才不遇的感情寄托到被弃置的美丽自然之上,用曲笔表达了身遭贬逐的不平之鸣。至此,由上段的纯景物描写达到了与主观感受的和谐交融。在感慨能向人们呈伎献巧的石头和在艰苦的条件下“益奇而坚”的嘉树秀竹“劳而无用”之后,作者又以推想神者大概不会这么作而提出了造物者“其果无乎”的反问,文章再起波澜。因反问而设答,不说自己借奇石以自慰,却说奇石是造物者安排在这里以安慰那些谪贬到此的贤人;不说自己贬到这荒僻之地的孤单寂寥,唯以自然之石为伍遣怀,却说造物者灵气独钟于石,所以湖南、湖北一带少伟大人物而多奇石。所透出的天涯沦落、同病相怜、孤芳独赏的痛楚愤懑之情就更深一层。最后用“余未信之”作结,既可看作对造物者的否定,更流露了柳宗元渴求摆脱现状以施展才能的希望。最后这一段议论,从字面上看,是由小石城山的景物所发,实际上它抒发了作者被贬永州后内心深处的真实想法。把它们放在永州八记的最后一篇结尾,是作者的精心安排。它表明柳宗元在永州虽然似乎整天游山玩水,饮酒寻乐,实际上内心却充满了矛盾和痛苦;他寄情山水之间,仍在探求真理和正义,这议论是“永州八记”的主旨之所在。

创作背景

  此诗作于郑谷早年交游与长安求仕时期(懿宗咸通中至僖宗乾符末)。

  

谭以良( 两汉 )

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简 介

谭以良 谭以良,字士直。新会人。游于白沙之门。明孝宗弘治二年(一四八九)举人,有《玉楼稿》。清道光《广东通志》卷二七四有传。

之零陵郡次新亭 / 祖秀实

岳壁松多古,坛基雪不通。未能亲近去,拥褐愧相同。"
白雁兼羌笛,几年垂泪听。阴风吹杀气,永日在青冥。
"茶陵一道好长街,两畔栽柳不栽槐。
欲听吾宗旧山说,地边身老楚江边。"
奈何北风至,搅我窗中弦。游子动归思,江蓠亦绵绵。
十二楼中宴王母。"
重谒往年金榜主,便将才术佐陶甄。"
年华残两鬓,筋骨倦长宵。闻说峰前寺,新修白石桥。"


丽春 / 赵之琛

山僧不厌野,才子会须狂。何处销君兴,春风摆绿杨。
时从白鹿岩前往,应许潜通不死乡。"
幸逢铅母结重玄。狂猿自伏何须炼,野马亲调不着鞭。
昨夜声狂卷成雪。"
夜坐空庭月色微,一树寒梅发两枝。
分已疏知旧,诗还得意新。多才碧云客,时或此相亲。
速觉悟。出迷津,莫使轮回受苦辛。"
清高慕玄度,宴默攀道一。残磬隔风林,微阳解冰笔。


使至塞上 / 吴机

"新河得通舟楫利,直达沧海鱼盐至。
天意刚容此徒在,不堪惆怅不堪陈。
"柱史静开筵,所思何地偏。故人为县吏,五老远峰前。
不道还山是,谁云向郭非。禅门有通隐,喧寂共忘机。"
应逢明月清霜夜,闲领笙歌宴此来。"
鹤默堪分静,蝉凉解助吟。殷勤题壁去,秋早此相寻。"
"不分殊幽显,那堪异古今。阴阳徒自隔,聚散两难心。
若访禅斋遥可见,竹窗书幌共烟波。"


过三闾庙 / 卞乃钰

始觉人间众芳异。拖线垂丝宜曙看,裴回满架何珊珊。
"初到人间柳始阴,山书昨夜报春深。
江斋卷箔含毫久,应想梁王礼不经。"
明朝更蹑层霄去,誓共烟霞到老闲。"
木落空林浪,秋残渐雪霜。闲游登北固,东望海苍苍。"
佳城今已开,虽开不葬埋。漆灯犹未灭,留待沈彬来。
延龄寿尽招手石,此栖终不出山门。
桃熟多红璺,茶香有碧筋。高宗多不寐,终是梦中人。"


过零丁洋 / 高球

海月生残夜,江春入暮年。
"春色遍远道,寂寞闽中行。碧水何渺渺,白云亦英英。
曾折松枝为宝栉,又编栗叶代罗襦。
"楚后萍台下,相逢九日时。干戈人事地,荒废菊花篱。
右听青女镜,左听宣尼铎。政术似蒲卢,诗情出冲漠。
斜文复斜文,颠窒何纷纷。"
松声高似瀑,药熟色如花。谁道全无病,时犹不在家。
烟未及黔,焰不假碧。如畜扶桑,若藏霹雳。姹女气索,


蜀葵花歌 / 聂大年

一失人身为异类。君不见洛阳富郑公,说与金丹如盲聋。
盗得干坤祖,阴阳是本宗。天魂生白虎,地魄产青龙。
后代儒生懒收拾,夜深飞过读书帷。"
乡心缭绕愁夜钟。寺北禅冈犹记得,梦归长见山重重。"
向者入门来,案后惟见一挺墨。 ——赵神德
四海九州多少山。静坐趁凉移树影,兴随题处着苔斑。
匡阜层层翠,修江叠叠波。从来未曾到,此去复如何。
以下《锦绣万花谷》)


清江引·秋居 / 何森

此生此物当生涯,白石青松便是家。
春至偏无兴,秋来只是眠。(《闲居》)
谁知卧病不妨禅,迹寄诗流性似偏。叶示黄金童子爱,
径侵银地滑,瀑到石城闻。它日如相忆,金桃一为分。"
道妙言何强,诗玄论甚难。闲居有亲赋,搔首忆潘安。"
"不践名利道,始觉尘土腥。不味稻粱食,始觉精神清。
"野外车骑绝,古村桑柘阴。流莺出谷静,春草闭门深。
满船载酒挝鼓过。贺老成异物,颠狂谁敢和。


江城子·乙卯正月二十日夜记梦 / 蔡肇

"拥翠扪萝山屐轻,飘飖红旆在青冥。仙科朱绂言非贵,
园林将向夕,风雨更吹花。(以下见《吟窗杂录》)
况复念所亲,恸哭心肝摧。恸哭更何言,哀哉复哀哉。
静坐偏佳丽,虚岩曚雾迷。怡然居憩地,日(以下缺)。
珊瑚枝长大束束。天马骄狞不可勒,东却西,南又北,
"暂别蓬莱海上游,偶逢太守问根由。身居北斗星杓下,
少年轻远涉,世道得无欺。烟雨孤舟上,晨昏千里时。
"寺阁高连黄鹤楼,檐前槛底大江流。几因秋霁澄空外,


客中初夏 / 王希羽

撑拄筇犹重,枝梧力未任。终将此形陋,归死故丘林。
殷妍行列绮罗中。秋加玉露何伤白,夜醉金缸不那红。
赤松道士为东邻。焚香西望情何极,不及昙诜泪空滴。
姜师度,更移向南三五步。
因携琴剑下烟萝,何幸今朝喜暂过。貌相本来犹自可,
禅子方外期,梦想山中路。艰难亲稼穑,晨夕苦烟雾。
逸翮思冥冥,潜鳞乐游泳。宗师许学外,恨不逢孔圣。
"此中何必羡青城,玉树云栖不记名。


唐多令·寒食 / 李贯

如今获遇真仙面,紫府仙扉得姓名。"
骨化云宫人不识。云山童子调金铛,楚人茶经虚得名。
木末上明星。
"释事出县閤,初闻兹山灵。寺扉隐天色,影刹遥丁丁。
"下玄八千亿甲子,丹飞先生严含质。谪下中天被斑革,
柴棚坐逸士,露茗煮红泉。绣与莲峰竞,威如剑阁牵。
何事政清如水镜,绊他野鹤在深笼。"
"出守汝南城,应多恋阙情。地遥人久望,风起旆初行。