首页 古诗词 西施咏

西施咏

清代 / 浦羲升

春寻采药翁,归路宿禅宫。云起客眠处,月残僧定中。
尽日徘徊浓影下,只应重作钓鱼期。"
"石溪同夜泛,复此北斋期。鸟绝吏归后,蛩鸣客卧时。
拟欲事师为弟子,不知将法付何人。"
鹤毳坛风乱,龙漦洞水腥。望遥通北极,上彻见东溟。
"麻姑此地炼神丹,寂寞烟霞古灶残。一自仙娥归碧落,
圜觚当分画,前箸此操持。山秀扶英气,川流入妙思。
风月犹含白社情。泗水旧亭春草遍,千门遗瓦古苔生。
"缑山双去羽翰轻,应为仙家好弟兄。茅固枕前秋对舞,
清奥已萧萧,陈柯将槭槭。玉律诗调正,琼卮酒肠窄。
雅韵徵朝客,清词写郡楼。至今谣未已,注意在洋州。"
惨淡游丝景,阴沈落絮辰。回低飞蝶翅,寒滴语禽身。


西施咏拼音解释:

chun xun cai yao weng .gui lu su chan gong .yun qi ke mian chu .yue can seng ding zhong .
jin ri pai huai nong ying xia .zhi ying zhong zuo diao yu qi ..
.shi xi tong ye fan .fu ci bei zhai qi .niao jue li gui hou .qiong ming ke wo shi .
ni yu shi shi wei di zi .bu zhi jiang fa fu he ren ..
he cui tan feng luan .long chi dong shui xing .wang yao tong bei ji .shang che jian dong ming .
.ma gu ci di lian shen dan .ji mo yan xia gu zao can .yi zi xian e gui bi luo .
yuan gu dang fen hua .qian zhu ci cao chi .shan xiu fu ying qi .chuan liu ru miao si .
feng yue you han bai she qing .si shui jiu ting chun cao bian .qian men yi wa gu tai sheng .
.gou shan shuang qu yu han qing .ying wei xian jia hao di xiong .mao gu zhen qian qiu dui wu .
qing ao yi xiao xiao .chen ke jiang qi qi .yu lv shi diao zheng .qiong zhi jiu chang zhai .
ya yun zheng chao ke .qing ci xie jun lou .zhi jin yao wei yi .zhu yi zai yang zhou ..
can dan you si jing .yin shen luo xu chen .hui di fei die chi .han di yu qin shen .

译文及注释

译文

北望群峰奇绝,仿佛向东海倾倒。
我与野老已融洽无间,海鸥为何还要猜疑?
二八分列的舞女一样妆饰,跳着郑国的舞蹈上场。
天色朦胧就去迎候远道而来的客人,晨曦渐渐地染(ran)红了群山。傍晚泛舟西湖,天上飘来了一阵阵雨,客人不胜酒力已渐入醉乡。
犯我阵地啊践踏我队伍,左骖死(si)去啊右骖被刀伤。
  灵鹫(jiu)山和博南山有象的祠庙。那(na)山下住着的许多苗民,都把他当作神祭祀。宣尉使安君,顺应苗民的请求,把祠庙的房屋重新修整,同时请我做一篇记。我说:“是拆毁它呢,还是重新修整它呢?”宣慰使说:“是重新修整它。”我说:“重新修整它,是什么道理呢?”宣尉使说:“这座祠庙的创建,大概没有人知道它的起源了。然而我们居住在这里的苗民,从我的父亲、祖父,一直追溯到曾祖父、高祖父以前,都是尊敬信奉,并诚心祭祀,不敢荒废呢。”
  人从出生到逝去,都要经历人世间的这段时光。可岁月悠悠,人生易老。时光就那样,它只懂得催人老,不相信世间有多情的人。常常在长亭短亭的离别后而伤感,离别后每次酒后(我)就因思念而泪湿春衫呢。
扬州百花盛开(kai)隋炀帝御舟东游,先将发源昆仑的黄河凿渠分流。
今日又开了几朵呢?
陶潜隐居避开尘世的纷争,
饱食终日无忧虑,日出而作日入眠。
  然而我住在这里,有许多值得高兴的事,也有许多值得悲伤的事。在这以前,庭院南北相通成为一体。等到伯父叔父们分了家,在室内外设置了许多小门,墙壁到处都是。分家后,狗把原住同一庭院的人当作陌生人,客人得越过厨房去吃饭,鸡在厅堂里栖息。庭院中开始是篱笆隔开,然后又砌成了墙,一共变了两次。家中有个老婆婆,曾经在这里居住过。这个老婆婆,是我死去的祖母的婢女,给两代人喂过奶,先母对她很好。房子的西边(bian)和内室相连,先母曾经常来。老婆婆常常对我说:”这个地方,你母亲曾经站在这儿。”老婆婆又说:”你姐姐在我怀中,呱呱地哭泣;你母亲用手指敲着房门说:‘孩子是冷呢,还是想吃东西呢?’我隔着门一一回答……”话还没有说完,我就哭起来,老婆婆也流下了眼泪。我从十五岁起就在轩内读书,有一天,祖母来看我,说:”我的孩子,好久没有见到你的身影了,为什么整天默默地呆在这里,真像个女孩子呀?”等到离开时,用手关上门,自言自语地说:”我们家读书人很久没有得到功名了,(我)孩子的成功,就指日可待了啊!”不一会,拿着一个象笏过来,说:”这是我祖父太常公宣德年间拿着去朝见皇帝用的,以后你一定会用到它!”瞻仰回顾旧日遗物,就像在昨天一样,真让人忍不住放声大哭。
穆王御马巧施鞭策,为何他要周游四方?
你穿过的衣裳已经快施舍完了,你的针线盒我珍存着不忍打开。
娇郎痴立像天空无依的浮云,拥抱白日在西帘下待到破晓。
既然已经统治天下,为何又被他人取代?

注释
②霜根:《竹》李贺 古诗根表面有白粉,似霜。
⑹萎红:枯萎的花。
210、扱衽(xī rèn):义同“褰裳”。
(20)邓:春秋时蔡地,后属楚,在今河南邓州市一带。
[3] 三公:周代三公有两说,一说是司马、司徒、司空,一说是太师、太傅、太保。西汉以丞相(大司徒)、太尉(大司马)、御史大夫(大司空)合称三公。东汉以太尉、司徒、司空合称三公。为共同负责军政的最高长官。唐宋仍沿此称,惟已无实际职务。

赏析

  据宋吴曾《能改斋漫录》,花蕊夫人作此诗则有所本。“前蜀王衍降后唐,王承旨作诗云:‘蜀朝昏主出降时,衔璧牵羊倒系旗。二十万人齐拱手,更无一个是男儿。’”对照二诗,徐氏对王诗几处改动都很好。原诗前二句太刻意吃力,不如改作之含蓄有味,特别是改用第一人称“妾”的口气来写,比原作多一重意味,顿添神采。这样的改作实有再造之功。就诗人陈诗一事而论,不但表现了廉耻之(chi zhi)心,而且有几分胆气。这行为本身就足为孟蜀“男儿”羞。所以,此诗得到一代雄主赵匡胤的赏识,不是偶然的。
  短短二十个字,句句叙事,却句句都是情语,表达委婉含蓄,而又情理俱到。既吟咏了史事,又讽喻了现实,塑造了一个受着屈辱而在沉默反抗的妇女形象,又概括了类似这样一些由统治阶级的荒淫无耻而造成的社会悲剧。
  “先辈匣中三尺水,曾入吴潭斩龙子。”读的开头二句,直接入题,说在太子宫中担任正字老前辈的剑匣中,装着一柄光芒(guang mang)耀眼如三尺秋水的宝剑,它曾上山刺虎、入水斩蛟,来历不凡。“吴潭斩龙子”;暗用《世说新语》中载周处在古吴地的义兴长桥斩蛟的故事。“隙月斜明刮露寒,练带平铺吹不起。蛟胎皮志蒺藜(ji li)刺,鸊鹈淬花白鹇尾”。这四句紧接着说,远远看去,这柄宝剑好似从云隙中射下来的一抹月光,寒气侵人;又像是一条平铺着的洁白的绢带。银光闪闪,老鲨鱼皮制成的剑鞘呈现出蒺藜刺般光彩艳发的花纹,剑身上涂抹着一层厚厚的鸊鹈油像雄鹇鸟的尾羽毛般锃亮,永不生锈。“蛟胎皮”,就是鲨鱼皮,有珠纹而坚硬,古代的剑鞘多用它做成。“蒺藜”,草木植物,果实圆而有刺。这里用来形容剑鞘的花纹。“鸊鹈”,水鸟名,用它的脂肪涂剑可以防锈,“淬”,是涂抹的意思。“白鹇”鸟名,似山鸡而色白,尾长三尺,这里用以形容剑的锃亮。在这六句里,诗人用“三尺水”、“隙月斜明”、“练带平铺”、“白鹇尾”等一连串的比喻,渲染宝剑的光亮,用“蒺藜刺”形容剑鞘的精美,并用周处长桥斩蛟的故事,极力赞美宝剑的不凡经历,重点在“形其利”,下面的六句则把笔力的重点转向“传其神”。“直是荆轲一片心,莫教照见春坊字。”这两句的意思是说:这柄宝剑不仅精美绝伦,锋利无比,而且有一颗跳动着的心——一颗像战国时期的著名侠士荆轲那样的侠义之心,希望为国解愁、为人赴难,盼望着难能再有一试锋芒的时刻;然而它却长时间地被闲置不用,整天被佩在一个九品文官春坊正字的身上。它会感到委曲、羞愧的。所以在这里诗人呼告、祈求:不要让这柄满怀侠义之心的剑宝整天无所事事,徒然让它的光辉照映着春坊的图书文字吧!这两句是全诗承上启下的过渡句,在这两个诗句里,诗人想落天外,比喻新奇,以飞扬之笔,点燃了全诗光照之火,成为统帅全诗的灵魂,把咏剑的主题升华到了咏人的高度,它十分自然地把宝剑的被抛弃、春坊正字的大材小用和诗人的失意不遇绾合在一起,咏剑的不能尽其用,实写人的不能尽其材;剑的不遇,正是春坊正字和诗人的不遇的真实写照。咏剑是宾,咏人才是主。王琦评云:“通篇供剑以抒不遇知己之感。”可谓中的之言,接着诗人又写道:“挼丝团金悬,神光欲截兰田玉。提出西方白帝惊,嗷嗷鬼母秋郊哭。”“挼丝团金”:用金丝编制成的圆形繐子。“簏簌”(lùsú,竹字头应改为罒字头):下垂的样子。这四句的意思是说:这柄宝剑虽然久遭废弃,不得其用,但它的神威却不减当年。它那剑柄上垂着的金色丝缚还是那样鲜艳夺目,它在匣中发出的奇异光芒,随时都在跃跃欲试,想把那坚硬无比的兰田美玉切削成泥呢!西方的白帝看见它也会惊惶失色,神母也会吓得嗷嗷大哭。在最后两个诗句里,诗人用了刘邦斩蛇的故事。据《史记·高祖本纪》记载,刘邦酒醉夜行,遇一大蛇当道。刘邦挥剑把蛇斩为两段。后来有人经过这里,见一老妇啼哭。问她的原因,她说她的儿子是西方之神白帝的儿子,化成龙,被赤帝的儿子(刘邦)杀了,所以伤心啼哭。说完这个老妇就不见了,她原来是西方的神母。诗人借用这个典故,进一步渲染春坊正字宝剑的神奇威力。
  起句“剑外从军远”,点明这次远行的原因是“从军”,即入节度使幕府。“剑外”,指剑阁之南蜀中地区。诗题“遇雪”而作,却从远写起,着一“远”字,不仅写行程之遥,更有意让人由“远”思“寒”。隆冬之际,旅人孑然一身,行囊单薄,自然使人产生苦寒之思,又自然地使人盼望家中妻子寄棉衣来。可是,诗人的妻子已经不在人间,没有人为他寄衣了。
  最后,“披颜争倩倩,逸足况骎骎。朗鉴存愚直,皇天实照临。公孙仍恃险,候景未生擒,书信中原阔,干戈北斗深。畏人千里井,问谷九洲箴。战血流依旧,军声动至今,葛洪尸定解,许靖力难任。家事丹砂决,无成涕作霖”等句;其中“许靖”,“家事”等词语,就是说:不能像许靖那样安顿好家属,一身莫保,家人难安,不能不用悲伤表达胸中的无可奈何的痛苦与垂危的生命仍然和国家的不幸,人民灾难紧紧地联系在一起。还在警醒人民:“朗鉴存愚直,皇天实照临。公孙仍恃险,候景未生擒。”“战血流依旧,军声动至今”。来表达诗人忧国忧民,一心系念的是国计民生的真挚情怀。奉呈湖南亲友的目的在于诗代讣托孤托葬。此诗之后,即葬于离县城不远的小田天井湖。所生长子宗文早逝,次子宗武,年仅十七岁,尚未婚配成家。因家境贫穷,又处于战乱时期,只得留在平江,成家立业,世代繁衍,至今杜家洞一带,裔孙犹有谱谍,可资参考。
  此诗三章,先后告诫人们对待谣言要有三种态度“无信”、“无与”、“无从”。“无信”,是强调伪言内容的虚假;“无与”,是强调伪言蛊惑的不可置理;“无从”,是强调伪言的教唆不可信从。意思是说,首先要认识到它不可信,其次要不参与传播,第三要不能听信折磨自己。语意层层递进,从而强调伪言之伪。接着诗人又用“舍旃舍旃”这个叠句,反复叮咛,进一步申述伪言的全不可靠,要舍弃它们,不要信以为真,因为这世道很复杂,人心不古比比皆是,三人成虎、众口烁金之事不绝如缕。至此,诗人所要申述的“人之为(伪)言”“无信”、“无与”、“无从”的理念已经阐述得淋漓尽致,无须再说了。假若世人都能做到“无信”、“无与”、“无从”,那么伪言也就没有市场,制造伪言的人也无立足之地了。故此诗人在每章的结尾用“人之为言(伪言),胡得焉”以收束全诗,表明造谣者徒劳无功。
  全诗以“泪”始,以“笑”结,前后照应,关锁严密。“泪”是回顾,“笑”是前瞻。“泪满缨”说明诗人遭遇十年辛苦不寻常;“开口笑”说明诗人满怀信心向前看。一泪一笑,总括全诗,字挟风霜,声振金石。
  从内容来看,这首助兴的劝饮乐歌还真有点政治色彩。它上来便指出君子的快乐,是来自上天所赐的福禄;接着又强调君子也就是与会诸侯对于国家的重要性。前两章的述写在先扬中已暗伏后抑的因素,所以后两章即在此基础上向与饮者提出“不戢不难”和“彼交匪敖”的要求。应该说这种劝说是很尖锐也很严厉的,但由于前面“之屏之翰,百辟为宪”的铺垫,和后面“万福来求”的激励,使之显得从容不迫、合情合理,所以也就更具有理性和感情的说服力。
  诗的一、二句,形成自然的对仗,从地理和时间两个方面的对比和联结中,真实地再现了触动乡思的过程。这两句的语序倒置:本来是先看见宣城的杜鹃花,才联想到蜀国的子规鸟,诗人却将它倒了过来,先写回忆中的虚景,后写眼前的实景。这样,就把故国之思放在了突出的位置上,表明这故国之思原(si yuan)本就郁积于心,此时一旦勾起,大为凄苦强烈。然而,被乡思苦苦折磨着的诗人,眼下不能回到故乡去。青年时代,他“仗剑去国,辞亲远游”,要到故乡之外的广阔天地中去实现宏伟抱负。本想功成名退再荣归故里。不料功业无成,老来竟落到这步田地,他觉得没有面目见蜀中父老。何况,李白眼下困居宣城,拖着老迈的病体,也无法踏上旅途。飘泊终生的诗人,到头来不但政治与事业上没有归宿,就连此身也无所寄托,遥望着千里之外的故乡,他心中的悲戚可想而知。
  此诗写《登太白楼》王世贞 古诗所见所感。首联由太白楼起笔,遥想当年李白长啸登楼的豪放之举。颔联由此而畅想古今,表达了对李白的崇敬之情。颈联回到现实,以壮阔之笔描绘景色。海天一色,明月秋空,颇有李诗风味。尾联以委婉之言,抒发高士难求的情怀。而潺湲流淌、尽阅古今的济水,又何尝不为此而叹息呢?全诗融会古今,感情深挚而蕴藉。
  注:王珪时任北宋左相,写作此诗北宋在与西夏的两次战争中均遭失败。
  最后,“运移汉祚终难复,志决身歼军务劳。”诗人抱恨汉朝“气数”已终,长叹尽管有武侯这样稀世杰出的人物,下决心恢复汉朝大业,但竟未成功,反而因军务繁忙,积劳成疾而死于征途。这既是对诸葛亮“鞠躬尽瘁,死而后已”高尚品节的赞歌,也是对英雄未遂平生志的深切叹惋。
  首联即切题。“送送多穷路,遑遑独问津”,是说送了一程又一程,面前有多少荒寂艰难的路。当友人踽踽独去,沿途问路时,心情是多么的惶惶不安。此联中一个“穷”字、一个“独”字,乃传神之笔:穷路凄凄送挚友,把悲苦的心情,渲染得十分真切。但是,它又不仅仅是作者,也是远行人薛华心情的真实写照,语意双关。
  这首诗虽称“《题农父庐舍》丘为 古诗”,所写内容却与农舍无关而是(er shi)反映了农家春耕时节忙碌的生活。春风吹绿了湖边的山野,田家也开始了春耕,平整土地,喂养耕牛,整日不得闲暇。而诗中田家实际上是归耕的隐士,春耕之余闭门谢客,体现了一种隐逸情怀。通篇语言清新自然。
  第六句的“皇祖”指周文王,而“陟降”一语,当重在“陟”,因为成王嗣位时在朝的文王旧臣,都是文王擢拔的贤能之士,他们在文王去世之后,辅佐武王成就了灭商的伟业,此时又该辅佐成王来继业守成了。

创作背景

  本文的历史背景应从两个角度着眼:一是作者论述的六国灭亡那个历史时期的情况,借以了解作者立论的根据;二是作者所处的北宋时代的历史状况,借以明确作者撰写此文的针砭现实的意义及其写作上的特点。

  

浦羲升( 清代 )

收录诗词 (5467)
简 介

浦羲升 浦羲升,字朗公,无锡人。补常熟诸生。崇祯辛未由岁贡除海宁儒学训导,有赤霞集。

浣溪沙·红桥 / 长孙逸舟

踊跃鞍马来相过。仰看楼殿撮清汉,坐视世界如恒沙。
"朱楼对翠微,红旆出重扉。此地千人望,寥天一鹤归。
他时纵有逢君处,应作人间白发身。"
世事如闻风里风。修竹万竿资阒寂,古书千卷要穷通。
"颗如松子色如樱,未识蹉跎欲半生。
岩隐悬溪瀑,城居入榻尘。渔舟即拟去,不待晚年身。"
府中从事杜与李,麟角虎翅相过摩。清词孤韵有歌响,
木直终难怨,膏明只自煎。郑乡空健羡,陈榻未招延。


牧童诗 / 严采阳

拊头一别三千里,何日迎门却到家。"
鸟啼花半落,人散爵方空。所赠诚难答,泠然一雅风。"
"阙下僧归山顶寺,却看朝日下方明。
新春城外路,旧隐水边村。归去无劳久,知君更待论。"
前期迢递今宵短,更倚朱阑待月明。"
"五字投精鉴,惭非大雅词。本求闲赐览,岂料便蒙知。
当年不自遣,晚得终何补。郑谷有樵苏,归来要腰斧。
"二年中散似稽康,此日无功换宠光。


晓过鸳湖 / 太史江澎

尾薪桥下未为痴,暮雨朝云世间少。"
又有儿孙还稼穑。家藏一卷古孝经,世世相传皆得力。
碛雁来期近,秋钟到梦迟。沟西吟苦客,中夕话兼思。"
"镜弄白髭须,如何作老夫。浮生长勿勿,儿小且呜呜。
楚岸千万里,燕鸿三两行。有家归不得,况举别君觞。"
金罍照离思,宝瑟凝残春。早晚期相见,垂杨凋复新。"
"词赋名高身不闲,采衣如锦度函关。镜中鸾影胡威去,
至公依旧振寰瀛。云飞太华清词着,花发长安白屋荣。


江上吟 / 吕安天

物情多与闲相称,所恨求安计不同。"
真珠密字芙蓉篇。湘中寄到梦不到,衰容自去抛凉天。
吟看青岛处,朝退赤墀晨。根爱杉栽活,枝怜雪霰新。
草细盘金勒,花繁倒玉壶。徒嗟好章句,无力致前途。"
归来吹尽岩城角,路转横塘乱水东。"
辞异秦丞相,铭非窦冠军。唯愁残焰落,逢玉亦俱焚。
惟有寄书书未得,卧闻燕雁向南飞。"
古人常叹知己少,况我沦贱艰虞多。如公之德世一二,


清平乐·烟深水阔 / 果安寒

不侵南亩务,已拔北江流。涪水方移岸,浔阳有到舟。
皇都三千里,来往同雕鸢。五里一换马,十里一开筵。
"朦胧南溟月,汹涌出云涛。下射长鲸眼,遥分玉兔毫。
兰浦苍苍春欲暮,落花流水怨离琴。"
嗟予久抱临邛渴,便欲因君问钓矶。"
挽移兰殿月,笳引柏城风。自此随龙驭,桥山翠霭中。"
寻云策藤杖,向日倚蒲团。宁忆西游客,劳劳歌路难。"
露畹春多凤舞迟。榆荚散来星斗转,桂花寻去月轮移。


送郑侍御谪闽中 / 端木甲申

"归卧养天真,鹿裘乌角巾。茂陵闲久病,彭泽醉长贫。
愁人相忆春山暮,烟树苍苍播谷时。"
"芦苇暮修修,溪禽上钓舟。露凉花敛夕,风静竹含秋。
草木春秋暮,猿猱日夜愁。定知迁客泪,应只对君流。"
犹张皂盖归蓬荜,直谓时无许子将。"
月出行几步,花开到四邻。江湖心自切,未可挂头巾。"
夜吟明雪牖,春梦闭云房。尽室更何有,一琴兼一觞。"
"坞木殿前空,山河泽国同。鸟闲沙影上,泉落树阴中。


西北有高楼 / 麦辛酉

花开叶落何推迁,屈指数当三十年。眉头薤叶同枯叶,
贵主西还盛汉宫。定是庙谟倾种落,必知边寇畏骁雄。
南守欲知多少重,抚毛千万唤丁丁。"
闻道诗成归已夕,柳风花露月初圆。"
金唐公主年应小,二十君王未许婚。"
"紫阁雪未尽,杏园花亦寒。灞西辞旧友,楚外忆新安。
野地初烧草,荒山过雪云。明年还调集,蝉可在家闻。"
少年箭道惊杨叶。战功高后数文章,怜我秋斋梦蝴蝶。


旧题苏武诗 / 别诗四首·其一 / 乌孙乙丑

"鲁儒今日意何如,名挂春官选籍初。野艇几曾寻水去,
"夏圃秋凉入,树低逢帻欹。水声翻败堰,山翠湿疏篱。
水深鱼避钓,云迥鹤辞笼。坐想还家日,人非井邑空。"
"旅行宜早发,况复是南归。月影缘山尽,钟声隔浦微。
掷履仙凫起,撦衣蝴蝶飘。羞中含薄怒,颦里带馀娇。
"眈静非谬为,本性实疏索。斋中一就枕,不觉白日落。
南溟吞越绝,极望碧鸿濛。龙渡潮声里,雷喧雨气中。
"日下繁香不自持,月中流艳与谁期。迎忧急鼓疏钟断,


鹧鸪天·家住苍烟落照间 / 诸葛冬冬

雁截斜阳背塞云。渭水自流汀岛色,汉陵空长石苔纹。
衔知有贞爵,处实非厚颜。苟无海岱气,奚取壶浆恩。
缟衣饮气只门生。佳人暗泣填宫泪,厩马连嘶换主声。
浮生自得长高枕,不向人间与命争。"
何因重有武陵期。传情每向馨香得,不语还应彼此知。
自然石燕起参差。预听禾稼如云语,应有空濛似雾时。
浊世不久驻,清都路何穷。一去霄汉上,世人那得逢。"
绿草斜烟日暮时,笛声幽远愁江鬼。"


和张仆射塞下曲六首 / 东方亚楠

"师归旧山去,此别已凄然。灯影秋江寺,篷声夜雨船。
钓罢溪云重,樵归涧月圆。懒多成宿疢,愁甚似春眠。
不因醉本兰亭在,兼忘当年旧永和。"
"衮师我骄儿,美秀乃无匹。文葆未周晬,固已知六七。
宪摘无逃魏,冤申得梦冯。问狸将挟虎,歼虿敢虞蜂。
鳞翼思风水,青云方阻修。孤灯冷素艳,虫响寒房幽。
羽化思乘鲤,山漂欲抃鳌。阳乌犹曝翅,真恐湿蟠桃。"
寺喧听讲绝,厨远送斋迟。墙外洛阳道,东西无尽时。"