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卜算子·雪月最相宜

清代 / 玉保

得非佐饔者,齿齿待啜汁。羁维豪杰辈,四骇方少絷。
"多负悬弧礼,危时隐薜萝。有心明俎豆,无力执干戈。
何劳怅望风雷便,且混鱼龙黩武年。"
几处白烟断,一川红树时。坏桥侵辙水,残照背村碑。
强扶柔态酒难醒,殢着春风别有情。
朱槿操心不满旬。留得却缘真达者,见来宁作独醒人。
"九衢尘里一书生,多达逢时拥旆旌。
"处处无烟火,人家似暂空。晓林花落雨,寒谷鸟啼风。
玄言何处问逍遥。题诗石上空回笔,拾蕙汀边独倚桡。
风雨依嵩岭,桑麻接楚田。新诗随过客,旋满洛阳传。"
瘴路穷巴徼,蛮川过峤城。地偏风自杂,天漏月稀明。
辞国几经岁,望乡空见山。不知江叶下,又作布衣还。"


卜算子·雪月最相宜拼音解释:

de fei zuo yong zhe .chi chi dai chuai zhi .ji wei hao jie bei .si hai fang shao zhi .
.duo fu xuan hu li .wei shi yin bi luo .you xin ming zu dou .wu li zhi gan ge .
he lao chang wang feng lei bian .qie hun yu long du wu nian ..
ji chu bai yan duan .yi chuan hong shu shi .huai qiao qin zhe shui .can zhao bei cun bei .
qiang fu rou tai jiu nan xing .ti zhuo chun feng bie you qing .
zhu jin cao xin bu man xun .liu de que yuan zhen da zhe .jian lai ning zuo du xing ren .
.jiu qu chen li yi shu sheng .duo da feng shi yong pei jing .
.chu chu wu yan huo .ren jia si zan kong .xiao lin hua luo yu .han gu niao ti feng .
xuan yan he chu wen xiao yao .ti shi shi shang kong hui bi .shi hui ting bian du yi rao .
feng yu yi song ling .sang ma jie chu tian .xin shi sui guo ke .xuan man luo yang chuan ..
zhang lu qiong ba jiao .man chuan guo jiao cheng .di pian feng zi za .tian lou yue xi ming .
ci guo ji jing sui .wang xiang kong jian shan .bu zhi jiang ye xia .you zuo bu yi huan ..

译文及注释

译文
总有奸臣当道犹如浮云遮日,长安望不见心中郁闷长怀愁。
  幼雉的毛羽色彩斑斓,它飞到了可以觅食的稻粱之处。老(lao)雉叮嘱它要小心被人类捉了,不要不懂得知足,因贪食而忘了危险。老雉知道幼雉被捉就飞来了,但它们没有黄鹄那样强壮有力,它们真羡慕黄鹄能够高飞,如果在这个时候能有力高飞,那就可以救救幼雉了啊!可惜它们没有那样的才能。见幼雉被捉,母雉和公雉都赶来救自己的孩子,但猎人已经将幼雉捉住,驾上车,猎人的马已经迅速跑起来了,幼雉将被活捉到猎人的住处。老雉仍依依不舍地跟着猎人的车飞行,久久不愿离去。
  譬如靛青这种染料是从蓝草里提取的,然而却比蓝草的颜色更(geng)青;冰块是冷水凝结而成的,然而却比水更寒冷。木材笔直,合乎墨线,但是(用火萃取)使它弯曲成车轮,(那么)木材的弯度(就)合乎(圆到)如圆规画的一(yi)般的标准了,即使又晒干了,(木材)也不会再挺直,用火萃取使它成为这样的。所以木材经墨线比量过就变得笔直,金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利,君子广博地学习,并且每天检验反省自己,那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。
斜月朦胧江潮正在下落,对岸星火闪闪便是瓜洲。
  臣听说,贤明的君主,建立了功业就不让它废弃,所以才能记载于史册;有预见的贤士,成名之后决不让它败坏,所以为后世称赞。像先王这样报仇雪恨,征服了万辆兵车的强国,没收它八百年的积蓄,直到逝世那天,还留下叮嘱嗣君的遗训,使执政任事的官员能遵循法令,安抚亲疏上下,推及百姓奴隶,这都是能够教育后世的啊。
过了一会儿,丈夫打起了呼噜声,妇女拍孩子的声音也渐渐消失。隐隐听到有老鼠作作索索的声音,盆子、器皿翻倒倾斜,妇女在梦中发出了咳嗽声。宾客们的心情稍微放松了些,渐渐端正了坐姿。
但水上的石桥和水边的红塔旧色依然。
只有击打石头,才会有火花;如果不击打,连一点儿烟也不冒出。
村庄处处披满夕阳余辉,牛羊沿着深巷纷纷回归。
红色的桃花还含着隔夜的新雨,碧绿的柳丝更带着淡淡的春烟。
燕巢早已筑修好了,连小燕子都长大了 。一人家一燕家两户家庭相伴着又度过了一个美丽的年华。
不但是人生,自然界的一切生命不都感到了时光流逝。
  南方有一种叫“蒙鸠”的鸟,用羽毛作窝,还用毛发把窝编结起来,把窝系在嫩芦苇的花穗上,风一吹苇穗折断,鸟窝就坠落了,鸟蛋全部摔烂。不是窝没编好,而是不该系在芦苇上面。西方有种叫“射干”的草,只有四寸高,却能俯瞰百里之遥,不是草能长高,而是因为它长在了高山之巅。蓬草长在麻地里,不用扶持也能挺立住,白沙混进了黑土里,就再不能变白了,兰槐的根叫香(xiang)艾,一但浸入臭水里,君子下人都会避之不及,不是艾本身不香,而是被浸泡臭了。所以君子居住要选择好的环境,交友要选择有道德的人,才能够防微杜渐保其中庸正直。
辛亥年冬天,我冒雪去拜访石湖居士。居士要求我创作新曲,于是我创作了这两首词曲。石湖居士吟赏不已,教乐工歌妓练习演唱,音调节律(lv)悦耳婉转。于是将其命名为《暗香》、《疏影》。昔日皎洁的月色,曾经多少次映照着我,对着梅花吹得玉笛声韵谐和。笛声唤起了美丽的佳人,跟我一道攀折梅花,不顾清冷寒瑟。而今我像何逊已渐渐衰老,往日春风般绚丽的辞采和文笔,全都已经忘记。但是令我惊异,竹林外稀疏的梅花,谒将清冷的幽香散入华丽的宴席。
  想到他们的尸骨暴露在荒野,无人认领,于是我就带着两个童仆,拿着畚箕和铁锹,前去埋葬他们。两名童仆脸上流露出为难的情绪。我说:“唉,我和你们,本像他们一样啊。”两名童仆怜悯地淌下眼泪,要求一起去。于是在旁边的山脚下挖了三个坑,把他们埋了。随即供上一只鸡、三碗饭,一面叹息,一面流着眼泪,向死者祭告说:
像周代汉代能再度中兴,是靠像周宣王、汉光武帝那样的明哲。

注释
⑨俛(miǎn)仰:同“俯仰”,比喻时间短暂。
渥:红润的脸色。
(71)鲍焦:春秋时齐国人,厌恶时世污浊,他自己采蔬而食。子贡讥讽他:你不受君王傣禄,为什么住在君王的土地上,吃它长出来的蔬菜呢?鲍焦就丢掉蔬菜而饿死。
⒅淫慢:过度的享乐,懈怠。淫:过度。
⑵紫禁:犹言皇宫,皇帝所居之处。谢庄《宋孝武宣贵妃诔》:“收华紫禁。”李善注:“王者之宫,以象紫微,故谓宫中为紫禁。”李延济注:“紫禁,即紫宫,天子所居也。”
104.而:可是,转折连词。
⑤回风:旋风。
⑩孤山先探梅:孤山位于里、外两湖之间的界山,山上种了许多梅花。
①《东光》佚名 古诗:东方发亮,即天明。

赏析

  “恻恻轻寒翦翦风。”首句从寒食节的气候写起。“恻恻”,是形容轻寒的气候呈现凄切之感;“翦翦”,是形容风轻微而带有寒意。这句正点寒食节“乍暖还寒”的特点,借轻寒的微风,渲染一种凄迷黯淡,但又并不十分沉重的气氛。“恻恻”、“翦翦”两个叠字,声音轻细,符合描写对象的特点。
  四、五句写山。山间云绕雾漫,岩石上布满了苔藓,娇弱的红花在冷风中瑟缩着,花瓣上的露水一点一点地滴落下来,宛如少女悲啼时的泪珠。写到这里,那幽美清朗的境界蓦然升起一缕淡淡的愁云,然后慢慢向四周铺展,轻纱般笼罩着整个画面,为它增添了一种迷幻的色调。
  人生在世也就那么三、四十年的好日子,真不算长,转眼间已进“天命”之年,可自我感觉还没怎么活,人活着易,活出质量来难,在我看来,快乐的人生才是最对得起自己,也对得起他人的人生。人啊,怎么活才能活快乐,这里面的学问还真大。常从朋友们的文章中看到各种各样的烦恼,多是悲情、伤感,充满对现实的无奈与苦闷,真正能把自己的快乐传递给大家的实在不多。
  写法上,唐彦谦旨在写意,重在神似,他虽无意对《垂柳》唐彦谦 古诗进行工笔刻画,但《垂柳》唐彦谦 古诗的妩媚多姿,别有情韵,却无不写得逼似,给人以艺术美的享受。《增补诗话总龟》引《吕氏童蒙训》谓:“咏物诗不待分明说尽,只仿佛形容,便见妙处。”《《垂柳》唐彦谦 古诗》的妙处,正是这样。
  此诗载于《全唐诗》卷二九二。诗写江村眼前事情,但诗人并不铺写村景江色,而是通过江上钓鱼者的一个细小动作及心理活动,反映江村生活的一个侧面,写出真切而又恬美的意境。
  这篇文章表现了赵威后的政治思想,同时也对齐国的政治状况有所批判。战国以前,民本思想已逐渐掘起。一些思想家、政治家都已意识到人民的作用,提出了诸如“民,神之主也”,“上思利民,忠也”等主张。这种思潮在战国时继续发展。孟子有“民贵君轻”一说,田于方、颜斶也有“士贵王不贵”的思想。赵威后提出“苟无岁,何有民?苟无民,何有君”的思想,是与历史上这一民本思潮相一致的。齐王使者问候赵威后,信函还没有拆开,威后就连续发问:“年成还好吧?百姓安乐吧?齐王安康吧?”她把收成放在第一位,因为“仓禀食而知礼节”,“国以民为本,民以食为天”。接着,她问到百姓,而把国君齐王放在末位,这明显地反映出了她的民本位思想。收成好自然百姓安乐,百姓安乐自然国君无恙,逐步推理,简明而正确,却使“使者不悦”,他诘问赵威后“先贱后尊”,威后的回答清晰明了,层层递进,驳得使者无话可说。
  这首诗写诗人客居长安,求官而不得的困难处境和潦倒感伤的心情。诗人以不得志的人的身份作客饮酒,前四句写作客的情形和潦倒自伤的心情。中间四句,诗人由自伤转为自负和自勉,引汉代名士主父偃和唐代名士马周自比,说明他自己有经世之才,早晚会得到皇帝赏识。后四句,诗人又由自负和自勉转为自伤,感慨自己冷落寂寞的处境。三层意思转折跌宕,沉郁顿挫,而以怀才不遇之意加以贯通。《李长吉集》引黄淳耀的话评价说:“绝无雕刻,真率之至者也。”黎简评价说:“长吉少有此沉顿之作。”
  第一部分:梁惠王提出“民不加多的疑问。梁惠王认为自己对国家已经是“尽心焉耳”,尽心的论据是自己赈灾救民,且邻国之政,无如寡人用心,结果是“邻国之民不加少.寡人之民不加多”。因此提出疑问。先试从梁惠王自己标榜的尽心于国的表现赈灾救民人手分析。对于一个国家来说,赈灾救民是它最基本的任务,几乎没有任何一个国家在自然等灾害面前赈灾救民的实际上光赈灾救民不行,更重要的是最大限度(xian du)地采取一切可以采取的措施杜绝或减少自然等灾害的发生,从根本解决问题。而从根本上解决问题.则足最大限度地调动百姓的积极性,使其乐其所为,这当然是仁政的具体表现。梁惠王自己也许确实是尽心于赈灾救民,但这实际上是头痛医头脚痛医脚的办法而已。而邻国之政,无如寡人用心,也许邻国之政真的没有梁惠王用心,也许是邻国采取了更好的措施或是运气的作用没有发生太多的自然灾害,因而也就没有太多的赈灾救民的举动,不管如何,结果是“邻国之民不加少,寡人之民不加多”。通过分析,在梁惠王提出疑问的过程中已将自己“民不加多”的原因揭示出来了,因此孟子小试牛刀就解决了问题。
  这首是一首纪行诗。第一句是回望来路。江陵到汝州,行程相当遥远(yuan),回望巴路,只见白道如丝,一直向前蜿蜒伸展,最后渐渐隐入云间天际。这一句表明离出使的目的地江陵已经很远,回程已快接近尾声了。翘首南望,对远在云山之外的江陵固然也会产生一些怀念和遥想,但这时充溢在诗人心中的,已经是回程行将结束的喜悦了。所以第二句紧接着瞻望前路,计算归期。王建家居颍川,离汝州很近,到了汝州,也就差不多到家了。“寒食离家麦熟还”,这句平平道出,看似只是客观地交待离家和归家的时间季节,实则此行往返路程的遥远,路上的辛苦劳顿,盼归心情的急切以及路途上不同季节景物的变化,都隐然见于诗外。寒食离家,郊原还是一片嫩绿,回家的时候,田间垅上,却已是一片金黄了。
  这是一首反映边地战争的写实诗。诗人继承了《诗经》与《楚辞》现实主义的优良传统,深刻地反映了东汉末年边地战争给人民带来的深重苦难的社会现实。
  诗的首联扣题,写送别,先写送别时的形势。当时南唐偏安江南,其他地区正战乱不绝。朋友相别,离愁别绪,本来就够凄苦的了,又值兵乱不绝,更令人焦心。这“海内兵方起”一句,包含甚富,突出了感离伤别的浓重气氛,带出下句“泪易垂”之意。
  上文已经说到,此诗的主人公应该是位女子,全诗所抒写的,乃是故乡妻子思念丈夫的深切忧伤。但倘若(tang ruo)把此诗的作者,也认定是这位女子,那就错了。马茂元先生说得好:“文人诗与民歌不同,其中思妇词也出于游子的虚拟。”因此,《《涉江采芙蓉》佚名 古诗》最终仍是游子思乡之作,只是在表现游子的苦闷、忧伤时,采用了“思妇词”的“虚拟”方式:“在穷愁潦倒的客愁中,通过自身的感受,设想到家室的离思,因而把一性质的苦闷,从两种不同角度表现出来”(马茂元《论〈古诗十九首〉》)。从这一点看,《《涉江采芙蓉》佚名 古诗》为表现游子思乡的苦闷,不仅虚拟了全篇的“思妇”之词,而且在虚拟中又借思妇口吻,“悬想”出游子“还顾望旧乡”的情景。
  尾联在内容情感上起到了点染和升华的作用,全面地抒发了诗人的爱国情怀,“勤王敢道远”就是指要竭尽全力报效祖国,而“私向梦中归”表达了诗人想念家乡,想和亲人团聚的情感。这两句其实是回答别人“勤王道路远,家乡何时归”的关怀,写得很有创意,把忠君报国之志和思念故乡之情很巧妙地融合在一起。在结构上点明了诗歌主旨,升华了主题,言简义丰,言有尽而意无穷。
  这是一首描写和赞美早春美景的七言绝句。第一句写初春的小雨,以“润如酥”来形容它的细滑润泽,十分准确地写出了它的特点,遣词用句十分优美。与杜甫的“好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声”有异曲同工之妙。
  “数寸光秋无日昏”,写墨的色泽很明净,没有丝毫的昏暗和朦胧。“数寸”是说砚体不大。李之彦在《砚谱》里说:“惟斧柯山出者,大不过三四指。”正合“数寸”的说法。所以末句的“宽硕”,刚好与此相对。
  但人性是任何封建礼教所扼杀不了的,只要有男女,就会有爱情,巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云,吸引着古往今来的过客们翘首仰观;巫山神女的传说遍布中外,家喻户晓,与日俱新;有关高唐神女的文学作品,诗词曲赋,戏剧小说,层出不穷;类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力,以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说:“宋发巧谈,实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看,则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少,正应该大提倡。
  欧阳修说:“诗作于樽俎之间,笔力雄赡,顷刻而成,遂为绝唱。”《历代诗话》卷五十六载,刘原父因梅尧臣作这首诗,认为可称他为“梅河豚(tun)”。梅尧臣的诗力求风格平淡,状物鲜明,含意深远。欧阳修在《书梅圣俞稿后》说他“长于体人情,状风物,英华雅正,变态百出”,这首诗正符合这一评价。梅尧臣处在西昆体诗统治诗坛的年代,他反对堆砌词藻典故,主张学习风雅,提倡诗歌将下情上达、美刺时政,写了不少反映下层生活的诗。这首写河豚的诗,也是通过咏河豚,隐讽社会,所以被当(bei dang)作梅尧臣的代表作之一。欧阳修是梅尧臣的知己,清代姚莹《论诗绝句》有“宛陵知己有庐陵”句。欧阳修作诗学韩愈,喜发议论,杂以散文笔法,梅尧臣这首诗也带有这些特点,所以被欧阳修推为“绝唱”。欧阳修还在《书梅圣俞河豚诗后》说:“余每体中不康,诵之数过,辄佳。”还多次亲笔抄写这首诗送给别人。

创作背景

  隋统一了魏晋南北朝以来纷乱的政治局面,为了张扬大隋在西域的国威,炀帝进行了这一次西巡。

  

玉保( 清代 )

收录诗词 (2661)
简 介

玉保 蒙古镶白旗人,乌朗罕济勒门氏。初为理藩院笔帖式,干隆间累擢侍郎,迁正黄旗蒙古都统。旋率兵进攻阿睦尔撒纳,以师久无功逮治送京,死于途中。

水龙吟·赠赵晦之吹笛侍儿 / 荣丁丑

却将尘土衣,一任瀑丝溅。"
须知一种埋香骨,犹胜昭君作虏尘。"
洪源谁孕,疏为江河。大块孰埏,播为山阿。
"出门无至友,动即到君家。空掩一庭竹,去看何寺花。
若使浮名拘绊得,世间何处有男儿。"
醮后几时归紫阁,别来终日诵黄庭。闲教辨药僮名甲,
水国曾重讲,云林半旧游。此来看月落,还似道相求。"
永日无人新睡觉,小窗晴暖螖虫飞。"


西江月·闻道双衔凤带 / 太叔忍

故国已无业,旧交多不生。如何又分袂,难话别离情。"
旧曾闻说林中鸟,定后长来顶上巢。"
天风浪浪,海山苍苍。真力弥满,万象在旁。
缥囊轻似雾,缃帙殷于血。以此为基构,将斯用贻厥。
泉冷无三伏,松枯有六朝。何时石上月,相对论逍遥。"
"一星残烛照离堂,失计游心归渺茫。不自寻思无道路,
莫使悠飏只如此,帝乡还更暖苍梧。"
陵阳百姓将何福,社舞村歌又一年。"


三月晦日偶题 / 南门淑宁

试哭军门看谁问,旧来还似祢先生。"
数朵先欺腊雪寒。舞蝶似随歌拍转,游人只怕酒杯干。
苍生无计可防灾。景公进德星曾退,汉帝推诚日为回。
不得团圆长近君,珪月鈋时泣秋扇。"
"畸人乘真,手把芙蓉。泛彼浩劫,窅然空纵。
"东越相逢几醉眠,满楼明月镜湖边。
"若纳水輨,如转丸珠。夫岂可道,假体遗愚。
桃源仙子不须夸,闻道惟栽一片花。


行路难三首 / 呼延文阁

"义帝南迁路入郴,国亡身死乱山深。
清峭关心惜归去,他时梦到亦难判。"
此去知名长命缕,殷勤为我唱花前。"
人前尽是交亲力,莫道升沈总信天。"
年少不禁随尔行。玉桂影摇乌鹊动,金波寒注鬼神惊。
曾看轻舟渡远津,无风着岸不经旬。
蠹简开尘箧,寒灯立晓檠。静翻词客系,闲难史官评。
"一丘之木,其栖深也屋,吾容不辱;一溪之石,


端午遍游诸寺得禅字 / 养话锗

短僮应捧杖,稚女学擎茶。吟罢留题处,苔阶日影斜。"
共贺安人丰乐岁,幸陪珠履侍银章。"
"隋皇意欲泛龙舟,千里昆仑水别流。
"邯郸旧公子,骑马又鸣珂。手挥白玉鞭,不避五侯车。
"武安南伐勒秦兵,疏凿功将夏禹并。
"迟于春日好于秋,野客相携上钓舟。经略彴时冠暂亚,
上方僧在时应到,笑认前衔记写真。"
欲寄一函聊问讯,洪乔宁作置书邮。"


国风·邶风·泉水 / 第五卫杰

贯花留静室,咒水度空山。谁识浮云意,悠悠天地间。"
拟棹孤舟访旧游。风急几闻江上笛,月高谁共酒家楼。
雁飞云杳杳,木落浦萧萧。空怨他乡别,回舟暮寂寥。"
庭蕉裂旗旆,野蔓差缨组。石上解空人,窗前听经虎。
"三清今日聚灵官,玉刺齐抽谒广寒。执盖冒花香寂历,
且固初心希一试,箭穿正鹄岂无缘。
求之烦耄倪,载之劳舳舻。通侯一以眄,贵却骊龙珠。
看看万里休征戍,莫向新词寄断肠。"


狱中上梁王书 / 单于环

庭花已结子,岩花犹弄色。谁令生处远,用尽春风力。
公庭飞白鸟,官俸请丹砂。知尉黔中后,高吟采物华。"
汉家天子镇寰瀛,塞北羌胡未罢兵。 勐将谋臣徒自贵,蛾眉一笑塞尘清。
"萤焰烧心雪眼劳,未逢佳梦见三刀。他时讵有盐梅味,
盛事两般君总得,老莱衣服戴颙家。"
"北去南来无定居,此生生计竟何如。
从此文星在何处,武牢关外庾公楼。"
君看山上草,尽有干云势。结根既不然,何必更掩袂。


柳枝·解冻风来末上青 / 刚语蝶

我生四十年,相识苦草草。多为势利朋,少有岁寒操。
证道方离法,安禅不住空。迷途将觉路,语默见西东。"
"冥鸿久不群,征拜动天文。地主迎过郡,山僧送出云。
未知至竟将何用,渭水泾川一向流。"
良常应不动移文,金醴从酸亦自醺。桂父旧歌飞绛雪,
深林收晚果,绝顶拾秋蔬。坚话长如此,何年献子虚。"
前贤未必全堪学,莫读当时归去篇。
木阴厚若瓦,岩磴滑如饴。我来此游息,夏景方赫曦。


定风波·感旧 / 沙向凝

"池塘萧索掩空笼,玉树同嗟一土中。莎径罢鸣唯泣露,
且十夫树杨,一夫欲竞。栽既未牢,摒岂能盛!帝业似栽,
幽人病久浑成渴,愁见龙书一鼎干。"
病中无用霜螯处,寄与夫君左手持。"
去住楼台一任风,十三天洞暗相通。
"水殿清风玉户开,飞光千点去还来。
左文右武怜君荣,白铜鞮上惭清明。"
檐下攀枝落野梅。莫恣高情求逸思,须防急诏用长材。


狂夫 / 旗曼岐

谁知系在黄金索,翻畏侯家不敢吟。"
荆璞且深藏,珉石方如雪。金多丑女妍,木朽良工拙。
村舍新添燕亦多。丹桂石楠宜并长,秦云楚雨暗相和。
"涿鹿茫茫白草秋,轩辕曾此破蚩尤。
"物色旁求至汉庭,一宵同寝见交情。
兼闻退食亦逢星。映林顾兔停琴望,隔水寒猿驻笔听。
"玉堂帘外独迟迟,明月初沉勘契时。
君家祖德惟清苦,却笑当时问绢心。"