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过三闾庙

清代 / 尤秉元

哲妻配明德,既没辩正邪。辞禄乃馀贵,表谥良可嘉。"
"日光通汉室,星彩晦周朝。法城从此构,香阁本岧峣.
高尚何妨诵佛书。种竹岸香连菡萏,煮茶泉影落蟾蜍。
洞隐鱼龙月浸秋。举首摘星河有浪,自天图画笔无钩。
既得庐霍趣,乃高雷远情。别时春风多,扫尽雪山雪。
"松树有死枝,冢上唯莓苔。石门无人入,古木花不开。
"誉自馨香道自怡,相思岭上却无机。荒渠叶覆深霞在,
暂下宛利城,渺然思金华。自此非久住,云上登香车。
"雨霁湘楚晚,水凉天亦澄。山中应解夏,渡口有行僧。
此日多君可俦侣,堆珠叠玑满玄圃。终日并辔游昆仑,
春残相忆荆江岸,一只杜鹃头上啼。
"曾携五老峰前过,几向双松石上弹。
近乡微有雪,到海渐无鸿。努力成诗业,无谋谒至公。"
"是事不相关,谁人似此闲。卷帘当白昼,移榻对青山。
时人莫把和泥看,一片飞从天上来。"
异草奇花人不识,一池分作九条溪。"


过三闾庙拼音解释:

zhe qi pei ming de .ji mei bian zheng xie .ci lu nai yu gui .biao shi liang ke jia ..
.ri guang tong han shi .xing cai hui zhou chao .fa cheng cong ci gou .xiang ge ben tiao yao .
gao shang he fang song fo shu .zhong zhu an xiang lian han dan .zhu cha quan ying luo chan chu .
dong yin yu long yue jin qiu .ju shou zhai xing he you lang .zi tian tu hua bi wu gou .
ji de lu huo qu .nai gao lei yuan qing .bie shi chun feng duo .sao jin xue shan xue .
.song shu you si zhi .zhong shang wei mei tai .shi men wu ren ru .gu mu hua bu kai .
.yu zi xin xiang dao zi yi .xiang si ling shang que wu ji .huang qu ye fu shen xia zai .
zan xia wan li cheng .miao ran si jin hua .zi ci fei jiu zhu .yun shang deng xiang che .
.yu ji xiang chu wan .shui liang tian yi cheng .shan zhong ying jie xia .du kou you xing seng .
ci ri duo jun ke chou lv .dui zhu die ji man xuan pu .zhong ri bing pei you kun lun .
chun can xiang yi jing jiang an .yi zhi du juan tou shang ti .
.zeng xie wu lao feng qian guo .ji xiang shuang song shi shang dan .
jin xiang wei you xue .dao hai jian wu hong .nu li cheng shi ye .wu mou ye zhi gong ..
.shi shi bu xiang guan .shui ren si ci xian .juan lian dang bai zhou .yi ta dui qing shan .
shi ren mo ba he ni kan .yi pian fei cong tian shang lai ..
yi cao qi hua ren bu shi .yi chi fen zuo jiu tiao xi ..

译文及注释

译文
夏日的繁茂今都不见啊,生长培养的气机也全收。
遥望着窗外,朦胧的月亮就好像一团白银。夜深人静,身边风声(sheng)渐紧。月亮被乌云遮住了。风呀,请你吹散月亮边上的乌云,让它照到我那负心汉。
有朝一日我青云直上,会用黄金来回报主人的。
昨夜的星空与昨夜的春风,在那画楼之西侧桂堂之东。
我将和持斧头的老翁一起,在前溪砍伐高耸入云的树木。
伟大辉煌的太宗奠定了强盛的基业,他所创立建树的功绩(ji),实在恢宏发达。
失意停琴见孤月残席,何年从仙界寄我书信?
也许这青溪里面早有蛟龙居住,筑堤用的竹石虽堆积如山也不敢再去冒险。黄鹂在新绿的柳条间叫着春天,成双作对好喜庆;白鹭排成行迎着春风飞上青天,队列整齐真优美。
澎湃的潮水中,蓝天的倒影在水里颠簸摇动;夕阳西坠,浮沉出没在湍急的洪波巨浪中。
身已死亡啊精神永不死,您的魂魄啊为鬼中英雄(xiong)!
起舞时剑势如雷霆万钧,令人屏息,收舞时平静,好象江海凝聚的波光。
照一照新插的花朵,对了前镜,又对后镜,红花与容颜,交相辉映,刚穿上的绫罗裙襦,绣着一双双的金鹧鸪。
鸿雁在红叶满山的季节呼唤着同伴南迁,而离人却对着黄花遍地的景色沉醉其(qi)中,听着雨打芭蕉的声音,却只能籍着秋夜的清凉,但愿做个好梦,能梦回家乡探望亲人。
  魏国公在至和年间,曾(zeng)经以武康节度使的身份来治理过相州,便在官府的后园建造了一座“昼锦堂”。后来又在石碑上刻诗,赠送给相州百姓。诗中认为,那种以计较恩仇为快事,以沽名钓誉而自豪的行为是可耻的。不把前人所夸耀的东西当作光荣,却以此为鉴戒。从中可见魏国公是怎样来看待富贵的,而他的志向难道能轻易地衡量吗?因此能够出将入相,辛勤劳苦地为皇家办事,而不论平安艰险气节始终如一。至于面临重大事件,决定重大问题,都能衣带齐整,执笏端(duan)正,不动声色,把天下国家置放得如泰山般的安稳,真可称得上是国家的重臣啊。他的丰功伟绩,因此而被铭刻在鼎彝之上,流传于弦歌之中,这是国家的光荣,而不是一乡一里的光荣啊。
那是羞红的芍药
你所佩之剑,色如秋霜,切玉如泥;你所穿之袍,缀有明珠,耀如落日。

注释
〔36〕《霓裳》:即《霓裳羽衣曲》,本为西域乐舞,唐开元年间西凉节度使杨敬述依曲创声后流入中原。
⑸矢交坠:两军相射的箭纷纷坠落在阵地上。
(28)萦: 回绕。
(77)峥嵘:此谓深远之貌。
(13)不显:不明,幽隐之处。临:临视。
(37)晏晏(yàn):欢乐,和悦的样子。

赏析

  这是一首写景的小令,作者选择了独特的视觉角度,按照由远及近、自下而上的空间顺序,采用了比喻、对仗并用的修辞手法(fa),借助于动态描写的艺术表现形式,为读者勾画了一幅生动传神的浔阳江动态秋景图。从作品的表现中可以看出,作者善于(shan yu)捕捉充满活力的艺术镜头,在他的笔下,江舟、山泉、晚云、新月、塞鸿这些景点都呈动态,并且都在万里长江和数点淮山这一整体构思中被不露痕迹地融合起来。全曲笔势排奡,形象简洁,比喻精到,不愧为散曲的写景杰作,而音韵浏亮,也符合作者在《中原音韵作词十法》中所提出的“既耸观,又耸听”的度曲要求。
  第三段论述了庶人的风。突然起於闭塞的巷道中,扬起沙尘,像愤怒的冤魂恶鬼叫嚣着冲孔袭门。光这来势,就让人感觉这风对于贫民不怀好意的侵犯是何等的嚣张可怕啊!继而卷起沙粒,吹起死灰,搅起污秽肮脏的垃圾,扬起腐臭的气味,斜插进破瓮做的窗户,直冲茅庐。这阴风在贫窟里肆意妄为,使得贫民头昏胸闷,伤心劳神,疲软无力,继而发烧生病,吹到嘴上生口疮,吹到眼上害红眼病,进而嘴巴抽搐吮动,咿呀叫喊,说不出话来,得了中风病。这就是庶人的雌风。通过这段描写,我们可以深切感受的庶民生存环境的恶劣,以及庶民生存的艰难与痛苦。
  第三、四句诗人呼唤创新意识,希望诗歌写作要有时代精神和个性特点,大胆创新,反对演习守旧。
  和刘禹锡一样,苏轼也历经贬谪,在一肚子不合时宜的心境中度过人生的大半光阴。不过写作此诗的嘉祐四年(1059),苏轼还是意气风发的青年才士,两年前刚以21岁的年龄成为进士。本年冬苏轼侍父入京,途经忠州南宾县(今四川丰都),看到这个与屈原毫无关系的地方竟建有一座《屈原塔》苏轼 古诗,惊异之余便写下了上面这首五言古诗。诗分三段:前八句写端午节投粽子、赛龙舟习俗与屈原的关系,次八句推测《屈原塔》苏轼 古诗的来历,末八句赞美屈原不苟求富贵而追求理想的节操。
  “海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求;越人语天姥,云霓明灭或可睹。”诗一开始先说古代传说中的海外仙境──瀛洲,虚无缥缈,不可寻求;而现实中的天姥山在浮云彩霓中时隐时现,真是胜似仙境。以虚衬实,突出了天姥胜景,暗蕴着诗人对天姥山的向往,写得富有神奇色彩,引人入胜。
  《《姽婳词》曹雪芹 古诗》突出地表现了曹雪芹政治观点上的矛盾:他一方面不满封建制度,一方面又想“补天”;一方面憎恶政治腐败、现实黑暗,一方面又为清帝国的命运担忧,为他们这个阶级的没落而哀伤;一方面同情奴隶们的痛苦和屈辱,为受冤遭迫害者提出强烈的控诉,一方面又主张“清清白白”地做人,“守着多大碗儿吃多大碗的饭”,反对奴隶们用暴力来推翻现存的制度、争取自身的解放。在《《姽婳词》曹雪芹 古诗》中,他以当今皇帝褒奖前代所遗落的可嘉人事为名,指桑骂槐,揭露和嘲笑当朝统治者的昏庸腐朽和外强中干的虚弱本质,这是大胆的。但是,把封建王朝在农民起义风暴的猛烈扫荡下的土崩瓦解看成是一场灾难,把向革命势力作拼死顽抗的林四娘当作巾帼英雄而大加赞美,这又说明曹雪芹并没有完全背叛自己的阶级。
  李杜同嗜酒,同爱游山玩水。他们是在秋高气爽、风景迷人的情景中分别的:“秋波落泗水,海色明徂徕。”这里形容词“明”用如动词,赋予静态的自然色彩以运动感。不说徂徕山色本身如何青绿,而说苍绿色彩主动有意地映照徂徕山,和王安石的诗句“两山排闼送青来”(《书湖阴先生壁》)所采用的拟人化手法相似,这就把山色写活,显得生气勃勃而富有气势。“明”字是这句诗的“诗眼”,写得传神而生动。在这山清水秀、风景如画的背景中,两个知心朋友在难舍难分,依依惜别:“飞蓬各自远,且尽手中杯!”好友离别(li bie),仿佛转蓬随风飞舞,各自飘零远逝,令人难过。语言不易表达情怀,言有尽而意无穷,那么,就倾尽手中杯,以酒抒怀,来一个醉别吧!感情是多么豪迈而爽朗。结句干脆有力,李白对杜甫的深厚友情,不言而喻而又倾吐无遗。
  将这首诗和后主的生平相联系,可以作以下猜测:所谓异国,并非指某个国家,而是指自己灭亡的唐朝。所谓惊涛,并非是说渡江的情景,而是自己现状。所谓钟山,并非是说某座山,而是说隐居的生活。而在后主心目中,隐居不代表清苦,而代表清逸。
  阮籍生活在魏晋之际,原有雄心壮志。曹魏后期,司马氏和曹氏争夺政权,他们大肆屠杀政治上的异己人物,造成异常黑暗、恐怖的政治局面。阮籍随着政治风云日趋险恶,只得放弃了自己的雄心,用佯狂的办法来躲避矛盾,终日饮酒,不问世事,“发言玄远,口不臧否人物”。虽避免了杀身之祸,但内心极端痛苦。史传记载他“率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄恸哭而返”。他把这种痛苦与愤懑在诗歌中用隐晦曲折的形式倾泻出来,就是著名的五言诗《《咏怀八十二首》阮籍 古诗》。
  “你赠给我果子,我回赠你美玉”,与“投桃报李”不同,回报的东西价值要比受赠的东西大得多,这体现了一种人类的高尚情感(包括爱情,也包括友情)。这种情感重的是心心相印,是精神上的契合,因而回赠的东西及其价值的高低在此实际上也只具有象征性的意义,表现的是对他人对自己的情意的珍视,所以说“匪报也”。“投我以《木瓜》佚名 古诗(桃、李),报之以琼琚(瑶、玖)”,其深层语义当是:虽汝投我之物为《木瓜》佚名 古诗(桃、李),而汝之情实贵逾琼琚(瑶、玖);我以琼琚(瑶、玖)相报,亦难尽我心中对汝之感激。清牛运震《诗志》评此数语云:“惠有大于《木瓜》佚名 古诗者,却以《木瓜》佚名 古诗为言,是降一格衬托法;琼瑶足以报矣,却说匪报,是进一层翻剥法。”他的话并非没有道理,但将《木瓜》佚名 古诗、琼瑶之类已基本抽象化的物品看得太实,其他解此诗者似也有此病。实际上,作者胸襟之高朗开阔,已无衡量厚薄轻重之心横亘其间,他想要表达的就是:珍重、理解他人的情意便是最高尚的情意。从这一点上说,后来汉代张衡《四愁诗》“美人赠我金错刀,何以报之英琼瑶”,尽管说的是“投金报玉”。其意义实也与“投木报琼”无异。
  周昙《全唐诗·春秋战国门·鲁仲连》:“昔迸烧牛发战机,夜奔惊火走燕师。今来跃马怀骄惰,十万如无一撮时。”
  蔺相如是战国时赵国人,赵惠文王得到稀有美玉和氏璧,秦昭王诈以十五座城相交换,赵王于是令蔺相如奉璧入秦,见秦王无意兑现诺言,终不辱使命而完璧归赵。文章始以“蔺相如之完璧,人皆称之,予未敢以为信也”,即表示了异议,然后以分析秦、赵时势入手,指出赵国有诸多失(duo shi)策之处,而蔺相如完璧归赵实为“天固曲全之哉”。王世贞此论,言辞咄咄,非纯为凿空之谈。
  “非但慷慨献奇谋,意气兼将生命酬。向风刎颈送公子,七十老翁何所求!”最后一段专写侯生,既紧承前段又遥接篇首,回到救赵事上来。“献奇谋”,指侯嬴为公子策划窃符及赚晋鄙军一事,这是救赵的关键之举。“意气”句则指侯嬴于公子至晋鄙军之日北向自刭事。其自刎的动机,是因既得信陵君知遇,又已申燕刀一割之用,平生意愿已足,生命已属多余,故作者着力表现这一点。末二句议论更作波澜,说明侯生义举全为意气所激,并非有求于信陵君。慷慨豪迈,有浓郁抒情风味,故历来为人传诵。二句分用谢承《后汉书》杨乔语(“侯生为意气刎颈”)和《晋书·段灼传》语(“七十老公复何所求哉!”)而使人不觉,用事自然入妙。诗前两段铺叙、穿插,已蓄足力量,末段则以“非但”、“兼将”递进语式,把诗情推向高峰。以乐曲为比方,有的曲子结尾要拖一个尾声,有的则在激越外戛然而止。这首诗采取的正是后一种结尾,它如裂帛一声,忽然结束,却有“慷慨不可止”之感,这手法与悲壮的情事正好相宜。
  “雁啼红叶天,人醉黄花地,芭蕉雨声秋梦里”这一句其实颇为经典,既充分体现张可久“清丽派”的作风,又充分体现曲在营造意境上对诗词手法的传承,强调了一种有构图讲究的图画般的美感。这一句却能够从人的多种感官角度把一种写来写去的思乡情怀具体化,形象化,把主观感受融入客观景物里,虽是一种常用的表现手法,又因作者能对颜色、声音、炼字、音韵都做出很好地把握,使得此曲经得起反复的品读。“红叶”“黄花”秋意尽显,颜色鲜明,令人印象深刻,脑海中立即出现相似的画面;“啼”“醉”可以说是有炼字的功夫在内的,雁啼虽不同于杜鹃啼,但只要说到啼声,总是会有些感情在其中,无非雁就是像“我”一样,呼唤着同伴南迁,顺便一提,张可久是浙江人,也就是南方人,那么北雁南飞对于他的意义就更为具体了,而这啼声中,也夹杂着一些复杂的情绪,也许隐含了悲伤、急切、思念、担忧等等,醉,作者认为黄花遍地的景色醉人,但有道是景不醉人人自醉,能够归乡的喜悦心情才真正让作者沉醉其中;芭蕉雨声秋梦里,芭蕉在古代是有特定所指的意象,一般指代愁思、闺思、乡怀、悲凉,而雨打芭蕉一般是指愁上加愁,不可排解。李清照就常用芭蕉的意象。作者是十分心急的,急得发愁,也许正遇上某些事,回乡无望,因而听着雨打芭蕉的声音,似乎只能籍着秋夜的清凉,做个好梦,梦回家乡探望亲人。
  两人热烈地交谈,从白天到日暮才停下话音。叙谈时间长,正表明他们情谊的深长。“暮天钟”并不是单纯作为日暮的标志而出现的。它表明二人叙谈得十分入神,以至顾不上观望天色的变化,也感觉不到时间的流逝,只有远处传来寺院的钟声,才使他们意识到原来已是黄昏。作者在这一联,避实就虚,择取了叙旧时间很长这个侧面,表现出二人欢聚时的热烈气氛和激动心情。

创作背景

  这首诗作于李白开元(唐玄宗年号,713—741)年间漫游东鲁之时。李白在天宝(唐玄宗年号,742—756)初年长安之行以后移家东鲁。这首诗作于东鲁的兰陵,而以兰陵为“客中”,应为入长安前的作品。这时社会呈现着财阜物美的繁荣景象,人们的精神状态一般也比较昂扬振奋。而李白更是重友情,嗜美酒,爱游历。祖国山川风物,在他的心目中都充满了美丽。当时他在东鲁任城(今山东济宁)尝与张叔明、孔巢父、韩准、裴政、陶沔会于徂徕山(在今山东省泰安县东南四十里)中。此时李白虽抱有经世济民之志,但对隐逸山林也很羡慕。在这优美的自然环境中,他高歌纵酒,啸傲山林,怡情自然,怀才自负,毫无末路穷途之感。

  

尤秉元( 清代 )

收录诗词 (8234)
简 介

尤秉元 字昭嗣,江南长洲人。康熙甲午举人,官乐至知县。

咏主人壁上画鹤寄乔主簿崔着作 / 杨振鸿

独往来,与我语。情无刚强,气透今古。竹笠援补,
不有清屏鉴,使我商弦绝。愿寄千里心,月高不可掇。
"热烟疏竹古原西,日日乘凉此杖藜。闲处雨声随霹雳,
"金丹一粒定长生,须得真铅炼甲庚。火取南方赤凤髓,
可怜谈笑出尘埃。火云不入长松径,露茗何须白玉杯。
不独耀肌魄,将行为羽翰。酬如上青天,风雪空漫漫。
玉皇已自知行止,任汝三彭说是非。"
始驭屏星乘,旋阴蔽茀棠。朝端瞻鹗立,关右仰鹰扬。


贞女峡 / 张镆

人世悲欢一梦,如何得作双成。"
"入寺先来此,经窗半在湖。秋风新菡萏,暮雨老菰蒲。
"日日爱山归已迟,闲闲空度少年时。
不知谁是亏忠孝,携个人头入坐中。
"一论破双空,持行大国中。不知从此去,何处挫邪宗。
实可反柔颜,花堪养玄发。求之性分外,业弃金亦竭。
"猿猱休啼月皎皎,蟋蟀不吟山悄悄。
任教香醉境常冥。莲花天昼浮云卷,贝叶宫春好月停。


王翱秉公 / 朱一蜚

长裾曳地干王侯。一朝金尽长裾裂,吾道不行计亦拙。
"晨起峰顶心,怀人望空碧。扫雪开寺门,洒水净僧席。
公乎公乎施之掾,江上春风喜相见。畏天之命复行行,
"匡庐久别离,积翠杳天涯。静室曾图峭,幽亭复创奇。
玉毫调御偏赞扬,金轮释梵咸归礼。贤守运心亦相似,
"正是闭门争合闭,大家开处不须开。
返本还元已到干,能升能降号飞仙。一阳生是兴功日,
情扰万机屑,位骄四海尊。既欲先宇宙,仍规后干坤。


泊秦淮 / 钟云瑞

我欲刺股锥刃,悬头屋梁。书临雪彩,牒映萤光。
"抛掷浟江旧钓矶,日参筹画废吟诗。可能有事关心后,
月色寒沈地,波声夜飏空。登临无限趣,恨不与君同。"
朵朵似君心地白。又恐天风吹天花,缤纷如雨飘袈裟。
"岳僧传的信,闻在麓山亡。郡有为诗客,谁来一影堂。
岂若终贫贱,酣歌本无营。
四面唯闻刁斗声。此时狂寇纷如市,君当要冲固深垒。
甲龙夭乔迸灵泉。三三上应三千日,九九中延九万年。


堤上行二首 / 韦青

"从辞凤阁掌丝纶,便向青云领贡宾。再辟文场无枉路,
皆如圪圪天金柱。万姓多论政与德,请树丰碑似山岳。
"旧峰前昨下来时,白石丛丛间紫薇。章句不堪歌有道,
欲知贤圣存亡道,自向心机反覆看。
"昔年曾遇火龙君,一剑相传伴此身。天地山河从结沫,
还丹须向此中觅,得此方为至妙门。
"花落水喧喧,端居信昼昏。谁来看山寺,自要扫松门。
"陇西辉用真才子,搜奇探险无伦比。笔下铦磨巨阙锋,


旅次洋州寓居郝氏林亭 / 刘溎年

"为鱼须处海,为木须在岳。一登君子堂,顿觉心寥廓。
天马难拢勒,仙房久闭扃。若非如此辈,何以傲彤庭。"
冥冥鸿鹄姿,数尺看苍旻.残寇近宋郊,西行恶飙尘。
无韦始得三数载,不知此复是何韦。"
浪死虚生。世人纵识师之音,谁人能识师之心。
"长安少女踏春阳,何处春阳不断肠。
野实充甘膳,池花当彩衣。慈亲莫返拜,外礼欲无为。"
秀如四岳出尘埃。一条紫气随高步,九色仙花落古台。


文赋 / 李文安

谐宫合徵。亲仁下问,立节求己。恶木之阴匪阴,
莫忘一句曹溪妙,堪塞孙孙骋度关。
浮沈升降入中宫,四象五行齐见土。驱青龙,擒白虎,
自是凡流福命薄,忍教微妙略轻传。
因嗟好德人难得,公子王孙尽断肠。"
"击鼓求亡益是非,木中生火更何为。
垂袖腾腾傲世尘,葫芦携却数游巡。利名身外终非道,
清哇宛转声相随。夜静酒阑佳月前,高张水引何渊渊。


杭州开元寺牡丹 / 庄宇逵

天龙睡坤腹,土蚀金鬣绿。因知燕赵佳人颜似玉,
"台殿参差耸瑞烟,桂花飘雪水潺潺。
"云水夹双刹,遥疑涌平陂。入门见藏山,元化何由窥。
忽讶轺车降竹扉。王泽乍闻谭涣汗,国风那得话玄微。
"已得浮生到老闲,且将新句拟玄关。自知清兴来无尽,
适向人间世,时复济苍生。度人初行满,辅国亦功成。
"大天苍苍兮大地茫茫,人各有志兮何可思量。
足垂岩顶石,缨濯洞中渠。只见僧酬答,新归绝壑书。"


待储光羲不至 / 张铉

"把卷思高兴,潇湘阔浸门。无云生翠浪,有月动清魂。
风云阵发愁钟王。须臾变态皆自我,象形类物无不可。
"珠履风流忆富春,三千鹓鹭让精神。诗工凿破清求妙,
公每省往事,咏歌怀昔辰。以兹得高卧,任物化自淳。
"高眠当圣代,云鸟未为孤。天子征不起,闲人亲得无。
"淮甸当年忆旅游,衲衣棕笠外何求。城中古巷寻诗客,
红兰吐艳间夭桃,自喜寻芳数已遭。 珠珮鹊桥从此断,遥天空恨碧云高。
月照松梢孤鹤回。萝幕秋高添碧翠,画帘时卷到楼台。


长信怨 / 允祺

停舟仰丽刹,绣组发香墀。咫尺空界色,天人花落时。
"久思今忽来,双屦污青苔。拂雪从山起,过房礼塔回。
洁白不由阴雨积,高明肯共杂烟重。万物有形皆有着,
重道逢轩后,崇儒过魏储。青宫列芳梓,玄圃积琼琚。
皇天昔降祸,隋室若缀旒。患难在双阙,干戈连九州。
"蓟门寒到骨,战碛雁相悲。古屋不胜雪,严风欲断髭。
度有流光功德收,金河示灭归常住。鹤林权唱演功周,
火里金莲渐渐生。圣汞论时非有体,真铅穷看亦无名。