首页 古诗词 题金陵渡

题金陵渡

金朝 / 贾霖

裙垂竹叶带,鬓湿杏花烟。玉冷红丝重,齐宫妾驾鞭。"
禁中晨夜直,江左东西偶。将手握兵符,儒腰盘贵绶。
西京无眼贫西京。无眼犹有耳隔墙,时闻天子车辚辚。
时登高阁望人寰。青山云绕栏干外,紫殿香来步武间。
何不远飞去,蓬蒿正繁新。蒿粒无人争,食之足为珍。
游海惊何极,闻韶素不曾。惬心时拊髀,击节日麾肱。
近来岂少征人妇,笑采蘼芜上北山。"
"潇洒青林际,夤缘碧潭隈。淙流冒石下,轻波触砌回。
何处深春好,春深老宿家。小栏围蕙草,高架引藤花。
采樵客,莫采松与柏。松柏生枝直且坚,与君作屋成家宅。"
石齿嚼百泉,石风号千琴。幽哀莫能远,分雪何由寻。
碧水不息浪,清溪易生风。参差坐成阻,飘飖去无穷。
弟兄谁念虑,笺翰既通达。青袍度白马,草简奏东阙。


题金陵渡拼音解释:

qun chui zhu ye dai .bin shi xing hua yan .yu leng hong si zhong .qi gong qie jia bian ..
jin zhong chen ye zhi .jiang zuo dong xi ou .jiang shou wo bing fu .ru yao pan gui shou .
xi jing wu yan pin xi jing .wu yan you you er ge qiang .shi wen tian zi che lin lin .
shi deng gao ge wang ren huan .qing shan yun rao lan gan wai .zi dian xiang lai bu wu jian .
he bu yuan fei qu .peng hao zheng fan xin .hao li wu ren zheng .shi zhi zu wei zhen .
you hai jing he ji .wen shao su bu zeng .qie xin shi fu bi .ji jie ri hui gong .
jin lai qi shao zheng ren fu .xiao cai mi wu shang bei shan ..
.xiao sa qing lin ji .yin yuan bi tan wei .cong liu mao shi xia .qing bo chu qi hui .
he chu shen chun hao .chun shen lao su jia .xiao lan wei hui cao .gao jia yin teng hua .
cai qiao ke .mo cai song yu bai .song bai sheng zhi zhi qie jian .yu jun zuo wu cheng jia zhai ..
shi chi jiao bai quan .shi feng hao qian qin .you ai mo neng yuan .fen xue he you xun .
bi shui bu xi lang .qing xi yi sheng feng .can cha zuo cheng zu .piao yao qu wu qiong .
di xiong shui nian lv .jian han ji tong da .qing pao du bai ma .cao jian zou dong que .

译文及注释

译文
谁能爱我高尚的(de)品格和情调?却都喜欢时下正流行的俭妆。
临邛道士正客居长安,据说他能以法术招来贵妃魂魄。
美人头(tou)上都戴着亮丽的饰物,笑语盈盈地随人群走过,身上香气飘洒。我在人群中寻找她千百回,猛然一回头,不经意间却在灯火零落之处发现了她。
我根据越人说的话梦游到吴越,一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。
天色已(yi)晚,眺望远方(fang),故乡在哪儿呢?眼前只见一片雾霭笼罩江面,给人带来深深的愁绪。
战马不如归耕的牧马闲逸,战乱使原有(you)千户人家而今只有百家尚存。
太阳渐渐西沉,已衔着西山了,天边的晚霞也逐渐开始消散,只残留有几分黯淡的色彩,映照着远处安静的村庄是多么的孤寂,拖出那长长的影子。雾淡淡飘起,几只乌黑的乌鸦栖息在佝偻的老树上,远处的一只大雁飞掠而下,划过天际。山清水秀;霜白的小草、火红的枫叶、金黄的花朵,在风中一齐摇曳着,颜色几尽妖艳。
春天的气息蓬勃奋发,万物繁荣急遽地生长。
  七月三日,将仕郎、守国子四门博士韩愈,恭敬地把信呈给尚书阁下:读书人能够享有大名声,显扬于当代,没有哪一个(ge)不是靠在天下有名望、地位显达的前辈替他引荐的。读书人能够把他的美好德行流传下来,照耀后代的,也没有哪一个不是靠在天下有名望的后辈给他做继承人的。没有人给他引荐,即(ji)使有美好的才华也不会显扬;没有人作继承人,即使有很好的功业、德行也不会流传。这两种人,未曾不是互相等待的,然而千百年才相逢一次。难道是居于上位的人中没有可以攀援的人,居于下位的人中没有值得举荐的人吗?为什么他们互相等待那样殷切,而相逢的机会却那样少呢?其原因在于居于下位的人倚仗自己的才华不肯巴结地位高的人请求引荐,居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顾地位低的人。所以才学很高的人很多都为不得志而忧愁,地位高的人没有显耀的声誉。这两种人的行为都是错误的。没有去求取,就不能说上面没有引荐人;没有向下寻找,就不能说下面没有可以举荐的人。我思考这句话已经很久了,没有敢把这句话说给别人听。
在丹江外城边上送别行舟,今天一别我知道两地悲愁。
然而燕昭王早就死了,还有谁能像他那样重用贤士呢?
以我的经历告诉那些小人家痴情的女儿,千万要慎重不要将终生轻易许人。
独自步行在回旋的走廊中唱歌,远远的听到弦声,默默的欣赏花。
  惠施在梁国做国相,庄子去看望他。有人告诉惠施说:“庄子(到梁国)来,是想取代你做宰相。”于是惠施非(fei)常害怕,在国都搜捕三天三夜。庄子前去见他,说:“南方有一种鸟,它的名字叫鹓鶵,你知道它吗?那鹓鶵从南海起飞飞到北海去,不是梧桐树不栖息,不是竹子的果实不吃,不是甜美的泉水不喝。在此时猫头鹰拾到(一只)腐臭的老鼠,鹓鶵从它面前飞过,(猫头鹰)仰头看着,发出‘喝!’的怒斥声。现在你也想用你的梁国来吓我吗?”

注释
3、下陈:古人宾主相馈赠礼物、陈列在堂下,称为“下陈”。因而,古代统治者充实于府库、内宫的财物、妾婢,亦称“下陈”。这里指武则天曾充当过唐太宗的才人。
9.吾社:指应社。行为士先者:行为能够成为士人表率的人。
(28)斯:这,在这里指岳阳楼。
歙(shè):县名。今安徽省歙县。
⑴派:河的支流。长江从庐江、浔阳开始分作九支。盘:盘踞。
⑵烟浦:云烟笼罩的水滨。
(51)芟(shan):割除。夷:伤害。农功:庄稼。

赏析

  咏史怀古诗历朝历代就是文人诗词中的重要一部分,对项羽——这位褒贬不一的霸王的评断更是经常出现在古代诗词中 ,如宋《夏日绝句》(李清照)、《题《乌江(wu jiang)项王庙》严遂成 古诗诗》(王安石)、唐《题乌江亭》(杜牧)、明《书项王庙壁》(万象春)[2]都是其中名篇,当然也包括本诗。
  首联中“唯”写出了诗人的不满与无奈,“冷”写出了清明的时令特点,都表现了诗人的谪居之感。
  清泉寺还与一位才异之人相关,就是东晋著名书法家王羲之,惟此三人(王、庞、苏)都是异常之人。白居易《醉歌示妓人商玲珑》诗借“黄鸡催晓”叹时光易逝、人生易老,而苏轼却反其意而用之唱《浣溪沙》词,这是一种从容自信、旷达乐观的人生豪情,最后一起畅饮而后归。这种人生情怀也使本文具有了一种超然洒脱的韵致。
  然后,诗人登高远眺,以如椽大笔,彩绘长江雄伟气势:“登高壮观天地间,大江茫茫去不还。黄云万里动风色,白波九道流雪山。”九道,古谓长江流至浔阳分为九条支流。雪山,形容白波汹涌,堆叠如山。这几句意谓:登临庐山高峰,放眼纵观,只见长江浩浩荡荡,直泻东海,一去不返;万里黄云飘浮,天色瞬息变幻;茫茫九派,白波汹涌奔流,浪高如雪山。诗人豪情满怀,笔墨酣畅,将长江景色写得境界高远,气象万千。何等雄伟,何等壮美!大自然之美激发了大诗人的无限诗情:“好为庐山谣,兴因庐山发。闲窥石镜清我心,谢公行外苍苔没。”石镜,传说在庐山东面有一圆石悬岩,明净能照人形。谢公,南朝宋谢灵运,尝入彭蠡湖口,登庐山,有“攀崖照石镜”诗句(《谢康乐集​·入彭蠡湖口​》)。李白经过永王璘事件的挫折后,重登庐山,不禁感慨万千。这四句意思是:爱作庐山歌谣,诗兴因庐山而激发。从容自得地照照石镜,心情为之清爽,谢灵运走过的地方,如今已为青苔所覆盖。人生无常,盛事难再。李白不禁油然产生寻仙访道思想,希望超脱现实,以求解决内心的矛盾。
  此诗从“四弦才罢”、蛮奴醉倒落笔,不正面描写宴会场面,但宴会气氛的热烈,歌伎奏乐的和谐悦耳,朋友们举杯痛饮的欢乐,诗人一醉方休的豪兴,无不透过语言的暗示作用流露出来,给人以想象酒宴盛况的余地。这种侧面透露的写法,比正面直述既经济而又含蓄有力。“蛮奴”上着一“醉”字,煞是妙极:既刻画了诗人畅饮至醉的情怀,又表明酒质实在醇美,具有一股诱人至醉的力量;这“醉”字还为下文的“醒”渲染了醉眼蒙眬的环境、气氛。当诗人一觉醒来,“翠炉”的酒气仍然扑鼻,“馀香”诱人。这个细节,不仅写出了酃醁质量高、香味历时不散的特点,而且点出了诗人嗜酒的癖性。在古代,不得志的正直之士,往往和酒结下不解之缘。这里,诗人虽只暗示自己嗜酒,但却掩饰不住内心的愁。手法可谓极尽含蓄、曲折之能事。
  诗开头就说“晚年唯好静,万事不关心”,描述了晚年唯好清静、万事皆不关心的心(de xin)态,看似达观,实则表露出诗人远大抱负无法实现的无奈情绪。说自己人到晚年,惟好清静,对什么事情都漠不关心了,乍一看,生活态度消极之至,但这是表面现象。仔细推求起来,这“唯好静”的“唯”字大有文章。一是确实“只”好静。二是“动”不了才“只得”好静。三是显示出极端消极的生活态度。既不写中年、早年“惟好静”,却写晚年变得“惟好静”,耐人寻味。如细细品味,不难发现此中包含着心灵的隐痛。
  明代杨慎《升庵诗话》认为,此诗化用了汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前,子斗伤于后,女子乘亭鄣,孤儿号于道,老母、寡妻饮泣巷哭,遥设虚祭,想魂乎万里之外”的文意,称它“一变而妙,真夺胎换骨矣”。贾文着力渲染孤儿寡母遥祭追魂,痛哭于道的悲哀气氛,写得沉痛而富有情(you qing)致。文中写家人“设祭”、“想魂”,已知征人战死。而陈陶诗中的少妇则深信丈夫还活着,丝毫不疑其已经死去,几番梦中相逢。诗意更深挚,情景更凄惨,因而也更能使人一洒同情之泪。
  结尾“此地适与余近”,从字面上是说此地刚好与我的住处接近,但这个“近”字,不仅指空间距离的相近,也指性情品格的相近。山水也有性情,辛弃疾说:“我见青山多妩媚,料青山见我应如是”(《贺新郎》)。这里就体现了物我交融、如逢知己之感。“余之游将自此始”,表示这一次满井之游,将成为一个值得纪念的开端,怎么能不记下这美好的第一印象呢?把感受化为文字,是为了巩固记忆,时时回顾,充分流露了作者的眷眷珍惜之情。事实上,作者在写这篇游记的前一年(万历二十六年),已经游过满井,而且写了一首诗;但他在这里却说“余之游将自此始”。这大概是因为这一次的感受特别深刻,所以把它作为一个美好的开端吧。最后点明写这篇游记的时间是“己亥二月”,也就是万历二十七年(1599)二月。篇末记时,是古代游记的一种常见格式。
  清代学者姚际恒认为:“此篇是山野之民相与及时为昏姻之诗。”吉士是一位猎人,他用自己的猎物向女子求婚,是乡村适婚男女的自然行为:“女怀,士诱,言及时也;吉士,玉女,言相当也。定情之夕,女属其舒徐而无使帨感、犬吠,亦情欲之感所不讳也欤?”这个看法得到近代学者的响应,《诗经直解》提到了:“《《野有死麕》佚名 古诗》,无疑为男女恋爱之时,其词若出女歌手。其男为吉士,为猎者,盖属于当时社会上所谓士之一阶层。”《诗经注析》也说:“这是描写一对青年男女恋爱的诗。男的是一位猎人,他在郊外丛林里遇见了一位温柔如玉的少女,就把猎来的小鹿、砍来的木柴用洁白的茅草捆起来作为礼物。终于获得了爱情。”从全诗来看,这各说法比较合理,符合社会实际。《《野有死麕》佚名 古诗》创作于西周初期,封建制度尚未确立,男女之间并无“礼”之大防,民风淳朴,男女率性而为,理解此诗,必须结合此背景。
  这是一首即景生情之作,通过写夜《泊秦淮》杜牧 古诗所见所闻的感受,揭露了晚唐统治者沉溺声色,醉生梦死的腐朽生活。秦淮河两岸是六朝时的繁华之地,是权贵富豪、墨客骚人纵情声色、寻欢作乐的场所。诗人夜《泊秦淮》杜牧 古诗,在茫茫沙月,迷蒙烟水中眼见灯红酒绿,耳闻淫歌艳曲,不禁触景生情,顿生家国亡思,将对历史的咏叹与对现实的思考紧密结合,从陈的荒淫之国联想到江河月下的晚唐命运。全诗寓情于景,意境悲凉,感情深沉含蓄,语言精当锤炼,沈德潜称之为“绝唱”。
  此诗的前两联介绍友人赴边的道路情况。第一联“绝域阳关道,胡烟与塞尘”,指出路途遥远,环境恶劣。这两句是写这条西去路的前方是边塞,接近胡人居住的地区,那里,烽烟弥漫,沙土飞扬,一望无垠,满目凄凉。
  颔联写得浑融概括,深有托寓,颈联则转而对《晚晴》李商隐 古诗作工致的描画。这样虚实疏密相间,诗便显得弛张有致,不平板,不单调。雨后《晚晴》李商隐 古诗,云收雾散,凭高览眺,视线更为遥远,所以说“并添高阁迥”(这高阁即诗人居处的楼阁)。这一句从侧面写《晚晴》李商隐 古诗,写景角度由内及外,下句从正面写,角度由外及内。夕阳的余晖流注在小窗上,带来了一线光明。因为是晚景斜晖,光线显得微弱而柔和,故说“微注”。尽管如此,这一脉斜晖还是给人带来喜悦和安慰。这一联通过对晚景的具体描绘,写出了一片明朗欣喜的心境,把“重”字具体化了。
  这篇作品以“高亭”为观察点,以“观眺”为线索,开头写登亭,接着六句写登亭“观眺”所见,结尾四句写登亭“观眺”所感,层次井然有序。此诗虽为五古,中间写“观眺”六句却两两对偶,上下两句分别从不同角度构成生动画面。最后两句在上文登高远眺基础上,仍扣应“观眺”二字来写所感,线索清楚,结构完整。
  “月落子规歇,满庭山杏花。”三、四两句,又由心之所系的天涯故国,转回到碧磵驿的眼前景物:月亮已经落下去,“啼夜月,愁空山”的子规也停止了凄清的鸣叫声;在晓色朦胧中,驿舍的庭院正开满了繁茂的山杏花。这两句情寓景中,写得非常含蓄。子规鸟又叫思归、催归,鸣声有如“不如归去”。特别是在空山月夜,啼声更显得凄清。这里说“月落子规歇”,正暗透出昨夜一夕,诗人独宿山驿,在子规的哀鸣声中翻动着羁愁归思的情景。这时,子规之声终于停歇,一直为它所牵引的归思也稍有收束,心境略趋平静。就在这种情境下,诗人忽然瞥见满庭盛开的山杏花,心中若有所触。全诗也就在这但书即目所见与若有所感中悠然收住。对这景物所引起的感触、联想和记忆,则不着一字,任凭读者去寻味。这境界是美的,但似乎带有一点寂寞和忧伤。其中蕴含着一种愁思稍趋平静时目遇美好景物而引起的淡淡喜悦,又好像在欣喜中仍不免有身处异乡的陌生感和孤孑感。碧磵驿此刻已经是山杏盛开,远隔天涯的“楚国”,想必也是满目春色、繁花似锦了。诗人当日目接神遇之际,其感受与联想可能本来就是浑沦一片,不甚分明,因此笔之于纸,也就和盘托出,不加点醒,构成一种朦胧淡远的境界。这种表现手法,在温词中运用得非常普遍而且成功,像《菩萨蛮》词的“江上柳如烟,雁飞残月天”“心事竟谁知?月明花满枝”“花落子规啼,绿窗残梦迷”“雨后却斜阳,杏花零落香”等句,都是显例。对照之下,可以发现“月落子规歇,满庭山杏花”两句,无论意境、情调、语言和表现手法,都与词非常接近。
  常建的诗作,大多成于开元、天宝年间。他在这首诗里如此称颂和亲政策与弭兵理想,当是有感于唐玄宗晚年开边黩武的乱政而发的,可说是一剂针砭时弊的对症之方!
  由此可见,诗人笔下的一幅闲适图,融合着多少平民的辛酸泪!

创作背景

  《《百忧集行》杜甫 古诗》这首七言古诗作于唐肃宗上元二年(公元761年)。当时,杜甫栖居成都草堂,生活极其穷困,只有充当幕府,仰人鼻息,勉强度日。

  

贾霖( 金朝 )

收录诗词 (9476)
简 介

贾霖 贾霖,字沛然,号诚斋,清无锡人,丙辰进士,官直隶灵寿知县,有德政。

登太白楼 / 钟离会潮

我为壮夫君白首。我材与世不相当,戢鳞委翅无复望。
当今忠臣不可得,公马莫走须杀贼。"
言有穷巷士,弱龄颇尚奇。读得玄女符,生当事边时。
毳帐差池见,乌旗摇曳前。归来赐金石,荣耀自编年。"
日暮未知投宿处,逢人更问向前程。"
从事中郎旧路归。叠鼓蹙成汾水浪,闪旗惊断塞鸿飞。
东野窥禹穴,李翱观涛江。萧条千万里,会合安可逢。
玉川子,乘此清风欲归去。山上群仙司下土,


北门 / 彭俊驰

几为中肠菹。若养圣贤真,大烹龙髓敢惜乎。苦痛如今人,
"越地缯纱纹样新,远封来寄学曹人。便令裁制为时服,
汉帝斩蛇剑,晋时烧上天。自兹繁巨蟒,往往寿千年。
"昧者理芳草,蒿兰同一锄。狂飙怒秋林,曲直同一枯。
郑公理三载,其理用喣愉。岁稔民四至,隘廛亦隘衢。
成名同日官连署,此处经过有几人。"
楼前流水江陵道,鲤鱼风起芙蓉老。晓钗催鬓语南风,抽帆归来一日功。鼍吟浦口飞梅雨,竿头酒旗换青苎。萧骚浪白云差池,黄粉油衫寄郎主。新槽酒声苦无力,南湖一顷菱花白。眼前便有千里愁,小玉开屏见山色。
天明作诗罢,草草随所如。凭人寄将去,三月无报书。


采蘩 / 斋丙辰

哀哉托非贤,五脏生冤仇。若当刺史时,圣物保不囚。
"有鸟夜飞名训狐,矜凶挟狡夸自唿。乘时阴黑止我屋,
下顾人间,溷粪蝇蛆。"
"蝉鸣官树引行车,言自成周赴玉除。远取南朝贵公子,
"金数已三伏,火星正西流。树含秋露晓,阁倚碧天秋。
岂能脱负檐,刻鹤曾无兆。幽幽太华侧,老柏如建纛。
摧肠与戚容,能复持酒卮。我虽未耋老,发秃骨力羸。
灵响非外求,殊音自中积。人皆走烦浊,君能致虚寂。


望江南·燕塞雪 / 卯甲

安问宫徵角,先辨雅郑淫。宫弦春以君,君若春日临。
因言辛庾辈,亦愿放羸孱。既回数子顾,展转相连攀。
"台室名曾继,旌门节暂过。欢情老去少,苦事别离多。
"平地有清泉,伊南古寺边。涨池闲绕屋,出野遍浇田。
还思谢病吟归去,同醉城东桃李花。"
船去鸥飞阁,人归尘上桥。别离惆怅泪,江路湿红蕉。"
谓友情是违。隔生之赠,造次亡之。有所恨兮。"
"一别难与期,存亡易寒燠。下马入君门,声悲不成哭。


湘南即事 / 富察丽敏

巾车徇前侣,白日犹昆吾。寄君臣子心,戒此真良图。"
"纯精结奇状,皎皎天一涯。玉嶂拥清气,莲峰开白花。
骨肉清成瘦,莴蔓老觉膻。家书与心事,相伴过流年。
如今便别长官去,直到新年衙日来。"
"可叹浮尘子,纤埃喻此微。宁论隔纱幌,并解透绵衣。
尚德曾辞剑,柔凶本舞干。茫茫斗星北,威服古来难。"
槐树夹道植,枝叶俱冥蒙。既无贞直干,复有罥挂虫。
南宫清深禁闱密,唱和有类吹埙篪。妍辞丽句不可继,


小桃红·晓妆 / 竹思双

呀彼无底吮,待此不测灾。谷号相喷激,石怒争旋回。
"楞伽大师兄,夸曦识道理。破锁推玄关,高辩果难揣。
空岩起白虹,古狱生紫气。安得命世客,直来开奥秘。
不知孤遗多,举族仰薄宦。有时未朝餐,得米日已晏。
青松遗涧底,擢莳兹庭中。积雪表明秀,寒花助葱茏。
材调真可惜,朱丹在磨研。方将敛之道,且欲冠其颠。
可惜大国谣,飘为四夷歌。常于众中会,颜色两切磋。
凝精互相洗,漪涟竞将新。忽如剑疮尽,初起百战身。"


小重山·一闭昭阳春又春 / 皇甫雯清

何忍索我抱看满树花。不知四体正困惫,
仰笑鹍鹏辈,委身拂天波。
"人生有行役,谁能如草木。别离感中怀,乃为我桎梏。
还家敕妻儿,具此煎炰烹。柿红蒲萄紫,肴果相扶檠。
"熙熙春景霁,草绿春光丽。的历乱相鲜,葳蕤互亏蔽。
早晚阴成比梧竹,九霄还放彩雏来。"
贱子本如此,大贤心若何。岂是无异途,异途难经过。"
枝危巢小风雨多,未容长成已先覆。灵枝珍木满上林,


更漏子·钟鼓寒 / 公羊红娟

不须刷帚跳踪走,只拟兰浪出其门。"
"生死方知交态存,忍将齰齖报幽魂。
"饥乌夜相啄,疮声互悲鸣。冰肠一直刀,天杀无曲情。
能来取醉任喧唿,死后贤愚俱泯泯。"
论语老庄易,搜索通神鬼。起信中百门,敲骨得佛髓。
未闻eK孽苦苍生,相群相党上下为蝥贼。
寒者愿为蛾,烧死彼华膏。华膏隔仙罗,虚绕千万遭。
"岁朝园寝遣公卿,学省班中亦摄行。身逐陵官齐再拜,


水龙吟·黄州梦过栖霞楼 / 栗依云

原野已多思,风霜潜减威。与君同旅雁,北向刷毛衣。"
赏叶元和德,文垂雅颂音。景云随御辇,颢气在宸襟。
"西来骑火照山红,夜宿桃林腊月中。
曲终人散空愁暮,招屈亭前水东注。"
"三千三百西江水,自古如今要路津。月夜歌谣有渔父,
"楚俗不事事,巫风事妖神。事妖结妖社,不问疏与亲。
"上林胡蝶小,试伴汉家君。飞向南城去,误落石榴裙。
深宫岂无乐,扰扰复何为。朝见名与利,莫还生是非。


法曲献仙音·秋晚红白莲 / 方孤曼

从兹阮籍泪,且免泣途穷。"
"作诗无知音,作不如不作。未逢赓载人,此道终寂寞。
唯当清宵梦,仿佛愿攀跻。"
愁吟心骨颤,寒卧支体m5.居处虽幽静,尤悔少愉嬾。
青山老去未离身。常思从省连归马,乍觉同班少旧人。
时到僧家问苦空。老大登朝如梦里,贫穷作活似村中。
神仙有无何渺茫,桃源之说诚荒唐。流水盘回山百转,生绡数幅垂中堂。武陵太守好事者,题封远寄南宫下。南宫先生忻得之,波涛入笔驱文辞。文工画妙各臻极,异境恍惚移于斯。架岩凿谷开宫室,接屋连墙千万日。嬴颠刘蹶了不闻,地坼天分非所恤。种桃处处惟开花,川原近远蒸红霞。初来犹自念乡邑,岁久此地还成家。渔舟之子来何所,物色相猜更问语。大蛇中断丧前王,群马南渡开新主。听终辞绝共凄然,自说经今六百年。当时万事皆眼见,不知几许犹流传。争持酒食来相馈,礼数不同樽俎异。月明伴宿玉堂空,骨冷魂清无梦寐。夜半金鸡啁哳鸣,火轮飞出客心惊。人间有累不可住,依然离别难为情。船开棹进一回顾,万里苍苍烟水暮。世俗宁知伪与真,至今传者武陵人。
"延英面奉入春闱,亦选功夫亦选奇。在冶只求金不耗,