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重赠吴国宾

宋代 / 马潜

除却微之见应爱,人间少有别花人。"
"总是玲珑竹,兼藏浅漫溪。沙平深见底,石乱不成泥。
此时独与君为伴,马上青袍唯两人。"
客告暮将归,主称日未斜。请客稍深酌,愿见朱颜酡。
火云忽朝敛,金风俄夕扇。枕簟遂清凉,筋骸稍轻健。
烦君赞咏心知愧,鱼目骊珠同一封。"
檐间清风簟,松下明月杯。幽意正如此,况乃故人来。
应似东宫白赞善,被人还唤作朝官。"
"已任时命去,亦从岁月除。中心一调伏,外累尽空虚。
桂布白似雪,吴绵软于云。布重绵且厚,为裘有余温。朝拥坐至暮,夜覆眠达晨。谁知严冬月,支体暖如春。中夕忽有念,抚裘起逡巡。丈夫贵兼济,岂独善一身。安得万里裘,盖裹周四垠。稳暖皆如我,天下无寒人。
"吟君雉媒什,一哂复一叹。和之一何晚,今日乃成篇。


重赠吴国宾拼音解释:

chu que wei zhi jian ying ai .ren jian shao you bie hua ren ..
.zong shi ling long zhu .jian cang qian man xi .sha ping shen jian di .shi luan bu cheng ni .
ci shi du yu jun wei ban .ma shang qing pao wei liang ren ..
ke gao mu jiang gui .zhu cheng ri wei xie .qing ke shao shen zhuo .yuan jian zhu yan tuo .
huo yun hu chao lian .jin feng e xi shan .zhen dian sui qing liang .jin hai shao qing jian .
fan jun zan yong xin zhi kui .yu mu li zhu tong yi feng ..
yan jian qing feng dian .song xia ming yue bei .you yi zheng ru ci .kuang nai gu ren lai .
ying si dong gong bai zan shan .bei ren huan huan zuo chao guan ..
.yi ren shi ming qu .yi cong sui yue chu .zhong xin yi diao fu .wai lei jin kong xu .
gui bu bai si xue .wu mian ruan yu yun .bu zhong mian qie hou .wei qiu you yu wen .chao yong zuo zhi mu .ye fu mian da chen .shui zhi yan dong yue .zhi ti nuan ru chun .zhong xi hu you nian .fu qiu qi qun xun .zhang fu gui jian ji .qi du shan yi shen .an de wan li qiu .gai guo zhou si yin .wen nuan jie ru wo .tian xia wu han ren .
.yin jun zhi mei shi .yi shen fu yi tan .he zhi yi he wan .jin ri nai cheng pian .

译文及注释

译文
公卿官僚犹如犬羊,忠诚正直的(de)人变为肉酱。
整天不快乐的人,只想为子孙积攒财富的人,就显得格外愚蠢,不肖子孙也只会嗤笑祖先的不会享福!
我每日在竹枕席上乘凉,抚琴读书打发时光,即使睡醒了也觉疲惫无力量。用泉水细细地(di)清洗,用利刀将鲜甜的瓜果切劈。我每天精心地安排着自己的生活,可我比杜甫寂寞,不能隔着墙头把酒索,又有谁会来问候我,我不是那城南诗客。家中孤寂冷落,西风微寒,落叶的柳树,哀鸣的老蝉,都在告诉我已经到(dao)了秋天。
  鲁恭担任中牟县令,注重用道德感化百姓,不用刑罚的方式。朝中大官袁安听说这件事,怀疑它不是真的,暗地里(li)(私下)派人到中牟县去视察。那人与鲁恭走在田间小路上,一起坐在桑树下。有一只野鸡经过,在他们旁边停下,旁边有一个小孩。那个人说:“你为什么(me)不把它抓住?”那个小孩说野鸡还是幼鸡,不能抓。那人很惊讶,对鲁恭辞别说:“我此次前来,是要检查你的政绩的。蝗虫不犯县境,这是我看到的第一个现象;爱护鸟兽,这是第二个现象;小孩也怀有仁爱之心,这是第三个现象。我久留只会打扰贤者。我将快速返回,把情况报告袁安。”
太子申生自缢而死,究竞为了什么缘故?
为何桀在呜条受罚,黎民百姓欢欣异常?
  伯牙擅长弹琴,钟子期擅长倾听琴声。伯牙弹琴的时候,心里想到巍峨的泰山,钟子期听了赞叹道:“太好了!就像巍峨的泰山屹立在我的面前!”伯牙弹琴时,心里想到宽广的江河,钟子期赞叹道:“好啊,宛如一望无际的江河在我面前流动!” 无论伯牙弹琴的时候心里想到什么,钟子期都会清楚地道出他的心声。钟子期去世后,伯牙就此认为世界上再也没有他的知音了。于是,他坚决地把自己心爱的琴摔破了,挑断了琴弦,终生不再弹琴,以便绝了自己对钟子期的思念。
  后来,听说这次《地震》蒲松龄 古诗时,某处有口水井井筒倾斜了,不能再打水;某家楼台南北掉了个方向;栖霞(xia)山裂了道缝;沂水陷下了一个有几亩大的地穴。这真是少有的奇异灾变啊!
羡慕隐士已有所托,    
摆动衣襟像竹枝摇曳交叉,弯下身子拍手按掌。
龙马脊毛图案像连接着的铜钱,
晓山翠色遥连秦地树木,汉宫砧声报讯寒秋来临。
我一直十分(fen)谨慎于义利的取舍,哪里敢怠慢平素做人的原则?此时我热情地招待你,可惜又要痛苦地和你分别。

注释
212、蓝田:山名,在今陕西省蓝田县东。二山皆以出产美玉而著称。
⑶佳期:美好的时光。
(22)胡耇(gǒu苟):年纪很大的人。胡:年老。
88.殚(dān):尽。
①越中:唐越州,治所在今浙江绍兴。

赏析

  此诗共十句,以牧童的口吻写其生活与感情。诗的前八句着重写牧童与牛相得之乐。开篇两句"尔牛角弯环,我牛尾秃速",拟设牧童之间的对话:"你的牛角弯曲些,我的牛尾细而毛少些。"其实,牛角牛尾都是如此, 无所谓角弯环不弯环,尾秃速不秃速。诗人以"我牛"与"尔牛"并提,以"尾秃速"与"角弯环"对举,仅是为了凸现牧童之童心,以及牧童爱己牛之情。如此写来,可谓先声夺人,未见其人,先闻其声,牧童之形象则呼之欲出。
  黄子云在他的《野鸿诗的》中说:“飞卿古诗与义山近体相埒,题既无谓,诗亦荒谬;若不论义理而只取姿态,则可矣。”像温庭筠这样的古诗,说“题既无谓”是可以的,因为他本来就是借题发挥,本无所谓。但要说“诗亦荒谬”,就未免不懂得使意境诗化,这正是诗的美学价值之所在。也正诗之所以于散文之外,可以卓然独立于文坛的地方。它的优点,恰恰是寓“义理”于“姿态”之中,而不是离姿态而说理。温庭筠这里正是通过这位采莲女一路心思而创造了一位有着高尚情操的姑娘,写得非常委婉温柔,又是十分聪明和多情。她不仅姿态如画,神态也逼真,非常饱满而又富有感染力。读了以后,竟使(jing shi)人牵挂这位明知不是真圆的姑娘,感情摇荡以后的命运。正因为她是这样的逼真感人,不由得使读者要想到:这或许正是当年的温庭筠。温庭筠曾得到过令狐綯和宣宗给予他的美好的待遇,但终因不是“真圆”吧,他还是选择了“窜死”的道路。则读到这末联,不能不为他那样的而惋惜。许多人对于温庭筠的诗只习惯于从字面去求解释,于是说他是什么唯美主义的、形式主义的,甚至是猥亵的;这当然都是徒劳的。一个作家的作品,不能离开作家的本身社会地位、政治倾向、性格、气质、文化修养以及他的审美趣味。如果顺着这个规律去找,则就会发现这位姑娘此时的心理,其寄托着诗人的感情,就是完全可以理解的了。
  此诗的开头由一“怜”字引出,“不得意”点明“落第”。“况复”二字递进一层,丘为落第正值柳枝又绿的新春,伤心人对满目春光不免(bu mian)倍觉伤神。“柳条青”三字并暗隐送别的场景,灞水岸边,杨柳依依,送别之际,诗人对丘为的怜惜之情也格外强烈了。这一联诗中既有丘为又有诗人自己,其后两联专写丘为。第二联用典。当年苏秦游说秦王,连续上了十次书都未奏效,黄金百斤用尽(《战国策·秦策》)。以苏秦作比,描写丘为只身困于长安、盘资耗尽的窘况;返回时,由于忧愁的煎熬,两鬓又新添了白发。一“尽”、一“新”,两相映照,丘为的凄苦之状与诗人的哀怜之情如在眼前。京都既难以安顿,回家也是孤独一人,生计窘迫。第三联就是对丘为归途形象的描绘:“五湖三亩宅,万里一归人。”这两句是此诗名句,写丘为孤独一人长途返回,太湖畔唯有微薄的家产,生计窘迫。从字句间读者仿佛看到一个步履沉重、心情懊丧的人,低头走向自己的家园,令人产生怜悯的共鸣。此联句与句对仗,同时又句中自对:“五湖”对“三亩宅”,“万里”对“一归人”。结尾一联:“知祢不能荐,羞为献纳臣。”这里以祢衡借指丘为。《后汉书·文苑传》说祢衡恃才傲物,唯善鲁国孔融及弘农杨修,融亦深爱其才,“上疏荐之”。唐代武后垂拱二年,设理匦使,以御史中丞与侍御(shi yu)史一人充任,玄宗时改称献纳使。王维曾任右拾遗、殿中侍御使等官职,因此自称“献纳臣”。诗人认为自己明知丘为有才华而不能将他推荐给朝廷,自愧不如孔融,同时于“羞”中寓愤,对于贤才遭弃的黑暗政治表示了愤慨。情绪由怏怏惜别转到深深的内疚,以至于牢骚不平,激昂慷慨。
  从开篇到“家人折断门前柳”四句一韵,为第一层,写劝酒场面。先总说一句,“零落栖迟”(潦倒游息)与“一杯酒”连缀,大致地表示以酒解愁的意思。不从主人祝酒写起,而从客方(即诗人自己)对酒兴怀落笔,突出了客方悲苦愤激的情怀,使诗一开篇就具“浩荡感激”(刘辰翁语)的特色。接着,诗境从“一杯酒”而转入主人持酒相劝的场面。他首先祝客人身体健康。“客长寿”三字有丰富潜台词:忧能伤人,折人之寿,而“留得青山在”,才能“不怕没柴烧”。七字画出两人的形象,一个是穷途落魄的客人,一个是心地善良的主人。紧接着,似乎应继续写主人的致词了。但诗笔就此带住,以下两句作穿插,再引申出“零落栖迟”的意思,显得委婉含蓄。“主父西游困不归”,是说汉武帝时主父偃的故事。主父偃西入关,郁郁不得志,资用匮乏,屡遭白眼(见《汉书·主父偃传》)。诗人以他来自比,“困不归”中含有无限辛酸之情。古人多因柳树而念别。“家人折断门前柳”,通过家人的望眼欲穿,写出诗人自己的久羁异乡之苦,这是从对面落笔。引古自喻与对面落笔同时运用,都使诗情曲折,生动有味。经过这两句的跌宕,再继续写主人致词,诗情就更为摇曳多姿了。
  “林有朴樕,野有死鹿。白茅纯束,有女如玉”,这两句诗是理解全诗的关键。《说文》把“朴樕”理解为一种有心的小木条,可燃烧。“有女如玉”形容女子正处二八年华、洁白无暇。“白茅纯束,有女如玉”意为用白茅把朴樕这种小木和死鹿包起来,送给洁白无瑕的女子,代表家庭生活的开始,即吉士向女子求婚。一些学者认为“有女如玉”是女子的品德高尚的意义,如郑笺:“朴樕之中及野有死鹿,皆可以白茅裹束以为礼,广可用之物。如玉者,取其坚而洁白。”即是将“玉”字作“坚而洁白”解。王先谦说:“言林有朴樕,仅供樵薪之需,野有死鹿,亦非贵重之物,然我取以归,亦须以白茅总聚而束之,防其坠失。今有女如无瑕之玉,顾不思自爱乎?”,就是说,即使是鹿肉这样不是很贵重的东西也要用白茅包起来,何况是一个想无暇的美玉一样的女子,只是不自爱吗?
  诗的颈联和尾联,酒伴来相命,开樽共解酲。当杯已入手,歌妓莫停声。
  诗人站在塔的最高层,宛如置身天宫仙阙。“七星在北户”,他眼前仿佛看到北斗七星在北窗外闪烁;“河汉声西流”,耳边似乎响着银河水向西流淌的声音。银河既无水又无声,这里把它比作人间的河,引出水声,曲喻奇妙。二句写的是想象中的夜景。接着转过来写登临时的黄昏景色。“羲和鞭白日,少昊行清秋”,交代时间是黄昏,时令是秋季。羲和是驾驶日车的神,相传他赶着六条龙拉着的车子,载着太阳在空中跑。作者在这里驰骋想象,把这个神话改造了一下,不是六条龙拉着太阳跑,而是羲和赶着太阳跑,他嫌太阳跑得慢,还用鞭子鞭打(bian da)太阳,催它快跑。少昊,传说是黄帝的儿子,是主管秋天的神,他正在推行秋令,掌管着人间秋色。这两句点出登临正值清秋日暮的特定时分,为下面触景抒情酝酿了气氛。
  在《《原道》韩愈 古诗》中,韩愈开宗明义地提出了他对儒道的理解:“博爱之谓仁,行而宜之之为义,由是而之焉之谓道,足乎己、无待于外之谓德。仁与义为定名,道与德为虚位。”以此为据,他批评了道家舍仁义而空谈道德的“道德”观。他回顾了先秦以来杨墨、佛老等异端思想侵害儒道,使仁义道德之说趋于混乱的历史,对儒道衰坏、佛老横行的现实深表忧虑。文章以上古以来社会历史的发展为证,表彰了圣人及其开创的儒道在历史发展中的巨大功绩,论证了儒家社会伦理学说的历史合理性,并以儒家正心诚意、修身齐家、治国平天下的人生理想为对比,批评了佛老二家置天下国家于不顾的心性修养论的自私和悖理,揭示了它们对社会生产生活和纲常伦理的破坏作用,提出了“人其人,火其书,庐其居,明先王之道以道之,鳏寡孤独废疾者有养也”的具体措施。
  “若夫松子古度”以下至“塞落桃林之下”为第三段。此段写了名目繁多的树木,如松子、古度,平仲、君迁,还有在人事上,秦始皇曾封松树为五大夫,后汉冯异有“大树将军”之号;传说中,有白木之庙,枯桑之社;地理图标出了杨叶、梅根的字样;文学领域更有淮南小山丛桂留人的深情、两晋之交刘琨长松系马的豪迈,以及由于战争而著称的细柳营、桃林塞。但它们的最终结局,终不免“苔埋菌压,鸟剥虫穿”,枯萎于霜露与风烟之中。惟有以树命名的庙、社、关、冶、塞、营,却能名存后世。这里隐寓着人的年寿有时而尽,荣华止乎其身,惟有名存青史,才可永垂不朽。在洞悉了嘉树与恶木都必然朽落的命运之后,庾信将眼光投向更辽远广阔之处,去书写树木的历史与空间。树木荫蔽着人类,所以人类的历史也留下了树的印痕。
  次句写目送流经楼前下方的黄河奔腾咆哮、滚滚南来,又在远处折而东向,流归大海。这是由地面望到天边,由近望到远,由西望到东。这两句诗合起来,就把上下、远近、东西的景物,全都容纳进诗笔之下,使画面显得特别宽广,特别辽远。就次句诗而言,诗人身在鹳雀楼上,不可(bu ke)能望见黄河入海,句中写的是诗人目送黄河远去天边而产生的意中景,是把当前景与意中景溶合为一的写法。这样写,更增加了画面的广度和深度。而称太阳为“白日”,这是写实的笔调。落日衔山,云遮雾障,那本已减弱的太阳的光辉,此时显得更加暗淡,所以诗人直接观察到“白日”的奇景。至于“黄河”。当然也是写实。它宛若一条金色的飘带,飞舞于层峦叠嶂之间。
  其实,全诗更“惊人”的妙处还在于委宛曲折的抒情手法。朱熹说,文章“曲折生姿”,这首诗的另一特点是它的委宛曲折、波澜起伏的抒情手法。一个人的心情,如果表现得太率直,则一览无遗,索然寡味;如果拐个弯,换个角度,欲擒故纵,欲抑故扬,便比较耐人咀嚼。这首绝句将诗人的心思和盘托出,却又盖上一层纱巾,让人去端详回味。明明是为风所阻,不得不停泊武昌,颇有迁怨于风之意,他却说“江上春风留客舟”,如同春风有意,殷勤劝留。实际是“阻”,却说“留”,这里是一折;明明是因被风所阻,无端惹了一怀愁绪,心烦意乱,他却说“与君尽日闲临水”。“君”是谁,诗人没有说,指船或者同船的友人均说得通。这无关大的主旨。重要的是“闲”字,诗人并没有那种闲情逸致来临流赋诗,这是实“愁”而说“闲”,这里又一折;明明是心中有无穷归思,有无尽乡愁,根本无心欣赏柳絮飞花,他却说“贪看飞花忘却愁”。固然,武昌柳是很有名的,古来诗人都喜欢吟咏,如孟浩然诗说:“行看武昌柳,仿佛映楼台。”但是,诗人此时的漂泊之感,使他无心去欣赏武昌的花柳。无心而说“贪看”,这里再一折。一波三折,委曲尽情,意味深长。大凡故作宽解之语的人,都缘于不解之故。这首诗正是因不解而故作宽解语。从心理学的角度看,这种故作解语式的委宛曲折的表现手法,是很合乎心理逻辑的,因而产生较强的艺术魅力。
  暂凭樽酒送无憀,莫损愁眉与细腰。

创作背景

  周族是一个农业民族,依靠在当时处于先进地位的农业而兴国,建立王朝之后,进一步采取解放生产力和推广农业技术等措施,大力发展农业生产,以之作为基本国策。周朝制度,周王直接拥有大片土地,由农奴耕种,称为“藉田”。每年春季,周王率群臣百官亲耕藉田,举行所谓“藉田礼”,表示以身作则。“藉田礼”中也祈祷神明,演唱乐歌。

  

马潜( 宋代 )

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简 介

马潜 马潜,字仲昭,桐城人。诸生。有《宕渠丛稿》。

冬晚对雪忆胡居士家 / 公良艳雯

"酒户年年减,山行渐渐难。欲终心懒慢,转恐兴阑散。
心源一种闲如水,同醉樱桃林下春。"
地甲门阑大,天开禁掖崇。层台张舞凤,阁道架飞虹。
褒县驿前境,曲江池上情。南堤衰柳意,西寺晚钟声。
正被黄牛旋,难期白帝下。我在平地行,翻忧济川者。
通州更迢递,春尽复如何。"
凿池贮秋水,中有苹与芰。天旱水暗消,塌然委空地。
"苏家小女名简简,芙蓉花腮柳叶眼。十一把镜学点妆,


沁园春·再到期思卜筑 / 蔺匡胤

天下三品官,多老于我身。同年登第者,零落无一分。
人各有一死,此死职所当。忍将先人体,与主为疣疮。
"昨夜梦梦得,初觉思踟蹰。忽忘来汝郡,犹疑在吴都。
酿糯岂劳炊范黍,撇篘何假漉陶巾。常嫌竹叶犹凡浊,
科试铨衡局,衙参典校厨。月中分桂树,天上识昌蒲。
使我农桑人,憔悴畎亩间。谁能革此弊,待君秉利权。
寄言旋目与旋心,有国有家当共谴。"
裁什情何厚,飞书信不专。隼猜鸿蓄缩,虎横犬迍邅。


踏莎行·雪中看梅花 / 御锡儒

投饵移轻楫,牵轮转小车。萧萧芦叶里,风起钓丝斜。
"寥寥空山岑,冷冷风松林。流月垂鳞光,悬泉扬高音。
"金谷园中黄袅娜,曲江亭畔碧婆娑。老来处处游行遍,
年深不辨娃宫处,夜夜苏台空月明。"
"劳将箬下忘忧物,寄与江城爱酒翁。铛脚三州何处会,
"貂冠初别九重门,马鬣新封四尺坟。薤露歌词非白雪,
"地僻门深少送迎,披衣闲坐养幽情。
商山有黄绮,颍川有巢许。何不从之游,超然离网罟。


诸人共游周家墓柏下 / 酱水格

不见士与女,亦无芍药名。"
移床就日檐间卧,卧咏闲诗侧枕琴。"
独孤才四十,仕宦方荣荣。李三三十九,登朝有清声。
坐觉湖声迷远浪,回惊云路在长途。钱塘湖上苹先合,
"宋玉秋来续楚词,阴铿官漫足闲诗。
诗成淡无味,多被众人嗤。上怪落声韵,下嫌拙言词。
"早风吹土满长衢,驿骑星轺尽疾驱。
蓊郁三光晦,温暾四气匀。阴晴变寒暑,昏晓错星辰。


下途归石门旧居 / 涛骞

寒花带雪满山腰,着柳冰珠满碧条。
"休吟稽山晓,听咏秦城旦。鸣鸡初有声,宿鸟犹未散。
且随五马觅罗敷。兰亭月破能回否,娃馆秋凉却到无。
寒花带雪满山腰,着柳冰珠满碧条。
襟上杭州旧酒痕。残色过梅看向尽,故香因洗嗅犹存。
匣中有旧镜,欲照先叹息。自从头白来,不欲明磨拭。
泥醉风云我要眠。歌眄彩霞临药灶,执陪仙仗引炉烟。
崔杜鞭齐下,元韦辔并驱。名声逼扬马,交分过萧朱。


闻鹧鸪 / 轩辕朱莉

岂若公今日,身安家国肥。羊祜在汉南,空留岘首碑。
"新诗传咏忽纷纷,楚老吴娃耳遍闻。尽解唿为好才子,
"迢迢东郊上,有土青崔嵬。不知何代物,疑是巴王台。
每常同坐卧,不省暂参差。才学羞兼妒,何言宠便移。
"处世非不遇,荣身颇有馀。勋为上柱国,爵乃朝大夫。
怅望悲回雁,依迟傍古槐。一生长苦节,三省讵行怪。
十年结子知谁在,自向庭中种荔枝。"
"脉脉复脉脉,东楼无宿客。城暗云雾多,峡深田地窄。


醉留东野 / 裴采春

"细水涓涓似泪流,日西惆怅小桥头。
道路通荒服,田园隔虏尘。悠悠沧海畔,十载避黄巾。"
"合聚千羊毳,施张百子弮。骨盘边柳健,色染塞蓝鲜。
亲戚不得别,吞声泣路旁。宾客亦已散,门前雀罗张。
俨然整衣巾,若立在闺庭。似见舅姑礼,如闻环珮声。
假寐待旦朝至尊。今君三十朝未与,得不寸晷倍玙璠.
人亦有相爱,我尔殊众人。朝朝宁不食,日日愿见君。
诗成淡无味,多被众人嗤。上怪落声韵,下嫌拙言词。


无题·相见时难别亦难 / 仲和暖

心头卯酒未消时。临风朗咏从人听,看雪闲行任马迟。
上将儆政教,下以防灾孽。兹雪今如何,信美非时节。"
立班之地,旧图犹存。殿门外有药树,监察御史监搜
"五年生死隔,一夕魂梦通。梦中如往日,同直金銮宫。
苟务形骸达,浑将性命推。何曾爱官序,不省计家资。
"自怜幽会心期阻,复愧嘉招书信频。
无由阿伞凤城南。休官期限元同约,除夜情怀老共谙。
向阙再拜颜色低。奏乞生归本国去,恐身冻死似驯犀。


疏影·苔枝缀玉 / 福醉容

感时良为已,独倚池南树。今日送春心,心如别亲故。"
闲爱无风水边坐,杨花不动树阴阴。"
平生同门友,通籍在金闺。曩者胶漆契,迩来云雨睽。
伯夔曾抚野兽驯,仲尼暂叩春雷盛。何时得向笋簴悬,
四郊铺缟素,万室甃琼瑶。银榼携桑落,金炉上丽谯。
"昔年我见杯中渡,今日人言鹤上逢。两虎定随千岁鹿,
"风头向夜利如刀,赖此温炉软锦袍。桑落气薰珠翠暖,
下视十二街,绿树间红尘。车马徒满眼,不见心所亲。


清平乐·风鬟雨鬓 / 禾依烟

平展丝头毯,高褰锦额帘。雷捶柘枝鼓,雪摆胡腾衫。
颜色非相远,贫富则有殊。贫为时所弃,富为时所趋。
人言夫妇亲,义合如一身。及至死生际,何曾苦乐均。
荒邮屋舍坏,新雨田地泥。我病百日馀,肌体顾若刲.
案牍既简少,池馆亦清闲。秋雨檐果落,夕钟林鸟还。
"子骋丹青日,予当丑老时。无劳役神思,更画病容仪。
朝艳蔼霏霏,夕凋纷漠漠。辞枝朱粉细,覆地红绡薄。
唯有蔚章于我分,深于同在翰林时。"