"宛洛有风尘，君行多苦辛。四愁连汉水，百口寄随人。
晴云淡初夜，春塘深慢流。温颜风霜霁，喜气烟尘收。
搜奇大壑东，竦望成山北。方术徒相误，蓬莱安可得。
岁晏乃云至，微褐还未充。惨凄游子情，风雪自关东。
希君一翦拂，犹可骋中衢。"
落日谁同望，孤舟独可亲。拂波衔木鸟，偶宿泣珠人。
"客舍逢君未换衣，闭门愁见桃花飞。遥想故园今已尔，
情人道来竟不来，何人共醉新丰酒。"
神安志惬动十全，满堂惊视谁得然。"
因收溪上钓，遂接林中酌。对酒春日长，山村杏花落。
攻伐若振藁，孰云非神明。嘉谋即天意，骤胜由师贞。
旷岁恨殊迹，兹夕一披襟。洞户含凉气，网轩构层阴。
空馆忽相思，微钟坐来歇。"
一睹无二诺，朝欢更胜昨。尔则吾惠连，吾非尔康乐。
有草恒垂露，无风欲偃波。为看人共水，清白定谁多。"
"近郊凭汝海，遐服指江干。尚忆趋朝贵，方知失路难。
.wan luo you feng chen .jun xing duo ku xin .si chou lian han shui .bai kou ji sui ren .
qing yun dan chu ye .chun tang shen man liu .wen yan feng shuang ji .xi qi yan chen shou .
sou qi da he dong .song wang cheng shan bei .fang shu tu xiang wu .peng lai an ke de .
sui yan nai yun zhi .wei he huan wei chong .can qi you zi qing .feng xue zi guan dong .
xi jun yi jian fu .you ke cheng zhong qu ..
luo ri shui tong wang .gu zhou du ke qin .fu bo xian mu niao .ou su qi zhu ren .
.ke she feng jun wei huan yi .bi men chou jian tao hua fei .yao xiang gu yuan jin yi er .
qing ren dao lai jing bu lai .he ren gong zui xin feng jiu ..
shen an zhi qie dong shi quan .man tang jing shi shui de ran ..
yin shou xi shang diao .sui jie lin zhong zhuo .dui jiu chun ri chang .shan cun xing hua luo .
gong fa ruo zhen gao .shu yun fei shen ming .jia mou ji tian yi .zhou sheng you shi zhen .
kuang sui hen shu ji .zi xi yi pi jin .dong hu han liang qi .wang xuan gou ceng yin .
kong guan hu xiang si .wei zhong zuo lai xie ..
yi du wu er nuo .chao huan geng sheng zuo .er ze wu hui lian .wu fei er kang le .
you cao heng chui lu .wu feng yu yan bo .wei kan ren gong shui .qing bai ding shui duo ..
.jin jiao ping ru hai .xia fu zhi jiang gan .shang yi qu chao gui .fang zhi shi lu nan .
译文
自鸣不凡地把骏马夸耀。
岂知隐居草泽的人，腰里(li)有着锋利的龙泉；
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举(ju)贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面(mian)的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心(xin)意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出(chu)诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐(jian)使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
高达百尺的树木，挖空为舟，乘之直航吴楚。
听说矮小果下马，蛮儿都可任驾驭。
几枝初开的杏花红雪般堆在土状，点点青山如画屏一样隐现在屋上。一个春季，能有几天这样明媚、晴朗？阳春三月的景致令人陶醉，只适合醉眼朦胧地而不适合清醒地去欣赏。
一阵阵轻冷的晚风，夹着城楼上画角凄厉的嘶鸣，把我吹醒。夜幕降临，重门紧闭，更显得庭院中死一般的寂静。正心烦意乱、心绪不宁，哪料到那溶溶的月光，把邻院中荡秋千的少女倩影送入我的眼里。
城里拥挤着十万人家，熙熙攘攘；这里却只有两三灯火，清闲自在。蜀地四川的天气常常在夜里下雨，在水边的栏杆旁已能看到天色转晴。
他被召回京师又再次被遣出做刺史时，中山人刘梦得禹锡也在被遣之列，应当去播州。子厚流着泪说：“播州不是一般人能住的地方，况且梦得有老母在堂，我不忍心看到梦得处境困窘，他没有办法把这事告诉他的老母；况且绝没有母子一同前往的道理。”向朝廷请求，并准备呈递奏章，情愿拿柳州换播州，表示即使因此再度获罪，死也无憾。正遇上有人把梦得的情况告知了皇上，梦得因此改任连州刺史。呜呼！士人到了穷境时，才看得出他的节操和义气！一些人，平日街坊居处互相仰慕讨好，一些吃喝玩乐来往频繁，夸夸其谈，强作笑脸，互相表示愿居对方之下，手握手作出掏肝挖肺之状给对方看，指着天日流泪，发誓不论生死谁都不背弃朋友，简直像真的一样可信。一旦遇到小小的利害冲突，仅仅象头发丝般细小，便翻脸不认人，朋友落入陷阱，也不伸一下手去救，反而借机推挤他，再往下扔石头，到处都是这样的人啊！这应该是连那些禽兽和野蛮人都不忍心干的，而那些人却自以为得计。他们听到子厚的高尚风节，也应该觉得有点惭愧了！
风使春季的莺雏长大，夏雨让梅子变得肥美，正午茂密的树下圆形的阴凉笼罩的地面。地势低洼靠近山，衣服潮湿总费炉火烘干。人家寂静乌鸦无忧自乐翩翩，小桥外边，新涨的绿水湍流激溅。久久凭靠栏杆，遍地黄芦苦竹，竟仿佛我自己像遭贬的白居易泛舟九江边。
这年，海上多大风，暖冬。文仲听了柳下季的话说：“确实是我的错啊！季先生的话，不可不当做原则啊！”让属下写了三个竹简分送给司马、司空、司徒 。
我独自守一盏残灯，灯已快要燃尽，天乍凉，秋气充塞罗帷和银屏，三更雨点点洒上梧桐，一叶叶、一声声，都是离别的哀音。
船行款款来到鹿门山，阳光明亮使山岚浅淡。
炎凉几度变化，九州几乎崩溃。
千万别学陶渊明笔下那个武陵人，
注释
12.贵臣：朝廷中的重臣。
23、且：犹，尚且。
373、委蛇（wēi yí）：旗帜飘扬舒卷的样子。
⑽竞：竞争，争夺。
①越罗句：谓其衣着华美。 越罗，越地所产之丝织物，轻柔而精美。缕金衣，绣有金丝的衣服。
(19)险：不平，这里指乐曲的变化。
此诗作于天宝（唐玄宗年号，742—756）初年。据《资治通鉴·天宝元年》记载：“是时，天下声教所被之州三百三十一，羁縻之州八百，置十节度、经略使以备边。……凡镇兵四十九万人，马八万馀匹。开元之前，每岁供边兵衣粮，费不过二百万；天宝之后，边将奏益兵浸多，每岁用衣千二十万匹，粮百九十万斛，公私劳费，民始困苦矣。”由此可知，诗人所歌咏的虽为历史，但是诗的内容却表达了他对唐玄宗“益事边功”的穷兵黩武开边之策的看法。
"屡访尘外迹，未穷幽赏情。高秋天景远，始见山水清。
云霞未改色，山川犹夕晖。忽复不相见，心思乱霏霏。"
问礼侍彤襜，题诗访茅屋。高楼多古今，陈事满陵谷。
"窜逐勿复哀，惭君问寒灰。浮云本无意，吹落章华台。
洞户逢双履，寥天有一琴。更登玄圃上，仍种杏成林。"
"刘生隐岳阳，心远洞庭水。偃帆入山郭，一宿楚云里。
即今相对不尽欢，别后相思复何益。茱萸湾头归路赊，
"琼树凌霜雪，葱茜如芳春。英贤虽出守，本自玉阶人。
君子垂惠顾，期我于田园。侧闻景龙际，亲降南面尊。
云开北堂月，庭满南山阴。不见长裾者，空歌游子吟。"
"人世拘形迹，别去间山川。岂意灵仙偶，相望亦弥年。
蚩蚩命子弟，恨不居高秩。日入宾从归，清晨冠盖出。
石萝引古蔓，岸笋开新箨。吟玩空复情，相思尔佳作。
君看西王母，千载美容颜。
七岁丰茸好颜色，八岁黠惠能言语。十三兄弟教诗书，
接席复连轸，出入陪华辀.独善与兼济，语默奉良筹。
寂寥氛氲廓，超忽神虑空。旭日霁皇州，岧峣见两宫。
永愿香炉洒甘露，夕阳时映东枝斜。南庭黄竹尔不敌，
恩属重阳节，雨应此时晴。寒菊生池苑，高树出宫城。
庭花采菉蓐，岩石步莓苔。愿奉舆图泰，长开锦翰裁。"
阳羡风流地，沧江游寓人。菱歌五湖远，桂树八公邻。
枝上莺娇不畏人，叶底蛾飞自相乱。秦家女儿爱芳菲，
古木卧平沙，摧残岁月赊。有根横水石，无叶拂烟霞。春至苔为叶，冬来雪作花。不逢星汉使，谁辨是灵槎。
（《赠郑虔》，见《唐语林》）
流水赴大壑，孤云还暮山。无情尚有归，行子何独难。
黄纸诏书出东厢，轻纨叠绮烂生光。宗室子弟君最贤，
曜曜趋宫廷，洸洸迈徐陈。镐京既赐第，门巷交朱轮。
虎竹谬朝寄，英贤降上宾。旋罄周旋礼，愧无海陆珍。
草树云山如锦绣，秦川得及此间无。
汉使开宾幕，胡笳送酒卮。风霜迎马首，雨雪事鱼丽。
宁爱贤，不爱色，青娥买死谁能识，果却一军全社稷。"
冥冥独无语，杳杳将何适。唯思今古同，时缓伤与戚。"
吴岫分烟景，楚甸散林丘。方悟关塞眇，重轸故园愁。
"世上皆如梦，狂来止自歌。问年松树老，有地竹林多。
左对苍山右流水，云有古来葛仙子。葛仙埋之何不还，
群动皆熙熙，噫予独羁束。常钦才子意，忌鵩伤踡跼.
因人见风俗，入境闻方言。秋野田畴盛，朝光市井喧。
风移覃土宇，云上浃群臣。（千秋节应制，《海录碎事》）
新家彭泽县，旧国穆陵关。处处逃名姓，无名亦是闲。"
碧草生旧迹，绿琴歇芳声。思将魂梦欢，反侧寐不成。
宁期此相遇，华馆陪游息。积雪明远峰，寒城锁春色。
雪下骊山沐浴时。近臣零落今犹在，仙驾飘飖不可期。
震云灵鼍鼓，照水蛟龙旂。锐士千万人，勐气如熊罴。
百谷聚雪色，莓苔侵屋梁。气盘古壁转，势引幽阶长。
"故人西奉使，胡骑正纷纷。旧国无来信，春江独送君。
"独坐清天下，专征出海隅。九江皆渡虎，三郡尽还珠。
祖席留丹景，征麾拂彩虹。旋应献凯入，麟阁伫深功。"
"邑有弦歌宰，翔鸾狎野鸥。眷言华省旧，暂滞海池游。
尔从泛舟役，使我心魂凄。秦地无碧草，南云喧鼓鼙。
遥知郡斋夜，冻雪封松竹。时有山僧来，悬灯独自宿。
水穷沧海畔，路尽小山南。且喜乡园近，言荣意未甘。"
爪牙相践伤，日与性命争。圣人不能绝，钻燧与炮烹。
薄游五府都，高步振英声。主人才且贤，重士百金轻。
"片石羊公后，凄凉江水滨。好辞千古事，堕泪万家人。
台妙时相许，皇华德弥称。二陕听风谣，三秦望形胜。
翻涡跳沫兮苍苔湿，藓老且厚，春草为之不生。
哀乐久已绝，闻之将泫然。太阳蔽空虚，雨雪浮苍山。
复与诸弟子，篇翰每相敦。西园休习射，南池对芳樽。
榛荒屡罥挂，逼侧殆覆颠。方臻释氏庐，时物屡华妍。
流放蛮陬阔，乡关帝里偏。亲朋云雾拥，生死岁时传。
怀哉望南浦，眇然夜将半。但有秋水声，愁使心神乱。
"青林虎丘寺，林际翠微路。仰见山僧来，遥从飞鸟处。
雁行度函谷，马首向金微。湛湛山川暮，萧萧凉气稀。
苔草延古意，视听转幽独。或问余所营，刈黍就寒谷。"
满地谁当扫，随风岂复归。空怜旧阴在，门客共沾衣。"
以兹谢朝列，长啸归故园。故园恣闲逸，求古散缥帙。
霜摇直指草，烛引明光珮。公论日夕阻，朝廷蹉跎会。
虚作同心结。女萝附青松，贵欲相依投。浮萍失绿水，
"龙象经行处，山腰度石关。屡迷青嶂合，时爱绿萝闲。
雕胡先晨炊，庖脍亦云至。高情浪海岳，浮生寄天地。
"传闻圣主幸新丰，清跸鸣銮出禁中。细草终朝随步辇，
书阁山云起，琴斋涧月留。泉清鳞影见，树密鸟声幽。
良宵清净方高会，绣服光辉联皂盖。鱼龙恍惚阶墀下，
岂意餐霞客，溘随朝露先。因之问闾里，把臂几人全。"
地隔朝宗庆，亭临卜洛新。行看广云雨，二月次东巡。"
无复新妆艳红粉，空馀故垄满青苔。"
"太守仙潢族，含情七夕多。扇风生玉漏，置水写银河。
"县职如长缨，终日检我身。平明趋郡府，不得展故人。
驯扰将无惧，翻飞幸莫猜。甘从上苑里，饮啄自裴回。"
金炉沉烟酷烈芳。遥闻行佩音锵锵，含娇欲笑出洞房。