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塞上听吹笛

近现代 / 王仲霞

绿水晴天思欲迷。横笛乍随轻吹断,归帆疑与远山齐。
起舞莲花剑,行歌明月弓。将飞天地阵,兵出塞垣通。
道人上方至,清夜还独往。日落群山阴,天秋百泉响。
美人骋金错,纤手脍红鲜。因谢陆内史,莼羹何足传。"
"松桂烟霞蔽梵宫,诗流闲去访支公。
"叠巘层峰坐可观,枕门流水更潺湲。晓钟声彻洞溪远,
欲亲往哲无因见,空树临风襟袖寒。
潘郎今发白,陶令本家贫。相送临京口,停桡泪满巾。"
清猿断人肠,游子思故乡。明发首东路,此欢焉可忘。"
缘塘剡溪路,映竹五湖村。王谢登临处,依依今尚存。"
"坏墙风雨几经春,草色盈庭一座尘。
"粉蝶翩翩若有期,南园长是到春归。闲依柳带参差起,
"时称谢康乐,别事汉平津。衰柳寒关道,高车左掖臣。
花时定是慵开鉴,独向春风忍扫眉。"
落帽恣欢饮,授衣同试新。茱萸正可佩,折取寄情亲。"
中原莫道无麟凤,自是皇家结网疏。
耕者鎗然得其间。持示世人不知宝,劝君炼丹永寿考。"
左宦登吴岫,分家渡越溪。赋中频叹鵩,卜处几听鸡。
峥嵘若可陟,想像徒盈叹。杳与真心冥,遂谐静者玩。
"百尺红亭对万峰,平明相送到斋钟。
唯赖明公怜道在,敢携蓑笠钓烟波。"
"庐山两道士,各在一峰居。矫掌白云表,晞发阳和初。


塞上听吹笛拼音解释:

lv shui qing tian si yu mi .heng di zha sui qing chui duan .gui fan yi yu yuan shan qi .
qi wu lian hua jian .xing ge ming yue gong .jiang fei tian di zhen .bing chu sai yuan tong .
dao ren shang fang zhi .qing ye huan du wang .ri luo qun shan yin .tian qiu bai quan xiang .
mei ren cheng jin cuo .xian shou kuai hong xian .yin xie lu nei shi .chun geng he zu chuan ..
.song gui yan xia bi fan gong .shi liu xian qu fang zhi gong .
.die yan ceng feng zuo ke guan .zhen men liu shui geng chan yuan .xiao zhong sheng che dong xi yuan .
yu qin wang zhe wu yin jian .kong shu lin feng jin xiu han .
pan lang jin fa bai .tao ling ben jia pin .xiang song lin jing kou .ting rao lei man jin ..
qing yuan duan ren chang .you zi si gu xiang .ming fa shou dong lu .ci huan yan ke wang ..
yuan tang shan xi lu .ying zhu wu hu cun .wang xie deng lin chu .yi yi jin shang cun ..
.huai qiang feng yu ji jing chun .cao se ying ting yi zuo chen .
.fen die pian pian ruo you qi .nan yuan chang shi dao chun gui .xian yi liu dai can cha qi .
.shi cheng xie kang le .bie shi han ping jin .shuai liu han guan dao .gao che zuo ye chen .
hua shi ding shi yong kai jian .du xiang chun feng ren sao mei ..
luo mao zi huan yin .shou yi tong shi xin .zhu yu zheng ke pei .zhe qu ji qing qin ..
zhong yuan mo dao wu lin feng .zi shi huang jia jie wang shu .
geng zhe qiang ran de qi jian .chi shi shi ren bu zhi bao .quan jun lian dan yong shou kao ..
zuo huan deng wu xiu .fen jia du yue xi .fu zhong pin tan fu .bo chu ji ting ji .
zheng rong ruo ke zhi .xiang xiang tu ying tan .yao yu zhen xin ming .sui xie jing zhe wan .
.bai chi hong ting dui wan feng .ping ming xiang song dao zhai zhong .
wei lai ming gong lian dao zai .gan xie suo li diao yan bo ..
.lu shan liang dao shi .ge zai yi feng ju .jiao zhang bai yun biao .xi fa yang he chu .

译文及注释

译文
  管仲出任齐相执政以后,凭借着小小的齐国在海滨的条件,流通货物,积聚财富,使得国富兵强,与百姓同好恶。所以,他在《管子》一书中称述说:“仓库储备充实(shi)了,百姓才懂得礼节;衣食丰足了,百姓才能分辨荣辱;国君的作为合乎法度(du),“六亲”才会得以稳固”“不(bu)提倡礼义廉耻,国家就会灭亡。”“国家下达政令就像流水的源头,顺着百姓的心意流下。”所以政令符合下情就容易推行。百姓想要得到的,就给他们;百姓所反对的,就替他们废除。
春风微凉,将我的酒意吹醒,寒意初上,山头初晴的斜阳却应时相迎。回头望一眼走过来遇到风雨的地方,回去吧,对我来说,既无所谓风雨,也无所谓天晴。
  战士骑着青黑色的战马行走在去城南的路上,欲往那里参加战争。他十(shi)分英勇,曾经五次参加作战,多次突入敌军多层的包围。他的声名可比秦国名将白起,他曾经跟随秦王作战立(li)下了不世的功勋。为了君王,他十分注重报国立功的意气,发誓如果自己没有建立功勋一定不会归来。
敢夸十指灵巧针线做得精美,决不天天描眉与人争短比长。
他们竭尽全力辅助朝政,使秦国与列国鼎足而立,受到四方称颂。
不如钗上之燕,可整日接近其人;不如镜中之鸾,能频对其人倩影。
解下佩带束好求婚书信,我请蹇修前去给我做媒。
大田宽广不可耕,野草高高长势旺。切莫挂念远方人,惆怅不安心惶惶。
相见匆匆忙忙,短暂的聚首真不如不见,重新搅起离别的忧伤。见面的欢乐总不抵久别的愁苦多,反倒又增添了新愁带回品尝。
明亮的蜡烛吐着缕缕青烟,高举金杯面对精美丰盛的席宴。饯别的厅堂里回忆着朋友的情意融洽,分别后要绕山过水,路途遥远。宴席一直持续到明月隐蔽在高树之后,银河消失在拂晓之中。走在这悠长的洛阳道上,不知什么(me)时候才能相会?
回想安禄山乱起之初,唐王朝处于狼狈不堪的境地,事情的发展与结果不同于古代。
伟大辉煌的太宗奠定了强盛的基业,他所创立建树的功绩,实在恢宏发达。
可惜呀!只可惜剑术欠佳,奇功伟绩终于未能完成。
昭王盛治兵车出游,到达南方楚地才止。
秋色萧条,大雁远来,长天无云,日光悠悠。
人世间到处是香烟燎绕的佛灯。
其一
  院无风,柳丝垂,闺人昼寝。闺人安静昼寝之际,起风,庭院柳条摇摆。微风吹,汗味透香气,薄衫生凉意。凉衫子散出清淡的汗香气。

注释
6.自:从。
⑥检书:翻阅书籍。江淹《伤友人赋》:“共检兮洛书。”
⑵凤城:此指京城。
我认为菊花,是花中的隐士;
③金吾:执金吾,古代在京城执行治安任务的军人。
周宣:周宣王,厉王之子,即位后,整理乱政,励精图治,恢复周代初期的政治,使周朝中兴。我皇:指代宗。洒血:极言自己盼望中兴之迫切。

赏析

  “禅寂”是佛家语,佛教徒坐禅入定,思惟寂静,所谓“一心禅寂,摄诸乱恶”(《维摩诘经》)。义公为了“习禅寂”,在空寂的山里修筑禅房,“依空林”点出禅房的背景,以便自如地转向中间两联描写禅房前景。
  第二段是生徒对上述教诲提出质问。大意谓先生的“业”、“行”均很有成就,却遭际坎坷,则业精行成又有何用呢?先说先生为学非常勤勉,六经诸子无不熟读精研,叙事之文必记其要略,论说之文必究其深义,夜以继日,孜孜不倦;次说先生批判佛、老,力挽狂澜,大有功于儒道;再说先生博取先秦西汉诸家文字之长,写作古文已得心应手;最后说先生敢作敢为,通晓治道,为人处事,可谓有成。这四个方面,一、三相当于“业”,二、四相当于“行”。验之韩愈其他诗文,可知这里生徒所说实际上是韩愈的自我评价。以学而言,他曾说自己“究穷于经传史记百家之说”,“凡自唐虞以来,编简所存……奇辞奥旨,靡不通达”(《上兵部李侍郎书》),并能穷究奥妙,达于出神入化之境。以文而言,他以“文书自传道,不仗史笔垂”(《寄崔二十六立之》)自许,欲以古文明道,传世不朽。以捍卫儒道而言,他说道统久已不传,即使荀子、扬雄也还有小疵,隐然以上继孟子、振兴儒学自期(见《原道》等文)。以为人行事而言,他自称(cheng)“矫矫亢亢,恶圆喜方,羞为奸欺,不忍害伤” (《送穷文》),即坚持原则,正直不苟;又颇自负其政治才干,青年时便说己潜究天下形势得失,欲进之于君相(见《答崔立之书》)。这些评价,虽有的受到后人讥评,如有人批评他儒道不纯,但大体说来,他在这几方面确实都相当有成绩。可是其遭遇并不顺遂。下文生徒所说“跋前踬后,动辄得咎”云云,就是概述其坎坷困窘之状。他青年时本以为功名唾手可得,然而经四次进士试方才及第,其后三次于吏部调试,都未能得官,只得走投靠方镇为幕僚的道路。至三十五岁时才被授以四门博士(其地位低于国子博士)之职。次年为监察御史,同年冬即贬为连州阳山(今属广东)县令。三年后始召回长安,任国子博士。当时宪宗新即位,讨平夏州、剑南藩镇叛乱,显示出中兴气象。可是韩愈并未能展其怀抱,却困于谗方诽谤,次年即不得不要求离开长安,到洛阳任东都的国子博士。其后曾任河南县令、尚书省职方员外郎之职,至元和七年四十五岁时又因事黜为国子博士。生徒所谓“三为博士,冗不见治”,即指一为四门博士、两为国子博士而言。冗,闲散之意。博士被视为闲官。不见治,不能表现其治政之才。“头童齿豁”,也是真实情况的写照。韩愈早衰,三十五岁时已自叹齿落发白,作《《进学解》韩愈 古诗》时更已发秃力羸,只剩下十来个牙齿在那里摇摇欲坠了。仕途失意和体力衰退,使他愤慨而悲哀。生徒的这一大段话,其实正是他“不平而鸣”,借以一吐其胸中块垒而已。
  所以,老子依据古公亶父的事迹写成了第三章的“使民不争”。象古公亶父那样,他为了民众远离战争, 不争而退让到可以不要国家豳,不战而退从豳到了周原。他最终赢得了民众的心,他最终不争而成不战而胜!
  作为一个品性高洁的文人,皮日休对西施还是比较同情,比较包容的。在这首七言律诗中,作者面对吴国王宫废墟,抒发了思古之幽情,比较含蓄、隐蔽地表达了对西施的同情。此诗借古讽今,对历史作出了沉痛的评价和反思,认为西施是个没有选择、只能充当政治牺牲品的女子,对她的悲剧表示了深沉的感叹。
语言质直洁爽  “千顷云得天池诸山作案”,天池山简直像是千顷云山的几桌一样(yi yang),这是在形象与形象间的对比中加以突出,反衬出千顷云的高,也显示出主体审美视点的高。“面北为平远堂旧址(jiu zhi),空旷无际,仅虞山一点在望”,这又显示出主体的视线之远。这一段直接描述虎丘剑泉一带的自然景象的文字,作者仿佛随意拈出,稍加轻涂,没有腴言芜词,一切显得质直洁爽,而一切又无不蕴含着主体的审美感受,成为袁宏道审美主张“独抒性灵,不拘格套”“情与景会,顷刻千言”(《叙小修诗》)的实践。例如,见千顷云之峻高,峦壑竞秀,生发出的“最可觞”的情趣;“过午则日光射人”所产生的是“不堪久坐”的感受;至于欲祠韦苏州、白乐天,却因事过境迁而未成,最终还是“兴阑”所致。主体的审美感受在所有物象的描述中成为归结点,这正体现了袁宏道山水游记的基本特色。 最后一段,就更具有感受性了。“吏吴两载,登虎丘者六。”袁宏道于万历二十三年(1595年)至万历二十五年(1597年)任吴县县令达两年时间,登临虎丘有六次之多。可见,他对虎丘山水的留连的感受之深,由此也透露了他写《《虎丘记》袁宏道 古诗》是综合概括再加审美选择的构思特色。最后一次是“与江进之、方子公同登,迟月生公(sheng gong)石上”,这一次所见月是怎样的娇妍,因与主体感受的关系不大,就略而不写。
  有三种愚人,一种像宁武子那样,“邦无道则愚”;一种像颜回那样,“终日不违如愚”。宁武子是“智而为愚者也”,颜回是“睿而为愚者也”。所以他们“皆不得为真愚”──他们都不是真的愚笨。
  三联写望春宫中饮宴歌舞,承恩祝酒。诗人随从皇帝入宫饮宴,观赏歌舞,自须感恩戴德,献杯祝颂。倘使直白写出,便有寒乞气。因此诗人巧妙地就“望春”做文章,用花草作比喻,既切题,又得体。“回辇处”即谓进望春宫,“奉觞前”是说饮宴和祝酒。“细草”是自比,见得清微:“飞花”则喻歌姬舞女,显出花容娇姿;而“偏承”点出“独蒙恩遇”之意,“故落”点明“故意求宠”之态。细草以清德独承,飞花恃美色故落,臣、姬有别,德、色殊遇,以见自重,以颂圣明。其取喻用词,各有分寸,生动妥帖,不乞不谀,而又渲染出一派君臣欢宴的游春气氛。所以末联便以明确的歌颂结束。“宸游”即谓天游,指皇帝此次春游。君臣同乐,圣心欢喜无比,人间万物欢唱,天下歌舞升平。
  李商隐以其高度的历史责任感和艺术上的创新精神,创作了占他全部诗篇七分之一强的史诗,它们扩展(kuo zhan)了传统咏史诗的涵义,丰富了咏史诗的题材,探索了咏史诗新的手法,将其独特的思想性艺术性臻于和谐统—,在咏史诗的发展史上具有里程碑的意义。他的咏史诗不仅咏古况今,充分反映了他进步的历史观,而且借古讽今,含蓄地表达了他的现实主义倾向。同时还借题寄慨,委婉地抒发了他怀才不遇的苦闷。相对于一般诗人对时政的深沉感慨,李商隐的诗作扩大了咏史诗的表现容量。
  《全唐诗》中收张潮诗五首,其中《长干行》还可能是李白或李益的。张潮的几首诗,除了一首《采莲词》是写采莲女的生活,其余都是抒写商妇的思想感情。从这些诗的内容和形式来看,都不难发现深受南方民歌的影响。
  末句“几生修得到梅花” ?梅花向来被人们赋予了高洁坚贞的品质,如王安石写寒士的《梅》:“墙角数枝梅,凌寒独自开”;陆游写高士的梅:“零落成尘碾做泥,只有香如故”;还有苏轼写的梅:“不知风雨卷春归,收拾余香还畀昊”……梅花在数九隆冬这样最寒冷的日子里开放,百花之中,一枝独秀。到次年春来草长,在群芳之中,依然默默无语,卓尔不群。人要几生几世才能修得到梅花这样的境界啊!诗人忽然提到独立世外,傲霜吐艳的山中梅花,并深致仰慕之情,无疑他要以梅格自期。
  道士在山中艰苦修炼,诗人怀念老友,想送一瓢酒去,好让他在这秋风冷雨之夜,得到一点友情的安慰。然而诗人进一层想,他们都是逢山住山、见水止水的人,今天也许在这块石岩边安顿,明天恐怕又迁到别一处什么洞穴安身了。何况秋天来了,满山落叶,连路也不容易找,走过的脚迹自然也给落叶掩没了,因而也不知去何处找对方。
  此诗的作者是一位皇帝和一位僧侣。据《庚溪诗话》,“唐宣宗微时,以武宗忌之,遁迹为僧。一日游方,遇黄檗禅师(按:据《佛祖统纪》应为香严闲禅师。因宣宗上庐山时黄檗在海昌,不可能联句)同行,因观瀑布。黄檗曰:‘我咏此得一联,而下韵不接。’宣宗曰:‘当为续成之。’(以下联句从略)其后宣宗竟践位,志先见于此诗矣。”可见,禅师作前两句,有暗射宣宗当时处境用意;宣宗续后两句,则寄寓不甘落寞、思有作为的情怀。这样一首托物言志的诗,描绘了冲决一切、气势磅礴的瀑布的艺术形象,富有激情,读来使人激奋,受到鼓舞,故也竟能为农民革命领袖冯云山所喜爱。艺术形象往往大于作者思想,这也是一个显例。
  王安石很推崇他的画,在《纯甫出僧惠崇画要予作诗》中赞到:“画史纷纷何足数,惠崇晚年吾最许。”

创作背景

  唐太宗每年都要参加春耕的大典,而且还常常亲耕于籍田,常去籍田中查看年景,决不因其他政事而耽误农时。中国古代有一句农谚说:“春雨贵如油”;因此,唐太宗看到这场“梅雨”有利于农作物的收成时,非常高兴的写了这首诗。

  

王仲霞( 近现代 )

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简 介

王仲霞 女,继之女,骐女孙,六汝猷室。着有绮馀阁小草。

小雅·桑扈 / 厍癸巳

"南州林莽深,亡命聚其间。杀人无昏晓,尸积填江湾。
"翛然金园赏,远近含晴光。楼台成海气,草木皆天香。
湛湛樽中酒,青青芳树园。缄情未及发,先此枉玙璠.
闲约羽人同赏处,安排棋局就清凉。"
"与君诗兴素来狂,况入清秋夜景长。溪阁共谁看好月,
相思杳如梦,珠泪湿罗衣。"
处喧虑常澹,作吏心亦隐。更有嵩少峰,东南为胜引。"
一川石燕又交飞。濯枝霢霂榴花吐,吹渚飘飖暑气微。


醉太平·寒食 / 富察胜楠

更忆海阳垂钓侣,昔年相遇草萋萋。"
"楚关望秦国,相去千里馀。州县勤王事,山河转使车。
无人说向张京兆,一曲江南十斛珠。
山深常见日光迟。愁中卜命看周易,病里招魂读楚词。
"台衮兼戎律,勤忧秉化元。凤池东掖宠,龙节北方尊。
病起茅斋药满瓢。泽国旧游关远思,竹林前会负佳招。
进与时乖不知退,可怜身计谩腾腾。
"袖中多丽句,未遣世人闻。醉夜眠江月,闲时逐海云。


宿郑州 / 舜甜

应傍琴台闻政声。"
玉颜上哀啭,绝耳非世有。但感离恨情,不知谁家妇。
响悲遇衰齿,节谢属离群。还忆郊园日,独向涧中闻。"
石门吞众流,绝岸呀层峦。幽趣倏万变,奇观非一端。
深炉正燃火,空斋共掩扉。还将一尊对,无言百事违。"
高歌饮罢将回辔,衣上花兼百草香。
"世乱离情苦,家贫色养难。水云孤棹去,风雨暮春寒。
鹭鸶闲步稻苗。秣陵归人惆怅,楚地连山寂寥。


宫词二首·其一 / 茅辛

蜀茶倩个云僧碾,自拾枯松三四枝。"
归去磻谿梦里山。帘前春色应须惜,世上浮名好是闲。
健步窣云皆自致。不辞重拂弦上尘,市廛不买多谗人。
三钟五鼓祥烟敛,日照仙人捧露盘。
曲巷幽人宅,高门大士家。池开照胆镜,林吐破颜花。绿水藏春日,青轩秘晚霞。若闻弦管妙,金谷不能夸。
适意惟闻在一琴。石径扫稀山藓合,竹轩开晚野云深。
"一别隔炎凉,君衣忘短长。裁缝无处等,以意忖情量。
"一尺玲珑握中翠,仙娥月浦唿龙子。五夜流珠粲梦卿,


菩萨蛮·阑风伏雨催寒食 / 道丁

"心爱名山游,身随名山远。罗浮麻姑台,此去或未返。
"三月灞陵春已老,故人相逢耐醉倒。瓮头春酒黄花脂,
"飒飒旱天雨,凉风一夕回。远寻南亩去,细入驿亭来。
复此休浣时,闲为畴昔言。却话山海事,宛然林壑存。
曾梦诸侯笑,康囚议脱枷。千根池底藕,一朵火中花。"
嘉瑞忽逢连理木,一时跪拜贺文明。
任他车骑来相访,箫鼓盈庭似不闻。"
州伯荷天宠,还当翊丹墀。子为门下生,终始岂见遗。


贺新郎·夏景 / 第五鑫鑫

江云入袈裟,山月吐绳床。早知清净理,久乃机心忘。
龙舼欲上巴兽滩,越王金鸡报天曙。"
阴崖常抱雪,枯涧为生泉。出处虽云异,同欢在法筵。"
"经年相望隔重湖,一旦相逢在上都。塞诏官班聊慰否,
"孤棹闽中客,双旌海上军。路人从北少,海水向南分。
"巧舌如簧总莫听,是非多自爱憎生。三人告母虽投杼,
君为我致之,轻赍涉淮原。精诚合天道,不愧远游魂。"
"上宰领淮右,下国属星驰。雾野腾晓骑,霜竿裂冻旗。


岁晚还京台望城阙成口号先赠交亲 / 所籽吉

竹影摇禅榻,茶烟上毳袍。梦魂曾去否,旧国阻波涛。"
啸入新篁一里行,万竿如瓮锁龙泓。
别愁复经雨,别泪还如霰。寄心海上云,千里常相见。
石镜山精怯,禅枝怖鸽栖。一灯如悟道,为照客心迷。"
时时寄书札,以慰长相思。"
当时堪笑王僧辨,待欲将心托圣明。"
岭北回征帆,巴东问故人。桃源何处是,游子正迷津。"
今朝竹马诸童子,尽是当时竹马孙。"


赴戍登程口占示家人二首 / 亢安蕾

掌握须平执,锱铢必尽知。由来投分审,莫放弄权移。"
"青城山峭皂江寒,欲度当时作等闲。棹逆狂风趋近岸,
"宋人不辨玉,鲁贱东家丘。我笑薛夫子,胡为两地游。
凭郎暂驻青骢马,此是钱塘小小家。
忆昔作少年,结交赵与燕。金羁络骏马,锦带横龙泉。寸心无疑事,所向非徒然。晚节觉此疏,猎精草太玄。空名束壮士,薄俗弃高贤。中回圣明顾,挥翰凌云烟。骑虎不敢下,攀龙忽堕天。还家守清真,孤洁励秋蝉。炼丹费火石,采药穷山川。卧海不关人,租税辽东田。乘兴忽复起,棹歌溪中船。临醉谢葛强,山公欲倒鞭。狂歌自此别,垂钓沧浪前。
两还宣室竟何缘。已知瑕玷劳磨莹,又得官司重接连。
天厩骖騑集嫩龙,雪光相照晓嘶风。
开吴食东溟,陆氏世英髦。多君秉古节,岳立冠人曹。


声无哀乐论 / 茹映云

苍然西郊道,握手何慨慷。"
杜鹃花开春已阑,归向陵阳钓鱼晚。"
庶同昆阳举,再睹汉仪新。昔为管将鲍,中奔吴隔秦。
"柏树松阴覆竹斋,罢烧药灶纵高怀。
起舞拂长剑,四座皆扬眉。因得穷欢情,赠我以新诗。
两行乡泪血和流。黄茅莽莽连边郡,红叶纷纷落钓舟。
中有玉堂铺玉簟。立之一隅不与言,玉体安隐三日眠。
茅鸱茅鸱,无搏鷅鹠.汝食汝饱,莫我为休。


咏蟹 / 咏螃蟹呈浙西从事 / 纳峻峰

往来三岛近,活计一囊空。
新诗试为重高咏,朝汉台前不可闻。"
"不厌东溪绿玉君,天坛双凤有时闻。
愿留今日交欢意,直到隳官谢病时。"
"至性教不及,因心天所资。礼闻三年丧,尔独终身期。
雨后秋风渡漕河。空山终日尘事少,平郊远见行人小。
昔别黄鹤楼,蹉跎淮海秋。俱飘零落叶,各散洞庭流。中年不相见,蹭蹬游吴越。何处我思君?天台绿萝月。会稽风月好,却绕剡溪回。云山海上出,人物镜中来。一度浙江北,十年醉楚台。荆门倒屈宋,梁苑倾邹枚。苦笑我夸诞,知音安在哉?大盗割鸿沟,如风扫秋叶。吾非济代人,且隐屏风叠。中夜天中望,忆君思见君。明朝拂衣去,永与海鸥群。
"星轺计日赴岷峨,云树连天阻笑歌。南入洞庭随雁去,