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周颂·雝

魏晋 / 吴节

闻说携琴兼载酒,邑人争识马相如。"
"怅望逢张女,迟回送阿侯。空看小垂手,忍问大刀头。
"三道狼烟过碛来,受降城上探旗开。
独鸟楚山远,一蝉关树愁。凭将离别恨,江外问同游。"
何事明朝独惆怅,杏花时节在江南。"
为问春风谁是主,空催弱柳拟何如。"
废城乔木在,古道浊河侵。莫虑西游远,西关绝陇阴。"
远树疑罗帐,孤云认粉囊。溪山侵两越,时节到重阳。
若共门人推礼分,戴崇争得及彭宣。"
我知雪山子,谒彼偈句空。必竟获所实,尔焉遂深衷。
"跃蹄归鲁日,带漏别秦星。易折芳条桂,难穷邃义经。
"讲经春殿里,花绕御床飞。南海几回渡,旧山临老归。
生来未识山人面,不得一听乌夜啼。"
几度木兰舟上望,不知元是此花身。"


周颂·雝拼音解释:

wen shuo xie qin jian zai jiu .yi ren zheng shi ma xiang ru ..
.chang wang feng zhang nv .chi hui song a hou .kong kan xiao chui shou .ren wen da dao tou .
.san dao lang yan guo qi lai .shou jiang cheng shang tan qi kai .
du niao chu shan yuan .yi chan guan shu chou .ping jiang li bie hen .jiang wai wen tong you ..
he shi ming chao du chou chang .xing hua shi jie zai jiang nan ..
wei wen chun feng shui shi zhu .kong cui ruo liu ni he ru ..
fei cheng qiao mu zai .gu dao zhuo he qin .mo lv xi you yuan .xi guan jue long yin ..
yuan shu yi luo zhang .gu yun ren fen nang .xi shan qin liang yue .shi jie dao zhong yang .
ruo gong men ren tui li fen .dai chong zheng de ji peng xuan ..
wo zhi xue shan zi .ye bi ji ju kong .bi jing huo suo shi .er yan sui shen zhong .
.yue ti gui lu ri .dai lou bie qin xing .yi zhe fang tiao gui .nan qiong sui yi jing .
.jiang jing chun dian li .hua rao yu chuang fei .nan hai ji hui du .jiu shan lin lao gui .
sheng lai wei shi shan ren mian .bu de yi ting wu ye ti ..
ji du mu lan zhou shang wang .bu zhi yuan shi ci hua shen ..

译文及注释

译文
鹊桥或许还未搭就,牵牛织女或许还是在离别之中未能相聚吧,猜想此时乌鹊已将星桥搭起,可牛郎、织女莫不是仍未相聚,再看(kan)天气阴(yin)晴不定,忽风忽雨,该不是牛郎、织女的相会又受到阻碍了吧!
猿猴啼时钟响不觉到天亮,东方一轮寒日冉冉升高空。
学(xue)他母亲没有什么摆弄,清早梳妆随手往(wang)脸上涂抹。
追忆着往事,感叹如今的自己,春风也不能把我的白胡子染成黑色了。我看都把那长达几万字能平定金人的策略,拿去跟东边的人家换换种树的书吧。
乘上千里(li)马纵横驰骋吧,来呀,我在前引导开路!
正要带领轻骑兵去追赶,大雪纷飞落满了身上的弓刀(dao)。
它从万里之外的夫君处捎来,这丝丝缕缕,该包含着夫君对我的无尽关切和惦念之情!
她的魅力过去今天都在流传,荷花见了她也会害羞。
潮水涨满,两岸之间水面宽阔,顺风行船恰好把帆儿高悬。
  不过,我听说古代的贤士,如孔子的弟子颜回、原宪等,大都坐守乡间甘居陋室,蓬蒿杂草遮没了门(men)户,但他们的志向意趣却经常是很充沛的,好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精神力量(liang)。这是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的东西吗?希望庭学君归去之后,尝试探求一番。如果有什么新的体会,就请把它告诉给我,我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。
北方的骏马迎着烈风嘶叫,大宋的旗帜在雪花里翻搅,黄昏时天边又吐出一片红艳的晚霞,夕阳从一竿高的地平线低低地投射着残照。苍老的枯林连接着天空,无数的山峦重叠耸峭,暮色中走遍漫漫平沙处处皆衰草。幽静的馆舍上星斗横斜,无眠的夜实在难(nan)熬。灯芯凝结出残花,相思徒劳。鸭形的熏炉里香雾浓郁缭绕,蜡烛淌泪像冰水凝晶,夜色沉沉总难见霜天破晓。
到了洛阳,如果有亲友向您打听我的情况,就请转告他们,我的心依然像玉壶里的冰一样纯洁,未受功名利禄等世情的玷污。往丹阳城南望去,只见秋海阴雨茫茫;向丹阳城北望去,只见楚天层云深深。

注释
(59)新睡觉:刚睡醒。觉,醒。
102.位:地位。
刑官:执掌刑狱的官。《周礼》把官职与天、地、春、夏、秋、冬相配,称为六官。秋天肃杀万物,所以司寇为秋官,执掌刑法,称刑官。
[22]“甜瓜”句:这是说金瓜锤,帝王的仪仗。
④却山行:再走山间小路。却,再的意思。
⑦绣户:指女子的闺房。
【过蒙拔擢,宠命优渥(南朝《文选》加),岂敢盘桓,有所希冀】

赏析

  五、六两句,包含了两个(liang ge)典故。第五句是指汉高祖在平定天下、大封功臣时的誓词,誓词里说 :“使 河如带,泰山若砺 。”翻译出来就是:要到《黄河》罗隐 古诗象衣 带那么狭窄,泰山象磨刀石那样平坦,你们的爵位才会失去(那意思就是永不失去 )。第六句说的是汉代张骞奉命探寻《黄河》罗隐 古诗源头。据说他坐了一只木筏,溯河直上,不知不觉到了一个地方,看见有个(you ge)女子正在织布,旁边又有个放牛的男子。张骞后来回到西蜀,拿这事请教善于占卜的严君平。君平说,你已经到了天上牛郎织女两座星宿的所在地。
  因后世有“肃穆”一词,往往容易导致诗中“肃肃”“穆穆”属同义或近义的误会。其实两词含义用来颇有区别。“肃肃”是说助祭诸侯态度之恭敬,不仅是对祭祀对象——当时周天子的已故祖先,而且是对居祭祀中心地位的周天子本人;“穆穆”则既表周天子祭祀的端庄态度,又表其形态的盛美与威严。这样理解,二词分别用于助祭者(诸侯)、主祭者(天子),方可谓恰如其分。而那些丰盛的祭品(广牡),或为天子自备,或为诸侯所献,在庄严的颂乐声中,由诸侯协助天子陈列供奉。一个祭典,既有丰盛的祭品,又囊括了当时的政治要人,可见其极为隆重。
  第三、四章转换角度,发表对鲁桓公的议论:作者成功运用“兴”的手法,以种麻前先整理田地、砍柴前要先准备刀斧这些日常劳动中的必然性,来说明娶妻必须有父母之命、媒妁之言。再进一层针砭实际,说明桓公既已明媒正娶了文姜,而又无法做文姜的主。放任她回娘家私通,父母之命、媒妁之言都被搁浅、践踏,显得庸弱无能,文姜的无视礼法、胡作非为也跃然于纸上。
  赞美贵族公子,而以“麟”起兴,这在今天的读者,或许会感到奇怪,但在古代却是一桩异常庄重和动情的事。所谓“麟”,其实就是糜,鹿之一种而已。不过古代传说中的“麟”,却非同寻常:据汉刘向《说苑》称,“麒麟,麕身牛尾,圜头一角,含信怀义,音中律吕,步中规矩,择土而践,彬彬然动则有容仪”;《春秋感应符》更发挥“一角”之义曰:“麟一角,明海内共一主也。”《荀子》亦云:“古之王者,其政好生恶杀,麟在郊野。”大抵是一种兆示“天下太平”的仁义之兽。所以后儒赞先王之圣明,则眉飞色舞于“麒麟在圃,鸾凤来仪”;孔子生春秋乱世,则为鲁哀公之“获麟”而泣,以为麟出非时也。
  “东风不择木,吹煦长未巳。眼见欲合抱,得尽生生理。”如果说此前诗人对枣树的同情还隐约闪现在对枣树的贬抑中,那么,从这里一开始,诗人就直截了当地表达了自己对它的喜爱之情:“东风却谁也不嫌弃,不停地吹拂让它生生不息,很快便成了合抱的巨树,它按照自己的天性完成了自己。”诗人的语气尽管十分平淡,感情色彩也很淡薄,但却含着一种傲然自爱之气。无论人们的鄙视,嘲弄,枣树不会枯萎,也不会改变自己的自然之性,它顽强地生长,在沉默和孤寂中壮大,以旺盛的生命力抗击着(ji zhuo)与它对立的世界。
  根据以上两个特点,可以把宝月的《估客乐》评为富有艺术个性、达到自然传神这种高超境界的好诗。值得特别指出的是,作者还通过作品的个性反映出了时代的个性。在南北朝时代,由于北方连年战乱,而南方则保持了相对安定的局面,故水陆交通和商业贸易在南方显得比较发达。扬州(今南京市)和襄阳(今属湖北)就是两个水运重镇和商业重镇。《估客乐》正是在这一背景上展开送别情郎去经商的故事题材的。这时的音乐文学显现了两个重要特点:其一是楚地成为同吴地并列的一大音乐中心;其二是城邑音乐异军突起,代表了对民歌民谣的集中。清商曲中的西曲歌,以及西曲歌中的《襄阳乐》、《石城乐》、《江陵乐》、《寻阳乐》(襄阳、石城、江陵、寻阳都是当时的重要城市),很明确地反映了这两个特点。故西曲中的《估客乐》也可以看作这时的新的音乐潮流的代表。另外,随着南方经济的发达,在豪门大族中产生了一批以“妾”、“婢”为名义的歌妓。她们的表演,使得当时的清商曲辞富于女性特色。《估客乐》也就是这样一种极尽温柔妩媚之致的作品。其实,齐武帝的诗作不能配合管弦而宝月的诗作能够与管弦“谐合”的原因就在于宝月的《估客乐》在题材、文学风格、音乐特征上都密切吻合了表演需要和时代气氛。后来,陈后主、北周庾信、唐代李白、元稹、张籍、刘禹锡、刘驾等人都作过以《估客乐》或《贾客词》为题的诗歌,但没有哪一篇能比得上宝月的作品,这也是因为:宝月的《估客乐》是一个特定的历史时代的产物。
  这第三句诗,会使人想起东晋过江诸人在新亭对泣的故事以及周顗所说“风景不殊,举目有江山之异”的话,也会使人想起杜甫《春望》诗中那“国破山河在”的名句。而在李益当时说来,这面对山川、怆然泣下的感触是纷至沓来、千头万绪的,既无法在这样一首小诗(xiao shi)里表达得一清二楚,也不想把话讲得一干二净,只因他登楼时正是秋天,最后就以“伤心不独为悲秋”这样一句并不说明原因的话结束了他的诗篇。自从宋玉在《九辩》中发出“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰”的悲吟后,“悲秋”成了诗歌中常见的内容。其实,单纯的悲秋是不存在的。如果宋玉只是为悲秋而悲秋,杜甫也不必在《咏怀古迹五首》之一中那样意味深长地说“摇落深知宋玉悲”了。这里,李益只告诉读者,他伤心的原因“不独为悲秋”,诗篇到此,戛然而止。而此诗篇外意、弦外音只能留待读者自己去探索。
  王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨,悲而不失其壮,虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情,但丝毫没有半点颓丧消沉的情调,充分表现出盛唐诗人的豁达广阔胸怀。
  这是一首酬赠诗,这类题材在“大历十才子”集中比比皆是,但多数思想平庸,艺术才力贫乏,缺少真情实感,这首诗却能独辟蹊径,通过送北归的感伤写出“旧国残垒”、“寒禽衰草”的乱后荒败之景,由送别的感伤推及时代的感伤、民族的感伤。
  最后说“草木”,希望“草木归其泽”。“草木”指危害庄稼的稗草、荆榛等植物。这一句希望草木返回它们的沼泽地带,不再危害庄稼。
  “群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村”。诗的发端两句,首先点出昭君村所在的地方。据《一统志》说:“昭君村,在荆州府归州东北四十里。”其地址,即在今湖北秭归县的香溪。杜甫写这首诗的时候,正住在夔州白帝城。这是三峡西头,地势较高。他站在白帝城高处,东望三峡东口外的荆门山及其附近的昭君村。远隔数百里,本来是望不到的,但他发挥想象力,由近及远,构想出群山万壑随着险急的江流,奔赴荆门山的雄奇壮丽的图景。他就以这个图景作为这首诗的首句,起势很不平凡。杜甫写三峡江流有“众水会涪万,瞿塘争一门”(《长江二首》)的警句,用一个“争”字,突出了三峡水势之惊险。这里则用一个“赴”字突出了三峡山势的雄奇生动。这是一个有趣的对照。但是,诗的下一句,却落到一个小小的昭君村上,颇有点出人意外,因而引起评论家一些不同的议论。明人胡震亨评注的《杜诗通》就说:“群山万壑赴荆门,当似生长英雄起句,此未为合作。”意思是这样气象雄伟的起句,只有用在生长英雄的地方才适当,用在昭君村上是不适合,不协调的。清人吴瞻泰的《杜诗提要》则又是另一种看法。他说:“发端突兀,是七律中第一等起句,谓山水逶迤,钟灵毓秀,始产一明妃。说得窈窕红颜,惊天动地。”意思是说,杜甫正是为了抬高昭君这个“窈窕红颜”,要把她写得“惊天动地”,所以才借高山大川的雄伟气象来烘托她。杨伦《杜诗镜铨》说:“从地灵说入,多少郑重。”也与这个意思相接近。
  前两句从环境着笔,点出人物,而第三句是从人物着笔,带出环境。笔法的改变是为了突出山农的形象,作者在“焙茶烟暗”之前,加上“莫嗔”二字,便在展现劳动场景的同时,写出了山农的感情。从山农请客人不要责怪被烟熏的口吻中,反映了他的爽直性格和劳动者的本色。“莫嗔”二字,入情入理而又富有情韵。继“莫嗔”之后,第四句又用“却喜”二字再一次表现了山农感情的淳朴和性格的爽朗,深化了对山农形象的刻画,也为全诗的明朗色调增添了鲜明的一笔。
  从诗人记事起,唐王朝就无休止的进行武力征伐。据史书记载,公元668年,唐高宗李治兴兵讨伐西突厥,擒沙博罗可汗;公元661年又讨伐百济,灭掉了百济国,并击败了日本的援兵;接着又征高丽,擒高丽王高藏。作者十五岁那年,即上书右相刘祥道,抨击唐王朝的侵略政策。该文中说:“伏见辽阳求靖,大军频进,有识寒心,群黎破胆。……辟地数千里,无益神封;勤兵十八万,空疲常卒……飞刍挽粟, 竭淮海之费 ……图得而不图失,知利而不知害,移手足之病,成心腹之疾。”(《上刘右相书》)这种反侵略、反扩张的思想在当时是十分难能可贵的,作为诗人,王勃把这种思想反映在他的作品中是理所当然的。可以说《《秋夜长》王勃 古诗》是诗人作品中反映现实最深刻的诗篇之一。把这首诗放在初唐诗坛这样一个特定的背景中来分析、来评价,不难看出作品反映现实的深度。可以肯定地说:诗人在作品中所反映的社会生活与盛唐和中唐的现实主义诗篇已相去不远。在那样的时代,作者能写出如此深刻的反映现实社会的佳作,当犹如平地而起的一声惊雷,使得那些仍醉心于宫诗、艳诗的文人为之一震,这在中国文学史上是值得写上一笔的。
  诗人于偶然之中,看到家中小仆人正在捆鸡,要拿到市上去卖,而鸡被捆得着急,边叫边挣扎,似乎在向人提出抗议。“相喧争”三字,将小鸡人格化,使缚鸡这个细节充满了生动活泼的生活情趣。诗人一询问,原来是因为家中的人怕鸡吃掉蚂蚁之类的小虫,有伤生灵,所以要卖掉它。然而诗人仔细一想,鸡卖出去不是也要遭受宰杀的厄运吗?为什么人对虫子要施以厚恩,而对鸡却要报以刻薄呢?诗人对此似有所悟,立即命令小仆人解缚放鸡。然而诗人再仔细想想,放了鸡,虫蚁不是又要遭受灾难了吗?反复想来,实在没有万全之策,于是只好倚靠在山阁上,注视着寒冷的江面,江水正浩浩东去,远处是迷蒙的烟霭,一片苍茫。诗中似乎表现了一种道家的思想。据《庄子·列御寇》:“在上为乌鸢食,在下为蝼蚁食,夺彼与此,何其偏也。”因而,陈师道说:“鸡虫得失,不如两忘而寓于道。”(《杜诗镜铨》引)但似乎又是佛家的思想。王右仲说:“公晚年溺佛,意主慈悲不杀,见鸡食虫蚁而怜之,遂命缚鸡出卖。见其被缚喧争,知其畏死,虑及卖去遭烹,遂解其缚,又将食虫蚁矣。鸡得则虫失,虫得则鸡失,世间类者甚多,故云‘无了时’。计无所出,只得‘注目寒江倚山阁’而已。”(《杜臆》)

创作背景

  作者早年及第,曾任过冀州衡水(今河北衡水)县的主薄,不久因遭人诬陷而罢官,不到三十岁的王之涣从此过上了访友漫游的生活。写这首诗的时候,王之涣只有三十五岁。

  

吴节( 魏晋 )

收录诗词 (2811)
简 介

吴节 吴节(1397-1481),字与俭,号竹坡,江西安福人。宣德五年(1430)进士,授编修,历南京国子祭酒,官至太常寺卿兼侍读学士。成化十七年(1481)七月十八日卒,年八十五。着有《吴竹坡诗文集》。

木兰花令·次欧公西湖韵 / 吕阳泰

叠鼓严灵仗,吹笙送夕阳。断泉辞剑佩,昏日伴旂常。
繄公之功,赫焉如昼。捍此巨灾,崒若京阜。天子赐之,
"诸司人尽马蹄稀,紫帕云竿九钉归。
"一匮为功极九层,康庄犹自剑棱棱。舟回北渚经年泊,
不知其防。骇溃颠委,万室皆毁。灶登蛟鼍,堂集鳣鲔。
"百年身世似飘蓬,泽国移家叠嶂中。万里绿波鱼恋钓,
春来幸自长如线,可惜牵缠荡子心。
"龙舟东下事成空,蔓草萋萋满故宫。


古歌 / 汤夏

"星斗半沈苍翠色,红霞远照海涛分。折松晓拂天坛雪,
祝寿思明圣,驱傩看鬼神。团圆多少辈,眠寝独劳筋。
在乡身亦劳,在边腹亦饱。父兄若一处,任向边头老。
南宗更有潇湘客,夜夜月明闻竹枝。"
但教清浅源流在,天路朝宗会有期。"
心被通人见,文叨大匠称。悲秋秦塞草,怀古汉家陵。
榆荚奔风健,兰芽负土肥。交亲不是变,自作寄书稀。"
游人过尽衡门掩,独自凭栏到日斜。"


观梅有感 / 赵汝记

"醉后情俱远,难忘素浐间。照花深处月,当户旧时山。
"萱草含丹粉,荷花抱绿房。鸟应悲蜀帝,蝉是怨齐王。
寂寥寒磬尽,盥漱瀑泉新。履迹谁相见,松风扫石尘。"
行年忽已壮,去老年更几。功名生不彰,身殁岂为鬼。
耀若花前境,清如物外身。细飞斑户牖,干洒乱松筠。
风飔飔,雨离离,菱尖茭刺鸂鶒飞。水连网眼白如影,
"高秋灞浐路,游子多惨戚。君于此地行,独似寻春色。
啼莺莫惜蹉跎恨,闲事听吟一两篇。"


水夫谣 / 杨锡章

"海月出银浪,湖光射高楼。朗吟无渌酒,贱价买清秋。
谁人肯信山僧语,寒雨唯煎治气汤。"
今日子孙无地耕。或闻羁旅甘常调,簿尉文参各天表。
"武丘山下冢累累,松柏萧条尽可悲。
月色来侵幌,诗成有转櫺。罗含黄菊宅,柳恽白苹汀。
"牵马街中哭送君,灵车辗雪隔城闻。
有子不敢和,一听千叹嗟。身卧东北泥,魂挂西南霞。
"池色似潇湘,仙舟正日长。燕飞惊蛱蝶,鱼跃动鸳鸯。


马伶传 / 郑任钥

卷帘花影里,倚槛鹤巢边。霞焰侵旌旆,滩声杂管弦。
"郎官何逊最风流,爱月怜山不下楼。三佐戎旃换朱绂,
青琴仙子长教示,自小来来号阿真。
秋风郡阁残花在,别后何人更一杯。"
兴亡不可问,自古水东流。"
却应归访溪边寺,说向当时同社僧。
"上国昔相值,亭亭如欲言。异乡今暂赏,眽眽岂无恩。
山近觉寒早,草堂霜气晴。树凋窗有日,池满水无声。果落见猿过,叶干闻鹿行。素琴机虑静,空伴夜泉清。


北庭西郊候封大夫受降回军献上 / 林伯成

忘战追无及,长驱气益振。妇言终未易,庙算况非神。
擢第名重列,冲天字几双。誓为仙者仆,侧执驭风幢。"
摧藏担簦客,郁抑胸襟事。名业尔未从,临风嘿舒志。
"讲经春殿里,花绕御床飞。南海几回渡,旧山临老归。
"蕃面将军着鼠裘,酣歌冲雪在边州。
山近觉寒早,草堂霜气晴。树凋窗有日,池满水无声。果落见猿过,叶干闻鹿行。素琴机虑静,空伴夜泉清。
树顶烟微绿,山根菊暗香。何人独鞭马,落日上嘉祥。
"君子远相寻,联镳到敝林。有诗谁索和,无酒可赊斟。


采苓 / 常燕生

集仙殿与金銮殿,可是苍蝇惑曙鸡。
欲过苹洲罗绮香。共济已惊依玉树,随流还许醉金觞。
青钱琐屑安足数,白醪软美甘如饴。开垆引满相献酬,
主人多不容,同列有谗之者,与之诗,见《语林》)
徒经白门伴,不见丹山客。未待刻作人,愁多有魂魄。
古殿香残灺,荒阶柳长条。几曾期七日,无复降重霄。
"六十上清冥,晓缄东越藤。山光紫衣陟,寺影白云凝。
江南苦吟客,何处送悠悠。"


原道 / 庄天釬

内明非有物,上善本无鱼。澹泊随高下,波澜逐卷舒。
静语莺相对,闲眠鹤浪俱。蕊多劳蝶翅,香酷坠蜂须。
"行经阙里自堪伤,曾叹东流逝水长。萝蔓几凋荒陇树,
"居在青门里,台当千万岑。下因冈助势,上有树交阴。
众水喧严濑,群峰抱沉楼。因君几南望,曾向此中游。"
"相逢仍朔漠,相问即波涛。江思苇花折,笛声关月高。
六虬归去凝笳远。城头却望几含情,青亩春芜连石苑。"
大笑一声幽抱开。袖拂碧溪寒缭绕,冠欹红树晚徘徊。


樛木 / 啸溪

"露竹风蝉昨夜秋,百年心事付东流。明霜义分成虚话,
华堂客散帘垂地,想凭阑干敛翠蛾。"
黄梅住雨外,青草过湖时。今日开汤网,冥飞亦未迟。"
何时得与刘遗民,同入东林远公社。"
"阳和未解逐民忧,雪满群山对白头。
碧草迷人归不得。风飘客意如吹烟。纤指殷勤伤雁弦。
"和如春色净如秋,五月商山是胜游。
"爽气变昏旦,神皋遍原隰。烟华久荡摇,石涧仍清急。


琵琶仙·中秋 / 钱百川

境晦宜甘寝,风清□退居。我魂惊晓簟,邻话喜秋蔬。
"路长春欲尽,歌怨酒多酣。白社莲塘北,青袍桂水南。
沧江孤棹迥,落日一钟深。君子久忘我,此诚甘自沈。"
疏衣蕉缕细,爽味茗芽新。钟绝滴残雨,萤多无近邻。
空堂半夜孤灯冷,弹着乡心欲白头。"
芳草春深帝子祠。往事隔年如过梦,旧游回首谩劳思。
想积高嵩顶,新秋皎月过。"
"少赋令才犹强作,众医多识不能唿。