译文
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不(bu)相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚(shang)的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那(na)是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没(mei)有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
猛犬相迎对着你狂叫啊,关口和桥梁闭塞交通不畅。
可惜呀!只可惜剑术欠佳,奇(qi)功伟绩终于未能完成。
溪水清澈,掩映着丛丛绿竹,水明净如镜,映着荷花的倒影,传出阵阵清香。
神女女岐并没有丈夫,为何会有九个儿子?
它们枯萎死绝有何伤害,使我痛心的是它们质变。
我在年少时离开家乡,到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变,但鬓角的毛发却已经疏落。儿童们看见我,没有一个认识的。他们笑着询问:这客人是从哪里来的呀?
他们灵光闪闪显示神灵,巫咸又告诉我不少佳话。
不怕天晚了找不到家门,我知道我家门前有一棵芭蕉高高地挺出了木槿篱笆。
时光如水一天天流逝啊,老来倍感空虚安身无方。
趁少康还未结婚的时节,还留着有虞国两位阿娇。
注释
⑵石浪:雨岩的一块巨石,长三十余丈,状甚怪;篇末“石龙”指此。
梦得:诗人刘禹锡,字梦得。沽酒:买酒。后期:后会之期。
(19)见陵之耻:被欺侮的耻辱。见,被。陵,侵犯,欺侮。
106. 故:故意。
⑸拥:环抱的样子。金陵:这里指金陵山,即今南京的钟山。《艺文类聚》:徐爱《释问略》曰:建康北十余里有钟山,旧名金陵山,汉未金陵尉蒋子文讨贼,战亡,灵发于山,因名蒋侯祠。故世号曰蒋山。
浙右:今浙江绍兴一带。