采葛
"霞骨坚来玉自愁，琢成飞燕古钗头。澄沙脆弱闻应伏，
"所学近雕虫，知难谒至公。徒随众人后，拟老一生中。
世间争那人先老，更对残花一醉眠。"
羁孤相对泣，性命不相保。开户山鼠惊，虫声乱秋草。
寿夭虽云命，荣枯亦大偏。不知雷氏剑，何处更冲天。
"南山低对紫云楼，翠影红阴瑞气浮。一种是春长富贵，
"蕙风杉露共泠泠，三峡寒泉漱玉清。
莫道闻时总惆怅，有愁人有不愁人。"
莫惜查头容钓伴，也应东印有馀江。"
"湛湛腾空下碧霄，地卑湿处更偏饶。
采葛拼音解释:
.xia gu jian lai yu zi chou .zhuo cheng fei yan gu cha tou .cheng sha cui ruo wen ying fu .
.suo xue jin diao chong .zhi nan ye zhi gong .tu sui zhong ren hou .ni lao yi sheng zhong .
shi jian zheng na ren xian lao .geng dui can hua yi zui mian ..
ji gu xiang dui qi .xing ming bu xiang bao .kai hu shan shu jing .chong sheng luan qiu cao .
shou yao sui yun ming .rong ku yi da pian .bu zhi lei shi jian .he chu geng chong tian .
.nan shan di dui zi yun lou .cui ying hong yin rui qi fu .yi zhong shi chun chang fu gui .
.hui feng shan lu gong ling ling .san xia han quan shu yu qing .
mo dao wen shi zong chou chang .you chou ren you bu chou ren ..
mo xi cha tou rong diao ban .ye ying dong yin you yu jiang ..
.zhan zhan teng kong xia bi xiao .di bei shi chu geng pian rao .
译文及注释
译文
无风的水(shui)面，光滑得好似琉璃一样，不觉得船儿在前进，只(zhi)见微微的细浪在船边荡漾。看，被船儿惊起的水鸟，正掠过湖岸在飞翔。
晚风飒飒，想起上朝马铃的音波。
如果我有幸能活着，一定会回到你身边。如果我不幸死了，也会永远想你……
无论是在平地，还是在那高山，哪里鲜花迎风盛开，哪里就有蜜《蜂》罗隐 古诗奔忙。
我曾在洛阳做官观赏过那里的奇花异草，
诗是我家祖辈相传的事业，而人(ren)们以(yi)为这只是世间寻常的父子情。
邹容我的小兄弟，小小年纪走东洋。
还不如喝点好酒，穿些好衣服，只图眼前快活吧!
我在树下沉吟了良久，直到日暮时分，寒(han)鸦归巢，且远远的望着那扇柴门，独自归去。
怎样才能求得盛妆的女子相对而舞，我喝酒正香，把彩虹作锦帛赏给她们。
当权者有谁肯能援引我，知音人在世间实在稀微。
捣衣石的表面因年长日久的使用，早已光洁平滑，杵声协调、齐整。捣完制成衣服给丈夫寄去，可是在题写姓名、附就家信时却止不住涕泣连连。寄到玉门关已是万里之外了，可是戍守边关的人还在玉门关的西边。
注释
⑤隔岸：对岸。
⑨不仕：不出来做官。
沉香：木名，其芯材可作熏香料。沈，现写作沉。沈（沉）香，一种名贵香料，置水中则下沉，故又名沉水香，其香味可辟恶气。
89.卒：通“猝”。离，通“罹”，遭受。蠥（niè）：忧患。
111.令：是“令（之）"的省略，让（他）。
22、秋兰：香草名。即泽兰，秋季开花。
（15）崇其台：崇，加高。
赏析
这首小诗情趣盎然，诗人(shi ren)以淡逸清和的笔墨构画出一幅令人迷醉的山水晨景，并从中透露了他深沉热烈的内心世界。
紧接着(zhuo)“伊余”二句表明了刘琨报效国家的决心：承受着晋朝的恩宠，国家遭受厄运时，自然要感奋而起，为国奔走献身。为了从战乱中拯救国家，刘琨艰苦转战，备尝艰辛，甚至遇害前仍念念不忘抗击入侵之敌而置个人安危于不顾，为了国家，他确实做到了奋不顾身。
与张祜同时的诗人杜牧非常欣赏这首诗，在一首酬张祜的诗中有“可怜故国三千里，虚唱歌词满六宫”句。这说明，张祜的这首诗道出了宫人的辛酸，讲出了宫人要讲的话，当时传入宫中，曾为宫人广泛歌唱。
“田窦”即西汉著名外戚武安侯田蚡和魏其侯窦婴，这里代指当时的外戚，田贵妃之父田宏遇。此时主角还是吴三桂，他在田家观看歌舞。后两句点出第一主角陈圆圆，这位田家歌妓被许配给吴三桂。两人初次见面，就纳之为妾，可谓迫不及待矣。
三联起句写琴，《渌水》古琴曲，为诗人之所爱。诗人精通音律，曾有《听弹古渌水》诗云：“闻君古渌水，使我心和平。欲识漫流意，为听疏泛声。西窗竹阳下，竟日有余清。”可知诗人提此曲是为了表明平和心境；次句写茶，“故旧”老朋友、旧相识。“蒙山”指蒙山茶，产于雅州名山县（今属四川），蒙顶山区，相传西汉年间，吴理真禅师亲手在蒙顶上清峰甘露寺植仙茶七株，饮之可成地仙。诗人举此茶，以表明自己超然的思想。
逐段分析 第一段从开头到“相钩连”，用了四韵，为全诗定下豪放的基调，并用五丁开山的神话，点染了神奇色彩。《蜀王本纪》中记载了一个关于蜀道的神话。据说当年秦惠王时，蜀王部下有五个大力士，称为“五丁力士”。他们力大无穷。于是秦惠王送给蜀王五个美女，蜀王就命五丁力士移山开路，迎娶美女。在回行路上，见一条大蛇蹿入山洞，五丁力士上前拉住蛇尾，用力往外拖，忽然地动山摇，山岭崩塌，压死了五丁力士。秦国的五个美女都奔上山去，化为石人。这个神话，反映着古代有许多劳动人民，凿山开路，牺牲了不少人，终于打开了秦蜀通道。李白运用这个神话的母题，写了第五韵二句：“地崩山摧壮士死”，也可以说是指五丁力士，也可以说是指成千累万为开山辟路而牺牲的劳动人民。他们死了，然后从秦入蜀才有山路和栈道连接起来。第一段诗到此为止，用四韵八句叙述了蜀道的起源。
尾联承接上联，说庾信长期羁留北朝，常有萧条凄凉之感，到了暮年一改诗风，由原来的绮靡变为沉郁苍劲，常发乡关之思，其忧愤之情感动“江关”，为人们所称赞。
传来消息满江乡，乌桕红经十度霜。
第三句，紧承前两句，双绾“柳条”与“杨花”，却来了个出人意外、惊心动魄的转折：“柳条折尽花飞尽!”杨花再多，终归要“飞尽”的，这是自然规律。而万树柳丝，即使天天折，又怎能“折尽”?这两者合起来，无非是通过时间的推移，表现离别之苦、怀人之切。联系第四句，则无限情景，都可于想象中闪现于读者眼前。
“秋草独寻(du xun)人去后，寒林空见日斜时。”颔联是围绕题中的“过”字展开描写的。“秋草”，“寒林”，“人去”，“日斜”，渲染出故宅一片萧条冷落的景色，而在这样的氛围中，诗人还要去“独寻”，一种景仰向慕、寂寞兴叹的心情，油然而生。寒林日斜，不仅是眼前所见，也是贾谊当时的实际处境，也正是李唐王朝危殆形势的写照。
刘禹锡《吊张曲江序》说张被贬之后，“有拘囚之思，托讽禽鸟，寄词草树，郁郁然与骚人同风。”这是知人之言。用这段话来评《《归燕诗》张九龄 古诗》同样是适合的，《《归燕诗》张九龄 古诗》就是“托讽禽鸟”之作。
陆文华《诗酒李太白》中说，此诗极写峨眉之雄奇无匹，真令人有人间仙境之感，这就难怪诗人会飘飘然有出世之思了。他甚至幻想能遇到仙人葛由，跟着他登上绝顶，得到成仙。当然，当时的李白实际上并不想出(xiang chu)世，他有着远大的抱负，正想干一番经国济世的大业，峨眉奇景只是暂时淡化了他的现实功利心。不过，由此也不难看出，名山之游对李白超功利审美情趣的形成有着不容低估的影响。
“群鸡正乱叫，客至鸡斗争”，群鸡的争斗乱叫也是暗喻时世的动荡纷乱，同时，这样的画面也是乡村特有的。正是鸡叫声招来了诗人出门驱赶群鸡、迎接邻里的举动，“驱鸡上树木，始闻扣柴荆”，起首四句，用语简朴质实，将乡村特有的景致描绘了出来，而这种质朴，与下文父老乡邻的真挚淳厚的情谊相契合。
文君的《《白头吟》卓文君 古诗》，一首民歌式的轻浅明亮，像一把匕首爽亮地亮在她和司马相如之间。她指责他的负心移情，戳破他虚伪尴尬的面具——“朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇。”她连用四个排比来追拟彼此之间行将断绝的恩情。
生命短促，人所共感，问题在于如何肯定生命的价值。即以我国古人而论，因生命短促而不甘虚度光阴，立德、立功、立言以求不朽的人史不绝书。不妨看看屈原：他有感于“日月忽其不淹兮，春与秋其代序”而“乘骐骥以驰骋，来吾导夫先路”，力求奔驰于时代的前列；有感于“老冉冉其将至兮”而“恐修名之不立”，砥砺节操，热爱家国，用全部生命追求崇高理想的实现，将人性美发扬到震撼人心的高度。回头再看这首诗的(shi de)主人公，他对人生如寄的悲叹，当然也隐含着对于生命的热爱，然而对生命的热爱最终以只图眼前快活的形式表现出来，却是消极的，颓废的。生命的价值，也就(ye jiu)化为乌有了。
由于节候尚早，未到百花吐艳春意浓的时分，一般树木枝梢上还是空疏疏的，空气里的花香仍夹带着料峭的寒意，蝴蝶不见飞来采蜜，只有归巢的黄莺聊相陪伴。在这种情景下独自盛开的杏花，当会感到有几分孤独寂寞。这里融入诗人的身世之感，而杏花的形象也就由报春使者，转化为诗人的自我写照。
首句炼在“低”字。在生活中可观察到，日低时才见晚霞，日愈落下，霞的位置亦愈低，就是“落霞”。一个“低”字写出此刻晚日沉沉，含山欲坠；落霞经晚日的金光从下面映射，更显得色彩斑斓，极为绮丽。晚日与绮霞，两者相互映衬，相得益彰。
紧接着(zhuo)“伊余”二句表明了刘琨报效国家的决心：承受着晋朝的恩宠，国家遭受厄运时，自然要感奋而起，为国奔走献身。为了从战乱中拯救国家，刘琨艰苦转战，备尝艰辛，甚至遇害前仍念念不忘抗击入侵之敌而置个人安危于不顾，为了国家，他确实做到了奋不顾身。
与张祜同时的诗人杜牧非常欣赏这首诗，在一首酬张祜的诗中有“可怜故国三千里，虚唱歌词满六宫”句。这说明，张祜的这首诗道出了宫人的辛酸，讲出了宫人要讲的话，当时传入宫中，曾为宫人广泛歌唱。
“田窦”即西汉著名外戚武安侯田蚡和魏其侯窦婴，这里代指当时的外戚，田贵妃之父田宏遇。此时主角还是吴三桂，他在田家观看歌舞。后两句点出第一主角陈圆圆，这位田家歌妓被许配给吴三桂。两人初次见面，就纳之为妾，可谓迫不及待矣。
三联起句写琴，《渌水》古琴曲，为诗人之所爱。诗人精通音律，曾有《听弹古渌水》诗云：“闻君古渌水，使我心和平。欲识漫流意，为听疏泛声。西窗竹阳下，竟日有余清。”可知诗人提此曲是为了表明平和心境；次句写茶，“故旧”老朋友、旧相识。“蒙山”指蒙山茶，产于雅州名山县（今属四川），蒙顶山区，相传西汉年间，吴理真禅师亲手在蒙顶上清峰甘露寺植仙茶七株，饮之可成地仙。诗人举此茶，以表明自己超然的思想。
逐段分析 第一段从开头到“相钩连”，用了四韵，为全诗定下豪放的基调，并用五丁开山的神话，点染了神奇色彩。《蜀王本纪》中记载了一个关于蜀道的神话。据说当年秦惠王时，蜀王部下有五个大力士，称为“五丁力士”。他们力大无穷。于是秦惠王送给蜀王五个美女，蜀王就命五丁力士移山开路，迎娶美女。在回行路上，见一条大蛇蹿入山洞，五丁力士上前拉住蛇尾，用力往外拖，忽然地动山摇，山岭崩塌，压死了五丁力士。秦国的五个美女都奔上山去，化为石人。这个神话，反映着古代有许多劳动人民，凿山开路，牺牲了不少人，终于打开了秦蜀通道。李白运用这个神话的母题，写了第五韵二句：“地崩山摧壮士死”，也可以说是指五丁力士，也可以说是指成千累万为开山辟路而牺牲的劳动人民。他们死了，然后从秦入蜀才有山路和栈道连接起来。第一段诗到此为止，用四韵八句叙述了蜀道的起源。
尾联承接上联，说庾信长期羁留北朝，常有萧条凄凉之感，到了暮年一改诗风，由原来的绮靡变为沉郁苍劲，常发乡关之思，其忧愤之情感动“江关”，为人们所称赞。
传来消息满江乡，乌桕红经十度霜。
第三句，紧承前两句，双绾“柳条”与“杨花”，却来了个出人意外、惊心动魄的转折：“柳条折尽花飞尽!”杨花再多，终归要“飞尽”的，这是自然规律。而万树柳丝，即使天天折，又怎能“折尽”?这两者合起来，无非是通过时间的推移，表现离别之苦、怀人之切。联系第四句，则无限情景，都可于想象中闪现于读者眼前。
“秋草独寻(du xun)人去后，寒林空见日斜时。”颔联是围绕题中的“过”字展开描写的。“秋草”，“寒林”，“人去”，“日斜”，渲染出故宅一片萧条冷落的景色，而在这样的氛围中，诗人还要去“独寻”，一种景仰向慕、寂寞兴叹的心情，油然而生。寒林日斜，不仅是眼前所见，也是贾谊当时的实际处境，也正是李唐王朝危殆形势的写照。
刘禹锡《吊张曲江序》说张被贬之后，“有拘囚之思，托讽禽鸟，寄词草树，郁郁然与骚人同风。”这是知人之言。用这段话来评《《归燕诗》张九龄 古诗》同样是适合的，《《归燕诗》张九龄 古诗》就是“托讽禽鸟”之作。
陆文华《诗酒李太白》中说，此诗极写峨眉之雄奇无匹，真令人有人间仙境之感，这就难怪诗人会飘飘然有出世之思了。他甚至幻想能遇到仙人葛由，跟着他登上绝顶，得到成仙。当然，当时的李白实际上并不想出(xiang chu)世，他有着远大的抱负，正想干一番经国济世的大业，峨眉奇景只是暂时淡化了他的现实功利心。不过，由此也不难看出，名山之游对李白超功利审美情趣的形成有着不容低估的影响。
“群鸡正乱叫，客至鸡斗争”，群鸡的争斗乱叫也是暗喻时世的动荡纷乱，同时，这样的画面也是乡村特有的。正是鸡叫声招来了诗人出门驱赶群鸡、迎接邻里的举动，“驱鸡上树木，始闻扣柴荆”，起首四句，用语简朴质实，将乡村特有的景致描绘了出来，而这种质朴，与下文父老乡邻的真挚淳厚的情谊相契合。
文君的《《白头吟》卓文君 古诗》，一首民歌式的轻浅明亮，像一把匕首爽亮地亮在她和司马相如之间。她指责他的负心移情，戳破他虚伪尴尬的面具——“朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇。”她连用四个排比来追拟彼此之间行将断绝的恩情。
生命短促，人所共感，问题在于如何肯定生命的价值。即以我国古人而论，因生命短促而不甘虚度光阴，立德、立功、立言以求不朽的人史不绝书。不妨看看屈原：他有感于“日月忽其不淹兮，春与秋其代序”而“乘骐骥以驰骋，来吾导夫先路”，力求奔驰于时代的前列；有感于“老冉冉其将至兮”而“恐修名之不立”，砥砺节操，热爱家国，用全部生命追求崇高理想的实现，将人性美发扬到震撼人心的高度。回头再看这首诗的(shi de)主人公，他对人生如寄的悲叹，当然也隐含着对于生命的热爱，然而对生命的热爱最终以只图眼前快活的形式表现出来，却是消极的，颓废的。生命的价值，也就(ye jiu)化为乌有了。
由于节候尚早，未到百花吐艳春意浓的时分，一般树木枝梢上还是空疏疏的，空气里的花香仍夹带着料峭的寒意，蝴蝶不见飞来采蜜，只有归巢的黄莺聊相陪伴。在这种情景下独自盛开的杏花，当会感到有几分孤独寂寞。这里融入诗人的身世之感，而杏花的形象也就由报春使者，转化为诗人的自我写照。
首句炼在“低”字。在生活中可观察到，日低时才见晚霞，日愈落下，霞的位置亦愈低，就是“落霞”。一个“低”字写出此刻晚日沉沉，含山欲坠；落霞经晚日的金光从下面映射，更显得色彩斑斓，极为绮丽。晚日与绮霞，两者相互映衬，相得益彰。
创作背景
周朝的《大武》相传为周公所作，由六场歌舞组成，歌舞开始前还有一段击鼓等待的序曲。歌舞的六场叫做“六成”，从音乐的角度叫做“六章”。舞蹈表演者有六十四人，分为八行，每行八人，叫做“八佾”。《大武》的六成再现了西周建国过程中的六大事件，组合成为一个以周代商平定天下的完整过程。因为西周立朝是武力征服的结果，所以《大武》就主要是表演和再现战争场面的武舞。据《礼记·乐记》的记载，孔子对《大武》六成所表现的历史事件做了如下的说明：“且夫《武》始而北出；再成而灭商；三成而南；四成而南国是疆；五成而分，周公左、召公右；六成复缀，以崇。（高亨《周代大武乐考释》连下读作“复缀以崇天子”）。”郑玄对这段记述做了具体解释：“始奏象观兵于盟津时也，再奏象克殷时也，三奏象克殷有余力也，四奏象南方荆蛮之国侵畔者服也，五奏象周公、召公分职而治也，六奏象兵还振旅也。”根据郑玄对孔子之言的解释，则《大武》六成当一分为二，前三成是再现武王灭商的功业的，后三成是再现周公平乱和周召二公治理天下，达到天下太平的功业的。这正与《吕氏春秋·古乐》中所述大体一致：“武王即位，以六师伐殷，六师未至，以锐兵克之于牧野，归乃荐俘馘于京太室，乃命周公为作《大武》。成王立，殷民反，王命周公践伐之。商人服象，为虐于东夷，周公遂以师逐之，至于江南。乃为《三象》，以嘉其德。”
张埙( 明代 )
收录诗词 (9531) 首
简 介
张埙 江苏吴县人，字商言，号瘦铜。干隆三十四年进士，官内阁中书。考证金石及书画题跋，颇详瞻可喜。书法秀瘦可爱。工诗，少与蒋士铨齐名，以清峭胜。有《竹叶庵集》。
点绛唇·试灯夜初晴
"枯貌自同霜里木，馀生唯指佛前灯。
"先生一向事虚皇，天市坛西与世忘。环堵养龟看气诀，
但见出门踪，不见入门迹。却笑山头女，无端化为石。
月冷风微宿上方。病后书求嵩少药，定回衣染贝多香。
尽日来唯我，当春玩更谁。他年如入用，直构太平基。"
"自说归山人事赊，素琴丹灶是生涯。床头残药鼠偷尽，
"丈夫好弓剑，行坐说金吾。喜闻有行役，结束不待车。
蝉噪蓼花发，禽来山果香。多时欲归去，西望又斜阳。"
小重山·谁向江头遗恨浓
岸凉随众木，波影逐游人。自是游人老，年年管吹新。"
学剑虽无术，吟诗似有魔。已贫甘事晚，临老爱闲多。
清词一一侵真宰，甘取穷愁不用占。"
高楼四望吟魂敛，却忆明皇月殿归。"
"危桥转溪路，经雨石丛荒。幽瀑下仙果，孤巢悬夕阳。
"楚老相逢泪满衣，片名薄宦已知非。
君心莫淡薄，妾意正栖托。愿得双车轮，一夜生四角。
月中若有闲田地，为劝嫦娥作意裁。"
孝丐
"吴中十日涔涔雨，歊蒸庳下豪家苦。可怜临顿陆先生，
"草堂虚洒待高真，不意清斋避世尘。
徒为栖托心，不问庇庥主。一旦悬鼎镬，祸机真自取。"
步兵如在眼应青。寒猿断后云为槛，宿鸟惊时月满庭。
如今休作还家意，两须垂丝已不堪。"
唯忧犯帝座，只恐骑天驷。若遇卷舌星，谗君应堕地。"
超骑明月蜍，复弄华星蕊。却下蓬莱巅，重窥清浅水。
"画角吹残月，寒声发戍楼。立霜嘶马怨，攒碛泣兵愁。
解语花·上元
薄命敢辞长滴泪，倡家未必肯留君。"
干戈愁鬓改，瘴疠喜家全。何处营甘旨，潮涛浸薄田。"
腊后春前更何事，便看经度奏东封。"
或者皆闻无所利。忍听凭虚巧佞言，不求万寿翻求死。"
辽东归客闲相过，因话尧年雪更深。
大贤重邦本，屈迹官武城。劝民勤机杼，自然国用并。
"芳草离离思，悠悠春梦馀。池亭千里月，烟水一封书。
试问羲和能驻否，不劳频借鲁阳戈。"
田子方教育子击
马上搜奇已数篇，籍中犹愧是顽仙。
雪下孤村淅淅鸣，病魂无睡洒来清。
"气象四时清，无人画得成。众山寒叠翠，两派绿分声。
柳絮杏花留不得，随风处处逐歌声。"
"新秋牛女会佳期，红粉筵开玉馔时。
天末雁来时，一叫一肠断。"
离心却羡南飞翼，独过吴江更数重。"
"独把一杯山馆中，每经时节恨飘蓬。侵阶草色连朝雨，
送李将军赴定州 / 送彭将军
"已知羽驾朝金阙，不用烧兰望玉京。
"铜为蚴蟉鳞，铸作鱙qT角。吐处百里雷，泻时千丈壑。
"直钩终日竟无鱼，钟鼓声中与世疏。
明朝醮罢羽客散，尘土满城空世人。"
"几作西归梦，因为怆别心。野衔天去尽，山夹汉来深。
南村犊子夜声急，应是栏边新有霜。"
"当春人尽归，我独无归计。送君自多感，不是缘下第。
"檐前减燕菊添芳，燕尽庭前菊又荒。
扶风歌
"水木深不极，似将星汉连。中州唯此地，上界别无天。
"古贤高尚不争名，行止由来动杳冥。
"地下无馀恨，人间得盛名。残篇续大雅，稚子托诸生。
"周回胜异似仙乡，稍减愁人日月长。幕绕虚檐高岫色，
"临水登山路，重寻旅思劳。竹阴行处密，僧腊别来高。
昔有叶道士，位当升灵官。欲笺紫微志，唯食虹影丹。
况我魏公子，相顾不相疑。岂学官仓鼠，饱食无所为。
"文战偶未胜，无令移壮心。风尘辞帝里，舟楫到家林。
和王介甫明妃曲二首 / 明妃曲和王介甫作
"松门亘五里，彩碧高下绚。幽人共跻攀，胜事颇清便。
关中寒食雨，湖上暑衣天。四考兼重请，相知住几年。"
轻明浑似戴玄霜。今朝定见看花昃，明日应闻漉酒香。
瓶添放鱼涧，窗迥袅猿枝。此地堪终老，迷痴自不知。"
回眸盼七炁，运足驰疏星。象外真既感，区中道俄成。
近得风雅情，聊将圣贤度。多君富遒采，识度两清恪。
"故国东归泽国遥，曲江晴望忆渔樵。都缘北阙春先到，
花疏篱菊色，叶减井梧阴。赖有斯文在，时时得强寻。"
我行其野
猿眠但腽肭，凫食时啑唼。拨荇下文竿，结藤萦桂楫。
历自尧阶数，书因禹穴探。御龙虽世禄，下马亦清谭。
"异术闲和合圣明，湖光浩气共澄清。郭中云吐啼猿寺，
不用三甥谋楚计，临危方觉噬脐难。"
"桂枝新下月中仙，学海词锋誉蔼然。文阵已推忠信甲，
墙外莺声肯有心。日晚向隅悲断梗，夜阑浇酒哭知音。
"闲却白云居，行踪出去初。窗中聊取笔，架上独留书。
郡斋多岳客，乡户半渔翁。王事行春外，题诗寄远公。"
自责二首
"众木尽相遗，孤芳独任奇。锸天形硉兀，当殿势頫危。
"天若许人登，青山高不止。地若许人穷，黄泉深无水。
郡斋多岳客，乡户半渔翁。王事行春外，题诗寄远公。"
炫耀一时间，逡巡九泉里。一种为埃尘，不学堕楼死。"
还闻拟结东林社，争奈渊明醉不来。
"昔居清洛涯，长恨苦寒迟。自作江南客，稀迟下雪时。
今日殷勤访吾子，稳将鬐鬣上龙门。"
谁能变羊质，竞不获骊珠。粤有造化手，曾开天地炉。