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元夕无月

先秦 / 杨时英

松柏日已坚,桃李日以滋。顾己独暗昧,所居成蒺藜。
中散林间有正声。正声谐风雅,欲竟此曲谁知者。
旧游如梦里,此别是天涯。何事沧波上,漂漂逐海槎。"
自从一戍燕支山,春光几度晋阳关。金河未转青丝骑,
万乘驻山外,顺风祈一言。高阳多夔龙,荆山积玙璠.
念子抱沉疾,霜露变滁城。独此高窗下,自然无世情。
旧路青山在,馀生白首归。渐知行近北,不见鹧鸪飞。"
"洛城三五夜,天子万年春。彩仗移双阙,琼筵会九宾。
"汉主何时放逐臣,江边几度送归人。
日月终销毁,天地同枯藁。蟪蛄啼青松,安见此树老。
勿言君臣合,可以济黎元。为蜀谅不易,如曹难复论。
一承微妙法,寓宿清净土。身心能自观,色相了无取。
入朝师百辟,论道协三光。垂拱咨元老,亲贤辅少阳。


元夕无月拼音解释:

song bai ri yi jian .tao li ri yi zi .gu ji du an mei .suo ju cheng ji li .
zhong san lin jian you zheng sheng .zheng sheng xie feng ya .yu jing ci qu shui zhi zhe .
jiu you ru meng li .ci bie shi tian ya .he shi cang bo shang .piao piao zhu hai cha ..
zi cong yi shu yan zhi shan .chun guang ji du jin yang guan .jin he wei zhuan qing si qi .
wan cheng zhu shan wai .shun feng qi yi yan .gao yang duo kui long .jing shan ji yu fan .
nian zi bao chen ji .shuang lu bian chu cheng .du ci gao chuang xia .zi ran wu shi qing .
jiu lu qing shan zai .yu sheng bai shou gui .jian zhi xing jin bei .bu jian zhe gu fei ..
.luo cheng san wu ye .tian zi wan nian chun .cai zhang yi shuang que .qiong yan hui jiu bin .
.han zhu he shi fang zhu chen .jiang bian ji du song gui ren .
ri yue zhong xiao hui .tian di tong ku gao .hui gu ti qing song .an jian ci shu lao .
wu yan jun chen he .ke yi ji li yuan .wei shu liang bu yi .ru cao nan fu lun .
yi cheng wei miao fa .yu su qing jing tu .shen xin neng zi guan .se xiang liao wu qu .
ru chao shi bai bi .lun dao xie san guang .chui gong zi yuan lao .qin xian fu shao yang .

译文及注释

译文
世道黑暗使人眼光迷乱,谁又能够了解我(wo)们底细?
狂风(feng)吹飞我的(de)心,随风西去,高挂在咸阳树上,陪伴你。
襄阳的风光的确令人陶醉,我愿在此地酣饮陪伴山翁。
树也(ye)已经长得这么大了,怎堪离别。只有你(辛弃疾),与我有许多相同的见解。我们天各一方,但只要双(shuang)方不变初衷,则无须多问挂念。希(xi)望不会缺少知音。炼丹一旦成功,就要牢牢拾取,点铁(tie)成金。龙虎丹炼就,就可功成迸裂而出。
锣声响彻重鼓棰声威齐出山海关,旌旗迎风又逶迤猎猎碣石之(zhi)山间。
木屐上那双不穿袜子的脚,细白如霜。吴地的女孩白皙如玉,好做荡田的游戏。
她们捏着犀角筷子久久不动,厨师们快刀细切空忙了一场。
等待千年才等到与你相遇,你又为何独自前往?
梅花岭上的南北路口,凄风苦雨把征衣湿透。
难道这里就没有山歌和村笛吗?只是那音调嘶哑粗涩实在难听。
葛藤缠绕绵绵长,在那大河河岸旁。兄弟骨肉已离散,叫人妈妈心悲凉。叫人妈妈心悲凉,她也哪里会帮忙。
这些怪物都喜欢吃人,回来吧!
亚相勤于王政甘冒辛苦,立誓报效国家平定边境。
在晚年遇到了您二位像崔州平和崔瑗这样的朋友,华发之际同衰共荣。

注释
④老:残。
261、犹豫:拿不定主意。
15.“东山”二句:《世说新语·排调》:“谢公在东山,朝命屡降而不动,后出为桓宣武司马,将发新亭,朝士咸出瞻送。高灵时为中丞,亦往相祖。先时多少饮酒,因倚而醉,戏曰:‘卿屡违朝旨,高卧东山,诸人每相与言:安石不肯出,将如苍生何!今亦苍生将如卿何!’”
16.灵石坞:山名,在杭州小麦岭西南,一名积庆山。
(28)赵文子:晋国大夫赵武。信;确实,可信。
21.曾:表语气的副词,乃,竟。幸临:光降。
(5)有酒惟浇赵州土:用李贺《浩歌》“买丝绣作平原君,有酒唯浇赵州土”句意,是说希望有战国时赵国平原君那样招贤纳士的人来善待天下贤德才士。浇,浇酒祭祀。赵州土,平原君墓土。

赏析

  “曾于青史见遗文,今日飘蓬过此坟。”开头两句用充满仰慕、感慨的笔调领起全篇,说过去曾在史书上拜读过陈琳的文章,今天在飘流蓬转的生活中又正好经过陈琳的坟墓。古代史书常引录一些有关军国大计的著名文章,这类大手笔,往往成为文家名垂青史的重要凭借。“青史见遗文”,不仅点出陈琳以文章名世,而且寓含着歆慕尊崇的感情。第二句正面点题。“今日飘蓬”四字,暗透出诗中所抒的感慨和诗人的际遇分不开,而这种感慨又是紧密联系着陈琳这位前贤来抒写的。不妨说,这是对全篇主旨和构思的一个提示。
  末了四句,“净理了可悟,胜因夙所宗。誓将挂冠去,觉道资无穷。”诗人想辞官事佛,此时,岑参得知,前方主将高仙芝出征大食,遭遇挫折;当朝皇帝唐玄宗,年老昏聩;朝廷之内,外戚宦官等祸国殃民;各方藩镇如安禄山、史思明等图谋不轨,真可谓“苍然满关中”,一片昏暗。诗人心中惆怅,认为佛家清净之理能使人彻悟,殊妙的善因又是自己向来的信奉,因此想学逢萌,及早挂冠而去,去追求无穷无尽的大觉之道。
  在《《周颂·访落》佚名 古诗》中,周成王诉说自己年幼,缺少治国经验,请求诸侯辅助(fu zhu),既陈实情,又表诚意。当然,只有这些是远远不够的,对于诸侯,更需要的是施以震慑。诗中两提周武王(“昭考”“皇考”),两提遵循武王之道,震慑即由此施出。
  词的上片用“问神京何在?”“天地凭谁整?”将政治形势与面临的任务摆出,并以救棋局为例生动地说明应采取补救措施。下片则针对现状中存在的问题,发出第三问:“毕竟中原谁定?”同时,表明自己的态度与痛苦、愁闷之情。“幕府文书”,指前方军事长官所发出的公文:“玉关烽火”,代指前线军中的消息。现在虽都“暂送平安信”,前方暂告平安无事,但战乱未停,占事未休,蒙古人正在窥伺江南,这种平静安宁只是一种假象,是火山爆发前的安宁。然而,当朝权贵不理睬收复失地的主张,不招用抗战人才,却在压抑民气,因此,作者在“满地干戈犹未戢”之后发出“毕竟中原谁定”之问,其声颇带悲凉气氛,表现了一个爱国者为国家生死存亡的忧愁,同时,也暗含自己不可推卸的责任感。表面上,“毕竟中原谁定”一句与上片的“天地凭谁整”文义略同,但这不是简单的重复,而是在“天地凭谁整”基础上的词意递进,同时加深思想感情。“便欲凌空,飘然直上,拂拭山河影”。这里作者借拂拭月亮表现澄清中原和重整河山的强烈愿望(wang)。“倚风长啸,夜深霜露凄冷”为最后两句,改换角度,表现作者愤激满胸的情怀。尽管作者幻想“飘然直上”,去扫除黑暗,但无法摆脱污浊可憎的现实的约束。由于理想与现实的矛盾不可调和,不禁使人抑郁难耐,迸发的感情受到压抑,于是“倚风长啸”,倾吐悲愤怨气。“夜深霜露凄紧”则透露出严酷的时代氛围。结尾仍是扣人心弦发人深省的。
  此诗抒发了诗人构祸南谪的痛伤之情。作者自称君子,诗中愤愤不平地诉说自己曾为国事操尽了心,并以“南国之纪”的江汉,比喻自己曾是国家的重要角色。可是如今却被放逐江南,受着无穷的灾难。因此他恨自己不是鸟不是鱼,不然就可以上天入渊,逃之夭夭了。在这无可奈何中,他只得以诗来寄托自己的悲哀。从诗中“卒章显志”的末两句“君子作歌,维以告哀”来看,诗中抒发了强烈的悲愤之情。后世屈原《九章·惜诵》:“惜诵以致愍兮,发愤以抒情。”其情实与此诗一脉相通。那么,诗人为什么要“告哀”,告什么哀,这可从前面七章找答案。
  由此回看(hui kan)诗章之开篇,那对东门外“如云”、“如荼”美女的赞叹,其实都只是一种渲染和反衬。当诗情逆转时,那盛妆华服的众女,便全在“缟衣綦巾”心上人的对照下黯然失色了。这是主人公至深至真的爱情所投射于诗中的最动人的光彩,在它的照耀下,贫贱之恋获得了超越任何势利的价值和美感。
  此诗前四句叙述孔巢父辞别长安去往江东。五至八句写的是诗人对孔巢父此去途中的想象之情境。九至十二句言孔巢父对人生有独特的见解,对功名利禄看得很淡,且归隐之心已决。十三至十六句写蔡侯置酒为孔巢父饯行的情景。最后两句请孔巢父转达对李白的问候,点明题中的“兼呈李白”,从侧面点出了李白与杜甫之间的深厚情谊。
  中国历史上,在天堂杭州当剌史或知州的可以说是不乏名人,不过,最有名的要算是唐朝和宋朝的两位大文豪白居易和苏东坡了。他们不但在杭州任上留下了叫后人敬仰的政绩,而且也流传下来许多描写杭州及其西湖美景的诗词文章与传闻轶事,所以又有人们称他们为“风流太守”。白居易的七律《《钱塘湖春行》白居易 古诗》就是为人们所熟知的一篇,这首诗不但描绘了西湖旖旎骀荡的春光,以及世间万物在春色的沐浴下的勃勃生机(sheng ji),而且将诗人本身陶醉在这良辰美景中的心态和盘托出。 “孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。”诗歌的第一句是地点,第二句是远景。孤山坐落在西湖的后湖与外湖之间,峰峦叠翠,上有孤山寺,登山观景,美不胜收。据《唐语林》卷六载,贾公亭建于贞元年间,未五六十年后废。白居易写此诗时,其亭尚在,也算是西湖的一处名胜。白居易一开始来到了孤山寺的北面,贾公亭的西畔,放眼望去,只见冬水荡漾,云幕低垂,湖光山色,尽收眼底。“初平”所表达的是白居易对冬日里西湖的一种特有的感受。由于连绵不断的春雨,使得如今的湖面看上去比起冬日来上升了不少,似乎眼看着就要与视线持平了,这种水面与视线持平的感觉只有人面对广大的水域才可能有的感觉,也是一个对西湖有着深刻了解和喜爱的人才能写出的感受。此刻,脚下平静的水面与天上低垂的云幕构成了一副宁静的水墨西湖图,而正当诗人默默地观赏西湖那静如处子的神韵时,耳边却传来了阵阵清脆的鸟鸣声,打破了他的沉思,于是他把视线从水云交界处收了回来,从而发现了自己实际上是早已置身于一个春意盎然的美好世界中了。 “几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。乱花(luan hua)渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。”这四句是白居易此诗的核心部分,也就是最为抢眼的句子,同时也是白诗描写春光特别是描写西湖春光的点睛之笔。几处,是好几处,甚至也可以是多处的意思。用“早”来形容黄莺,体现了白居易对这些充满生机的小生命的由衷的喜爱:树上的黄莺一大早就忙着抢占最先见到阳光的“暖树”,生怕一会儿就会赶不上了。一个“争”字,让人感到春光的难得与宝贵。而不知是谁家檐下的燕子,此时也正忙个不停地衔泥做窝,用一个“啄”字,来描写燕子那忙碌而兴奋的神情,似乎把小燕子也写活了。这两句着意描绘出莺莺燕燕的动态,从而使得全诗洋溢着春的活力与生机。黄莺是公认的春天歌唱家,听着它们那婉转的歌喉,使人感到春天的妩媚;燕子是候鸟,它们随着春天一起回到了家乡,忙着重建家园,迎接崭新的生活,看着它们飞进飞出地搭窝,使人们倍加感到生命的美好。在对天空中的小鸟进行了形象的拟人化描写之后,白居易又把视线转向了脚下的植被,“乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。”这也是一联极富情感色彩与生命活力的景物描写,充分显示了白居易对描写对象的细致观察以及准确把握其特征的能力。花而言其乱,乃至要乱得迷了赏花人的目光,在旁人的诗句中,很少有这种写法,而这种独到的感受,却正是白居易在欣赏西湖景色时切身的体验,五颜六色的鲜花,漫山野地开放,在湖光山色的映衬下,千姿百态,争奇斗艳,使得白居易简直不知把视线投向哪里才好,也无从分辨出个高下优劣来,只觉得眼也花了,神也迷了,真是美不胜收,应接不暇。“乱花渐欲迷人眼”一句是驻足细看,而“浅草才能没马蹄”,则已经是骑马踏青了,在绿草如茵、繁花似锦的西子湖畔,与二三友人,信马由缰,自由自在地游山逛景,是一件非常惬意的事情,马儿似乎也体会到了背上主人那轻松闲逸的兴致,便不紧不慢地,踩着那青青的草地,踏上那长(na chang)长的白堤。诗人在指点湖山、流连光景的不经意间,偶然瞥到了,马蹄在草地上亦起亦落、时隐时现的情景,觉得分外有趣,将其写入了诗中,就是这随意的一笔,却为全诗增添了多少活泼情趣和雅致闲情。
  良辰吉日是祭祀狂欢日。上古的祭祀狂欢日有多种。比如农耕社会中作为时历标准并祈祷丰收的火把节、腊日节等远古年节;祭祀生殖神并乞求部族繁衍旺盛的上巳节等各种祭祀日。不同主题的祭祀狂欢日有不同的祭祀和狂欢内容,比如驱傩、寒食、男女短期的恢复自由性交等。据朱熹《诗集传》,陈国“好乐巫觋歌舞之事”,陈国的古风可以说是保存得比较好的。因此就有这样的“榖旦”。
  “回看天际下中流,岩上无心云相逐。”日出以后,画面更为开阔。此时渔船已进入中流,而回首骋目,只见山巅上正浮动着片片白云,好似无心无虑地前后相逐,诗境极是悠逸恬淡。对这一结尾苏东坡认为“虽不必亦可”,因而还引起一场争论,一时间,宋严羽、刘辰翁,明胡应麟、王世贞,清王士禛、沈德潜等人各呈己见,众说纷纭,但是他们的争论都局限在艺术趣味上,却没有深入体会柳宗元作此诗的处境和心情。柳宗元在诗文中,曾多次言及他被贬后沉重压抑的心绪,在《与杨诲之第二书》中,他写道:“至永州七年矣,蚤夜惶惶”,理想抱负和冷酷的现实产生了尖锐的矛盾,在极度悲愤的情况下,他“但当把锄荷锸,决溪泉为圃以给茹,其隟则浚沟池,艺树木,行歌坐钓,望青天白云,以此为适。”在《始得西山宴游记》中,柳宗元表露得更明白:“自余为僇人,居是州,恒惴栗,其隟也,则施施而行,漫漫而游”,可见他并非以一颗平静恬淡的心徜徉于山水之间,而是强求宽解,以图寻得慰藉。但是,正如他在《游朝阳岩遂登西亭二十韵》中所叹的那样:“谪弃非隐沧,登陟非远郊”,事实上,他并没有获得真正的解脱,有时候,他因一山一水的遭遇而想及自己的不幸,于是不胜怅惘感慨,有时候他在登陟跋涉中意有所感,情不自禁地显露出不平和抗争,正因为如此,他更强烈地希求摆脱这种精神的压抑。所以,与其说《《渔翁》柳宗元 古诗》以充满奇趣的景色表现出淡逸的情调,不如说更袒露了隐于其后的一颗火热不安的心。这是热烈的向往,是急切的追求,诗中显示的自由安适的(shi de)生活情趣对于处在禁锢状态的诗人来说,实在是太珍贵太美好了。于是,在写下日出奇句之后,诗人不欲甘休,以更显露地一吐自己的心愿为快,化用陶渊明《归去来兮辞》中“云无心以出岫”的句子,宕开诗境,作了这样的收尾。只有真正体会柳宗元的现实处境,才能理解他结句的用心。诗人自始至终表现《渔翁》柳宗元 古诗和大自然的相契之情,不仅出于艺术表现的需要,同样体现着他对自由人生的渴求。这也说明,要深入领会一篇作品的艺术风格,常常离不开对作者思想感情的准确把握。

创作背景

  隆兴元年(1163年)宋军在符离大败之后,十一月,孝宗诏集廷臣,权衡与金国议和的得失,后达成和议。到了孝宗淳熙四年(1177年),此时距当年下诏议和已十五年了,南宋朝廷不思恢复,沉浸在苟安的和平里,诗人感伤时事写下此诗。

  

杨时英( 先秦 )

收录诗词 (8788)
简 介

杨时英 杨时英,饶平人。泷之幼子[一],时芬弟。明神宗万历二十八年(一六〇〇)举人,不仕,卒。传附见清康熙《潮州府志》卷九上《杨一廉传》。

眼儿媚·咏梅 / 谢勮

"月晦逢休浣,年光逐宴移。早莺留客醉,春日为人迟。
"日暮裁缝歇,深嫌气力微。才能收箧笥,懒起下帘帷。
误触龙凤啸,静闻寒夜泉。心神自安宅,烦虑顿可捐。
僧斋地虽密,忘子迹要赊。一来非问讯,自是看山花。
流落还相见,悲欢话所思。猜嫌伤薏苡,愁暮向江篱。
一辞金华殿,蹭蹬长江边。二子鲁门东,别来已经年。
遥闻咿喔声,时见双飞起。幂zx疏蒿下,毰毸深丛里。
"故居何日下,春草欲芊芊。犹对山中月,谁听石上泉。


刘墉行书送蔡明远叙轴 / 秦霖

秦云连山海相接,桂水横烟不可涉。送君此去令人愁,
口道恒河沙复沙。此僧本住南天竺,为法头陀来此国。
"客自岐阳来,吐音若鸣凤。孤飞畏不偶,独立谁见用。
一旦迁南郡,江湖渺无垠。宠辱良未定,君子岂缁磷。
锦为步障四十里。东风吹花雪满川,紫气凝阁朝景妍。
东溪喜相遇,贞白如会面。青鸟来去闲,红霞朝夕变。
"系马清溪树,禅门春气浓。香台花下出,讲坐竹间逢。
看竹经霜少,闻猿带雨多。但愁征拜日,无奈借留何。"


同吴王送杜秀芝赴举入京 / 吴有定

伏枕神馀劣,加餐力未强。空庭游翡翠,穷巷倚桄榔。
光连虚象白,气与风露寒。谷静秋泉响,岩深青霭残。
"醉入田家去,行歌荒野中。如何青草里,亦有白头翁。
卫法大臣过,佐游群英萃。龙池护清激,虎节到深邃。
谬合同人旨,而将玉树连。不期先挂剑,长恐后施鞭。
历阳何异山阴时,白雪飞花乱人目。君家有酒我何愁,
是时粳稻熟,西望尽田畴。仰恩惭政拙,念劳喜岁收。
飘然欲相近,来迟杳若仙。人乘海上月,帆落湖中天。


梅雨 / 喻汝砺

郡临新安渚,佳赏此城偏。日夕对层岫,云霞映晴川。
驱车层城路,惆怅此岩阿。"
即今相对不尽欢,别后相思复何益。茱萸湾头归路赊,
云泉不可忘,何日遂躬耕。"
客舍盈樽酒,江行满箧诗。更能连骑出,还似洛桥时。"
霁色连空上,炎氛入夜除。星回南斗落,月度北窗虚。
青翠满寒山,藤萝覆冬沼。花龛瀑布侧,青壁石林杪。
对阁景恒晏,步庭阴始繁。逍遥无一事,松风入南轩。"


栖禅暮归书所见二首 / 缪曰芑

"众星已穷次,青帝方行春。永感易成戚,离居难重陈。
"风流谁代子,虽有旧无双。欢酒言相送,愁弦意不降。
"海岳三峰古,春皇二月寒。绿潭渔子钓,红树美人攀。
妖娆歌舞出平阳。弹弦本自称仁祖,吹管由来许季长。
疲马顾春草,行人看夕阳。自非传尺素,谁为论中肠。"
安知广成子,不是老夫身。"
一雁过连营,繁霜覆古城。胡笳在何处,半夜起边声。
燕子家家入,杨花处处飞。空床难独守,谁为报金徽。"


别韦参军 / 倪天隐

兆梦唯颜色,悬情乃文史。涤耳贵清言,披欢迟玉趾。
稍指缘原骑,还寻汲涧径。长啸倚亭树,怅然川光暝。"
归心结远梦,落日悬春愁。空思羊叔子,堕泪岘山头。"
献凯云台中,自言塞上雄。将军行失势,部曲遂无功。
"晴日暖珠箔,夭桃色正新。红粉青镜中,娟娟可怜嚬。
数枝分作满庭阴。春日迟迟欲将半,庭影离离正堪玩。
阶前虎士罗干将。虽无二十五老者,且有一翁钱少阳。
"江南风景复如何,闻道新亭更欲过。处处纫兰春浦渌,


渔家傲·雪里已知春信至 / 罗汝楫

江南江北春草,独向金陵去时。"
小姑才倚床。今日妾辞君,小姑如妾长。回头语小姑,
月下高秋雁,天南独夜猿。离心与流水,万里共朝昏。"
女工再三叹,委弃当此时。岁寒虽无褐,机杼谁肯施。"
裴徊北林月,怅望南山云。云月渺千里,音徽不可闻。"
文苑台中妙,冰壶幕下清。洛阳相去远,犹使故林荣。"
"闻唱梅花落,江南春意深。更传千里外,来入越人吟。
为此情难尽,弥令忆更缠。本家清渭曲,归葬旧茔边。


清江引·托咏 / 张思孝

"同宿高斋换时节,共看移石复栽杉。
霜露已凄凄,星汉复昭回。朔风中夜起,惊鸿千里来。
愁烟闭千里,仙尉其何如。因送别鹤操,赠之双鲤鱼。
"江有归舟,亦乱其流。之子言旋,嘉名孔修。
从空下来玉杯冷。世间彩翠亦作囊,八月一日仙人方。
"幂翠庭者,盖崖巘积阴,林萝沓翠,其上绵幂,其下深湛。
清镜烛无盐,顾惭西子妍。朝坐有馀兴,长吟播诸天。"
梦想忽如睹,惊起复徘徊。此心良无已,绕屋生蒿莱。"


江城子·孤山竹阁送述古 / 张尚絅

"玄漠圣恩通,由来书轨同。忽闻窥月满,相聚寇云中。
遂令世上愚,轻我土与灰。一朝攀龙去,蛙黾安在哉。
丈夫当为国,破敌如摧山。何必事州府,坐使鬓毛斑。"
何因知久要,丝白漆亦坚。"
不畏王程促,惟愁仙路迷。巴东下归棹,莫待夜猿啼。"
蓬岛如在眼,羽人那可逢。偶闻真僧言,甚与静者同。
碍有固为主,趣空宁舍宾。洗心讵悬解,悟道正迷津。
新家彭泽县,旧国穆陵关。处处逃名姓,无名亦是闲。"


三台令·不寐倦长更 / 高心夔

"圣心忧万国,端居在穆清。玄功致海晏,锡宴表文明。
渐出三山岊,将凌一汉横。素娥尝药去,乌鹊绕枝惊。
馀湿犹沾草,残流尚入溪。今宵有明月,乡思远凄凄。"
秋色有佳兴,况君池上闲。悠悠西林下,自识门前山。 千里横黛色,数峰出云间。嵯峨对秦国,合沓藏荆关。 残雨斜日照,夕岚飞鸟还。故人今尚尔,叹息此颓颜。
"鹦林花塔启,凤辇顺时游。重九昭皇庆,大千扬帝休。
入讲鸟常狎,坐禅兽不侵。都非缘未尽,曾是教所任。
景开独沿曳,响答随兴酬。旦夕望吾友,如何迅孤舟。
花醥和松屑,茶香透竹丛。薄霜澄夜月,残雪带春风。