蓦山溪·题钱氏溪月
"乱世归山谷，征鼙喜不闻。诗书犹满架，弟侄未为军。
"锦字凭谁达，闲庭草又枯。夜长灯影灭，天远雁声孤。
书幌轻随梦，歌楼误采妆。王孙深属意，绣入舞衣裳。"
邻翁莫问伤时事，一曲高歌夕照沈。"
日布玲珑影，风翻浩荡波。来牟知帝力，含哺有衢歌。"
送腊辞寒律，迎春入旧丛。自怜曾末至，聊复赋玄功。"
淮阴市里人相见，尽道途穷未必穷。"
白日有愁犹可散，青山高卧况无愁。"
"拆妖放艳有谁催，疑就仙中旋折来。图把一春皆占断，
极浦征帆小，平芜落日迟。风篁清却暑，烟草绿无时。
蓦山溪·题钱氏溪月拼音解释:
.luan shi gui shan gu .zheng pi xi bu wen .shi shu you man jia .di zhi wei wei jun .
.jin zi ping shui da .xian ting cao you ku .ye chang deng ying mie .tian yuan yan sheng gu .
shu huang qing sui meng .ge lou wu cai zhuang .wang sun shen shu yi .xiu ru wu yi shang ..
lin weng mo wen shang shi shi .yi qu gao ge xi zhao shen ..
ri bu ling long ying .feng fan hao dang bo .lai mou zhi di li .han bu you qu ge ..
song la ci han lv .ying chun ru jiu cong .zi lian zeng mo zhi .liao fu fu xuan gong ..
huai yin shi li ren xiang jian .jin dao tu qiong wei bi qiong ..
bai ri you chou you ke san .qing shan gao wo kuang wu chou ..
.chai yao fang yan you shui cui .yi jiu xian zhong xuan zhe lai .tu ba yi chun jie zhan duan .
ji pu zheng fan xiao .ping wu luo ri chi .feng huang qing que shu .yan cao lv wu shi .
译文及注释
译文
确实很少能见她笑起来露出洁白的(de)牙齿，一直像在碧云间沉吟。
宴席上没有管弦乐声，只有军乐阵阵，直立的长刀，像要割断筝弦般寒光森森。
姑娘的容光像早晨的太阳，谁不爱慕她动人的容颜？
即使是映照绿水的珊瑚(hu)也(ye)没有石榴的绿叶滋润。
秋雨料峭，寒意肃然，北风萧瑟，秋江清爽。
我与现在的人虽不相(xiang)容，我却愿依照彭咸的遗(yi)教。
但可以再次试着白天畅游落花之中，夜晚住宿于落花之间。
远送你从这里就要分别了，青山空自惆怅，倍增离情。什么时候能够再举杯共饮(yin)，昨天夜里我们还在月色中同行。各郡的百姓都讴歌你，不忍心你离去，你在三朝为官，多么光荣。送走(zou)你我独自回到(dao)(dao)江村，寂寞地度过剩下的岁月。
也知道你此时一定是一个人孤独地坐在屋里，也知道你此时一定在思念我。
魂魄归来吧！
注释
⒂方——比。 罗赵——罗晖、赵袭，皆汉末书法家。这两句说：石苍舒的书法是可以与钟、张相比，我的书法也比罗、赵略胜一筹。
3、灯如昼：灯火像白天一样。据宋代孟元老《东京梦华录》卷六《元宵》载：“正月十五日元宵，……灯山上彩，金碧相射，锦绣交辉。”由此可见当时元宵节的繁华景象。
丝桐：指琴，古人削桐为琴，拣丝为弦，故称。
34．骐骥：骏马，千里马。
槛：读音为jiàn，栏干，栏板。参见《汉语大字典》1263页和1308页。
赏析
《《燕燕》佚名 古诗》之后，“瞻望弗及”和“伫立以泣”成了表现惜别情境的原型意象，反复出现在历代送别诗中。“伫立以泣”的“泪”，成为别离主题赖以生发的艺术意象之一。
作者将昔日的愤懑和忧虑化作淡淡的惆怅，仿佛若有所失，起句欲抑先扬，写晚云悠闲，白鹭自适，星斗灿烂，相形之下怅望苏台柳，就流露出了一种苦涩的滋味。怀古伤今之情迂回曲折。后两(hou liang)句使人愀然动色，其中蕴涵的历史沧桑感和某种个人情愫的积淀与心境契合，景物的渲染与感慨抒发得相得益彰。
“君独不见长城下，死人骸骨相撑拄。”你难道没看见长城的下面，死人尸骨累累，重重叠叠地相互支撑着，堆积在一块吗？
第六、七两章写征伐淮夷的鲁国军队。前一章是写出征获胜，武士能发扬推广鲁侯的仁德之心，尽管战争是残酷的，但在鲁人看来，这是对敌人的驯化，是符合仁德的。回到泮水，将士献功，没有人为争功而冲突，写的是武功，但文治自在其中。后一章写军队获胜后情况，武器极精，师徒甚众，虽克敌有功，但士无骄悍，又纪律严明，不为暴虐，“孔淑不逆”，所以败者怀德，淮夷卒获。
这四句诗在句法上也很有特色。前两句诗是两个 名词性词组，中心词是“月”和“心 ”，而读者却可 以从与“心”字相对的“月”中去体味、领悟丰富的 含义，使得诗句极为简练、含蓄。后两句又变换句法， 改为主谓结构 ，重点突出了“铁衣”和“战马”，实 际上突出了对边将形象的塑造 。这种句式上的变化， 既强调了重点，突出了形象，又带来了节奏上的轻重 变化，读来更富节奏感，表现了作者娴熟精湛的技巧。 最后两句，“自有卢龙塞，烟尘飞至今”，是诗人 从边将的形象中自然引发出来的深深的感叹，表达了 对从古至今延绵不断的战争的厌恶。“卢龙塞”，古地 名，三国魏称卢龙郡，在今河北迁安县西。此地形势 险要，为兵家必争之地。唐置卢龙节度使，以抵御突厥、契丹、回纥的入侵，战火始终未断。作者从月夜 戍楼中的老将，联想到了久远的历史，想到残酷的战 争至今不息，给人们带来了无穷无尽的苦难。本诗针 对当时唐帝国对边防的无能，久久不能平息边患，因 而使得将老兵疲，给将(gei jiang)士带来了痛苦，具有讽喻作用。 如果说(shuo)，第一联只是展示老将出场的背景，为人物形 象的出现作铺垫，那么尾联就是在人物形象跃然纸上 之后 ，作者对其内心所作的更深层次的解剖和引申， 使思想在形象的基础上得到了自然的升华，从而揭示 出更为深远的意义。首尾两联互相照应 ，互相补充， 互相生发，又使得中间两联所描写的老将的形象更为 生动，增强了艺术感染力。
此联和上联共用了四个典故，呈现了不同的意境和情绪。庄生梦蝶，是人生的恍惚和迷惘；望帝春心，包含苦苦追寻的执著；沧海鲛泪，具有一种阔大的寂寥；蓝田日暖，传达了温暖而朦胧的欢乐。诗人从典故中提取的意象是那样的神奇、空灵，他的心灵向读者缓缓开启，华年的美好，生命的感触等皆融于其中，却只可意会不可言说。
陶渊明田园诗的风格向来以朴素平淡、自然真率见称。这种独特的风格，正是诗人质性自然的个性的外化。从这首诗来看，所写移居情事，原是十分平常的一件事。但在诗人笔下款款写来，读者却感到亲切有味。所用的语言，平常如口语，温和高妙，看似浅显，然嚼之味醇，思之情真，悟之意远。如写移居如愿以偿：“弊庐何必广，取足蔽床席。”纯然日常口语，直抒人生见解。“何必”二字，率直中见深曲，映出(ying chu)时人普遍追名逐利的心态，矫矫脱俗，高风亮节，如松间白鹤，天际鸿鹄。又如诗人写和谐坦诚的邻里友谊，仅以“时时来”出之，可谓笔墨省净，引人遐想。欣赏奇文，状以“共”字，分析疑义，状以“相与”，均是传神笔墨。如果奇文自赏，疑义自析，也无不可，却于情味锐减，更无法深化移居之乐的主题。而“共”与“相与”前后相续则热烈抗言之情态呼之欲出，使“奇文共欣赏，疑义相与析”，成为绝妙的诗句，赢得千古读者的激赏。胡仔《苕溪渔隐丛话后集》评陶渊明《止酒》诗云：“坐止高荫下，步止荜门里。好味止园葵，大欢止稚子。’余反复味之，然后知渊明用意……故坐止于树荫之下，则广厦华堂吾何羡焉。步止于荜门之里，则朝市深利吾何趋焉。好味止于噉园葵，则五鼎方丈吾何欲焉。大欢止于戏稚子，则燕歌赵舞吾何乐焉。”要达到这种心境和生活，是要经过长期的思想斗争和痛苦的人生体验，才能对人生有睿智的领悟的，正如包孕万汇的江海，汪洋恣肆，波涛澎湃之后而臻于平静。陶诗看似寻常，却又令人在低吟回味之中感到一种特殊的魅力——“问君何能尔，心远地自偏”；“弊庐何必广，取足蔽床席”等。读者读着这样的诗句，往昔对生活中一些困惑不解的矛盾，也许会在感悟诗意的同时豁然开朗，得到解释，以坦然旷达的胸怀面对万花筒般的人生。陶诗淡而有味，外质内秀，似俗实雅的韵致，在《移居》一诗中也得到生动地体现。
有些赏析文章认为作者此行是访故友，是听到故友“死没无复余”而感到悲哀。但从整首诗看，诗中并无追叙友情、忆念旧游的语句，似不必如此推测。而且，那样解释还缩小了这首诗的内涵。王国维曾说，诗人之观物是“通古今而观之”，不“域于一人一事”（《人间词话删稿》），其“所写者，非个人之性质”，而是“人类全体之性质”（《红楼梦评论·馀论》）。这首诗所写及其意义正如王国维所说。作者从“昔人居”、耕者言所兴发的悲慨、所领悟的哲理，固已超越了一人一事，不是个人的、偶然的，而是带有普遍性、必然性的人间悲剧。，而是带有普遍性、必然性的人间悲剧。
二章旨在加深赞美。起二句同首章。“君子至止，鞸琫有珌”，鞸为剑鞘，琫珌分指剑鞘上下端之玉饰，表明天子讲武视师时，军容整肃，天子亲佩宝剑，剑鞘也装饰得非常堂皇，威仪崇隆。故而诗人以“君子万年，保其家室”，作欢呼性的赞颂。
陶渊明一生酷爱自由，反抗精神是陶诗重要的 主题，这首诗赞叹神话形象精卫、刑天，即是此精神的体现。
“新媳妇难当”——在旧社会人们普遍有这种看法。但也有些新媳妇在令人作难的处境中找到了办法，应付了难局，使得事情的发展带有戏剧性，甚至富有诗趣，像王建的这首诗所写的，即属于此类。这也是唐代社会封建礼教控制相对放松，妇女们的巧思慧心多少能够得以表现出来的一种反映。
接着，诗人从幼小的柑树，远想到它的开花结实：“几岁开花闻喷雪，何人摘实见垂珠？”“几岁”、“何人”都上承“怜”字来。“怜”之深，所以望之切。由于柑树已经成了诗人身边唯一的知音，所以愈写他对于柑树的怜深望切，就愈能表现出他的高情逸致，表现出他在尽力忘怀世情。这一联用“喷雪”形容柑树开花，下一个“闻”字，把“喷雪”奇观与柑橘花飘香一笔写出，渲染出一种热闹的气氛；用“垂珠”形容累累硕果，展现了一个充满希望的前景。但这毕竟出于想象。从想象回到现实，热闹的气氛恰恰反衬出眼前的孤寂。他不禁向自己的心灵发问道：这幼小的柑橘树究竟要过多久才能开花？将来由谁来摘它的果实？言外之意是：难道自己真的要在这里呆到柑橘开花结果的一天吗？
作者将昔日的愤懑和忧虑化作淡淡的惆怅，仿佛若有所失，起句欲抑先扬，写晚云悠闲，白鹭自适，星斗灿烂，相形之下怅望苏台柳，就流露出了一种苦涩的滋味。怀古伤今之情迂回曲折。后两(hou liang)句使人愀然动色，其中蕴涵的历史沧桑感和某种个人情愫的积淀与心境契合，景物的渲染与感慨抒发得相得益彰。
“君独不见长城下，死人骸骨相撑拄。”你难道没看见长城的下面，死人尸骨累累，重重叠叠地相互支撑着，堆积在一块吗？
第六、七两章写征伐淮夷的鲁国军队。前一章是写出征获胜，武士能发扬推广鲁侯的仁德之心，尽管战争是残酷的，但在鲁人看来，这是对敌人的驯化，是符合仁德的。回到泮水，将士献功，没有人为争功而冲突，写的是武功，但文治自在其中。后一章写军队获胜后情况，武器极精，师徒甚众，虽克敌有功，但士无骄悍，又纪律严明，不为暴虐，“孔淑不逆”，所以败者怀德，淮夷卒获。
这四句诗在句法上也很有特色。前两句诗是两个 名词性词组，中心词是“月”和“心 ”，而读者却可 以从与“心”字相对的“月”中去体味、领悟丰富的 含义，使得诗句极为简练、含蓄。后两句又变换句法， 改为主谓结构 ，重点突出了“铁衣”和“战马”，实 际上突出了对边将形象的塑造 。这种句式上的变化， 既强调了重点，突出了形象，又带来了节奏上的轻重 变化，读来更富节奏感，表现了作者娴熟精湛的技巧。 最后两句，“自有卢龙塞，烟尘飞至今”，是诗人 从边将的形象中自然引发出来的深深的感叹，表达了 对从古至今延绵不断的战争的厌恶。“卢龙塞”，古地 名，三国魏称卢龙郡，在今河北迁安县西。此地形势 险要，为兵家必争之地。唐置卢龙节度使，以抵御突厥、契丹、回纥的入侵，战火始终未断。作者从月夜 戍楼中的老将，联想到了久远的历史，想到残酷的战 争至今不息，给人们带来了无穷无尽的苦难。本诗针 对当时唐帝国对边防的无能，久久不能平息边患，因 而使得将老兵疲，给将(gei jiang)士带来了痛苦，具有讽喻作用。 如果说(shuo)，第一联只是展示老将出场的背景，为人物形 象的出现作铺垫，那么尾联就是在人物形象跃然纸上 之后 ，作者对其内心所作的更深层次的解剖和引申， 使思想在形象的基础上得到了自然的升华，从而揭示 出更为深远的意义。首尾两联互相照应 ，互相补充， 互相生发，又使得中间两联所描写的老将的形象更为 生动，增强了艺术感染力。
此联和上联共用了四个典故，呈现了不同的意境和情绪。庄生梦蝶，是人生的恍惚和迷惘；望帝春心，包含苦苦追寻的执著；沧海鲛泪，具有一种阔大的寂寥；蓝田日暖，传达了温暖而朦胧的欢乐。诗人从典故中提取的意象是那样的神奇、空灵，他的心灵向读者缓缓开启，华年的美好，生命的感触等皆融于其中，却只可意会不可言说。
陶渊明田园诗的风格向来以朴素平淡、自然真率见称。这种独特的风格，正是诗人质性自然的个性的外化。从这首诗来看，所写移居情事，原是十分平常的一件事。但在诗人笔下款款写来，读者却感到亲切有味。所用的语言，平常如口语，温和高妙，看似浅显，然嚼之味醇，思之情真，悟之意远。如写移居如愿以偿：“弊庐何必广，取足蔽床席。”纯然日常口语，直抒人生见解。“何必”二字，率直中见深曲，映出(ying chu)时人普遍追名逐利的心态，矫矫脱俗，高风亮节，如松间白鹤，天际鸿鹄。又如诗人写和谐坦诚的邻里友谊，仅以“时时来”出之，可谓笔墨省净，引人遐想。欣赏奇文，状以“共”字，分析疑义，状以“相与”，均是传神笔墨。如果奇文自赏，疑义自析，也无不可，却于情味锐减，更无法深化移居之乐的主题。而“共”与“相与”前后相续则热烈抗言之情态呼之欲出，使“奇文共欣赏，疑义相与析”，成为绝妙的诗句，赢得千古读者的激赏。胡仔《苕溪渔隐丛话后集》评陶渊明《止酒》诗云：“坐止高荫下，步止荜门里。好味止园葵，大欢止稚子。’余反复味之，然后知渊明用意……故坐止于树荫之下，则广厦华堂吾何羡焉。步止于荜门之里，则朝市深利吾何趋焉。好味止于噉园葵，则五鼎方丈吾何欲焉。大欢止于戏稚子，则燕歌赵舞吾何乐焉。”要达到这种心境和生活，是要经过长期的思想斗争和痛苦的人生体验，才能对人生有睿智的领悟的，正如包孕万汇的江海，汪洋恣肆，波涛澎湃之后而臻于平静。陶诗看似寻常，却又令人在低吟回味之中感到一种特殊的魅力——“问君何能尔，心远地自偏”；“弊庐何必广，取足蔽床席”等。读者读着这样的诗句，往昔对生活中一些困惑不解的矛盾，也许会在感悟诗意的同时豁然开朗，得到解释，以坦然旷达的胸怀面对万花筒般的人生。陶诗淡而有味，外质内秀，似俗实雅的韵致，在《移居》一诗中也得到生动地体现。
有些赏析文章认为作者此行是访故友，是听到故友“死没无复余”而感到悲哀。但从整首诗看，诗中并无追叙友情、忆念旧游的语句，似不必如此推测。而且，那样解释还缩小了这首诗的内涵。王国维曾说，诗人之观物是“通古今而观之”，不“域于一人一事”（《人间词话删稿》），其“所写者，非个人之性质”，而是“人类全体之性质”（《红楼梦评论·馀论》）。这首诗所写及其意义正如王国维所说。作者从“昔人居”、耕者言所兴发的悲慨、所领悟的哲理，固已超越了一人一事，不是个人的、偶然的，而是带有普遍性、必然性的人间悲剧。，而是带有普遍性、必然性的人间悲剧。
二章旨在加深赞美。起二句同首章。“君子至止，鞸琫有珌”，鞸为剑鞘，琫珌分指剑鞘上下端之玉饰，表明天子讲武视师时，军容整肃，天子亲佩宝剑，剑鞘也装饰得非常堂皇，威仪崇隆。故而诗人以“君子万年，保其家室”，作欢呼性的赞颂。
陶渊明一生酷爱自由，反抗精神是陶诗重要的 主题，这首诗赞叹神话形象精卫、刑天，即是此精神的体现。
“新媳妇难当”——在旧社会人们普遍有这种看法。但也有些新媳妇在令人作难的处境中找到了办法，应付了难局，使得事情的发展带有戏剧性，甚至富有诗趣，像王建的这首诗所写的，即属于此类。这也是唐代社会封建礼教控制相对放松，妇女们的巧思慧心多少能够得以表现出来的一种反映。
接着，诗人从幼小的柑树，远想到它的开花结实：“几岁开花闻喷雪，何人摘实见垂珠？”“几岁”、“何人”都上承“怜”字来。“怜”之深，所以望之切。由于柑树已经成了诗人身边唯一的知音，所以愈写他对于柑树的怜深望切，就愈能表现出他的高情逸致，表现出他在尽力忘怀世情。这一联用“喷雪”形容柑树开花，下一个“闻”字，把“喷雪”奇观与柑橘花飘香一笔写出，渲染出一种热闹的气氛；用“垂珠”形容累累硕果，展现了一个充满希望的前景。但这毕竟出于想象。从想象回到现实，热闹的气氛恰恰反衬出眼前的孤寂。他不禁向自己的心灵发问道：这幼小的柑橘树究竟要过多久才能开花？将来由谁来摘它的果实？言外之意是：难道自己真的要在这里呆到柑橘开花结果的一天吗？
创作背景
邓剡创作说 邓剡和文天祥是同乡好友。1278年，文天祥抗元兵败，被俘为虏。次年邓剡拘押在一地，又一同被押解北上元都。到金陵时，邓剡因病留下，文天祥继续北上。临别之际，感触良多。邓剡作词赠天祥，为好友壮行。词中融汇亡国之痛和别友之情，将历史的一瞬，定格在这样一种镜头。
李实( 两汉 )
收录诗词 (3249) 首
简 介
李实 （1413—1485）明四川合州人，字孟诚，别号虚庵。正统七年进士，除礼科给事中。为人恣肆无拘检，有口辨。景泰元年为礼部侍郎，使也先，见上皇，还言也先请和有诚意。及杨善往，上皇果还。授湖广巡抚。英宗复辟，被谗免官，旋被捕下狱。宪宗即位，始得释。
折杨柳
前溪好泊谁为主，昨夜沙禽占月明。"
花中堪作牡丹兄。高轩日午争浓艳，小径风移旋落英。
"寸发如霜袒右肩，倚肩筇竹貌怡然。悬灯深屋夜分坐，
冰壶总忆人如玉，目断重云十二楼。"
怪得地多章句客，庾家楼在斗牛边。"
栈阁交冰柱，耕樵隔日轮。此中栖息者，不识两京尘。"
"强兵四合国将危，赖有谋臣为发挥。
"蕃汉戈矛遍九垓，两京簪绂走黄埃。
岳阳楼
潺潺伊洛河，寂寞少恩波。銮驾久不幸，洛阳春草多。
"能嫌跋扈斩梁王，宁便荣枯信段张。
各领青山占白云。近日药方多缮写，旧来诗草半烧焚。
谷变陵迁何处问，满川空有旧烟霞。"
"吾家旧物贾生传，入内遥分锡杖泉。
"曲沼深塘跃锦鳞，槐烟径里碧波新。此中境既无佳境，
"祅氛不起瑞烟轻，端拱垂衣日月明。
黄菊因暄却未开。上国莫归戎马乱，故人何在塞鸿来。
九歌·湘君
薄幸檀郎断芳信，惊嗟犹梦合欢鞋。
沙上鸟犹在，渡头人未行。去去古时道，马嘶三两声。"
波底出来手正拔。又如朱亥锤晋鄙，袖中抬起腕欲脱。
五陵年少如相问，阿对泉头一布衣。"
终撑舴艋称渔叟，赊买湖心一崦山。"
谁能赋得长门事，不惜千金奉酒杯。"
"江城无宿雪，风物易为春。酒美消磨日，梅香着莫人。
"旅寓在江郊，秋风正寂寥。紫泥虚宠奖，白发已渔樵。
金谷园
"幕下留连两月强，炉边侍史旧焚香。不关雨露偏垂意，
去时期刻刺桐花。春风避酒多游寺，晓骑听鸡早入衙。
枕簟谿云腻，池塘海雨咸。语窗鸡逞辨，舐鼎犬偏馋。
"总藏心剑事儒风，大道如今已浑同。会致名津搜俊彦，
又挂朝衣一自惊，始知天意重推诚。青云有路通还去，
"全蜀拜扬州，征东辍武侯。直来万里月，旁到五峰秋。
"岂易投居止，庐山得此峰。主人曾已许，仙客偶相逢。
"裛尘丝雨送微凉，偶出樊笼入道场。半偈已能消万事，
游褒禅山记
"古来无此战争功，日日戈船卷海风。
倚阑殿北斜楼上，多少通宵不寐人。"
颜子非贫道不遭。蝙蝠亦能知日月，鸾凤那肯啄腥臊。
水侵秦甸阔，草接汉陵深。紫阁曾过处，依稀白鸟沈。"
尘里行人早晚休。晓日青山当大海，连云古堑对高楼。
"家住寒梅翠岭东，长安时节咏途穷。牡丹窠小春馀雨，
非织不衣贤者心。眼众岂能分瑞璧，舌多须信烁良金。
幢冷遮高雪，旗闲卓乱流。谢朝明主喜，登省旧寮愁。
吴起守信
"别绪静愔愔，牵愁暗入心。已回花渚棹，悔听酒垆琴。
弯环门外水名巴。黄头卷席宾初散，白鼻嘶风日欲斜。
翠华长逝兮莫追，晏相望门兮空悲。"
腊高兴故疾，炉暖发馀香。自说匡庐侧，杉阴半石床。"
"家隔重湖归未期，更堪南去别深知。前程笑到山多处，
官登南省鬓初华。厨非寒食还无火，菊待重阳拟泛茶。
辞辇当时意可知，宠深还恐宠先衰。
"飘飘云外者，暂宿聚仙堂。半夜人无语，中宵月送凉。
放言五首·其五
蟠桃树在烟涛水，解冻风高未得攀。"
"鹿巾藜杖葛衣轻，雨歇池边晚吹清。
世上无穷崄巇事，算应难入钓船来。"
明朝莫惜场场醉，青桂新香有紫泥。
一时衰飒无多恨，看着清风彩剪成。"
"紫鸾黄鹄虽别离，一举千里何难追。犹闻啼风与叫月，
"红杏花时辞汉苑，黄梅雨里上淮船。
"白发太无情，朝朝镊又生。始因丝一缕，渐至雪千茎。
南歌子·柳色遮楼暗
"愿结交加梦，因倾潋滟尊。醒来情绪恶，帘外正黄昏。
"只共寒灯坐到明，塞鸿冲雪一声声。乱时为客无人识，
安不忘危臣所愿，愿思危困必无危。"
腾腾战鼓正多事，须信明朝难重持。"
近来更得穷经力，好事临行亦再思。"
"日日狎沙禽，偷安且放吟。读书老不入，爱酒病还深。
百年不见南山摧。游人陌上骑生尘，颜子门前吹死灰。"
泽国路岐当面苦，江城砧杵入心寒。
数日
五色云中望建章。绿酒莫辞今日醉，黄金难买少年狂。
世事悠悠未足称，肯将闲事更争能。
远来朝凤阙，归去恋元侯。（赠僧，见《纪事》）
不闻丝竹谁教舞，应仗流莺为唱歌。"
"众僧尊夏腊，灵岳遍曾登。度水手中杖，行山溪畔藤。
"愁多却讶天凉早，思倦翻嫌夜漏迟。
水转巴文清熘急，山连蒙岫翠光涵。"
国步未安风雅薄，可能高尚掞天才。"
舂歌
"双竞龙舟疾似风，一星球子两明同。平吴破蜀三除里，
可怜黄雀衔将去，从此庄周梦不成。（《咏蝶》。
平生生计何为者，三径苍苔十亩田。"
斗草当春径，争球出晚田。柳傍慵独坐，花底困横眠。
"凉风吹雨滴寒更，乡思欺人拨不平。长有归心悬马首，
"俗间尘外境，郭内宅中亭。或有人家创，还无莲幕馨。
秀树因馨雨，融冰雨泛苹.韶光不偏党，积渐煦疲民。"
"北阙秋期南国身，重关烟月五溪云。