首页 古诗词 巫山一段云·清旦朝金母

巫山一段云·清旦朝金母

金朝 / 于巽

主诚听之。天下为一四海宾。
玉斝满斟情未已,促坐王孙公子醉。春风筵上贯珠匀,
"废功看不已,醉起又持杯。数日帘常卷,中宵雨忽来。
"二仪均四序,五岳分九州。灵造良难测,神功匪易酬。
"佳娘捧板花钿簇。唱出新声群艳伏。金鹅扇掩调累累,文杏梁高尘簌簌。
调不堪尊酒频倾。恼人转转愁生。□□□□□□,多情争似无情。"
深画眉,浅画眉。蝉鬓鬅鬙云满衣,阳台行雨回¤
诈之见诈。果丧其赂。
二子东奔适吴越。吴王哀痛助忉怛。
有章掷还太尉阁,有版不受丞相垣。南朝天子许谢病,窃长木石仪鸾园。平生气节诗千首,才非元亚甘刘后。素闻鲁庙铸金人,晚学程门坐泥偶。双平原里庶全归,他日圹铭辞大手。
"口,有似没量斗。(高骈)
雨歇林光黑,山深夜色凄。哀伥穿径过,怪鸟瞰镫啼。贫女寒机急,愁吟独客低。老衰眼较少,复此感羁栖。
"鼓绝天街冷雾收,晓来风景已堪愁。槐无颜色因经雨,
宝檀金缕鸳鸯枕,绶带盘宫锦。夕阳低映小窗明,
月色照衣襟。山枕上,翠钿镇眉心。
宁为鸡口。无为牛后。"
翠帏香粉玉炉寒,两蛾攒¤
云林应讶鹤书迟,自入京来探事宜。从此见山须合眼,被山相赚已多时。
赵氏儿皆尼氏女,师翁儿即晋公儿。却教术士难推算,胎月分张与阿谁。


巫山一段云·清旦朝金母拼音解释:

zhu cheng ting zhi .tian xia wei yi si hai bin .
yu jia man zhen qing wei yi .cu zuo wang sun gong zi zui .chun feng yan shang guan zhu yun .
.fei gong kan bu yi .zui qi you chi bei .shu ri lian chang juan .zhong xiao yu hu lai .
.er yi jun si xu .wu yue fen jiu zhou .ling zao liang nan ce .shen gong fei yi chou .
.jia niang peng ban hua dian cu .chang chu xin sheng qun yan fu .jin e shan yan diao lei lei .wen xing liang gao chen su su .
diao bu kan zun jiu pin qing .nao ren zhuan zhuan chou sheng ........duo qing zheng si wu qing ..
shen hua mei .qian hua mei .chan bin peng se yun man yi .yang tai xing yu hui .
zha zhi jian zha .guo sang qi lu .
er zi dong ben shi wu yue .wu wang ai tong zhu dao da .
you zhang zhi huan tai wei ge .you ban bu shou cheng xiang yuan .nan chao tian zi xu xie bing .qie chang mu shi yi luan yuan .ping sheng qi jie shi qian shou .cai fei yuan ya gan liu hou .su wen lu miao zhu jin ren .wan xue cheng men zuo ni ou .shuang ping yuan li shu quan gui .ta ri kuang ming ci da shou .
.kou .you si mei liang dou ..gao pian .
yu xie lin guang hei .shan shen ye se qi .ai chang chuan jing guo .guai niao kan deng ti .pin nv han ji ji .chou yin du ke di .lao shuai yan jiao shao .fu ci gan ji qi .
.gu jue tian jie leng wu shou .xiao lai feng jing yi kan chou .huai wu yan se yin jing yu .
bao tan jin lv yuan yang zhen .shou dai pan gong jin .xi yang di ying xiao chuang ming .
yue se zhao yi jin .shan zhen shang .cui dian zhen mei xin .
ning wei ji kou .wu wei niu hou ..
cui wei xiang fen yu lu han .liang e zan .
yun lin ying ya he shu chi .zi ru jing lai tan shi yi .cong ci jian shan xu he yan .bei shan xiang zhuan yi duo shi .
zhao shi er jie ni shi nv .shi weng er ji jin gong er .que jiao shu shi nan tui suan .tai yue fen zhang yu a shui .

译文及注释

译文
  潭中的(de)鱼大约有一百来条,都好像在空中游动,什么依靠都没有。阳光直照(到水底),(鱼的)影子映在石上,呆呆地(停在那里)一动不动,忽然间(又)向远处游去(qu)了,来来往往,轻快敏捷,好像和游玩的人互相取乐。
  今天我们(men)一定要开(kai)怀畅饮,一醉方休。从古到今,才干出众、品行端正的人遭受谣言中伤,这都是常有的事,姑且由他去吧。人生岁月悠悠,难免遭受点挫折苦恼,这些都没必要放在心上,思过之后冷笑一声放在一边就完事儿了。若总是耿耿于怀,那么从人生一开始就错了。今天我们一朝以心相许,成为知己,他日即使经历千万劫难,我们的友情也要依然长存。这后半生的缘分,恐怕要到来世也难以补足。这个诺言是很沉重的,您一定要牢牢记在心里。
欲送春天归去,可是整个人间没有春的归路。空挂着的秋千之外,芳草连着天空的远处。哪里刮来的风沙,昏暗笼罩着南浦。心如乱麻,说不清是怎样的痛苦,徒自忆念着流落海崖的人们,如同无着无落四处飘飞的柳絮。一阵乱鸦过后,斗转星移,时移事去,帝城中荒凉凄寂。再也看不见来时试灯的热闹繁丽。
说是梨花又不是。道是杏花也不是。花瓣白白又红红,风韵独特有情趣。曾记得。曾记得。武陵渔人被陶醉。
雄的虺蛇九个头颅,来去迅捷生在何处?
浏览你在荆山的大作,堪与江淹鲍照的文笔媲美。
送给希望保养身体的人上面这些话,希望他们能用这个方法来养生。
寂寞时登上高处眺望边远,转向南楼又听一听凄切的归雁。回想拔下金钗挑斗绿草,牵住青丝勒紧征马,别后已象风云飘流分散。只有丝带还飘荡着芳香,翠绿的薄绸还残留着眼泪,有多少的幽恨愁怨?正在为离愁伤感却又是稀薄的烟雾中透出淡淡的明月,远处传来杜鹃悲切的叫声令人肠断。
  太阳每天早上升起,晚上落下,循环往复没有穷尽的时候。世间的事物在不断发展,而人的生命却很短促,与世间的永恒存在不同。四季的更迭交替不依靠人的意志为转移,所以春并非我想要的春,夏并非我想象中的夏,秋并非我期盼的秋,冬并非我中意的冬。宇宙之大好比四海的水一样,没有尽头,而人生短促,好比一个小池。看遍了这些事实,应该怎么办呢?我了解怎样才能快乐,只有爱好六龙,驾驭六龙上天,才合我的心意。我期盼乘黄能够从天而降,把我带上仙界。
想去就去,不要犹豫,趁着兴头,走。
向前登上一道道寒山,屡屡发现战士喂马饮水的泉源水洼。
自己坐在空空的大堂里回忆往昔,以茶代酒,喝着聊着。
满怀愁情,无法入睡,偏偏又在三更时分下起了雨,点点滴滴,响个不停。雨声淅沥,不停敲打着我的心扉。我听不惯,于是披衣起床。
  我很惭愧,当我年轻的时候,曾经有出外游历天下的志愿,但是因为学业未成,没有空闲的时间。到了壮年可以出游时,四面八方战火纷飞,没有落脚(jiao)的地方。及至当今,圣明天子兴起天下安定,远到海边,合为一家,而我已经年龄更加大了。想要再像庭学君那样去游历,还能够实现吗?
“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”

注释
[28]繇:通“由”。
8.吴盐:吴地所产之盐质地洁白如雪。
14.分曹:分对。两人一对为曹。
⑶伫听:久久地站着倾听。伫,久立而等待。寒声:即秋声,指秋天的风声、雨声、虫鸟哀鸣声等。此处是指雁的鸣叫声。
洛桥:今洛阳灞桥。
9.向:以前
5.茜(qiàn)裙:绛红色的裙子。指女子。

赏析

  李白的律诗,不屑为格律所拘束,而是追求古体的自然流走之势,直抒胸臆,透出一股飘逸之气。李白与孟浩然的友谊是诗坛上的一段佳话。二人彼此结识,固然不乏饮酒唱和、携手邀游的乐趣,但是至为重要的,则是在追求情感的和谐一致,寻求灵性飘逸的同伴和知音。史载孟浩然曾隐鹿门山,年四十余客游京师,终以“当路无人”,还归故园。而李白竟亦有类似的经历。他少隐岷山,又隐徂徕山.后被玄宗召至京师,供奉翰林。终因小人谗毁,被赐金放还。的确,笑傲王侯,宏放飘然,邈然有超世之心,这便是两位著名诗人成为知交的根本原因。这首诗就是二人友谊的见证。
  这篇诗是《大雅》的首篇,歌颂周王朝的奠基者《文王》佚名 古诗姬昌。朱熹《诗集传》据《吕氏春秋·古乐》篇为此诗解题曰:“周人追述《文王》佚名 古诗之德,明国家所以受命而代殷者,皆由于此,以戒成王。”这指明此诗创作在西周初年,作者是周公。后世说《诗》,多从此说。余培林《诗经正诂》说:“观诗中文字,恳切叮咛,谆谆告戒,……故其说是也。至此诗之旨,四字可以尽之,曰:‘敬天法祖。’”此论可谓简明的当。
  歌中殿后的人物是焦遂。袁郊在《甘泽谣》中称焦遂为布衣,可见他是个平民。焦遂喝酒五斗后方有醉意,那时他更显得神情卓异,高谈阔论,滔滔不绝,惊动了席间在座的人。诗里刻画焦遂的性格特征,集中在渲染他的卓越见识和论辩口才,用笔精确、谨严。
  这一首着重写惜别,描绘(miao hui)与她的筵席上难分难舍的情怀。首名写离筵之上压抑无语,似乎冷淡无情;次句以“笑不成”点明原非无情,而是郁悒感伤,实乃多情,回应首句。
  此诗除了剪裁上颇有特色,字句的锻炼也(lian ye)极工巧外,还有一个特点不容忽视,即讲究声律。沈约是永明体诗歌的代表,他主张在诗歌中运用声律法则,因此,此诗有半数诗句为律句,尤其是第三、四、五、六句,就每一联而言,已合于律诗的平仄要求了,只是联与联之间尚未考虑粘接。有意识地追求声律协调是齐梁诗坛上出现的新气象,沈约在这方面起了重要的作用,为后来唐代律诗的形成作出了贡献,此诗便是他声律理论在创作中运用得较为成功的一例,因此,欣赏此诗,不能不注意到这点。
  第五、六章,称颂周王有贤才良士尽心辅佐,因而能够威望卓著,声名远扬,成为天下四方的准则与楷模。这两章是承第二、三、四章而来。第二、三、四章主要说的是周王德性的内在作用,五、六两章主要说的是周王德性的外在影响,二者相辅相成,相得益彰。
  “草木”泛指一切能受到季节变化影响的事物,如动植物、水、山等等。“春到人间草木知”这句运还用了拟人的手法:开春草木最先发芽,故说它们首先知道春到人间的消息。“眼前生意满”是说处处生机勃勃。最后一句通过春风吹水这种具体物象来表现“生意”。
  作为一个社会问题,丈夫因境遇变化或用情不专而遗弃结发之妻,在《诗经》这部汉族文学史上最早的诗歌总集中已多有反映,《卫风·氓》是一篇,《邶风·《谷风》佚名 古诗》又是一篇。同样是用弃妇的口吻陈述被弃的痛苦,与《卫风·氓》相比,《邶风·《谷风》佚名 古诗》中的女子在性格上不如前者决绝果断,因此在回忆往事和述说情怀时怨而不怒,并没有对负心汉进行直接的谴责,然而在艺术风格上,则更能体现被孔子称道的温柔敦厚的诗教传统。
  《《运命论》李康 古诗》是用骈文笔法写成的政论文,其辞采之精美,语言之整齐,音声之讲究,典故之宏富,庶几可谓是一篇十分成熟的骈体文,它对后期骈文的发展,有着举足轻重的影响。
  辞官是一种令人无奈和回味的经历。诗人此时写的诗,其名称中有(zhong you)“秋”、“晚”等凄凉的词语,诗的前两句也有积水和霜降等寒凉的意象。这些为诗定下了忧伤的调子。
  颈联“绣户时双入,华堂日几回”,这一联紧承颔联中的“玉堂开”而来。在对偶中,具体表现出自己为朝廷效忠和大度的胸襟。诗句中的“绣户”、“华堂”和前面的“玉堂”都是隐喻朝廷。“双”即指诗人和李林甫两人。“时双入”即每天双双(指诗人和李林甫)进入朝廷。这里,诗人表现了自己没有把李林甫当成有敌意的人,从而表现出诗人为了朝廷而忘记个人的私事,也表现出诗人为朝廷、为国家而所具有的开阔心胸。出句“华堂日几回”中的“日几回”即每天进出几次。这里,诗人通过数量词表明了工作的繁忙景象——来去匆匆,更表现出对朝廷忠心耿耿。
  陈章甫是个很有才学的人,原籍不在河南,不过长期隐居在嵩山。他曾应制科及第,但因没有登记户籍,吏部不予录用。经他上书力争,吏部辩驳不了,特为请示执政,破例录用。这事受到天下士子的赞美,使他名扬天下。然其仕途并不通达,因此无心官场之事,仍然经常住在寺院或郊外,活动于洛阳一带。这首诗大约作于陈章甫罢官后登程返乡之际,李颀送他到渡口,以诗赠别。前人多以为陈章甫此次返乡是回原籍江陵老家,但据诗中所云“旧乡”“故林”,似指河南嵩山而言。诗中称陈章甫为“郑国游人”,自称“洛阳行子”,可见双方同为天涯沦落人。诗人通过对外貌、动作和心理的描写,表现了陈章甫光明磊落的胸怀和慷慨豪爽、旷达不羁的性格,抒发了作者对陈章甫罢官被贬的同情和对友人的深挚情谊。
  诗的开头曾评价萧氏画竹能够“下笔独逼真”,诗中通过萧画与别人所画的对比,萧画本身的神态和真实的竹子三个方面对“逼真”二字作了具体描述,可谓层层递进,结构严谨。关于“逼真”的好处,朱自清先生认为,“这个‘真’固然指食物,可是一方面也是《老子》、《庄子》里说的那个‘真’,就是自然,另一方面又包含谢赫的六法的第一项‘气韵生动’的意思,惟其‘气韵生动’,才能自然,才是活的不是死的。‘逼真’等于俗语说的‘活脱’或‘活像’,不但像是真的,并且活像是真的。”(《论逼真与如画》)宋人苏轼也说:“论画以形似,见与儿童邻。赋诗必此诗,定非知诗人。谁言一点红,解寄无边春。”(《书鄢陵王主簿所画折枝二首》)也就是说,只追求形似并不足奇,写活,传神,有幽姿远韵,才是逼真的要求。白居易这首诗在描述萧悦的创作过程时曾说:“不根而生从意生”,也就是说萧氏事先成竹在胸,意在笔先。将个人意趣与大自然融而为一,来源于自然而又高于自然。这也是文艺创作的基本规律之一。
  《《洞箫赋》王褒 古诗》对后来马融《长笛赋》、嵇康《琴赋》诸作均有一定的影响。马融在《长笛赋》序文中阐述其创作动机时说:“追慕王子渊、枚乘、刘伯康、傅武仲等箫、琴、笙颂,唯笛独无,故聊复备数,作长笛赋。”由此可见其影响。谈到《《洞箫赋》王褒 古诗》必然要提到枚乘,据《文选》记载枚乘应是最早写音乐赋的作者,但他的《笙赋》早已亡佚,所以无从考证。而他的《七发》第一部分就描写了音乐,结构上主要是从琴的取材、制器、乐声等方面来展开的。王褒的《《洞箫赋》王褒 古诗》基本上可以看做是对《七发》中相关的片断的扩充,但《七发》并不以音乐命名,而且音乐也只是其一部分,所以《《洞箫赋》王褒 古诗》应是现存最早的、以音乐为题材的作品。
  这首诗虽然只有短短十六句,但把一个美妙动人的爱情故事表现得引人入胜。和《秦风·蒹葭》相比,《蒹葭》在水乡泽国的氛围中有一缕渺远空灵、柔婉缠绵的哀怨之情,把一腔执着、艰难寻求但始终无法实现的惆怅之情,寄托于一派清虚旷远、烟水濛濛的凄清秋色之中。而《《菁菁者莪》佚名 古诗》处处烘托着清朗明丽的山光和灵秀迷人的水色,青幽的山坡,静谧的水洲,另是一番情致。两首诗可谓珠联璧合,各有千秋。
  “却听钟声连翠微”,“却”字,不仅起到转折句意的作用,还能使人想象诗人蓦然闻钟、回首驻足的情状。“钟声连翠微”五个字,以景物形象、色彩和声音收束全篇。因为作者凝神聆听着悠扬的晚钟声在深山里荡漾、萦绕,所以他感到钟声同这浮荡山间的青翠岚气连成一片。“连”字把听觉形象“钟声”与视觉形象“翠微”彼此沟通起来,传达出诗人独特而(te er)又自然的感受。这一句描绘了暮色苍苍中翠色千重的山林美景;而荡漾山林经久不息的钟声,又给这幽深秀丽的山林增添了静谧的气氛。诗人流连忘返、迷恋山林的深情,就从这幅深山幽景中透露出来。

创作背景

  此文作于元丰元年(1078年)十一月八日,时苏轼知徐州。隐者张师厚隐居于徐州云龙山,自号云龙山人。后迁于东山之麓并作亭其上,自驯二鹤,鹤朝放而暮归,白日里令其自由地飞翔于天地间,所以名亭为“放鹤亭”。苏轼为之作题记。

  

于巽( 金朝 )

收录诗词 (7767)
简 介

于巽 于巽,徽宗崇宁四年(一一○五)时通判耀州(《金石萃编》卷一四六)。

陈涉世家 / 何南钰

杨柳只知伤怨别,杏花应信损娇羞,泪沾魂断轸离忧。
碧纱笼绛节,黄藕冠浓云。勿以吹箫伴,不同群。"
敛态窗前,袅袅雀钗抛颈。燕成双,鸾对影,偶新知¤
廉吏而可为者当时有清名。而不可为者。
黄昏方醉归¤
老愚离群影久孤,客来笑示《百雁图》。揩眵试数失两个,莫喻画意翻令唿。得非长门报秋使,或是大窖传书奴。不然一举千里高鸿俱,其馀淟汨碌琐徒,且唼且息翔且唿。营营郑圃田之稷,睢睢齐海隅之菰。遑知尔更衔尔芦,瓠肥卒至充人厨。小而曰鶀亦就笯,迩闻泽梁弛禁官罢虞。麋鹿鱼鳖同少苏,羽仪好在春云衢。
胸雪宜新浴。淡黄衫子裁春縠,异香芬馥¤
"故国海云端,归宁便整鞍。里荣身上蒨,省罢手中兰。


捕蛇者说 / 王寿康

"复道朝延火,严城夜涨尘。骅骝思故第,鹦鹉失佳人。
韦子凝而密,任生直且狂。可怜元福庆,也学坐凝床。
此宵情,谁共说。
天之以善。心报其德。"
泪沾金缕线。
谁谓山中险,长廊亦晏然。花开春雨足,月落山人眠。
女爱不蔽席。男欢不尽轮。
人间信莫寻¤


蝶恋花·庭院碧苔红叶遍 / 赵以文

浓翠幕晴岚,春山古寺间。鸟啼花落处,曾共扣禅关。
宇文文学儒家子,竹绕书斋花映水。醉舞狂歌此地多,
风月但牵魂梦苦,岁华偏感别离愁,恨和相忆两难酬。
高垣墉兮大其门,洒扫丹雘壮神居。使过庙者之加敬,
下皆平正国乃昌。臣下职。
秋收稻,夏收头。
"春去几时还。问桃李无言。燕子归栖风紧,梨雪乱西园。
"田车孔安。鋚勒駻駻。


长相思·以书寄西泠诸友即题其后 / 王安舜

"登彼西山兮采其薇矣。
龙神蟠泥沙,宅此岩之阻。游人勿轻触,历历听秋雨。
争生嗔得伊。
羞睹见,绣被堆红闲不彻。
宁得一斤地榆。不用明月宝珠。"
坎井之龟。不可与语东海之乐。"
晚来高阁上,珠帘卷,见坠香千片。修蛾慢脸陪雕辇,
"仙家种此充朝食,叶叶枝枝造化力。去年见时似鹤高,


触龙说赵太后 / 伍瑞隆

知蓬莱自有,神仙伴侣。同携手,朝天去。"
须臾放了残针线。脱罗裳、恣情无限。留取帐前灯,时时待、看伊娇面。"
拄杖欲似乃,播笏还似及。逆风荡雨行,面干顶额湿。着衣床上坐,肚缓嵴皮急。城门尔许高,故自匍匐入。
知摩知,知摩知。
秋收稻,夏收头。
世之祸。恶贤士。
桃花院落,烟重露寒,寂寞禁烟晴昼。风拂珠帘, 还记去年时候。惜春心,不喜闲窗绣。倚屏山, 和衣睡觉。醺醺暗消残酒¤ 独倚危阑久。把玉笋偷弹,黛蛾轻斗。一点相思, 万般自家甘受。抽金钗, 欲买丹青手。 写别来,容颜寄与,使知人清瘦。
尔来为。"


酬刘和州戏赠 / 黄遹

"酒罢歌馀兴未阑,小桥清水共盘桓。波摇梅蕊伤心白,
"河上望丛祠,庙前春雨来时。楚山无限鸟飞迟,
有时携手闲坐,偎倚绿窗前。温柔情态尽人怜。画堂春过,悄悄落花天。最是娇痴处,尤殢檀郎,未教拆了秋千。"
夜相思,投壶不停箭,忆欢作娇时。
江鸥接翼飞¤
映帘悬玉钩。
草青青,被严霜。鹊始巢,复看颠狂。
吾闻列山之儒骑鹤飞,明月为佩霓为衣。又闻化鹤丁令威,七十甲子今始归。先生扁舟载飞鹤,五湖七泽将安之。江湖旧游波渺渺,床头金尽故人少。犹能为客典春衣,酒边豪气天地小。名贤歌颂题满轴,披图亦自不碌碌。黄金白璧分与人,惟有便便五经腹。朅来访我坐毡冷,岸帻扶筇微酩酊。开樽促席意气倾,剪烛商诗寒夜永。星星斑鬓今如此,清谈自是青云士。试问烟波载皓衣,何如一舸携西子。


次石湖书扇韵 / 栖蟾

龙已升云。四蛇各入其宇。
"驾鹤排朱雾,乘鸾入紫烟。凌晨味潭菊,薄暮玩峰莲。
惭愧二年青翠色,惹窗粘枕伴吟诗。"
诏下金銮第一厅,春风湛露宴趋庭。嘉辰又绂苍麟角,仙侣同骖白鹤翎。卫武高年犹入相,韦贤老日只传经。崆峒列有长生诀,杖几凝香酒半醒。
"道该房前石竹丛,深浅紫,深浅红。婵娟灼烁委清露,
显者必得隐者复显民反诚。言有节。
翠匀粉黛好仪容,思娇慵¤
谁家夜捣衣?


吴山图记 / 蔡希寂

杏苑雪初晴¤
揭调是甘州,醉红楼。尧年舜日,乐圣永无忧。
东风多事刚牵引,已解纤纤学舞腰。
瑶琴夜久弦秋清,楚客一奏湘烟生。曲中声尽意不尽,月照竹轩红叶明。
当时为汝题诗遍,此地依前泥苦吟。"
日照玉楼花似锦,楼上醉和春色寝。绿杨风送小莺声,
打麦,麦打。三三三,舞了也。
"垂柳碧髯茸,楼昏带雨容。思量成昼梦,来去发春慵。


倾杯·离宴殷勤 / 许锐

欧阳独步,藻蕴横行。
小楼凭槛处,正是去年时节。千里清光又依旧,奈夜永、厌厌人绝。"
竟日画堂欢,入夜重开宴。剪烛蜡烟香,促席花光颤¤ 待得月华来,满院如铺练。门外簇骅骝,直待更深散。
饮兴尤思满,吟情自合新。怕风惟怯夜,忧雨不经旬。
断梦归云经日去。无计使、哀弦寄语。相望恨不相遇。倚桥临水谁家住。"
鹊面弓离短韔,弯来月欲成。一只鸣髇云外,晓鸿惊。
竹树藏山石作门,鱼矼水带洗花痕。莺声又在鸡声外,老不胜官只住村。
只缘倾国,着处觉生春。


江陵愁望寄子安 / 江陵愁望有寄 / 谈九干

三山岂仙居,百世真道学。荒台明月秋,怀哉彼先觉。
寄语蓬莱山下客,飘然俯瞰尘寰。寥寥神境倚高寒。步虚仙语妙,凌雾佩声间。笑我年来浑潦倒,多情风月相关。临流结屋两三间。虚弦惊落雁,倚杖看青山。
吁嗟徂兮命之衰矣。"
为思君。"
激箭溪湍势莫凭,飘然一叶若为乘。仰瞻青壁开天罅,斗转寒湾避石棱。巢鸟夜惊离岛树,啼猿昼怯下岩藤。此中明日寻知己,恐似龙门不易登。
匪佑自天。弗孽由人。
竹树藏山石作门,鱼矼水带洗花痕。莺声又在鸡声外,老不胜官只住村。
九仙傲倪折五芝,翠凤白麟回异道。石台石镜月长明,