首页 古诗词 惠州一绝 / 食荔枝

惠州一绝 / 食荔枝

近现代 / 余菊庵

"独临官路易伤摧,从遣春风恣意开。
一自白云去,千秋坛月明。我来思往事,谁更得长生。
华宇知难保,烧来又却修。只应巢燕惜,未必主人留。
宛宛别云态,苍苍出尘姿。烟归助华杪,雪点迎芳蕤。
原野多丘陵,累累如高台。君坟须数尺,谁与夫子偕。"
庭草根自浅,造化无遗功。低回一寸心,不敢怨春风。
"醉别江东酒一杯,往年曾此驻尘埃。鱼听建业歌声过,
"危檐仍空阶,十日滴不歇。青莎看成狂,白菊即欲没。
采莲无限兰桡女,笑指中流羡尔归。
秋云零落散,秋风萧条生。对古良可叹,念今转伤情。
窗晓鸡谭倦,庭秋蝶梦阑。羡君归未得,还有钓鱼竿。"
"丞相南征定有无,幕中谁是骋良图。
晚木蝉相应,凉天雁并飞。殷勤记岩石,只恐再来稀。"
共贺安人丰乐岁,幸陪珠履侍银章。"


惠州一绝 / 食荔枝拼音解释:

.du lin guan lu yi shang cui .cong qian chun feng zi yi kai .
yi zi bai yun qu .qian qiu tan yue ming .wo lai si wang shi .shui geng de chang sheng .
hua yu zhi nan bao .shao lai you que xiu .zhi ying chao yan xi .wei bi zhu ren liu .
wan wan bie yun tai .cang cang chu chen zi .yan gui zhu hua miao .xue dian ying fang rui .
yuan ye duo qiu ling .lei lei ru gao tai .jun fen xu shu chi .shui yu fu zi xie ..
ting cao gen zi qian .zao hua wu yi gong .di hui yi cun xin .bu gan yuan chun feng .
.zui bie jiang dong jiu yi bei .wang nian zeng ci zhu chen ai .yu ting jian ye ge sheng guo .
.wei yan reng kong jie .shi ri di bu xie .qing sha kan cheng kuang .bai ju ji yu mei .
cai lian wu xian lan rao nv .xiao zhi zhong liu xian er gui .
qiu yun ling luo san .qiu feng xiao tiao sheng .dui gu liang ke tan .nian jin zhuan shang qing .
chuang xiao ji tan juan .ting qiu die meng lan .xian jun gui wei de .huan you diao yu gan ..
.cheng xiang nan zheng ding you wu .mu zhong shui shi cheng liang tu .
wan mu chan xiang ying .liang tian yan bing fei .yin qin ji yan shi .zhi kong zai lai xi ..
gong he an ren feng le sui .xing pei zhu lv shi yin zhang ..

译文及注释

译文
  魏国有个叫于令仪的商人,他为人忠厚不得罪人,晚年时的家(jia)道非常富足。有天晚上,一名小偷侵入他家中行窃,被他的几个儿子逮住了,发现原来是邻居的小孩。 于令仪问他说:“你一向很少做错事,有什么苦衷要做贼呢?”小偷回答说:“为贫困(kun)所迫罢了。”于令仪再问他想要什么东西,小偷说:“能得到十贯钱足够穿衣吃饭就行了。”于令仪依照他的要求给了他。小偷已经离开,于令仪又叫住他,小偷大为恐惧。于令仪对他说:“你十分贫穷,晚上带着十贯铜钱回去,恐怕你会被人追问的,留下钱财,到了明天再拿走。”那小偷深感惭愧,后来终于成了善良的人。邻居乡里都称令仪是好人。
一曲终了她对准琴弦中心(xin)划拨;四弦一声轰鸣好像撕裂了布帛。
皎洁得如镜飞升照临宫阙,绿烟散尽发出清冷的光辉。
遇到涧流当道,光着脚板踏石淌,水声激激风飘飘,掀起我的衣裳。
但他的魂魄已经离散,你占卦将灵魂还给他。”
The tide flat, broad between the two sides of the water, happened to hoist heavy.
  曼卿的诗清妙绝伦,可他更称道秘演的作品,以为典雅劲健,真有诗人的意趣。秘演相貌雄伟杰出,他的胸中又存有浩然正气。然而已经学了佛(fo),也就没有可用之处了,只有他的诗歌能够流传于世。可是他自己又懒散而不爱惜,已经老了,打开他的箱子,还能得到三、四百首,都是值得玩味的好作品。
踩着白薠啊纵目四望,与佳人相约啊在今天晚上。
想当年玄宗皇上巡幸新丰宫,车驾上羽旗拂天浩荡朝向东。
一旦天子垂顾,加以佛拭之恩,我则尽心竭力以尽忠心。
身闲处始觉得去名为是,心悟了方知道苦行为非。
可惜心里还没有学会主动抢先向丈夫示爱。常常是夜已经深了,还不肯入鸳鸯被睡觉。丈夫给他脱衣服,羞怯的背对着银灯,对丈夫说:别帮我脱衣了,我先不睡,你先去睡吧。
楚山高大,雄伟壮丽,层峦叠嶂,蜿蜒不绝;湘水浩淼,一望无垠,水天相接,水色氤氲,碧波荡漾。春风浩荡,我的内心也是随之激荡翻滚,豪情四射。放眼望去,草色青青,满目绿色,浓翠欲滴;鲜花似锦,竞相开放,百花争艳,花团锦簇,目不暇接,令人神往,由衷赞叹,难以尽述。湘水江上,海艇小船,来来往往,首尾相接,络绎不绝,繁忙异常。渔者撒网,满载而回,喜悦之情,溢于言表。渔者繁忙,争流竞渡,风景如画,生机盎然。宽阔大江,我悠然垂钓,任由我的小舟,在江面之上,四处沉浮,自由自在,悠闲悠哉,恬然自安。时光如梭,转瞬即逝,此时霞光万丈,照耀江面,整个湘水,铺上了一层无比华丽的金色外衣,转眼夕阳西沉,夜幕降临,仰望天空,一轮明月爬上是山头,月明星稀,繁星点点,此时的我,带着自己垂钓的收获(huo),雅兴未尽,欣然而归,在我独居的茅屋陋室之中,支起铜炉,烹调小鲜,火炉鼎沸,鱼香四溢,我抱出自己珍藏的陈酿,斟满酒具,一饮而尽。品味鲜鱼,美味异常,虽珍馐美食,亦不能比。开怀畅饮,酒至半酣,醉眼朦胧,月光明亮皎洁,透过窗户,射进屋内,整个室内云雾弥漫,蒸腾不散,仿佛置身于仙境,我所处的环境是如此的雅致美丽,的心情是如此放松自然,我的心胸是如此的开阔豁达,此景此情,说什么荣辱沉浮,谈什么成败得失,所有一切,都飞出世外,成为过眼云烟,消失的无影无踪。
在污浊的世界得到显贵啊,不能让我心中快乐而欢笑。

注释
[40]瓌:同“瑰”,奇妙。艳逸:艳丽飘逸。
⑴渭川:一作“渭水”。渭水源于甘肃鸟鼠山,经陕西,流入黄河。田家:农家。
⑴叶:一作“树”。
④乘:春秋战国时一种田地的区划,《周礼》以方四里为一丘,四丘为一乘;《管子》以方六里为一乘。古时以封地的赋税作俸禄。
(33)崆峒:山名,在今甘肃省岷县。天柱:古代神话说,天的四角都有柱子支撑,叫天柱。恐触天柱折:形容冰水汹涌,仿佛共工头触不周山,使人有天崩地塌之感。表示诗人对国家命运的担心。
⑵御花:宫苑中的花。
⑾如许:如此,此为概指之辞。
33为之:做捕蛇这件事。

赏析

  这首抒情诗抓住了人生片断中富有戏剧性的一刹那,用白描的手法,寥寥几笔,就使人物、场景跃然纸上,栩栩如生。诗歌在语言上平白如话。从字面上看一览无余,是一个女子同一个男子江上偶遇的对话。流淌在字里行间的千百年来人类社会共同认同的美好的情感——深深的眷念家乡的感情让它获得了流传至今的生命力。
  《竞渡诗》描绘了端午时节龙舟赛上,鼙鼓初击,兽头吐威,万人助喊,多船竞发的动人场景。
  从“石门流水”以下的十二句,是本诗的第三段。写李白辞别元丹丘将要回到石门旧居的情况和感想。紧扣了此诗的题目,《《下途归石门旧居》李白 古诗》。石门竟在何处?这是一个颇有争议的问题。清人王琦说此诗中的石门在横望山。我们不同意他的说法。冲国叫石门和石门山的地方甚多,有十几处,在李白的诗中就有丘家中去,也不会将朋友的家说成是自己的旧居。鲁郡石门,薄李白东鲁的家很近,极有可能有旧居在那里,但与此诗中所写的石门不合。诗中写道:“石门流水遍桃花,我亦曾到秦人家。不知何处得鸡豕,就中仍见繁桑麻。”诗中的石门,显然是陶渊明,笔下的。桃花源”的翻版“不知”二句,显然是《桃花源记》中的“有良田美池、桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻”的改写。李白所说的“秦人家”当是指桃花源一类的避世之所,决非是他,鲁郡故居附近的石门山。而应是李白所一直艳羡的南朝山水诗人所最喜游览的永嘉石门。“康乐上官去,永嘉游石门。江亭有孤屿,千载迹犹存(cun)。”(《与周刚清溪玉镜潭宴别》)“缙云川谷难,石门最可观。瀑布挂北斗,莫穷此水端。喷壁洒素雪,空潆:生昼寒。”(《送王屋山人魏万至王屋》)这个永嘉石门的所在地,就是道书中所谓的“元鹤洞天”、“乃三十六洞天第三十”(《浙江通志·处州·青田县》)的道教胜地,又是谢灵运笔下的名胜之地,当然也是李白所向往的世外桃源了。所以诗中说;“翛然远与世事间,装鸾驾鹤又复远。”就是说他要逃遁世事,远离人间,乘鸾驾鹤,远远地飞向神仙世界。所以说,诗中的石‘门,不可能是他东鲁故家附近的鲁郡石门,而只能是桃源仙境、门,不可能是他东鲁故家附近的鲁郡石门,而只能是桃源仙境、神仙洞天的永嘉石门。
  王安石回江宁为父亲和长兄王安仁扫墓,不觉悲思万缕,泪若江潮,白发先出,朱颜早凋,因而发出了轩冕不足乐、终欲老渔樵的感慨。大概是从父兄虽然学问卓越、志节高尚,却穷老仕途、英年早逝的惨淡经历受到触动,引发了他潜藏于心中的归老田园、渔樵为生的意愿。然而他也只能借诗抒怀,不能付诸于实际。
  “而今白庭路,犹对青阳门。”诗人居安思危,告诫当局者。
  第三部分(后二章),写诗人在天灾人祸面前的立身态度。他虽然清醒地看到了周朝的严重危机,但他不逃身远害,仍然兢兢业业、尽职尽公。在忠直与邪恶两类臣子中,诗人是属于忠直的一类;在统治阶级内部斗争中,诗人又是属于失败的一类。所以,在一定程度上,诗人的命运同国家的命运是一致的。在诗中,诗人哀叹个人的不幸,哀叹政治的腐败、黑暗与不公,实际上也就是在哀叹着国家的命运。所以说,这一部分同前两部分是有联系的。诗人从三个角度有力地表现了忧国这个主题。
  写震前、震中、震后(zhen hou);写房内、房外、街上;写所见、所闻。先写什么,后写什么,合情合理,井井有条,紧紧相扣,一气呵成。再现《地震》蒲松龄 古诗现场画面,非亲临其境者写不出。
  郦炎的《见志诗》,甚至对左思的《咏史》也有一定影响,《见志诗》涉及历史人物七八人,但他并非意在咏史,而是以咏史见志。开左思“名为咏史,实为咏怀”的先河。他们的咏史都是以史事证己意,篇中的历史人物不过是咏怀述志的媒介。郦炎“舒吾陵霄羽,奋此千里足”之句,与左思“振衣千仞岗,濯足万里流”何其相似乃尔。“灵芝生河洲”以下六句,与左思《咏史》诗的“郁郁涧底松,离离山上苗。以彼径寸茎,萌此百尺条。世胄蹑高位,英俊沉下僚”数句,兴寄全然相同,此点应值得注意。
  尾联再折一层,写诗人之狂想。“何时诏此金钱会,暂醉佳人锦瑟旁”。诗人描绘了一个君臣同欢、歌舞升平的宴饮嬉游之景。遥想昔日承天门赐宴,列教坊之歌妓,翠袖承花,朱弦按曲,觥筹交错,为乐未央,那才是盛世华章人生尽欢。(《旧唐书》载:“开元元年九月,宴王公百僚于承天门,令左右于楼下撒金钱,许中书以上五品官及诸司三品以上官争拾之。”)“何时”表明这种狂想充其量是一场豪梦而已。杜甫曾受用于玄宗,安史劫后,新君(即肃宗)上场,肃宗因当日分镇之命,几撼其储皇之位,衷心隐处,不搛于若翁,故将玄宗移居西内,并将其旧侍翦除殆尽,玄宗暮境悲凉,杜甫不得新君恩宠,也就愈念当日如鱼得水的佳境了。此联抒情极其惨痛。“大厦将倾,独木难支”,明知逝水难回,却渴盼恩泽重沐,一展怀抱,这不能不令人伤感。“暂醉”,其实只能是转瞬即逝的精神麻醉罢了。
  虞羲作品今存不多,但其诗作在南齐时就以其独特的“清拔”风格受到永明代表诗人谢朓的嗟赏称颂。后人评此诗曰:“高壮开唐人之先,巳稍洗尔时纤卑习气矣”(《采菽堂古诗选》卷二十八);“不为纤靡之习所困,居然杰作”(《古诗源》卷十三),都较准确地指出它与齐梁之际众作不同的特色在于不纤弱,在于高壮有气势。的确,齐梁间诗坛上能结合时事,寄寓作者高怀壮志,昂奋激发人心的诗作并不多见。此诗《文选》归入“咏史”类,篇幅还是较长的,何焯云:“妙在起伏,非徒铺叙为工”(《义门读书记》卷四十六),由于诗人善于驾驭,避免咏史诗较常见的平铺直叙,写得起伏跌宕。诗中描写边塞的一些语词、典故,多可回味,有的甚至为后代边塞诗所习用。此诗上承鲍照描写边塞的诗作(如《代出自蓟北门行》),下开唐人边塞诗之先,虽然情调尚不及唐人的俊快刚健,但如何焯所指出,实为杜甫《前后出塞》所祖,在边塞诗的发展过程中有积极的意义。
  三四句写郑愔喝得半醉的时候,放下衣衫的长袖,把琴擦擦,开始鼓琴。古人衣袖特长,一般挽着,故云“下衫袖”。龙唇琴,古代琴名。《古琴疏》记载,汉末荀淑有架龙唇琴,一天下大雨不见了。三年后下大雨,有条黑龙飞入李膺家中,李膺一看,是荀淑的琴,就把它送还给荀淑。诗以龙唇琴借指郑愔的琴名贵。
  人生价值的怀疑,似乎常因生活的苦闷。在苦闷中看人生,许多传统的观念,都会在怀疑的目光中轰然倒塌。这首诗集以松快的旷达之语,给世间的两类追求者,兜头浇了一桶冷水。
  三、四句明写孟尝君赖门客“鸡鸣函谷”之力出关逃逸之怪事,暗射王承宗之流居心叵测,意浑水摸鱼,刺杀忠良之歹心。柳宗元不怎么赞成鸡鸣狗盗,因为“客如雾”,因为“貌同心异”,潜伏着的危险多,因而酿成了武元衡被刺的悲剧。用“鸡鸣”之典便有了一箭双雕的作用:既是一种否定,又是一次警策。
  比兴兼用,也是这首诗重要的艺术手法。“雨中黄叶树(shu),灯下(deng xia)白头人”,不是单纯的比喻,而是进一步利用作比的形象来烘托气氛,特别富有诗味,成了著名的警句。用树之落叶来比喻人之衰老,是颇为贴切的。树叶在秋风中飘落,和人的风烛残年正相类似,相似点在衰飒。这里,树作为环境中的景物,起了气氛烘托的作用,类似起兴。自从宋玉《九辩》提出“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰”,秋风落叶,常常被用以塑造悲的气氛,“黄叶树”自然也烘托了悲的情绪。比兴兼用,所以特别富有艺术感染力。明谢榛《四溟诗话》卷一云:“韦苏州曰:‘窗里人将老,门前树已秋。’白乐天曰:‘树初黄叶日,人欲白头时。’司空曙曰:‘雨中黄叶树,灯下白头人。’三诗同一机杼,司空为优:‘善状目前之景,无限凄感,见乎言表。’”其实,三诗之妙,不只是善于状景物,而且还善于设喻。司空曙此诗颔联之所以“为优”,在于比韦应物、白居易诗多了雨景和昏灯这两层意思,虽然这两层并无“比”的作用,却大大加强了悲凉的气氛。高步瀛《唐宋诗举要》说:“‘雨中’‘灯下’虽与王摩诘相犯,而意境各自不同,正不为病。”王维《秋夜独坐》:“雨中山果落,灯下草虫鸣。”这两句纯属白描,是赋体,并不兼比;不仅意境不同,手法亦自有别。马戴《灞上秋居》:“落叶他乡树,寒灯独夜人。”语虽近似司空曙,但手法也并不一样,这里只写灞上秋居漂泊异乡孤独寂寞的情景,不曾以树喻人,没有比的意思。司空曙“雨中”、“灯下”两句之妙,就在于运用了兴而兼比的艺术手法。

创作背景

  宋太宗淳化二年(991),王禹偁得罪了宋太宗,贬官商州,任商州团练副使。在王禹偁的“商山五百五十日”里,曾写下二百余首诗,占其全部诗作的三分之一,许多艺术水平较高的诗都作于此时。王禹偁的代表作《《村行》王禹偁 古诗》便是这一时期的产物,作于淳化三年。

  

余菊庵( 近现代 )

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简 介

余菊庵 余菊庵,名潜,宇行,号海棠花馆主。为我国当代书画家、诗人,擅长中国画、篆刻,其“诗书画印”被誉为“四绝”。同时他也被艺术界公认为艺坛上继陈子庄黄秋园之后的又一被发现的,被誉为走中国传统艺术一路的,“诗、书、画、印”造诣达到“四绝”境界的艺术家。

昭君怨·牡丹 / 逯乙未

近来诗酒兴何如。贪将醉袖矜莺谷,不把瑶缄附鲤鱼。
游子灞陵道,美人长信宫。等闲居岁暮,摇落意无穷。"
自嫌性如石,不达荣辱理。试问九十翁,吾今尚如此。"
延平一旦为龙处,看取风云布九州。"
葛龙闲卧待时来。云藏山色晴还媚,风约溪声静又回。
东风小饮人皆醉,短尾青龙枕水眠。
涧松闲易老,笼烛晚生明。一宿泉声里,思乡梦不成。"
"丹槛拂丹霄,人寰下瞰遥。何年增造化,万古出尘嚣。


蝶恋花·笑艳秋莲生绿浦 / 才雪成

爪牙欺白刃,果敢无前阵。须知易水歌,至死无悔吝。"
移床惊蟋蟀,拂匣动蟏蛸。静把泉华掬,闲拈乳管敲。
便杀微躬复何益,生成恩重报无期。"
沿流欲共牛郎语,只得灵槎送上天。"
日有来巴使,秋高出塞鸿。旬休随大旆,应到九成宫。"
闲思两地忘名者,不信人间发解华。
洪炉任铸千钧鼎,只在磻溪一缕悬。
相逢便倚蒹葭泊,更唱菱歌擘蟹螯。


共工怒触不周山 / 邛己酉

"闲韵虽高不衒才,偶抛猿鸟乍归来。
予生二贤末,得作升木狖。兼济与独善,俱敢怀其臭。
蟠屈愁凌刹,腾骧恐攫池。抢烟寒嶱gi,披茑静褵褷。
(见图与人论诗,举得意者二十二联,无全什者附记于此)
"草堂书一架,苔径竹千竿。难世投谁是,清贫且自安。
采山一何迟,服道常苦蹇。仙术信能为,年华未将晚。"
天之发遐籁,大小随万窍。魁其垆冶姿,形质惟所召。
梁间客燕正相欺,屋上鸣鸠空自斗。婴归醉卧非仇汝,


七夕穿针 / 太史胜平

推倒我山无一事,莫将文字缚真如。"
紫陌相逢尽醉人。江岛去寻垂钓远,塞山来见举头频。
"一轴烟花满口香,诸侯相见肯相忘。未闻珪璧为人弃,
蜀妓轻成妙,吴娃狎共纤。晚妆留拜月,卷上水精帘。
江上秋声起,从来浪得名。逆风犹挂席,若不会凡情。"
不是向人无用处,一枝愁杀别离情。
三十年来要自观,履春冰恐未为难。自于南国同埋剑,
"孤亭遥带寺,静者独登临。楚霁江流慢,春归泽气阴。


屈原塔 / 公羊丙午

太和琴暖发南薰,水阔风高得细闻。沧海举歌夔是相,
白日欺玄鬓,沧江负素心。甚思中夜话,何路许相寻。"
披霜唳月惊婵娟,逍遥忘却还青田。鸢寒鸦晚空相喧,
"见说身轻鹤不如,石房无侣共云居。清晨自削灵香柹,
平生四方志,此夜五湖心。惆怅友朋尽,洋洋漫好音。"
"忽从一宦远流离,无罪无人子细知。
身为大块客,自号天随子。他日向华阳,敲云问名氏。"
仙客此时头不白,看来看去有枯枝。"


清平乐·博山道中即事 / 雷凡蕾

粤予何为者,生自江海壖。騃騃自总角,不甘耕一廛。
"犹矿出金,如铅出银。超心炼冶,绝爱缁磷。
高风翔砌鸟,暴雨失池鱼。暗识归山计,村边买鹿车。
"开门省禾黍,邻翁水头住。今朝南涧波,昨夜西川雨。
"散漫阴风里,天涯不可收。压松犹未得,扑石暂能留。
满鸭香薰鹦鹉睡,隔帘灯照牡丹开。"
东风小饮人皆醉,从听黄龙枕水眠。"
"蠹简遗编试一寻,寂寥前事似如今。徐陵笔砚珊瑚架,


贺新郎·夏景 / 澹台宝棋

"孤亭遥带寺,静者独登临。楚霁江流慢,春归泽气阴。
勾践不知嫌鸟喙,归来犹自铸良金。"
来时不见侏儒死,空笑齐人失措年。"
犹喜他年待荐书。松桂也应情未改,萍蓬争奈迹还疏。
吾宗戴豸冠,忽然入西京。怜其羽翼单,抚若亲弟兄。
"秦季贤愚混不分,只应漂母识王孙。
后代称欢伯,前贤号圣人。且须谋日富,不要道家贫。
辞国几经岁,望乡空见山。不知江叶下,又作布衣还。"


幽居初夏 / 澹台诗文

片玉已藏坟土新。虽有公卿闻姓字,惜无知己脱风尘。
更欲登楼向西望,北风催上洞庭船。"
刺谒戴接z5,赴宴着縠屐。诸侯百步迎,明君九天忆。
多愧龙门重招引,即抛田舍棹舟行。"
春归迨秋末,固自婴微恙。岁晏弗躬亲,何由免欺诳。
"河湟戍卒去,一半多不回。家有半菽食,身为一囊灰。
本期沧海堪投迹,却向朱门待放生。"
子细思量成底事,露凝风摆作尘埃。"


天香·烟络横林 / 韦峰

"仙梦香魂不久留,满川云雨满宫愁。
舟楫先行泽国春。遥想万家开户外,近闻群盗窜诸邻。
"莫唱放歌行,此歌临楚水。人皆恶此声,唱者终不已。
"悔作望南浦,望中生远愁。因知人易老,为有水东流。
莫怪坐上客,叹君庭前花。明朝此池馆,不是石崇家。"
手提见我长于尺。唿儿舂取红莲米,轻重相当加十倍。
楚岫接乡思,茫茫归路迷。更堪斑竹驿,初听鹧鸪啼。"
回避江边同去雁,莫教惊起错南飞。"


大雅·公刘 / 禚沛凝

洞里月明琼树风,画帘青室影朦胧。
何时更问逍遥义,五粒松阴半石床。"
"暖辞云谷背残阳,飞下东风翅渐长。却笑金笼是羁绊,
"宿雨川原霁,凭高景物新。陂痕侵牧马,云影带耕人。
云鹤萧条绝旧邻。草树总非前度色,烟霞不似昔年春。
却思丹徼伴冥鸿。金公的的生炉际,琼刃时时到梦中。
"谁云郎选不由诗,上相怜才积有时。却是龙钟到门晚,
上国身无主,下第诚可悲。"