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渡辽水

明代 / 袁廷昌

时景不重来,赏心难再并。坐愁红尘里,夕鼓咚咚声。
广砌罗红药,疏窗荫绿筠。锁开宾阁晓,梯上妓楼春。
"蒲池村里匆匆别,沣水桥边兀兀回。
自叹今朝初得闻,始知孤负平生耳。唯忧赵璧白发生,
"富阳山底樟亭畔,立马停舟飞酒盂。曾共中丞情缱绻,
空留风月在曹司。长嗟博士官犹屈,亦恐骚人道渐衰。
"江州去日听筝夜,白发新生不愿闻。
晓落当陵月,秋生满旆风。前星承帝座,不使北辰空。
四时冬日最凋年。烟波半露新沙地,鸟雀群飞欲雪天。
词曹直文苑,捧诏荣且忻。归来高堂上,兄弟罗酒尊。
赖得君来劝一杯,愁开闷破心头好。"


渡辽水拼音解释:

shi jing bu zhong lai .shang xin nan zai bing .zuo chou hong chen li .xi gu dong dong sheng .
guang qi luo hong yao .shu chuang yin lv jun .suo kai bin ge xiao .ti shang ji lou chun .
.pu chi cun li cong cong bie .feng shui qiao bian wu wu hui .
zi tan jin chao chu de wen .shi zhi gu fu ping sheng er .wei you zhao bi bai fa sheng .
.fu yang shan di zhang ting pan .li ma ting zhou fei jiu yu .zeng gong zhong cheng qing qian quan .
kong liu feng yue zai cao si .chang jie bo shi guan you qu .yi kong sao ren dao jian shuai .
.jiang zhou qu ri ting zheng ye .bai fa xin sheng bu yuan wen .
xiao luo dang ling yue .qiu sheng man pei feng .qian xing cheng di zuo .bu shi bei chen kong .
si shi dong ri zui diao nian .yan bo ban lu xin sha di .niao que qun fei yu xue tian .
ci cao zhi wen yuan .peng zhao rong qie xin .gui lai gao tang shang .xiong di luo jiu zun .
lai de jun lai quan yi bei .chou kai men po xin tou hao ..

译文及注释

译文
  怀(huai)王的长子顷襄王即位,任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰,因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰,虽然流放在外,仍然眷恋着楚国,心里挂念着怀王,念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟,世俗总有一天改(gai)变。屈原关怀君王,想振兴国家改变楚国的形势,一篇作品中,都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何,所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。
六朝皇城一朝比一朝豪华,陈后主的结绮临春最豪奢。
披着刺绣的轻柔罗衣,色彩华丽却非异(yi)服奇装。
一个妇人面带饥色坐路边,轻轻把孩子放在细草中间。
邻居朋友经常来我这里,谈谈过去的事(shi)情,人人畅所欲言;
扬州百花盛开隋炀帝御舟东游,先将发源昆仑的黄河凿渠分流。
我向古代的圣贤学(xue)习啊,不是世间俗人能够做到。
  崇敬良师是最便捷的学习途径,其次就是崇尚礼仪了。若上不崇师,下不尚礼,仅读些杂书,解释一下《诗经》《尚书》之类,那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已(yi)。要穷究圣人的智慧,寻求仁义的根本,从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子,向下一顿,毛就完全顺了。如果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身行事,就如同用手指测量河水,用戈舂黍米,用锥子到饭壶里取东西吃一样,是办不到的。所以,尊崇礼仪,即使对学问不能透彻明了,不失为有道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
石头城
别人(还)说崔先生你一定要杀他(晏子)的。崔先生说:“(他)是民众指望啊,放了他得民心。”
万木禁受不住严寒快要摧折,梅树汲取地下暖气生机独回。
夫说:“新妻虽不错,却比不上你的好。
就算在长安市里买花载酒,富贵满足,又怎比得上在故乡家中,看见桃李花开,绿叶粉红一团团的喜悦心情?不怨春风吹得异乡人落泪,都因想家的情太深。相思难以表达,梦也无痕迹,只有归来那天才会真的如愿。
私下追慕诗人的遗风啊,以无功不食禄寄托怀抱。

注释
10.既而尽奔腾分合五阵之势:演习五阵的阵势,忽而疾驶,忽而腾起,忽而分,忽而合,极尽种种变化。尽,穷尽。五阵,指两、伍、专、参、偏五种阵法。
⑸寓目:观看,过目。语出《左传·僖公二十八年》:“请与君之士戏,君凭轼而观之,得臣与寓目焉。”
(23)胡考:长寿,指老人。
盈掬:满握,形容泪水多。
(56)操其室:握住剑鞘。室,指剑鞘。
⑾细乳:彻茶时水面呈白色的小泡沫。

赏析

  “惆怅东风无处说,不教闲地著春华。”这后一联抒发作者的感慨。东风送暖,大地春回,鲜花开放,本该是一片烂漫风光。可豪门势家把盛开的花朵都闭锁进自己的深宅大院,剩下那白茫茫的田野,不容点缀些许春意,景象十分寂寥。“不教”一词,显示了豪富人家的霸道,也隐寓着诗人的愤怒,但诗人不把这愤怒直说出来,却托之于东风的惆怅。东风能够播送春光,而不能保护春光不为人攫走,这真是莫大的憾事;可就连这一点憾恨,也无处申诉。权势者炙手可热,于此可见一斑。
  此诗既叹百姓之困穷,又伤国事之昏乱;既探祸乱之根,又言救乱之道;既叹生不逢时,又伤救世无力;既指斥国君之昏庸,又斥群僚不敢进言;既斥责小人乱国之行,又指斥王之不能用贤。诗中显示出一种沉郁和忧伤的情调。
  第三首诗写道,繁霜降下,秋去冬来,菊花终究要与人们辞别了。但是这种辞别没有哀伤与悲愁,只有从容与淡定。“且莫催”、“自低垂”的“且”与“自”二字,将菊花的从容姿态充分展现出来。尽管是辞别,菊花依然是横拖长袖,呈现出让人(rang ren)怜惜的姿容,那种乐观与淡定,让人不由得对菊花在来年春天的重新萌发充满了乐观的期望。“只待”与“舞来 ”也是非常富有表现力的字眼。
  这是一首劝诫世人不要听信谗言的诗歌。此诗分三章,每章以托物起兴的表现手法开篇。所谓“兴”,依朱熹的解释就是“先言他物以引起所咏之词”。第一章的“《采苓》佚名 古诗《采苓》佚名 古诗,首阳之颠”,第二章的“采苦采苦,首阳之下”,第三章的“采葑采葑,首阳之东”等等,都是用“先言他物”的手法以引起下文的。“苓”,一名黄药,又名大苦,叶似地黄。“苦”,是苦菜,亦作“荼”,似葵。“葑”,是芜菁,亦称蔓菁,俗称大头菜,根块肥大,可供蔬食。这三种植物,都是《诗经》时代人们生活的必需品,与他们的生活息息相关。诗人用这三种习见之物以起兴,从而表达自己“人之为(伪)言”“苟亦无信”、“苟亦无与”、“苟亦无从”的理念。
  《《长恨歌》白居易 古诗》是一首抒情成份很浓的叙事诗,诗人在叙述故事和人物塑造上,采用了中国传统诗歌擅长的抒写手法,将叙事、写景和抒情和谐地结合在一起,形成诗歌抒情上回环往复的特点。诗人时而把人物的思想感情注入景物,用景物的折光来烘托人物的心境;时而抓住人物周围富有特征(te zheng)性的景物、事物,通过人物对它们的感受来表现内心的感情,层层渲染,恰如其分地表达人物蕴蓄在内心深处的难达之情。唐玄宗逃往西南的路上,四处是黄尘、栈道、高山,日色暗淡,旌旗无光,秋景凄凉,这是以悲凉的秋景来烘托人物的悲思。在蜀地,面对着青山绿水,还是朝夕不能忘情,蜀中的山山水水原是很美的,但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中,那山的“青”,水的“碧”,也都惹人伤心,大自然的美应该有恬静的心境才能享受,他却没有,所以就更增加了内心的痛苦。这是透过美景来写哀情,使感情又深入一层。行宫中的月色,雨夜里的铃声,本来就很撩人意绪,诗人抓住这些寻常但是富有特征性的事物,把人带进伤心、断肠的境界,再加上那一见一闻,一色一声,互相交错,在语言上、声调上也表现出人物内心的愁苦凄清,这又是一层。还都路上,“天旋地转”,本来是高兴的事,但旧地重过,玉颜不见,不由伤心泪下。叙事中,又增加了一层痛苦的回忆。回长安后,“归来池苑皆依旧,太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂”。白日里,由于环境和景物的触发,从景物联想到人,景物依旧,人却不在了,禁不住就潸然泪下,从太液池的芙蓉花和未央宫的垂柳仿佛看到了杨贵妃的容貌,展示了人物极其复杂微妙的内心活动。“夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天”。从黄昏写到黎明,集中地表现了夜间被情思萦绕久久不能入睡的情景。这种苦苦的思恋,“春风桃李花开日”是这样,“秋雨梧桐叶落时”也是这样。及至看到当年的“梨园弟子”、“阿监青娥”都已白发衰颜,更勾引起对往日欢娱的思念,自是黯然神伤。从黄埃散漫到蜀山青青,从行宫夜雨到凯旋回归,从白日到黑夜,从春天到秋天,处处触物伤情,时时睹物思人,从各个方面反复渲染诗中主人公的苦苦追求和寻觅。现实生活中找不到,到梦中去找,梦中找不到,又到仙境中去找。如此跌宕回环,层层渲染,使人物感情回旋上升,达到了高潮。诗人正是通过这样的层层渲染,反复抒情,回环往复,让人物的思想感情蕴蓄得更深邃丰富,使诗歌“肌理细腻”,更富有艺术的感染力。 
反客为主  唐代诗人刘长卿的《《逢雪宿芙蓉山主人》刘长卿 古诗》一诗可谓广为流传,家喻户晓,其中最后一句“风雪夜归人”甚至为剧作家借用为剧名,遂使此诗在当代更为著名。然而对此诗的理解,窃以为问题颇大,通常的讲析很难令人信服。
  诗从《七月》佚名 古诗写起,按农事活动的顺序,以平铺直叙的手法,逐月展开各个画面。必须注意的是诗中使用的是周历。周历以夏历(今之农历,一称阴历)的十一月为正月,《七月》佚名 古诗、八月、九月、十月以及四、五、六月,皆与夏历相同。“一之日”、“二之日”、“三之日”、“四之(si zhi)日”,即夏历的十一月、十二月、一月、二月。“蚕月”,即夏历的三月。皮锡瑞《经学通论》云:“此诗言月者皆夏正,言一、二、三、四之日皆周正,改其名不改其实。”戴震《毛郑诗考证》亦指出:周时虽改为周正(以农历十一月为正月岁首),但民间农事仍沿用夏历。这些说法,都是读者理解此诗时序的重要依据。
  欣赏指要
  第一首开宗明义,说明人有生必有死,即使死得早也不算短命。这是贯穿此三诗的主旨,也是作者对生死观的中心思想。然后接下去具体写从生到死,只要一停止呼吸,便已名登鬼录。从诗的具体描写看,作者是懂得人死气绝就再无知觉的道理的,是知道没有什么所谓灵魂之类的,所以他说:“魂气散何之,枯形寄空木。”只剩下一具尸体纳入空棺而已。以下“娇儿”、“良友”二句,乃是根据生前的生活经验,设想自己死后孩子和好友仍有割不断的感情。“得失”四句乃是作者大彻大悟之言,只要人一断气,一切了无所知,身后荣辱,当然也大可不必计较了。最后二句虽近诙谐,却见出渊明本性。他平生俯仰无愧怍,毕生遗憾只在于家里太穷,嗜酒不能常得。此是纪实,未必用典。不过陶既以酒与身后得失荣辱相提并论,似仍有所本。盖西晋时张翰有云:“使我有身后名,不如即时一杯酒。”(见《晋书·文苑》本传)与此诗命意正复相近似。
  末章写诗人希望永王能赋予他军事指挥权,自信自己能像张良、诸葛亮或谢安那样,运筹帷幄,决胜千里,使得反叛胡人心悦诚服,听从调遣,彻底肃清叛乱,然后向朝廷作出一个完美的交代。此诗运用浪漫的想象,象征的手法,塑造了盖世英雄式的自我形象。
  各章最后一句,诗人发出沉重的哀叹:生活在这样的年代里,不如长睡不醒。愤慨之情溢于言表。方玉润说:“‘无吪’、‘无觉’、‘无聪’者,亦不过不欲言、不欲见、不欲闻已耳”(《诗经原始》),这也是《毛诗序》中所点出的君子“不乐其生”的主题。
  “瓦瓯蓬底独酌时”与上句互为因果:“卷钓丝”是“因”,“独酌时”是“果”。按照常理,收竿了,应该划船回家了,但诗人却没有,而是躲进船里,面对风雨迷茫,倒出瓦罐中的酒自斟自饮起来,或许诗人是想等雨稍稍小一点儿再继续垂钓;也可能是因为“山雨溪风”,正好有了过酒瘾的借口,诗人才有机会喝一杯。然而,透过画面的情景和气氛,这种闲适自乐的背后,却似乎隐藏着溪上人内心的无可奈何的情绪。[1] 《唐才子传》也说:“荀鹤嗜酒,善弹琴,风情雅度,千载犹可仰望也。”李白“金樽美酒斗十千”显出豪气,王翰“葡萄美酒夜光杯”凸现悲壮,而“瓦瓯蓬底独酌时”则只会让人觉得凄苦。深山僻水,风风雨雨,气氛是凄清的,那垂钓者形单影只,百无聊赖,以酒为伴,这酒恐怕就是苏东坡所称的“扫愁帚”吧。[2]
  这首诗明里句句都是写花。但实际上句句都是写人。借荷花表明自己的心曲。既说明自己与女方可堪匹配。是天生的一对儿;又表明了两人相配之美满;又表明了自己的心愿与忧虑。委婉含蓄,耐人寻味,在众多的咏物诗中实属上乘之作。
  九至四十二句是第二段,叙述陈圆圆归吴三桂的过程。这一过程很长,一波三折,极具戏剧(xi ju)性。根据情节的变化,可分为四小段。
  李商隐的七律无题,艺术上最成熟,最能代表其无题诗的独特艺术风貌。这首七律无题,内容是抒写青年女子爱情失意的幽怨,相思无望的苦闷,又采取女主人公深夜追思往事的方式,因此,女主人公的心理独白就构成了诗的主体。她的身世遭遇和爱情生活中某些具体情事就是通过追思回忆或隐或显地表现出来的。
  君不见,馆娃宫起鸳鸯宿,越女如花看不足。
  这位倚阑人眼中所见、心中所思的是什么呢?“燕子不归春事晚,一汀烟雨杏花寒。”燕子还没有回到旧窝,而美好的春光已快要完了。虽是眼中之景,却暗喻着心中之情:游子不归,红颜将老。“一汀烟雨杏花寒”,正是“春事晚”的具体描绘。迷蒙的烟雨笼罩着一片沙洲,料峭春风中的杏花,也失去了晴日下艳丽的容光,显得凄楚可怜。这景色具体而婉曲地传出倚阑人无端的怅惘,不尽的哀愁。如此写法,使无(shi wu)形之情因之而可见,无情之景因之而可思。宋人贺铸《青玉案·凌波不过横塘路》词里的警句:“试问闲愁都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨”,可能就是受到这首唐诗的启发的。
  首句炼在“低”字。在生活中可观察到,日低时才见晚霞,日愈落下,霞的位置亦愈低,就是“落霞”。一个“低”字写出此刻晚日沉沉,含山欲坠;落霞经晚日的金光从下面映射,更显得色彩斑斓,极为绮丽。晚日与绮霞,两者相互映衬,相得益彰。
  此诗是纪实性作品,要对作品有较为深刻的理解,须知如下史实:宣王是在其父厉王出奔并死于彘(今山西霍县),整个周王朝处于内外交困的情况下即位的,“宣王即位,二相辅之脩政,法文武成康之遗风,诸侯复宗周。”(《史记·周本纪》)在其执政的四十七年中,宣王“内修政事,外攘夷狄,复文武之境土”,史称中兴。作为一代中兴贤君,周宣王重用了一批贤能之人,如仲山甫、尹吉甫、方叔等,《《黍苗》佚名 古诗》诗中所赞美的召穆公召虎也是当时一位文武双全的贤才。诗中所述召伯营谢的事发生在宣王鼎盛时期。为了有效地加强对南方各族的攻守控制,宣王便封其母舅申伯于谢(在今河南唐县,与湖北枣阳近),并命召伯虎带领徒役之众前往经营谢邑。在营建任务圆满完成的时候,随行者唱出了这首诗歌。《诗经·大雅》中还收录了一首宣王的大臣尹吉甫作的《崧高(song gao)》,也是叙述申伯迁居封地谢邑的事,可见当时申伯封谢确实是件大事,读者可参照阅读。
  从此诗题目可以看出,诗人的创作意图在于把歌咏赤壁和送别友人这两个内容艺术地统一起来,并突出前者。

创作背景

  《菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋》辛弃疾 ,这首词是辛弃疾在公元1174年(南宋淳熙元年)初春作的。当时叶衡在建康任江东安抚使,作者任江东安抚司参议官。叶衡于淳熙元年正月帅建康,此后不久即入京城临安,后拜右丞相兼枢密使。

  

袁廷昌( 明代 )

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简 介

袁廷昌 袁廷昌,字益茂,号鉴塘。东莞人。明成祖永乐间以明经授昌邑教官。民国张其淦编《东莞诗录》卷六有传。

饮酒·十一 / 检山槐

诚知此事非,又过知非年。岂不欲自改,改即心不安。
把酒思闲事,春娇何处多。试鞍新白马,弄镜小青娥。
"远郡虽褊陋,时祀奉朝经。夙兴祭风伯,天气晓冥冥。
卧乞百日告,起吟五篇诗。朝与府吏别,暮与州民辞。
"静巷无来客,深居不出门。铺沙盖苔面,扫雪拥松根。
尚阻青天雾,空瞻白玉尘。龙因雕字识,犬为送书驯。
"病上篮舆相送来,衰容秋思两悠哉。
官舍悄无事,日西斜掩门。不开庄老卷,欲与何人言。"


天净沙·为董针姑作 / 邰青旋

披砂复凿石,矻矻无冬春。手足尽皴胝,爱利不爱身。
真谛成知别,迷心尚有云。多生沉五蕴,宿习乐三坟。
胸中消尽是非心。妻儿不问唯耽酒,冠盖皆慵只抱琴。
夫君亦沦落,此地同飘寄。悯默向隅心,摧颓触笼翅。
"小郡大江边,危楼夕照前。青芜卑湿地,白露泬寥天。
往者何人送者谁,乐天哭别师皋时。平生分义向人尽,
我生君之后,相去五百年。每读五柳传,目想心拳拳。
坐从日暮唯长叹,语到天明竟未眠。齿发蹉跎将五十,


答客难 / 完颜兴慧

其中一虏语诸虏,尔苦非多我苦多。同伴行人因借问,
"青衣报平旦,唿我起盥栉。今早天气寒,郎君应不出。
泥泞非游日,阴沉好睡天。能来同宿否,听雨对床眠。"
梨叶红时我始知。莫叹学官贫冷落,犹胜村客病支离。
剧敌徒相轧,羸师亦自媒。磨砻刮骨刃,翻掷委心灰。
移榻临平岸,携茶上小舟。果穿闻鸟啄,萍破见鱼游。
"劳将白叟比黄公,今古由来事不同。
但是人家有遗爱,就中苏小感恩多。"


西上辞母坟 / 昔绿真

但得如今日,终身无厌时。"
"皮枯缘受风霜久,条短为应攀折频。但见半衰当此路,
但令此身健,不作多时别。"
初日先通牖,轻飔每透帘。露盘朝滴滴,钩月夜纤纤。
觉来疑在侧,求索无所有。残灯影闪墙,斜月光穿牖。
点检张仪舌,提携傅说图。摆囊看利颖,开颔出明珠。
此盘不进行路难,陆有摧车舟有澜。我闻此语长太息,
"身入青云无见日,手栽红树又逢春。


葬花吟 / 公冶晓莉

稻粱暂入口,性已随人迁。身苦亦自忘,同族何足言。
殷勤二曹长,各捧一银觥。"
"七十而致仕,礼法有明文。何乃贪荣者,斯言如不闻。
禅功自见无人觉,合是愁时亦不愁。"
倦寝数残更,孤灯暗又明。竹梢馀雨重,时复拂帘惊。
千官起居环珮合,万国会同车马奔。金钿照耀石瓮寺,
马闲无处出,门冷少人过。卤莽还乡梦,依稀望阙歌。
何况鸡鸣即须别,门前风雨冷修修。"


猪肉颂 / 禚飘色

杯酒与他年少隔,不相酬赠欲何之。"
"隔宿书招客,平明饮暖寒。麹神寅日合,酒圣卯时欢。
愿作深山木,枝枝连理生。"
亲烹园内葵,凭买家家曲。酿酒并毓蔬,人来有棋局。
"白狗次黄牛,滩如竹节稠。路穿天地险,人续古今愁。
三千里外思裴回。李娟张态一春梦,周五殷三归夜台。
益州大将韦令公,顷实遭时定汧陇。自居剧镇无他绩,
腮不施朱面无粉。乌膏注唇唇似泥,双眉画作八字低。


虞师晋师灭夏阳 / 英乙未

岂无旧交结,久别或迁易。亦有新往还,相见多形迹。
痛饮年深肺损伤。吴郡两回逢九月,越州四度见重阳。
今虽在疏远,竟岁无牵役。饱食坐终朝,长歌醉通夕。
今日成阴复成子,可怜春尽未还家。"
四十着绯军司马,男儿官职未蹉跎。"
尝求詹尹卜,拂龟竟默默。亦曾仰问天,天但苍苍色。
见酒兴犹在,登山力未衰。吾年幸当此,且与白云期。"
勿嫌坊曲远,近即多牵役。勿嫌禄俸薄,厚即多忧责。


送王司直 / 须甲申

野竹连荒草,平陂接断崖。坐隅甘对鵩,当路恐遭豺。
饥来吞热物,渴来饮寒泉。诗役五藏神,酒汩三丹田。
见说平时灯影里,玄宗潜伴太真游。"
何处难忘酒,天涯话旧情。青云俱不达,白发递相惊。
为念旧游终一去,扁舟直拟到沧浪。"
万龄龟菌等,一死天地平。以此方我病,我病何足惊。
寒竹秋雨重,凌霄晚花落。低回翠玉梢,散乱栀黄萼。
既倾南国貌,遂坦东床腹。刘阮心渐忘,潘杨意方睦。


唐多令·寒食 / 东门慧

孤负春风杨柳曲,去年断酒到今年。"
"银花凿落从君劝,金屑琵琶为我弹。
"尘土长路晚,风烟废宫秋。相逢立马语,尽日此桥头。
晚箨晴云展,阴芽蛰虺蟠。爱从抽马策,惜未截鱼竿。
沉忧竟何益,只自劳怀抱。不如放身心,冥然任天造。
"昨夜江楼上,吟君数十篇。词飘朱槛底,韵堕渌江前。
山静豹难隐,谷幽莺暂还。微吟诗引步,浅酌酒开颜。
簟冷秋生早,阶闲日上多。近来门更静,无雀可张罗。"


菩萨蛮·暄风迟日春光闹 / 督新真

气浊星难见,州斜日易晡。通宵但云雾,未酉即桑榆。
病惬官曹静,闲惭俸禄优。琴书中有得,衣食外何求。
对此欲留君便宿,诗情酒分合相亲。"
中间歌吹更无声。"
绿芽十片火前春。汤添勺水煎鱼眼,末下刀圭搅麹尘。
且泛夤沿水,兼过被病僧。有时鞭款段,尽日醉懵僜.
"晚凉思饮两三杯,召得江头酒客来。
"仕有职役劳,农有畎亩勤。优哉分司叟,心力无苦辛。