译文
这样寂寞还等待着什么?天天都是怀着失望而归。
闲来绕数漫步,往昔追随皇帝的情景出现在眼前,可事过境迁,只留下遗憾和叹息。
意欲梦中一相见,山重重,路迢迢,却向何处寻!只待短信(xin)解离恨,信来应是太迟迟。岁月悠悠,还是凉生玉枕时(shi)。
刚刚走出长安东门,寒风直射铜人的眼珠里。
九月九日茱萸成熟,插鬓时发现鬓发已经白了许多(duo),伤心!
说到铭志之所以能够著称后世(shi),是因为它的意义与史传相接近,但也有(you)与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足(zu)以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
岂能卑躬屈膝去侍奉权贵,使我不能有舒心畅意的笑颜!
摘下来的花不愿插在头上,喜欢采折满把的柏枝。
尧帝舜帝的高尚德行啊,光辉赫赫上与天接。
连年流落他乡,最易伤情。
骄傲自满又夸耀武功啊,辜负左右耿直臣子的忠爱。
四重酿制的美酒已醇,不涩口也没有刺激性。
燕群辞归,天鹅南飞。思念出外远游的良人啊,我肝肠寸断。
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚,在权贵之门卑躬屈节是不合我心意的。
桃溪奔流不肯从容留住,秋天的莲藕一断就没有连接之处。回想当时互相等候在赤阑桥,今天独自一人徘徊在黄叶盖地的荒路。
注释
⑹“堕泪”句:《晋书·羊祜传》:羊祜为荆州督。其后襄阳百姓于祜在岘山游息之处建庙立碑,岁时享祭,望其碑者,莫不流涕。杜预因名之为“堕泪碑”。这里以杨绘比羊祜,“羊”、“杨”音近。
孙、吴:指古代著名军事家孙武和吴起。
见:同“现”。
他:别的
流矢:飞来的箭。
⑷谁此:谁人在此。阑干:即栏杆。
⑴摸鱼儿:词牌名。
⑤昔:从前。