译文
黄绢日织只一匹,白素五丈更有余。
看秋风萧瑟而兴叹,高大(da)的松树(shu)也在秋夜里风中呜咽:事业何时有成。
在寒山吹着笛子呼唤春回大地,被谪迁的人(ren)彼此对望不禁泪湿衣。
此行是继承谢公的风雅传统和精神,不仅仅是来这里散心。
人生的道路何等艰难,何等艰难,歧路纷杂,真正的大道究竟在哪边?
我并不难于与你别离啊,只是伤心你的反反复复。
满目破碎,大好河山谁摧毁?
只有大丞相魏国(guo)公却不是如此,魏国公,是相州人士。先祖世代有美德,都是当时有名的大官。魏国公年轻时就已考取高等的科第,当了(liao)大官。全国的士人们,听闻他传下的风貌,仰望他余下的光彩,大概也有好多年了。所谓出将入相,富贵荣耀,都是魏国公平素就应有的。而不像那些困厄的士人,靠着侥幸得志于一时一事,出乎庸夫愚妇的意料之外,为了使他们害怕而夸耀自己。如此说来,高大的旗帜,不足以显示魏国公的光荣,玉圭官服,也不足以显示魏国公的富贵。只有用恩德施于百姓,使功勋延及国家,让这些都镌刻在金石之上,赞美的诗歌传播在四面八方,使荣耀传于后世而无穷无尽,这才是魏国公的大志所在,而士人们也把这些寄希望于他。难道只是为了夸耀一时,荣耀一乡吗?
狭窄的山径草木丛生,夜露沾湿了我的衣。
宛如出清水的芙蓉,有大自然天然去雕饰。
梦醒后推窗一看,只见桐叶凋落,池荷谢尽,已下了一夜秋雨,但自己沉酣于梦境之中,竟充耳不闻。
伏身藏匿洞穴之中,还有什么事情要讲?
注释
问津:问路,这里是探访,访求的意思。津:本义渡口。
⑵语(yù):作动词,鸣叫之意。
余:我。嗜(shì是)学:爱好读书。
⑽表:上表,上书。掩尘骨:指尸骨安葬。掩,埋。
此诗题下原注:“时高适、薛据先有此作。”同:即和。诸公:指高适、薛据、岑参、储光羲。慈恩寺塔:即大雁塔。为新进士题名之处。唐高宗永徽三年(652年)玄奘法师所建,在今陕西西安市和平门外八里处,现有七层,高六十四米。