容颜岁岁愁边改，乡国时时梦里还。"
山明宿雨霁，风暖百卉舒。泓泓野泉洁，熠熠林光初。
"平津旧东阁，深巷见南山。卷箔岚烟润，遮窗竹影闲。
织槛锦纹苔乍结，堕书花印菊初残。（《宿西溪隐士》）
白云已萧条，麋鹿但纵横。泉水今尚暖，旧林亦青青。
广筵列众宾，送爵无停迂。攀饯诚怆恨，贺荣且欢娱。
莫言有个濡须坞，几度曹公失志回。"
海虹晴始见，河柳润初移。予意在耕凿，因君问土宜。"
后来画品列名贤，唯此二人堪比肩。人间是物皆求得，
"比寻禅客叩禅机，澄却心如月在池。
见《吟窗杂录》）
北邙路非远，此别终天地。临穴频抚棺，至哀反无泪。
rong yan sui sui chou bian gai .xiang guo shi shi meng li huan ..
shan ming su yu ji .feng nuan bai hui shu .hong hong ye quan jie .yi yi lin guang chu .
.ping jin jiu dong ge .shen xiang jian nan shan .juan bo lan yan run .zhe chuang zhu ying xian .
zhi jian jin wen tai zha jie .duo shu hua yin ju chu can ...su xi xi yin shi ..
bai yun yi xiao tiao .mi lu dan zong heng .quan shui jin shang nuan .jiu lin yi qing qing .
guang yan lie zhong bin .song jue wu ting you .pan jian cheng chuang hen .he rong qie huan yu .
mo yan you ge ru xu wu .ji du cao gong shi zhi hui ..
hai hong qing shi jian .he liu run chu yi .yu yi zai geng zao .yin jun wen tu yi ..
hou lai hua pin lie ming xian .wei ci er ren kan bi jian .ren jian shi wu jie qiu de .
.bi xun chan ke kou chan ji .cheng que xin ru yue zai chi .
jian .yin chuang za lu ..
bei mang lu fei yuan .ci bie zhong tian di .lin xue pin fu guan .zhi ai fan wu lei .
译文
你是大贤之后，继承祖宗远大事业，来南藩宣城作虎竹太守。
在古代没有专门来规劝君王的官职，从官居高位(wei)的公卿大夫到市井百姓从事手工业和从商的人，都可以规劝君王。（等到）汉朝兴盛开始，才有了谏官的称号。
鸟儿自由地栖息在池边的树上，皎洁的月光下僧人正敲着山门。
即使粉身碎骨也毫不(bu)惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。
既然我未逢盛世，姑且隐居浇菜园。
极目远望、再也不见神女芳影，听到峡中猿猴声声悲鸣，不觉令人泪落打湿了衣裳。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这(zhe)是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情(qing)虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做(zuo)官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙(mang)一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真(zhen)正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持(chi)正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
她和我谈论好久，关于剑舞的来由，我忆昔抚今，更增添无限惋惜哀伤。
有个人丢了一把斧子，他怀疑是他的邻居家的儿子偷去了，他看到那人走路的样子，像是偷斧子的；看那人脸上的神色，像是偷斧子的；听他的言谈话语，像是偷斧子的；一举一动,没有一样不像是偷斧子的人。不久，他挖掘山沟时却找到了自己的斧子。之后有一天又看见他邻居的儿子，就觉得他的行为、表情、动作，都不像偷斧子的人。
攀登五岳寻仙道不畏路远，
先王命令臣，说：‘我跟齐国积累了深仇大恨，那怕国小力微，也想报齐国之仇。’臣回答说：‘齐国本来有霸主的传统，打过多次胜(sheng)仗，熟悉军事，长于攻战。大王如果要伐齐，必须发动天下的兵力来对付它。要发动天下的兵力，最好是先同赵国结盟。还有淮北，本是宋国的土地，被齐国独吞了，楚魏两国都想得一份。赵如果赞同，约同楚魏尽力帮助，以四国的力量进攻，就可大破齐国了。’先王说：‘好！’臣便接受命令，准备符节，南下出使赵国。很快回国复命，发兵攻齐。顺应上天之道，倚仗先王的声威，黄河以北的齐国土地，都随着先王进兵济上而为燕国所有了，济水上的燕军，奉令出击，大获胜利。士卒轻装，武器锐利，长驱直入，攻占齐都。齐王逃奔至莒，幸免一死。所有的珠玉财宝，车甲珍器，归燕国所有。大吕钟陈列在元英殿上，燕国的宝鼎又运回历室殿，齐国的宝器都摆设在燕国的宁台。原来树立在蓟丘的燕国旗帜，插到齐国汶水两岸的竹田。自从五霸以来，没有谁的功勋能赶上先王。先王很惬意，认为臣没有贻误他的命令，所以裂土封，使臣得比于小国诸侯。臣不才，自信能够奉行命令，秉承教导，可以侥幸免于罪过，因此毫不推辞而接受了封爵。
（我考虑）您离开梁朝投靠北魏的当时，并不是有其他的原因，只不过是因为自己内心考虑不周，在外受到谣言的挑唆，（一时）执迷不悟（不辨是非）行动失去理智，才到了今天（叛梁降魏）这个（局面）。圣明的梁朝廷（能）宽赦（过去的）罪过而重在要你立新功，不计较过失而广为任用（人才），以赤诚之心对待天下之人，让所有心怀动摇的人能消除疑虑安定下来，（这）您是都清楚的，不须我再一一细说了。（记得）朱鲔曾参预杀害汉光武帝的哥哥刘縯，张绣曾用刀刺杀了曹操的爱子曹昂，光武帝刘秀并不因此疑忌（朱鲔），（反而诚心诚意地招降了他），魏王曹操（在张绣归降以后）待他仍像过去一样。况且，您既无朱、张二人的罪过，功勋又见重于当代呢！误入迷途而知道复返，这是古代贤明之人所赞许的（做法），在过错还不十分厉害的时候而能改正，这是古代经典中所推崇的（行为）。梁武帝废法加恩，连像吞船的大鱼这样罪恶深重的人都可漏网；您家的祖坟未被损毁，亲族戚属也都安在，家中住宅完好，妻子仍在家中。您心里好好想想吧，还有什么可说的呢。现在，（梁）满朝功臣名将都各有封赏任命，井然有序；结紫色绶带在腰，怀揣黄金大印在身的（文职官员），参预谋划军、国大计；（各位）武将轻车竖旄旗，接受着保卫边疆的重任，而且朝廷杀马饮血设誓，（功臣名将）的爵位可以传给子孙后代。唯独您还厚着脸皮，苟且偷生，为异族的统治者奔走效力，岂不是可悲的吗！
这时因为战乱，时世艰难让人忧虑，朝野很少有空闲的时日。
早上从欣城出发，晚上睡在陇山。冻得说不出话来，舌头都卷进了喉咙里。
黔地（这里的黔不指贵州）这个地方本来没有驴，有一个喜欢多事的人用船运来（一头驴）进入这个地方。运到后却没有什么用处，就把它放置在山脚下。老虎看到它是个庞然大物，把它作为神（来对待），躲藏在树林里偷偷看它。（老虎）渐渐小心地出来接近它，不知道它是什么东西。
百花凋零，独有梅花迎着寒风昂然盛开，那明媚艳丽的景色把小园的风光占尽。
我直想乘风上天去质问天公，可是这天路没法打通，想送个信吧信也难通。满堂只有蜡烛高烧光闪闪，照耀得酒宴上红彤彤。让我们慢慢把酒喝几盅，让我们慢慢把曲唱到终。
读书人黄允修来（向我）借书。我把书交授给他并且告诉他说： 书不是借来的就不能（认认真真地）去读。你没听说过那些藏书的人（是怎样读书）吗？《七略》（我国最早的图书目录分类著作，分为辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部）、《四库》（唐朝京师长安和东都洛阳的藏书，有《经》、《史》、《子》、《集》四库。这里《七略》、《四库》都指内府藏书），是天子的藏书，然而天子中读书的人有几个呢？那些搬运起来使牛累得流汗，放在家里塞满了屋子的，是富贵人家的书，然而富贵人中读书的有几个呢？其余那些祖辈和父辈收藏（的书籍），子辈孙辈随便丢弃的就不用说了。不只读书是这样，天下的事物（也）都是这样。不是那人自己的东西却勉强向别人借来，（他）一定担心别人催着要还，因而就显出忧惧的样子，抚摸玩赏那东西久久不能停止，心想：“今天存放（在我这里），明天（就要给人）拿回去，我不能再看到它了。”如果（这东西）已经被我所拥有，（我）一定会（把它）捆扎好放在高处，保存起来，说一声“姑且等到另外的日子再看吧。” 我小时候爱好读书，但是家里贫穷，很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。（我）到他家去借，（他）不借给我，回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切（求书的心情就）像这样。所以（只要）有看过的书就记在心里。（我）做了官以后，薪俸花出去了，书籍买来了，屋里到处都堆放满了，蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我（才）感慨借书读的人是（那么）用心专一，而自己少年时候的时光是（多么）值得珍惜的啊! 如今姓黄的年轻人像我（从前一样）贫穷，他借书（苦读）也像我（从前一样）；只不过我把书公开，慷慨出借和姓张的吝惜书籍，（不肯出借，）似乎并不相同。这样看来，那么是我本来不幸遇到了姓张的，而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧？（黄生）懂得了（借到书的）幸运和（借不到书的）不幸运，那么他读书一定会专心，而且他还书也一定会很快。 （我）写下这篇说，让（它）和书一起（交给黄生）。
注释
24.焉如：何往。
（59）"以犬羊"四句：谦称自己并无特出德能，登上太子之位，全凭父亲指定。扬雄《法言·吾子》："羊质虎皮，见草而悦，见豺而战，忘其皮之虎也。"《文子》："百星之明，不如一月之光。"服，披，穿。假，借。日月，喻帝后、天地。此喻指曹操。
(17)庶人传语：百姓的意见间接传给国王。
（5）偃：息卧。
⑶望安极，怎么能望到尽头呢？即一望无际的意思。
文章前半部分叙述战争经过及宋襄公惨败的结局，后半部分写子鱼驳斥宋襄公的迂腐论调：总的先说“君未知战”，后分驳“不以阻隘”、“不鼓不成列”，再驳“不禽二毛”、“不重伤”，最后指出正确的做法。寥寥数语，正面反面的议论都说得十分透辟。
赵石 赵石（一八七四—一九三三），字石农，号古泥，别署泥道人，常熟人。着名篆刻家，深受吴昌硕器重，兼擅书法，又能诗、画。有《泥道人诗草》及《拜缶庐印存》等。
地隈一水巡城转，天约群山附郭来。（《题法华寺》，
"中郎凤一毛，世上独贤豪。弱冠已银印，出身唯宝刀。
归鸟入平野，寒云在远村。徒令睇望久，不复见王孙。
钟催离兴急，弦逐醉歌长。关树应先落，随君满鬓霜。"
"白鹭洲边江路斜，轻鸥接翼满平沙。吾徒来送远行客，
酒罢长叹息，此叹君应悲。乱中吾道薄，卿族旧人稀。
"病后霜髭出，衡门寂寞中。蠹侵书帙损，尘覆酒樽空。
玉灵荡漾凌清波。孤峰绝岛俨相向，鬼啸猿啼垂女萝。
余欲罗浮隐，犹怀明主恩。踌躇紫宫恋，孤负沧洲言。
越鸟惊乡梦，蛮风解宿酲。早思归故里，华发等闲生。"
"奉使按胡俗，平明发轮台。暮投交河城，火山赤崔巍。
"予奉垂堂诫，千金非所轻。为多山水乐，频作泛舟行。
"勿叹今不第，似君殊未迟。且归沧洲去，相送青门时。
"秦庭初指鹿，群盗满山东。忤意皆诛死，所言谁肯忠。
黄犊依然花竹外，清风万古凛荆台。"
自是离人魂易断，落花芳草本无情。"
"悔系腰间绶，翻为膝下愁。那堪汉水远，更值楚山秋。
人间欲识灵和态，听取新词玉管声。
"放歌倚东楼，行子期晓发。秋风渡江来，吹落山上月。
差池失群久，幽独依人切。旅食赖菰蒲，单栖怯霜雪。
尚通闺籍在龙楼。泉声漱玉窗前落，江色和烟槛外流。
耿耿何以写，密言空委心。"
因忆故园闲钓处，苍苔斑驳满渔矶。"
久跼思游旷，穷惨遇阳舒。虎丘惬登眺，吴门怅踌躇。
"观鱼碧潭上，木落潭水清。日暮紫鳞跃，圆波处处生。
花飞当野渡，猿叫在烟岑。霄汉知音在，何须恨陆沈。"
能奏明廷主，一试武城弦。"
僧斋地虽密，忘子迹要赊。一来非问讯，自是看山花。
泛泛随波澜，行行任舻枻。故林日已远，群木坐成翳。
"凫舄旧称仙，鸿私降自天。青袍移草色，朱绶夺花然。
却许丘明师纪传，更容疏广奉周旋。朱门自得施行马，
东过富春渚，乐此佳山川。夜卧松下月，朝看江上烟。
嫔御蒙恩免幽辱。茂陵弓剑不得亲，嫁与卑官到西蜀。
秋月春风不相待。池中几度雁新来，洲上千年鹤应在。
酒酣耳热眼生花，暂似京华欢会处。归来旅馆还端居，
秩满休闲日，春馀景气和。仙凫能作伴，罗袜共凌波。
入京当献赋，封事更闻天。日日趋黄阁，应忘云海边。"
竹里藏公事，花间隐使车。不妨垂钓坐，时脍小江鱼。"
"前年都尉没边城，帐下何人领旧兵。徼外瘴烟沉鼓角，
一帆归客千条柳，肠断东风扬子津。
莫向东园竞桃李，春光还是不容君。"
开襟成欢趣，对酒不能罢。烟暝栖鸟迷，余将归白社。"
"良游因时暇，乃在西南隅。绿烟凝层城，丰草满通衢。
四时更变化，天道有亏盈。常恐今夜没，须臾还复生。"
独倚郡楼人不会，钓舟春浪接平沙。"
"南宫初开律，金风已戒凉。拜陵将展敬，车辂俨成行。
星当觜参分，地处西南僻。陡觉烟景殊，杳将华夏隔。
永乐留虚位，长陵启夕扉。返虞严吉仗，复土掩空衣。
飞雪缩马毛，烈风擘我肤。峰攒望天小，亭午见日初。
翠盖浮佳气，朱楼依太清。朝臣冠剑退，宫女管弦迎。"
楚人不识凤，重价求山鸡。献主昔云是，今来方觉迷。自居漆园北，久别咸阳西。风飘落日去，节变流莺啼。桃李寒未开，幽关岂来蹊。逢君发花萼，若与青云齐。及此桑叶绿，春蚕起中闺。日出布谷鸣，田家拥锄犁。顾余乏尺土，东作谁相携。傅说降霖雨，公输造云梯。羌戎事未息，君子悲涂泥。报国有长策，成功羞执珪。无由谒明主，杖策还蓬藜。他年尔相访，知我在磻溪。
那知年长多情后，重凭栏干一独吟。"
夏启吾君子，周储上帝宾。音容一飘忽，功业自纷纶。
依微吴苑树，迢递晋陵城。慰此断行别，邑人多颂声。"
猿饮石下潭，鸟还日边树。观奇恨来晚，倚棹惜将暮。
"人主词应不偶然，几人曾说笑掀天。
"翡翠黄金缕，绣成歌舞衣。若无云间月，谁可比光辉。
金殿夜深银烛晃，宫嫔来奏月重轮。
"骄虏初南下，烟尘暗国中。独召李将军，夜开甘泉宫。
瑶草绿未衰，攀翻寄情亲。相思两不见，流泪空盈巾。"
贳酒宣平里，寻芳下苑中。往来杨柳陌，犹避昔年骢。"
陈王徒作赋，神女岂同归。好色伤大雅，多为世所讥。
军中置酒夜挝鼓，锦筵红烛月未午。花门将军善胡歌，
昨夜动使星，今旦送征鞍。老亲在吴郡，令弟双同官。
置酒宴高馆，娇歌杂青丝。锦席绣拂庐，玉盘金屈卮。
一言予有赠，三峡尔将寻。祖席宜城酒，征途云梦林。
对酒襟怀旷，围棋旨趣迟。景皆随所尚，物各遂其宜。
瓶冰知冬寒，霜露欺远客。客似秋叶飞，飘飖不言归。
溪北映初星。（《海录碎事》）"
吟罢倚栏深有思，清风留我到斜阳。"
"池上日相待，知君殊未回。徒教柳叶长，漫使梨花开。
浔阳物景真难及，练泻澄江最好看。
"兹晨乃休暇，适往田家庐。原谷径途涩，春阳草木敷。
狄生新相知，才调凌云霄。赋诗析造化，入幕生风飙。
一身复作云中客。寒风动地气苍芒，横吹先悲出塞长。
鹍鹏鳞翼途程在，九万风云海浪深。"
谒帝向金殿，随身唯宝刀。相思灞陵月，只有梦偏劳。"
朗咏竹窗静，野情花径深。那能有馀兴，不作剡溪寻。"
欲上祝融峰，先登古石桥。凿开巇崄处，取路到丹霄。
"玉塞抵长城，金徽映高阙。遥心万馀里，直望三边月。