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青溪 / 过青溪水作

清代 / 李乘

手把红笺书一纸,上头名字有郎君。"
"碧池漾漾春水绿,中有佳禽暮栖宿。
浮沈升降入中宫,四象五行齐见土。驱青龙,擒白虎,
"爪利如锋眼似铃,平原捉兔称高情。
隳形舍簪绂,烹玉思精炼。事外宜我心,人间岂予恋。
赤地芳草死,飙尘惊四塞。戎冠夜刺闺,民荒岁伤国。
"鄱阳古岸边,无一树无蝉。路转他山大,砧驱乡思偏。
此道非君独抚膺。"
"跣足拄巴藤,潺湲渡几曾。尽权无着印,不是等闲僧。
阵善深为典教推。仗信输诚方始是,执俘折馘欲何为。
瘴昏铜柱黑,草赤火山秋。应想尧阴下,当时獬豸头。"
闲居当野水,幽鸟宿渔竿。终欲相寻去,兵戈时转难。"
及我门人。伪道养形,真道养神。懋哉懋哉,馀无所陈。"
玉都必是有仙名。云归入海龙千尺,云满长空鹤一声。
他时若赴蓬莱洞,知我仙家有姓名。
旄竿瀚海扫云出,毡骑天山蹋雪归。"


青溪 / 过青溪水作拼音解释:

shou ba hong jian shu yi zhi .shang tou ming zi you lang jun ..
.bi chi yang yang chun shui lv .zhong you jia qin mu qi su .
fu shen sheng jiang ru zhong gong .si xiang wu xing qi jian tu .qu qing long .qin bai hu .
.zhua li ru feng yan si ling .ping yuan zhuo tu cheng gao qing .
hui xing she zan fu .peng yu si jing lian .shi wai yi wo xin .ren jian qi yu lian .
chi di fang cao si .biao chen jing si sai .rong guan ye ci gui .min huang sui shang guo .
.po yang gu an bian .wu yi shu wu chan .lu zhuan ta shan da .zhen qu xiang si pian .
ci dao fei jun du fu ying ..
.xian zu zhu ba teng .chan yuan du ji zeng .jin quan wu zhuo yin .bu shi deng xian seng .
zhen shan shen wei dian jiao tui .zhang xin shu cheng fang shi shi .zhi fu zhe guo yu he wei .
zhang hun tong zhu hei .cao chi huo shan qiu .ying xiang yao yin xia .dang shi xie zhi tou ..
xian ju dang ye shui .you niao su yu gan .zhong yu xiang xun qu .bing ge shi zhuan nan ..
ji wo men ren .wei dao yang xing .zhen dao yang shen .mao zai mao zai .yu wu suo chen ..
yu du bi shi you xian ming .yun gui ru hai long qian chi .yun man chang kong he yi sheng .
ta shi ruo fu peng lai dong .zhi wo xian jia you xing ming .
mao gan han hai sao yun chu .zhan qi tian shan ta xue gui ..

译文及注释

译文
  今天(tian)我们一定要开怀畅饮,一醉方休。从古到今,才干出众、品行端正的人遭受谣言中伤,这都是(shi)常有的事,姑且由他去吧。人生岁月悠悠,难免遭受点挫折苦恼,这些都没必要放在心上,思过之后(hou)冷笑一声放在一边就完事儿了。若总是耿耿于怀,那么从人生一开始就错了。今天我们一朝以心相许,成为知己,他日即使经(jing)历千万劫难,我们的友情也要依然长存。这后半生的缘(yuan)分,恐怕要到来世也难以补足。这个诺言是很沉重的,您一定要牢牢记在心里。
人生是既定的,怎么能成天自怨自哀。
终于被这片浮云挡住啊,下面就黑暗不见光彩。
绝顶望东海蓬莱三岛,想象到了金银台。
又像去年那样,窗外云淡风清,藕香侵槛。闭门倚枕,无限情思。院中衰柳上寒蝉数声,令人魂销。这首词通过景物描写,抒发(fa)了离人相思之情。诗人掌(zhang)握初秋景物的特征,着意描绘,写得婉转含蓄,情思绵绵。
你住过的妆楼依然如往昔,分手时我曾在败壁题写诗句,和着泪水的墨痕已经蒙上了灰尘,字迹也已经变得惨淡而又模糊。
杭州城外望海楼披着明丽的朝霞,走在护江堤上踏着松软的白沙。
而我如卫公之鹤,有兴登上卫懿公的车轩,而谬得封赏。
寒夜里的霜雪把马棚压得坍塌,
为何伯益福祚终结,禹的后嗣繁荣昌盛?
当初为了博取功名图谋出路,千里迢迢渡过桑乾河,现在并州已经成了我的第二家乡。
先后读熟万卷书籍,写起文章,下笔敏捷好像有神。
尖峭的山城,崎岖的小路,以及插在城头的旌旗都暗自发愁。就在这样的地方,孤孤单单、若隐若现地耸立着一座飞腾的高楼。
我离开了京城,从黄河上乘船而下,船上佳起了风帆,大河中波涛汹涌,状如山脉起伏。

注释
2.戍鼓:戍楼上的更鼓。戍,驻防。
(4)尻(kāo):尾部。
③泌(bì):泌:“泌”与“密”同,均为男女幽约之地,在山边曰密,在水边曰泌,故泌水为一般的河流,而非确指。
⑾町疃(tuǎn):兽迹。
⑷不遣:不让。花虫:蛀蚀器物、书籍的虫子。蠹(dù):蛀蚀。
⑹龙宫石:这里把妻子用过的枕头比作龙宫宝石,以示遗物之可珍。

赏析

  这篇文章具有清新朴实、不事雕饰的风(de feng)格。语言流畅,清丽动人,与魏晋时期模山范水之作“俪采百字之偶,争价一句之奇”(《文心雕龙·明诗篇》)迥然不同。句式整齐而富于变化,以短句为主,在散句中参以偶句,韵律和谐,乐耳动听。
  三、四句直书“除弊事”,认为自己是正确的,申述了自己忠而获罪和非罪远谪的愤慨 ,富有胆识。尽管招来一场弥天大祸,他仍旧是“肯将衰朽惜残年”,且老而弥坚,使人如见到他的刚直不阿之态。五、六句就景抒情,情悲且壮。韩愈在一首哭女之作中写道:“以罪贬潮州刺史,乘驿赴任;其后家亦谴逐,小女道死,殡之层峰驿旁山下(xia)。”可知他当日仓猝先行,告别妻儿时的心情如何。韩愈为上表付出了惨痛的代价,“家何在”三字中,有他的血泪和愤怒。
  由于思想上的局限性,作者对“天道”的理解还带有一定的宿命论的色彩。“不可以谋天”的提法实际上就是“谋事在人,成事在天”、“尽人事以听天命”的消极态度。
  这首怀旧诗,通篇只点染景物,不涉具体情事,也没有一处直接抒写怀旧之情,全借景物暗示、烘托,境界朦胧。
  第一句就单刀直入,抒写失宠宫嫔的内心活动。“真成薄命”,是说想不到竟真是个命运不幸的失宠者。这个开头,显得有些突兀,让人感到其中有很多省略。看来她不久前还是得宠者。但宫嫔得宠与否,往往取决于君主一时好恶,或纯出偶然的机缘。因此这些完全不能掌握自己命运的宫嫔就特别相信命运。得宠,归之幸运;失宠,归之命薄。而且就在得宠之时,也总是提心吊胆地过日子,生怕失宠的厄运会突然降临在自己头上。“真成薄命”这四个字,恰似这位失宠宫嫔内心深处一声沉重的叹息,把她那种时时担心厄运降临,而当厄运终于落到头上时既难以置信,又不得不痛苦地承认的复杂心理和盘托出了。这样的心理刻画,是很富包蕴的。
  三四化用杜句,十分自然。秋雨梧桐,一般都觉得愁人,作者却说是最美妙的声音,这也表明了他对人民的关切心情。一反雨打梧桐添惆怅的俗套,写大雨后庄稼复苏的生机,突出了“喜”字,体现了诗人的劳动人民感情。
  三、四两句,就“晴”字作进一步抒写。“云散月明”,“天容”是“澄清”的;风恬雨霁,星月交辉,“海色”也是“澄清”的。这两句,以“天容海色”对“云散月明”,仰观俯察,形象生动,连贯而下,灵动流走。而且还用了句内对:前句以“月明”对“云散”,后句以“海色”对“天容”。这四句诗,在结构方面又有共同点:短句分两节,先以四个字写客观景物,后以三个字表主观抒情或评论。唐人佳句,多浑然天成,情景交融。宋人造句,则力求洗练与深折。从这四句诗,既可看出苏轼诗的特点,也可看出宋代诗的特点。
  如果从思想意义去看,它看来只是一首抒写儿女之情的小诗,却有深刻的时代内容。它是一首怀念征人的诗,反映了当时兵役制下广大人民所承受的痛苦。
  这里,除明写诗人身在岳州外,“柳青青”的景色与“草色青青柳色黄”既很象,而“日长风暖”的景象也近似“偏能惹恨长”的“春日”与“不为(bu wei)吹愁去”的“东风”。至于“满洞庭”的“春心”,与这首诗题所称的“春思”也大致同义。“春心”是因春来雁去而触发的旅情归心:“春思”是纵然在美好的春光中仍然排遣不去的、与日俱长的愁恨。
主题鉴赏之三:“拒招隐”说  清代的方玉润论诗颇具批判精神,他首先对历史上诸说,如“恶无礼”说、“淫诗”说等逐一辨驳,然后提出了自己的新见:愚意此必高人逸士抱璞怀贞,不肯出而用世,故托言以谢当世求才之贤也。意若曰,惟《野有死麕》佚名 古诗,故白茅得以包之。惟有女怀春,故吉士得而诱之。今也“林有朴樕,野有死鹿”矣,然“白茅”则“纯束”也,而谁其包之?“有女如玉”,质本无暇也,而谁能玷之?尔吉士纵欲诱我,我其能禁尔以无诱我哉?亦惟望尔入山招隐时,姑徐徐以云来,勿劳我衣冠,勿引我吠尨(mang),不至使山中猿鹤共相惊讶也云尔。吾亦将去此而他适矣。此诗意极深而词又甚婉,故使读者猝难领会。未敢自信能窥诗旨,要之,循章会意,其大要亦不甚相远也。方氏将此诗阐释为一位高人逸士拒绝出山为官,并婉言谢绝当世求贤的人。方玉润“受到姚际恒《诗经通论》的影响,在自序中说:‘循文按义’,‘推原诗人始意’,‘不顾《序》,不顾《传》,亦不顾《论》,惟其是者从而非者止’。书名为《诗经原始》,就是不满于流行的附会曲解,从诗的本义探究诗的原始意义。”因此方玉润的读解显示出了独特的视域,为研读诗经提供了一个新的突破视角。
  《旧唐书》曾赞扬魏征的奏疏“可为万代王者法”。对于魏征这篇奏疏,唐太宗非常重视,说它是“言穷切至”,使得自己“披览亡倦,每达宵分”。他还曾使用“载舟覆舟”的比喻来训戒太子。宋、明、清三代的一些君主,也经常拜读这篇奏疏,用以规戒自己。由此可见它在封建时代的重要意义。即使到了现代,文中“居安思危,戒奢以俭”的观点,也仍有值得借鉴的意义。  这篇奏疏,在写作上很有其特色,它有很强的现实针对性。文章根据唐太宗在取得巨大政绩之后,逐渐骄傲自满,生活日趋奢靡地情况,指出了他“不念居安思危,戒奢以俭”,“既得志则纵情以傲物”,不可以“竭诚以待下”,必然会使“骨肉为行路”,最后导致至亲疏远,君臣解体,离心离德,难于保守天下。奏疏不仅把“不念居安思危,戒奢以俭”的危害的道理讲得清清楚楚,而且还对症下药,提出“十思”的措施,既明确具体,又实用而不空泛,针对性很强。  奏疏从头至尾,多用骈偶,或相对为文,或排比论述,辞工文畅,音律和谐,铿锵成韵,读来如觉连珠滚动,文章一气呵成,论述步步为营,气势雄健有力,警示振聋发聩。  《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》是唐朝著名谏议大夫魏征写给唐太宗的一篇奏疏。唐太宗即位初期,因隋鉴不远,故能励精图治。随着功业日隆,生活渐加奢靡,“喜闻顺旨之说”,“不悦逆耳之言”。魏征以此为忧,多次上疏切谏,本文是其中的一篇。文章先以比喻开篇,通过成败得失的比较推论,归结到“可畏惟人” ,指出了争取人心的重要性。在这篇文章中,魏征紧扣“思国之安者,必积其德义”,规劝唐太宗在政治上要慎始敬终,虚心纳下,赏罚公正;用人时要知人善任,简能择善;生活上要崇尚节俭,不轻用民力。这个在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述,其主题是在于提醒唐太宗要想使国家长治久安,君王必须努力积聚德义,具体提出了居安思危,戒奢以俭等十个建议。写得语重心长,剀切深厚。  魏征敢于直谏,在贞观年间先后上疏二百余道,强调“兼听则明,偏信则暗”,对唐太宗开创的千古称颂的“贞观之治”起了重大作用。而全文主要阐明的是为人君必须“居安思危,戒奢以俭”的主旨。《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》的精神,主要是规劝唐太宗在“贞观之治”取得成就以后,仍要牢记隋亡的教训,“居安思危,戒奢以俭”,“善始”、“克终”,以“积其德义”,使国家达到到长治久安的局面。  《古文观止》评价:通篇只重一“思”字,却要从道义上看出,世主何尝不劳神苦思,但所思不在德义,则反不如不用思者之为德也。魏公十思之论,剀切深厚可与三代谟、诰并传。  魏征这篇谏疏是规劝唐太宗要“居安思危,戒奢以俭”的。文章第—段即开宗明义,用树木、河流作比,说明“居安思危,戒奢以俭”是保证国家长治久安的根本。第二段分析“取易守难”的道理,并从“在殷忧必竭诚以待下,既得志,则纵情以傲物”入手,得出守成之君“所宜深慎”的结论,具有很强的逻辑性和说服力。第三段提出“十思”的具体内容。所谓“十思”,归纳起来,即戒奢安民、思危反满、宽容仁慈、慎始善终、虚心纳言、拒邪黜奸、刑赏以法。  以“固本思源”为喻,说明“居安思危,戒奢以俭”的重要性。
  如果说诗的前两句是表现了空间的转换,那么后两句“霓裳一曲千峰上,舞破中原始下来”,则表现了时间的变化。前后四句所表现的内容本来是互相独立的,但经过诗人巧妙的剪接便使之具有互为因果的关系,暗示了两件事之间的内在联系。而从全篇来看,从“渔阳探使回”到“霓裳千峰上”,是以华清宫来联结,衔接得很自然。这样写,不仅以极俭省的笔墨概括了一场重大的历史事变,更重要的是揭示出事变发生的原因,诗人的构思是很精巧的。
  但随之情感的格调有抑变扬,“琴鸣酒乐两相得,一杯不啻千钧金”,宴会氛围又重新转入热烈之中,这和《将进酒》中“岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停”在情感格调上有异曲同工之处,这种情感的瞬间转变在李白(li bai)的诗歌中也颇为常见,“盛唐诗人,惟在兴趣,羚羊挂角,无迹可求”(严羽《沧浪诗话》),这便是李白性格的纯真,感情汪洋恣肆,随性而发,不为物惑,也正如葛晓音在《诗国高潮与盛唐文化》中所说“唐人不像汉人那样拘于经学,也不想宋人那样精于思虑,唐代的时代性情是情感超过思理,在诗歌创作上也是如此”。同时在这里也看得出,“酒”在李白诗歌中的重要意义,他即使李白诗歌中精神寄托的一种意象,也是他挥洒万丈豪情的工具。李白最突出的一个艺术特征就是豪放洒脱,而酒便是这种性格不可缺少的陪衬品,使他冲破了清规戒律,任意挥洒,从而形成了酣畅恣肆,奔腾雄奇的艺术个性。“李白的诗歌个性主要凭借于他始终常见的日月风云、黄河沧海等雄伟壮阔的艺术境界,但也体现在他的日常生活中,特别是酒和月,成为他最重要的精神伴侣,也塑造了他‘诗仙’与‘狂客’形象”(林庚《唐诗综论》)。“酒”也是李白厌倦世俗后遁世的一种工具,因为他本生的儒道互补思想,也就决定了他在追求现实世界中建功立业的志向受阻后,转向游山问道,寄情山水。
  第三句“乱入池中看不见”,紧承前两句而来。乱入,即杂入、混入之意。荷叶罗裙,芙蓉人面,本就恍若一体,难以分辨,只有在定晴细察时才勉强可辨;所以稍一错神,采莲少女又与绿荷红莲浑然为一,忽然不见踪影了。这一句所写的正是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花莫辨,是耶非耶的感觉,一种变幻莫测的惊奇与怅惘。这是通常所说“看花了眼”时常有的情形。然而,正当踟蹰怅惘、望而不见之际,莲塘中歌声四起,忽又恍然大悟,“看不见”的采莲女子仍在这田田荷叶、艳艳荷花之中。“始觉有人来”要和“闻歌”联在一起体味。本已“不见”,忽而“闻歌”,方知“有人”;但人却又仍然掩映于荷叶荷花之中,故虽闻歌而不见她们的身姿面影。这真是所谓“菱歌唱不彻,知在此塘中”(崔国辅《小长干曲》)了。这一描写,更增加了画面的生动意趣和诗境的含蕴,令人宛见十亩莲塘,荷花盛开,菱歌四起的情景,和观望者闻歌神驰、伫立凝望的情状,而采莲少女们充满青春活力的欢乐情绪也洋溢在这闻歌而不见人的荷塘之中。直到最后,作者仍不让画的主角明显出现在画面上,那目的,除了把她们作为美丽的大自然的化身之外,还因为这样描写,才能留下悠然不尽的情味。

创作背景

  唐代前期国力强盛,从军远征,立功边塞,成为当时人们“觅封侯”的一条重要途径。“功名只向马上取,真是英雄一丈夫”(岑参《送李副使赴碛西官军》),成为当时许多人的生活理想。

  

李乘( 清代 )

收录诗词 (5894)
简 介

李乘 李乘,字德载,安徽淮西人。哲宗绍圣初知昆山县(清道光《昆新两县志》卷一四)。今录诗二十首。

夏日浮舟过陈大水亭 / 浮舟过滕逸人别业 / 虞安国

赠客椒初熟,寻僧酒半醒。应怀旧居处,歌管隔墙听。"
惠岩亦有孤峰在,只恋繙经未得归。"
四海九州多少山。静坐趁凉移树影,兴随题处着苔斑。
如何区中事,夺我林栖趣。辞山下复上,恋石行仍顾。
"这回相见不无缘,满院风光小洞天。
子牟恋阙归阙,王粲下楼相别。食实得地,颇淹岁月。
吾知世代相看尽,谁悟浮生似影公。"
"轻传祗远役,依依下姑亭。秋声满杨柳,暮色绕郊垧.


寒食上冢 / 匡新省

天上人间更问谁。山衲静披云片片,铁刀凉削鬓丝丝。
也有扁舟归去兴,故乡东望思悠然。"
少年学书剑,叱驭到荆州。闻伐匈奴尽,婆娑无处游。
三田宝,镇长存,赤帝分明坐广寒。"
谁为根寻造化功,为君吐出淳元胆。白日当午方盛开,
北斗孤魂望已深。莲花幕下悲风起,细柳营边晓月临。
入门独慕相如侣,欲拨瑶琴弹凤凰。"
水寒仙掌路,山远华阳人。欲问坛边月,寻思阙复新。"


天仙子·草绿裙腰山染黛 / 果鹏霄

华阳山里多芝田,华阳山叟复延年。青松岩畔攀高干,
长绝来怨。是以返迹荒径,息影柴门。
泥莲既没移栽分,今日分离莫恨人。"
"临水登山自有期,不同游子暮何之。闲眠默坐身堪赏,
北帝南辰掌内观,潜通造化暗相传。金槌袖里居元宅,
"回波尔时廷玉,打獠取钱未足。
后称十号震干坤。羲轩之道方为道,草木沾恩始是恩。
骑龙远出游三岛,夜久无人玩月华。


唐崇徽公主手痕和韩内翰 / 王丁丑

平生何所忧,此世随缘过。日月如逝波,光阴石中火。
世间亿万人,面孔不相似。借问何因缘,致令遣如此。
獬豸机关日月东。三尺剑横双水岸,五丁冠顶百神宫。
焉能一挂于齿牙。去来去来归去来,红泉正洒芙蓉霞。
自从元老登庸后,天下诸胡悉带铃。
"紫台宵漏竭,青门曙鼓通。轻霞照复道,徐吹转相风。
万化来朝天地喜。斋戒等候一阳生,便进周天参同理。
彩云一去无消息,潘岳多情欲白头。


禹庙 / 牧壬戌

"陇头水欲绝,陇水不堪闻。碎影摇枪垒,寒声咽幔军。
行人到此全无滞,一片江云踏欲飞。"
"恍惚擒来得自然,偷他造化在其间。
"南风薰薰兮草芊芊,妙有之音兮归清弦。
"相公经文复经武,常侍好今兼好古。
夜静松杉到眼前。书架想遭苔藓裹,石窗应被薜萝缠。
夏□松边坐,秋光水畔行。更无时忌讳,容易得题成。
大还小还行中宝。若师方术弃心师,浪似雪山何处讨。"


修身齐家治国平天下 / 壤驷士娇

唯我流阳叟,深云领毳徒。尽骑香白象,皆握月明珠。
面见无由浪寄书。窗外江村钟响绝,枕边梧叶雨声疏。
终日无愠色,恬然在玄虚。贻言诫叔夜,超迹安所如。"
"世病如山岳,世医皆拱手。道病如金锁,师遭锁锁否。
杨柳东西绊客舟。聚散已悲云不定,恩情须学水长流。
体正力已全,理精识何妙。昔年歌阳春,徒推郢中调。
"捉得金晶固命基,日魂东畔月华西。
虎将龙军气宇雄,佩符持甲去匆匆。铺排剑戟奔如电,


杏花天·鬓棱初翦玉纤弱 / 拜向凝

岭上千峰秀,江边细草春。今逢浣纱石,不见浣纱人。
从此三山山上月,琼花开处照春风。"
"万条江柳早秋枝,袅地翻风色未衰。
凡情不到支公地。得道由来天上仙,为僧却下人间寺,
浸浸三楚白,渺渺九江寒。(《雪》,见《吟窗杂录》)
"火虐风饕水渍根,霜皴雪皱古苔痕。
绕树号猿已应弦。接士开襟清圣熟,分题得句落花前。
"头焦鬓秃但心存,力尽尘埃不复论。


鱼游春水·秦楼东风里 / 贝辛

"圣人贵素朴,礼义非玄同。师金告颜生,可谓达化宗。
"这回相见不无缘,满院风光小洞天。
千歌万赞皆未决,古往今来抛日月。"
周谷雨未散,汉河流尚横。春司迟尔策,方用静妖兵。"
云旗乱陌紫,羽旆杂尘红。百城归北丽,两汉久惭雄。
乃知百代下,固有上皇民。"
垠倪散截。迷肠郗曲,zw零霾曀。雀毁龟水,健驰御屈。
列仙功业只如此,直上三清第一天。"


富春至严陵山水甚佳 / 佟佳傲安

铁石画兮墨须入,金尊竹叶数斗馀。半斜半倾山衲湿,
"王乔一去空仙观,白云至今凝不散。星垣松殿几千秋,
三代业遽陨,七雄遂交驰。庶物坠涂炭,区中若棼丝。
愿因西南风,吹上玳瑁床。娇眠锦衾里,展转双鸳鸯。"
"病起见秋扇,风前悟感伤。念予当咽绝,得尔致清凉。
无人识我真闲事,赢得高秋看洞庭。"
留我江楼经岁月。身隈玉帐香满衣,梦历金盆雨和雪。
"闻道边城苦,今来到始知。羞将门下曲,唱与陇头儿。


书院二小松 / 申屠得深

任教香醉境常冥。莲花天昼浮云卷,贝叶宫春好月停。
"才大终难住,东浮景渐暄。知将刖足恨,去击李膺门。
"春晴游寺客,花落闭门僧。(见《西清诗话》)
厌树遮山色,怜窗向月明。他时随范蠡,一棹五湖清。"
抱一无言始见佳。自有物如黄菊蕊,更无色似碧桃花。
"烛龙衔火飞天地,平陆无风海波沸。彤云叠叠耸奇峰,
偈吟诸祖意,茶碾去年春。此外谁相识,孤云到砌频。"
"取金之精,合石之液。列为夫妇,结为魂魄。一体混沌,