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行香子·腊八日与洪仲简溪行其夜雪作

宋代 / 李绅

馀杭山酒犹封在,遥嘱高人未肯尝。
有钱唯欲买湖光。醉来浑忘移花处,病起空闻焙药香。
"营室东回荫斥丘,少年承袭拥青油。坐调金鼎尊明主,
"惠人须宰邑,为政贵通经。却用清琴理,犹嫌薄俗听。
乃是天诡怪,信非人功夫。白丁一云取,难甚网珊瑚。
"高楼怀古动悲歌,鹳雀今无野燕过。树隔五陵秋色早,
主人垂钓常来此,虽把鱼竿醉未醒。"
"雨后山容若动,天寒树色如消。目送回汀隐隐,
闲乘小驷浓阴下,时举金鞭半袖风。"
老农拘拘,度地不亩。东西几何,七举其武。
燕轻犹自识宫钗。江山只有愁容在,剑珮应和愧色埋。
"芭蕉霜后石栏荒,林下无人闭竹房。经抄未成抛素几,
若教使者沽春酒,须觅馀杭阿母家。
琼草夤缘秀层壁。南风拂晓烟雾开,满山葱蒨铺鲜碧。
逢迎亦是戴乌纱。"
迸笋穿行径,饥雏出坏巢。小园吾亦有,多病近来抛。"
"为儒自愧已多年,文赋歌诗路不专。肯信披沙难见宝,
东风万叠吹江月,谁伴袁褒宿夜滩。"
半盎清醪客酹干。玉笈诗成吟处晓,金沙泉落梦中寒。


行香子·腊八日与洪仲简溪行其夜雪作拼音解释:

yu hang shan jiu you feng zai .yao zhu gao ren wei ken chang .
you qian wei yu mai hu guang .zui lai hun wang yi hua chu .bing qi kong wen bei yao xiang .
.ying shi dong hui yin chi qiu .shao nian cheng xi yong qing you .zuo diao jin ding zun ming zhu .
.hui ren xu zai yi .wei zheng gui tong jing .que yong qing qin li .you xian bao su ting .
nai shi tian gui guai .xin fei ren gong fu .bai ding yi yun qu .nan shen wang shan hu .
.gao lou huai gu dong bei ge .guan que jin wu ye yan guo .shu ge wu ling qiu se zao .
zhu ren chui diao chang lai ci .sui ba yu gan zui wei xing ..
.yu hou shan rong ruo dong .tian han shu se ru xiao .mu song hui ting yin yin .
xian cheng xiao si nong yin xia .shi ju jin bian ban xiu feng ..
lao nong ju ju .du di bu mu .dong xi ji he .qi ju qi wu .
yan qing you zi shi gong cha .jiang shan zhi you chou rong zai .jian pei ying he kui se mai .
.ba jiao shuang hou shi lan huang .lin xia wu ren bi zhu fang .jing chao wei cheng pao su ji .
ruo jiao shi zhe gu chun jiu .xu mi yu hang a mu jia .
qiong cao yin yuan xiu ceng bi .nan feng fu xiao yan wu kai .man shan cong qian pu xian bi .
feng ying yi shi dai wu sha ..
beng sun chuan xing jing .ji chu chu huai chao .xiao yuan wu yi you .duo bing jin lai pao ..
.wei ru zi kui yi duo nian .wen fu ge shi lu bu zhuan .ken xin pi sha nan jian bao .
dong feng wan die chui jiang yue .shui ban yuan bao su ye tan ..
ban ang qing lao ke lei gan .yu ji shi cheng yin chu xiao .jin sha quan luo meng zhong han .

译文及注释

译文
  俗话说:“有相处到老还是陌生的(de)(de),也有停车交谈一见如故的。”为什(shi)么?关键在于理解和(he)不理解啊。所以樊於期从秦国逃到燕国,用自己的头交给荆轲来帮助太子丹的事业;王奢离开齐国投奔魏国,亲上城楼自杀来退齐军以保存魏。王奢、樊於期并非对齐、秦陌生而对燕、魏有久远的关系,他们离开前两个国家,为后两个国君效死,是因为行为与志向相合,他们无限地仰慕义气。因此苏秦不被天下各国信任,却为燕国守信而亡;白圭为中山国作战连失六城,到了魏国却能为魏攻取中山国。为什么?确实是因为有了君臣间的相知啊。苏秦做燕相时,有人向燕王说他坏话,燕王按着剑把发怒,用贵重的马肉给苏秦吃。白圭攻取中山国后很显贵,有人向魏文侯说他坏话,魏文侯赐给白圭夜光璧。为什么?两个君主两个臣子,互相敞开心扉、肝胆相照,岂能被不实之辞所改变呢!
  希望陛(bi)下能够把讨伐曹魏,兴复汉室的任务托付给我,如果没有成功,就惩治我的罪过,(从而)用来告(gao)慰先帝(di)的在天之灵。如果没有振兴圣德的建议,就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢,来揭示他们的过失;陛下也应自行谋划,征求、询问治国的好道理,采纳正确的言论,深切追念先帝临终留下的教诲。我感激不尽。
丛丛兰草种在门边,株株玉树权当做篱笆护墙。
看见芙蓉在濛濛细雨中摇摆不止,劝徐守停止说喝满杯酒的话了。进一步问酒席前的东坡醉官,明年,芙蓉花开时,我们再为谁来敬一杯?
窗外的梧桐树,正淋着三更的冷雨,也不管屋内的她正为别离伤心。一滴一滴的雨点,正凄厉地敲打着一叶一叶的梧桐,滴落在无人的石阶上,一直到天明。
折下美丽的花枝,不觉又怨恨起(qi)花技,原来打算花开时我们一起赏花共饮,谁知花开后情人一去不返不见踪影。
  晋侯又向虞国借路去攻打虢国。  宫之奇劝阻虞公说:“虢国,是虞国的外围,虢国灭亡了,虞国也一定跟着灭亡。晋国的这种贪心不能让它开个头。这支侵略别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了,怎么可以有第二次呢?俗话说‘面颊和牙床骨互相依着,嘴唇没了,牙齿就会寒冷’,就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。”  虞公说:“晋国,与我国同宗,难道会加害我们吗?”宫之奇回答说:“泰伯、虞仲是大王的长子和次子,泰伯不听从父命,因此不让他继承王位。虢仲、虢叔(shu)都是王季的第二代,是文王的执掌国政的大臣,在王室中有功劳,因功受封的典策还在主持盟会之官的手中。现在虢国都要灭掉,对虞国还爱什么呢?再说晋献公爱虞,能比桓庄之族更亲密吗?桓、庄这两个家族有什么罪过?可晋献公把他们杀害了,还不是因为近亲对自己有威胁,才这样做的吗?近亲的势力威胁到自己,还要加害于他们,更何况对一个国家呢?”  虞公说:“我的祭品丰盛清洁,神必然保佑我。”宫之奇回答说:“我听说,鬼神不是随便亲近某人的,而是依从有德行的人。所以《周书》里说:‘上天对于人没有亲疏不同,只是有德的人上天才保佑他。’又说:‘黍稷不算芳香,只有美德才芳香。’又说:‘人们拿来祭祀的东西都是相同的,但是只有有德行的人的祭品,才是真正的祭品。’如此看来,没有德行,百姓就不和,神灵也就不享用了。神灵所凭依的,就在于德行了。如果晋国消灭虞国,崇尚德行,以芳香的祭品奉献给神灵,神灵难道会吐出来吗?”  虞公不听从宫之奇的劝阻,答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了虞国。他说:“虞国的灭亡,不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动,不必再出兵了。”  冬天十二月初一那天,晋灭掉虢国,虢公丑逃到东周的都城。晋军回师途中安营驻扎在虞国,乘机突然发动进攻,灭掉了虞国,捉住了虞公和他的大夫井伯,把井伯作为秦穆姬的陪嫁随从。然而仍继续祭祀虞国的祖先,并且把虞国的贡物仍归于周天子。所以《春秋》中记载说“晋国人捉住了虞公。”这是归罪于虞公,并且说事情进行得很容易。
钟鼎彝器之制作,全赖生成是原力。铁石虽然已死去,仍然保留最忠心。
轻柔的仙风吹拂着衣袖微微飘动,就像霓裳羽衣的舞姿,袅袅婷婷。寂
日月天体如何连属?众(zhong)星列陈究竟何如?
带兰香的明烛多灿烂,华美的灯盏错落高低。
当空悬挂的皓月哟,什么时候才可以拾到;我久蓄于怀的忧愤哟,突然喷涌而出汇成长河。

注释
⑥翠微:指翠微亭。
⑥甚霎(shà)儿:“甚”是领字,此处含有“正”的意思。霎儿:一会儿。
损益:增减,兴革。
①怅望送春怀:截取唐人杜牧《惜春》:“春半年已除。其余强为有。即此醉残花,便同尝腊酒。怅望送春杯,殷勤扫花帚。谁为驻东流,年年长在手?”渲染对酒伤春的情话。
⑦解组投簪(zān):解去绶带,投弃冠簪,指去官为民。
3、耕:耕种。
①生查子:唐教坊曲名,后用为词调。任半塘《教坊记笺订》言:“《生查子》乃五言八句仄韵之声诗。今传辞虽以韩偓之作为早,但盛唐间韦应物已有其调。”旧说认为“查”即古“槎”字,词名取义与张骞乘槎到天河的传说。

赏析

  诗之一三联直抒抗敌复国之志,二四联描写雄豪悲壮之景,情景交融,形成诗歌颇具特色的(de)连环映带、交综流走的气韵,最便于表达诗人内心的郁郁不平之气和铭心刻骨的家国之恨。而「一片月临城」的以景结情,更使诗意开阔,思入微茫,仿佛可见诗人的复国之志和家国之恨糅合在一起,浩然充塞于天地之间。
  本诗开篇中规中矩,首联以现实之旅为切入点,引出下文对历史的评价。之后两联引用史实,颔联一贬一褒,矛盾冲突明显,也极大地蕴含着作者本人对项羽的爱恨交加。接着,作者通过范增、韩信两位名臣的政治遭遇深刻揭示了项羽在楚汉战争中失败的原因,“一去”、“原来”两词不仅给人以极大的惋惜之感。尾联笔者认为尤为出彩,作者自问自答,以宋玉为屈原作招魂暗喻自己对项羽评判之事,足见其对项羽的评价。
  这首诗不以奇特警俗取胜,而以朴素自然见长。全诗以凝炼的语言,白描的手法,生动的细节,典型的场景,层次分明地再现了社会动乱中与亲人久别后不期而遇又匆匆离散的场面,抒写了亲人间真挚的情谊,也表现了动乱给人们带来的痛苦和无奈。诗人借时事动乱中人生聚散的独特一幕,表达出无尽的诗情。
  本文题目虽称为“传”,但并非是一般的人物传记。文章以老庄学派的无为而治,顺乎自然的思想为出发点,借郭橐驼之口,由种树的经验说到为官治民的道理,说明封建统治阶级有时打着爱民、忧民或恤民的幌子,却收到适得其反的效果,仍旧民不聊生。这种思想实际上就是“圣人不死,大盗不止”“剖斗折衡,而民不争”的老庄思想的具体反映。唐代从安史之乱以后,老百姓处于水深火热之中,苦不堪言。只有休养生息,才能恢复元气。如果封建统治者仍借行政命令瞎指挥,使老百姓疲于奔命,或者以行“惠政”为名,广大人民既要送往迎来,应酬官吏;又不得不劳神伤财以应付统治者摊派的任务,这只能使人民增加财物负担和精神痛苦。
  更有说者,“题外(ti wai)”实在还在“题中”。这两层意思不仅由小及大,从前者推出后者,顺理成章;而且,从讲书法到讲道德,从讲怀念书法家到追慕先德,都还是跟题意相扣的。为什么能这样说呢?因为墨池旧址“今为州学舍”;本文之作,又是作者应“教授王君”的请求;王的目的又是“勉其学者”。所以,重点是一个“勉”字。于是,从学习书法到道德风节,自然是勉励生员们的应有内容。如果死扣“墨池”,拘于一般题义,只讲书法,倒反死于题下,甚至远离作记本意了。所以,这第二层意思,就一般作法来说,是“题外”;就本文来说,实在还在“题中”。
  第二首诗写浣花溪,状其水势浩大,借“欲作鱼梁”而抒情,非真“欲作鱼梁”也。因为“作鱼梁,须劈(xu pi)竹沉石,横截中流,以为聚鱼之区,因溪有蛟龙,时兴云雨,故公不敢冒险以取利。”(《杜诗详注》卷十三引)对此解说,浦起龙《读杜心解》认为“是为公所愚也”。他说:“须知‘蛟龙,之想,只从‘云覆、‘雨寒,生出,值云雨而墩起文情也。”是有道理的。但浦氏以为这首诗“为作鱼梁而赋,而自况不凡”,则未免有点牵强。其实,这首诗并非什么“自况”,只是流露出诗人对能否在洗花溪畔的草堂安居下去的担心情绪。这才是“不敢安”三字的真实含意。诗人觉得自己在草堂尽管心境淡泊,无所奢求,但仍难保不测。诗中谓溪下有坟龙,时兴云雨,固是一种迷信的说法,却也十分形象化,隐隐可以显示出诗人身居草堂对成都局势的担心情状。这也正是诗人当时“三年奔走空皮骨”的心理状态。
  如果说《诫子书》强调了“修身学习”的重要性,那么本篇《《诫外甥书》诸葛亮 古诗》则阐述了“立志做人”的重要性。
  当时“治狱之吏”都“以刻为明”,是当时朝廷倡导的结果。朝廷利用权势,大搞思想箝制、舆论一律,使执法“深者获公名,平者多后患,故治狱之吏皆欲人死,非憎人也,自安之道在人之死。”好一个“自安之道在人之死”!千万人的人头就这样滚滚落地了。易卜生《人民公敌》剧中的主人公斯多克芒医生提出改造被污染的温泉浴场的建议,触犯了当地资产阶级的物质利益,被宣布为“人民公敌”。其实在异口同声地对他进行“围剿”的人中,并不乏同情之士,他们振臂“讨伐”,心里明白,悄悄地对斯多克芒医生表示歉意——迫于权势,“不敢不那么办”。“治狱之吏”,诱于“深者获公名”,鉴于“平者多后患”,故“皆欲人死”,也是“不敢不那么办”。林彪、“四人帮”统治期间,当权者上下相驱,以“左”为明。“左”之深者获公名——立场坚定,旗帜鲜明,于是重用、提拔有份(you fen);说公道话者多后患——轻则不信任,重则受株连。因此,自安之道,在于宁“左”毋右。于是乎上下竞相“左”,极“左”思潮风行矣。看来古今中外,历史的共性还是不少的,否则,两千年前的作品怎么会(me hui)引起我们的共鸣呢?
  《击壤歌》佚名 古诗是一首淳朴的民谣。据《帝王世纪》记载:“帝尧之世,天下大和,百姓无事。有八九十老人,击壤而歌。”这位八九十岁的老人所歌的歌词就是:“日出而作,日入而息。凿井而饮,耕田而食。帝力于我何有哉?”也就是我们今天所看到的《《击壤歌》佚名 古诗》。
  这诗的跌宕处全在三、四两句。“可怜”句紧承前句,为题中之义(zhi yi);“犹是”句荡开一笔,另辟新境。“无定河边骨”和“春闺梦里人”,一边是现实,一边是梦境;一边是悲哀凄凉的枯骨,一边是年轻英俊的战士,虚实相对,荣枯迥异,造成强烈的艺术效果。一个“可怜”,一个“犹是”,包含着多么深沉的感慨,凝聚了诗人对战死者及其家人的无限同情。
  《《右溪记》元结 古诗》一文的写景部分,尽管着墨无多,但作者抓住景物的基本特征,既有具体描绘,又传示空间布局整体性的和(de he)谐,从而营造了一个富有感染力的意境。整个环境以小溪为中心物象,兼以岸石、竹木,三者各具风姿、自成一趣。作者写石,不写其排列的错落有致,却突出其形状的“欹嵌盘曲”,以其怪异造成幽峭感,以其不整齐与相抵的流水互为映衬,化静为动。作者写水,不写其涓涓细流,却突出水波冲击岩石的迂回激荡,使溪水富有动势。描写竹树,不表现其枝繁叶茂,却写其浓荫相叠,营造出色彩光亮的幽暗感。作者把这些充满动感而又奇峭的景物融为一体,赋予环境鲜明的特征:宁静而有生气,和美又觉幽渺。使自然的清幽奇巧充分展现于峻洁清疏的文字之中。
  整首诗庄中含谐,直中有曲。表现了东坡其人其诗特有的风格。读之使人击节可叹,极易受感染。
  这是一首描写淮河渔民生活的七绝诗歌,短短七言二十八个字便展示了一幅垂钓风情画。此诗情理兼备,意境高雅,一幅自然和谐、闲适安逸的垂钓图表现了渔者生活的乐趣。
  此诗借《落花》宋祁 古诗引起象外之义,感情沉郁,寄托遥深,传达给读者的是感受,而不是具体情事,达到了陈廷焯《白雨斋词话》所说“必若隐若现,欲露不露,反复缠绵,终不许一语道破”的境地。

创作背景

  描绘蜀道的奇崛艰险是本诗的一个主要内容,这类诗句,占据了全诗的大部分篇幅。李白对故乡四川和祖国山河非常热爱,他的许多诗篇都强烈地表现出这一情感。《《蜀道难》李白 古诗》也是如此。虽然,为了达到规劝友人的目的,他极力夸张、描绘了蜀道之艰险可怖,然而对祖国山河的真诚热爱,使他不由自主地对笔下的蜀道倾注了饱满的热情,在描绘蜀道之艰险可怖的同时也写出了它的突兀、峥嵘、强悍和不可凌越的磅礴气势。显示出了祖国山河的雄伟壮丽。

  

李绅( 宋代 )

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简 介

李绅 李绅(772—846)汉族,亳州(今属安徽)人,生于乌程(今浙江湖州),长于润州无锡(今属江苏)。字公垂。27岁考中进士,补国子助教。与元稹、白居易交游甚密,他一生最闪光的部分在于诗歌,他是在文学史上产生过巨大影响的新乐府运动的参与者。作有《乐府新题》20首,已佚。着有《悯农》诗两首:“锄禾日当午,汗滴禾下土,谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”脍灸人口,妇孺皆知,千古传诵。《全唐诗》存其诗四卷。

两小儿辩日 / 两小儿辩斗 / 黄章渊

但言贫者拙,不言富者贪。谁知苦寒女,力尽为桑蚕。"
"凿彼碧岩下,恰应深二尺。泥易带云根,烧难碍石脉。
未知百一穷阳数,略请先生止的看。
或为拔帜走,或遭劘垒还。不能收乱辙,岂暇重为篿.
山中只是惜珍禽,语不分明识尔心。
若教名路无知己,匹马尘中是自忙。"
松膏腻幽径,苹沫着孤岸。诸萝幄幕暗,众鸟陶匏乱。
"菰烟芦雪是侬乡,钓线随身好坐忘。徒爱右军遗点画,


黄海舟中日人索句并见日俄战争地图 / 宇文逌

分明记得曾行处,只欠猿声与鸟啼。"
嗟今多赤舌,见善惟蔽谤。忖度大为防,涵容宽作量。
堪笑高阳病酒徒,幅巾潇洒在东吴。秋期净扫云根瘦,
闻师却到乡中去,为我殷勤谢酒家。"
新闻多说战争功。生民有恨将谁诉,花木无情只自红。
风满涂山玉蕊稀,赤龙闲卧鹤东飞。
畹兰未必因香折,湖象多应为齿焚。兼济直饶同巨楫,
吏散山逾静,庭闲鸟自来。更怜幽砌色,秋雨长莓苔。"


陇西行 / 许醇

情性所至,妙不自寻。遇之自天,冷然希音。"
冷叠群山阔,清涵万象殊。严陵亦高见,归卧是良图。"
"东西南北人,高迹自相亲。天下已归汉,山中犹避秦。
椒香近满郭,漆货远通京。唯涤双尘耳,东南听政声。"
车马同归莫同恨,古人头白尽林泉。"
"望月疑无得桂缘,春天又待到秋天。
江海回思耕钓人。九万抟扶排羽翼,十年辛苦涉风尘。
"造化生微物,常能应候鸣。初离何处树,又发去年声。


苑中遇雪应制 / 权邦彦

"心如山上虎,身若仓中鼠。惆怅倚市门,无人与之语。
自是樯低帆幅少,溪风终不两般吹。"
"云阴惨澹柳阴稀,游子天涯一望时。风闪雁行疏又密,
将山待夸娥,以肉投猰貐。欻坐侵桂阴,不知巳与午。
他乡不似人间路,应共东流更不归。"
水流花开,清露未晞。要路愈远,幽行为迟。
"风和气淑宫殿春,感阳体解思君恩。眼光滴滴心振振,
家在楚乡身在蜀,一年春色负归期。"


日夕出富阳浦口和朗公诗 / 边大绶

日照双旌射火山,笑迎宾从却南还。风云暗发谈谐外,
未会子孙因底事,解崇台榭为西施。"
"饮蝉惊雨落高槐,山蚁移将入石阶。
南云走冷圭,北籁号空木。年年任霜霰,不减筼筜绿。
"璧池清秩访燕台,曾捧瀛洲札翰来。今日二难俱大夜,
争得共君来此住,便披鹤氅对清风。"
"谢安春渚饯袁宏,千里仁风一扇清。
"一夜韶姿着水光,谢家春草满池塘。细挑泉眼寻新脉,


三善殿夜望山灯诗 / 汤贻汾

高山闲巍峨,流水声呜咽。一卷冰雪言,清泠冷心骨。
野堂吟罢独行行,点水微微冻不鸣。十里溪山新雪后,
势受重湖让,形难七泽吞。黑岩藏昼电,紫雾泛朝暾。
"菊花开晚过秋风,闻道芳香正满丛。
赧然不自适,脉脉当湖山。"
"朝过春关辞北阙,暮参戎幕向南巴。
"已叹良时晚,仍悲别酒催。暖芳随日薄,轻片逐风回。
冒雨闲花作意馨。掠岸惊波沈翡翠,入檐斜照碍蜻蜓。


女冠子·霞帔云发 / 陈似

梅风脱纶帽,乳水透芒屩。岚姿与波彩,不动浑相着。
若恋吾君先拜疏,为论台岳未封公。"
"清晓入花如步障,恋花行步步迟迟。含风欲绽中心朵,
远阴微翳万家楼。青罗舞袖纷纷转,红脸啼珠旋旋收。
不用临池更相笑,最无根蒂是浮名。"
却用水荷苞绿李,兼将寒井浸甘瓜。惯缘崄峭收松粉,
此时乘去必青骡。图中含景随残照,琴里流泉寄逝波。
如今赢得将衰老,闲看人间得意人。"


夜半乐·冻云黯淡天气 / 龚大万

几多分界是亶州。取经海底开龙藏,诵咒空中散蜃楼。
"山前度微雨,不废小涧渔。上有青袯襫,下有新腒疏。
长叹人间发易华,暗将心事许烟霞。
"昔人性何诞,欲载无穷酒。波上任浮身,风来即开口。
"茗地曲隈回,野行多缭绕。向阳就中密,背涧差还少。
"积粟成尘竟不开,谁知拒谏剖贤才。
"望断长川一叶舟,可堪归路更沿流。
两岸芦花正萧飒,渚烟深处白牛归。"


冬夜读书示子聿 / 常理

终为万乘交,谈笑无所隔。致君非有书,乃是尧舜画。
"楚田人立带残晖,驿迥村幽客路微。
"筑城畏不坚,城坚心自毁。秦树满平原,秦人不居此。
大堤春日暮,骢马解镂衢。请君留上客,容妾荐雕胡。
树老风终夜,山寒雪见春。不知诸祖后,传印是何人。"
"正作南宫第一人,暂随霓旆怆离群。晓从阙下辞天子,
"为客得从容,官清料复重。海崖归有业,天目近何峰。
终年此地为吟伴,早起寻君薄暮回。"


悯农二首·其一 / 朱庸

"春龙争地养檀栾,况是双林雨后看。迸出似毫当垤eJ,
青龙举步行千里,休道蓬莱归路长。
"家吴闻入蜀,道路颇乖离。一第何多难,都城可少知。
临空遥的的,竟晓独荧荧。春后先依景,秋来忽近丁。
瘿木杯,杉赘楠瘤刳得来。莫怪家人畔边笑,
疏杉低通滩,冷鹭立乱浪。草彩欲夷犹,云容空淡荡。
若到边庭有来使,试批书尾话梁州。"
"世乱英雄百战馀,孔明方此乐耕锄。