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宴清都·秋感

唐代 / 秦用中

古来聚散地,宿昔长荆棘。相看俱衰年,出处各努力。"
"昔闻玄度宅,门向会稽峰。君住东湖下,清风继旧踪。
落日更见渔樵人。盘剥白鸦谷口栗,饭煮青泥坊底芹。
"复道收京邑,兼闻杀犬戎。衣冠却扈从,车驾已还宫。
"山色不厌远,我行随处深。迹幽青萝径,思绝孤霞岑。
"爱君修政若修身,鳏寡来归乳雉驯。堂上五弦销暇日,
山店云迎客,江村犬吠船。秋来取一醉,须待月光眠。"
昭君远嫁已年多,戎狄无厌不复和。汉兵候月秋防塞,
暑雨留蒸湿,江风借夕凉。行云星隐见,叠浪月光芒。
泛爱不救沟壑辱。齿落未是无心人,舌存耻作穷途哭。
道大容无能,永怀侍芳茵。好学尚贞烈,义形必沾巾。
绩成心不有,虑澹物犹牵。窃效泉鱼跃,因闻郢曲妍。"
旧随汉使千堆宝,少答胡王万匹罗。
散职既不羁,天听亦昭闻。虽承急贤诏,未谒陶唐君。
"mH々叶成幄,璀璀花落架。花前离心苦,愁至无日夜。
昔如水上鸥,今如罝中兔。性命由他人,悲辛但狂顾。


宴清都·秋感拼音解释:

gu lai ju san di .su xi chang jing ji .xiang kan ju shuai nian .chu chu ge nu li ..
.xi wen xuan du zhai .men xiang hui ji feng .jun zhu dong hu xia .qing feng ji jiu zong .
luo ri geng jian yu qiao ren .pan bao bai ya gu kou li .fan zhu qing ni fang di qin .
.fu dao shou jing yi .jian wen sha quan rong .yi guan que hu cong .che jia yi huan gong .
.shan se bu yan yuan .wo xing sui chu shen .ji you qing luo jing .si jue gu xia cen .
.ai jun xiu zheng ruo xiu shen .guan gua lai gui ru zhi xun .tang shang wu xian xiao xia ri .
shan dian yun ying ke .jiang cun quan fei chuan .qiu lai qu yi zui .xu dai yue guang mian ..
zhao jun yuan jia yi nian duo .rong di wu yan bu fu he .han bing hou yue qiu fang sai .
shu yu liu zheng shi .jiang feng jie xi liang .xing yun xing yin jian .die lang yue guang mang .
fan ai bu jiu gou he ru .chi luo wei shi wu xin ren .she cun chi zuo qiong tu ku .
dao da rong wu neng .yong huai shi fang yin .hao xue shang zhen lie .yi xing bi zhan jin .
ji cheng xin bu you .lv dan wu you qian .qie xiao quan yu yue .yin wen ying qu yan ..
jiu sui han shi qian dui bao .shao da hu wang wan pi luo .
san zhi ji bu ji .tian ting yi zhao wen .sui cheng ji xian zhao .wei ye tao tang jun .
.mH.ye cheng wo .cui cui hua luo jia .hua qian li xin ku .chou zhi wu ri ye .
xi ru shui shang ou .jin ru ju zhong tu .xing ming you ta ren .bei xin dan kuang gu .

译文及注释

译文
京城一年一度又是清明,人们的心(xin)里自然就起了忧愁思念。
如(ru)君子相交淡如水般已经知心三年,欢乐自在,短短的几夜之间就像这急凑的琴声一般便要分离。明天天色微亮之际,霜打得红叶漫天飞舞之时,你们便要踏上归程。如此分别之情,古今同慨,千年叹颂;在这秋意微凉之际,我将日夜思念,时时梦见曾经分别时刻的场面。
  锦江之水潺潺流向远方,水波荡漾,一对鸳鸯在水波荡漾处快乐相伴。它们虽然来(lai)自不同的地方,一个家在长安,一个家在芳草迷漫处,但彼此心心相许,宁愿共死也不忍分离。此时阿娇失宠了,长门宫前(qian)无限凄凉,她常常愁苦(ku)地独坐到天黑。但愿汉武帝还能够(gou)顾念往日的恩情,为了这,又岂会顾惜黄金不让司马相如为自己作赋呢?相如作赋得到了黄金,就喜新厌旧,对卓文君怀有异心了。他要聘茂陵一女子为妾,卓文君十分伤心,作《《白头吟》李白 古诗》以相赠。从来没有见过东流之水返回西去的,凋零落败的花朵也会重返故林。菟丝本就无情,任风倾倒,但菟丝紧紧地缠在女萝上,与它萦抱在一起。自然界的两草尚且如此,人心却不如草那样执著坚定。不要把龙须席子卷起来,任它落满灰尘,生满蛛网。暂且留着琥珀枕头,或许彼此还会有相梦的时候。覆水难收,弃妾难以重回。自古以来,至死不相负的爱情,只有青陵台的韩凭及其妻子何氏。
  苏辙年纪很轻,还没能够通晓做官的事情。先前来京应试,并不是为了谋取微薄的俸禄,偶然得到了它,也不是自己所喜欢的。然而有幸得到恩赐还乡,等待吏部的选用,使我能够有几年空闲的时间,将用来更好地研习文章,并且学习从政之道。太尉假如认为我还可以教诲而屈尊教导我的话,那我就更感到幸运了。
都与尘土黄沙伴随到老。
仿照你原先布置的居室,舒适恬静十分安宁。
他的部分都来吊唁他,他的死震动了北方地区。
  越石父是个贤才,正在囚禁之中。晏子外出,在路上遇到他,就解开乘车左边的马,把他赎出来,用车拉回家。晏子没有向越石父告辞,就走进内室,过了好久没出来,越石父就请求与晏子绝交。晏子大吃一惊,匆忙整理好衣帽道歉说:“我即使说不上善良宽厚,也总算帮助您从困境中解脱出来,您为什么这么快就要求绝交呢?”越石父说:“不是这样的,我听说君子在不了解自己的人那里受到委屈而在了解自己的人面前意志就会得到伸张。当我在囚禁之中,那些人不了解我。你既然已经受到感动而醒悟,把我赎买出来,这就是了解我;了解我却不能以礼相待,还不如在囚禁之中”于是晏子就请他进屋待为贵宾。
长长的爪子锯齿般的牙,嬉笑中露出疯狂相。
月夜听到的是杜鹃悲惨的啼声,令人愁思绵绵呵这荒荡的空山!
桑乾河北边一场夜战,秦(qin)地士兵一半未能归营。
暴风吹我飘行到东南,南行来到吴郡会稽郡。

注释
长门:即长门宫,地址在今陕西长安县东北。《汉书.东方朔传》:窦太主献长门园,武帝更名为长门宫。武帝陈皇后失宠后,退居此宫。
(32)则则——犹“啧啧”,赞叹声。
⑹骄虏:指金人。《汉书·匈奴传》说匈奴是“天之骄子”,这里是借指。
巃嵸:高耸的样子。
(36)推:推广。
4、云尔:句末语气词。如此而已。
以为:认为。
⑤天涯海角,形容非常偏僻遥远的地方 。这里借指被沦陷金统治的宋都的大好河山。唐· 白居易《浔阳春三首》:春生何处暗周游,海角天涯遍始休。
11.公子:指湘夫人。古代贵族称公族,贵族子女不分性别,都可称“公子”。

赏析

  最后八句,回应“赠崔二”的题意,倾诉胸中的不平。前四句中,先说我惭愧的是无经世济民之策,故早就自甘沉沦,接着以一个有力的反诘,写崔二有“纵横”之才,却还是与自己一样同处“憔悴”境地的事实,进而揭露当时社会对有识之士的普遍压抑。至此可知,前面的自惭自弃,乃是正言反说,以退为进,恰恰说明自己“永愿拯刍荛”的理想无法实现,内心悲愤无法排遣。接着思绪再一转折:企图“长歌”一曲,以抒其愤,谁料反增郁闷(men);再以酒解愁吧,却不能一醉,反而倍添忧愁。故最后两句,只好以“穷达自有时,夫子莫下泪”的劝慰,流露出自己安于时命,无可奈何的复杂心情。这八句抒情,几经转折回旋,情愈遣愈烈,把主人公愁思百结,痛苦万状的悲慨之情表现得淋漓尽致。
  他三十一岁时曾在沈园与被专制家长拆散的原妻唐琬偶尔相遇,作《钗头凤》题壁以记其苦思深恨,岂料这一面竟成永诀。晚年陆游多次到沈园悼亡,这两首是他的悼亡诗中最为深婉动人者。
  整篇之中,突出地塑造了《公刘》佚名 古诗这位人物形象。他深谋远虑,具有开拓进取的精神。他在邰地从事农业本可以安居乐业,但他“匪居匪康”,不敢安居,仍然相土地之宜,率领人民开辟环境更好的豳地。作为部落之长,他很有组织才能,精通领导艺术。出发之前,他进行了精心的准备,必待兵精粮足而后启行。既到之后,不辞劳苦,勘察地形,规划建设,事无巨细,莫不躬亲。诗云:“陟则在巘,复降在原。何以舟之?维玉及瑶,鞞琫容刀。”他身上佩带着美玉宝石和闪闪发光的刀鞘,登山涉水,亲临第一线,这样具有光辉形象的领导者,自然得到群众的拥护,也自然会得到后世学者的赞扬。
  “草色”一联已暗逗秋意,到“秋至”一句则点明秋天的来临。这一句也是化用《湘夫人》中开头的句子:“帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。”这两句在《湘夫人》中原与上引的两句紧相衔接。这里,在表现秋色由晦转明时,诗人通过化用的意象成语的内在联系,使诗的上下两半意脉贯通,很自然地过渡到抒情部分。诗人宦游他乡,故以“客人”自称;“伤婵娟”则是悲伤帝子在此清秋时节降临水边,伶俜飘零。“目眇眇兮愁予”,她那忧伤的目光使诗人油然而生同病相怜之情。“婵娟”,姿态美好貌,在此指代帝子,亦即神女。江汉间流传着许多惝恍迷离的神话传说,像郑交甫于汉皋遇二神女,解佩相赠之事即是(ji shi)其一。据《水经注·沔水》载,襄阳县北之方山,“山下水曲之隈,云汉女昔游处也,故张衡《南都赋》曰:‘游女弄珠于汉皋之曲。’汉皋即方山之异名也。”可见诗人化用楚辞并非凿空而道、无中生有,而是切合其地方人文特色的。
  “若非壮士全师胜,争得蛾眉匹马还?”
  全文叙述生动,条理清晰。刻画的两个人物形象简洁、传神。
  大处着笔,大言炎炎,一般都较难收束,本篇的结尾却有举重若轻之妙。“沙鸥”是钱塘江上的本地风光,又是闲逸自得和不存机心的象征。“沙鸥笑人闲未得”,“闲”字可同“今古”、“兴亡”对读,说明尽管历史活动不过是“凄凉意”的重复,但人们还是机心不泯、执迷不悟,大至江山社稷,小至功名利禄,争攘不已;又可与“今古愁”、“兴亡泪”对勘,表现出作者对自己怀古伤昔举动的自嘲。此外,从意象上说,“沙鸥笑人”,也正是江面凄凉景象的一种示现。作者对人世的百感交集,终究集聚到这一句上,自然就语重心长,足耐寻味了。
  诗没有单纯写主人公的愁怨和哀伤,也没有仅凭旁观者的同情心来运笔,而是通过人物内心独白的方式,着眼于对主人公纯洁、真挚、高尚的思想感情的描写,格调较高,不失为一首佳作。
  这首《《连昌宫词》元稹 古诗》在艺术构思和创作方法上,受到当时传奇小说的影响。诗人既植根于现实生活和历史,又不囿于具体的历史事实,虚构一(gou yi)些情节并加以艺术的夸张,把历史人物和社会生活事件集中在一个典型环境中来描绘,写得异常鲜明生动,从而使主题具有典型意义。例如,有关唐玄宗和杨贵妃在连昌宫中的一段生活,元稹就不是以历史家严格实录的“史笔”,而是用小说家创造性的“诗笔”来描摹的。据陈寅恪的考证,唐玄宗和杨贵妃两人没有一起去过连昌宫。诗中所写,不少地方是根据传闻加以想象而虚拟。如连昌宫中的所谓望仙楼和端正楼,实际上是骊山上华清宫的楼名。李谟(li mo)偷曲事发生在元宵节前夕东都洛阳的天津桥上,并不是在寒食节夜里连昌宫墙旁。其他如念奴唱歌,二十五郎吹笛,百官队仗避岐薛,杨氏诸姨车斗风等,都不出现在寿安县的连昌宫内或宫前。元稹充分发挥艺术的想象力,把发(ba fa)生在不同时间、不同地点上的事件集中在连昌宫内来铺叙,并且还虚构一些情节,用以渲染安史之乱前所谓太平繁华的景象,突出主题思想。从诗的自注中可以清楚地看出,作者对念奴唱歌、李谟偷曲等事所产生的历史背景,并不是不知道的,他如此处理,实在是有意识地学习唐人传奇所常用的典型化方法来创作。这样一来,整首《《连昌宫词》元稹 古诗》在某些细节上虽不符合具体的历史事实,但却形象地反映了历史和社会生活发展的某些本质方面,具有艺术的真实性。至于诗中说到平吴蜀、定淮西等历史事件,则又具有历史的真实性和浓烈的现实感。
  在抒情方式之选择上,《《伐木》佚名 古诗》的作者采用了一种先迂回后正面的表达方式。诗一开头,就以“丁丁”的《伐木》佚名 古诗声和“嘤嘤”的鸟鸣声,令读者仿佛置身于一个远离尘世的仙境。在这里,时间仿佛停止,一切自在自为。只有这《伐木》佚名 古诗之声和悦耳的鸟鸣在空旷的幽谷里回荡。一个孤独的《伐木》佚名 古诗者,一个出谷迁乔去寻找知音的鸟儿,这两个意象在这仙境一般的氛围中被不断地进行视觉和听觉上的重叠和加强:声音使人联想到形象,形象又赋于声音特殊的内涵。从而最终幻化出一个远离现实政治的、借以寄托内心苦闷的超然之境。这一境界是诗人内心的人生理想在潜意识中迂回曲折的表露。同时也是厉王暴政下朝臣们心有余悸、不敢谈论政治而另寻寄托的普遍心态。现实毕竟是现实,随着这一比兴手法的完结,作为政治家的诗人终于强迫自己面对这冷酷的存在世界:“相彼鸟矣,犹求友生。矧伊人矣,不求友生。”号召人们起来改变现实,叙亲情,笃友谊,一切从头开始。然后又申之以“神之听之,终和且平”。从人情天理处说起,避开政治而为政治,这就是诗人既体察人心,又深谙做诗劝戒之道的地方。
  此词为作者谪监郴州酒税,南贬途中与友人陈睦会于金陵赏心亭时所作。
  词的上片情景交融。金陵风物是历代词人咏叹颇多的。但此词把其作为感情的附着物融入感情之中,别有一番风韵。蜀鸟、吴花、残垣断壁,是一种惨象,但表现了作者复杂的情感。
  家家以弄花为习俗,人人执迷不悟。以上只作客观描绘,直到“人人迷不悟”,才表露了作者的倾向性;然而那“迷不悟”的确切含义是什么,仍有待于进一步点明。白居(bai ju)易的有些讽谕诗,往往在结尾抽象地讲道理、发议论。这首诗却避免了这种情况。当他目睹这些狂热的买花者挥金如土,发出“人人迷不悟”的感慨之时,忽然发现了一位从啼饥号寒的农村“偶来买花处”的“田舍翁”,看见他在“低头”,听见他在“长叹”。这种极其鲜明、强烈的对比,揭示了当时社会生活的本质。在热闹喧哗的买花场景中,诗人不失时机地摄下了“低头独长叹”的特写镜头,并以极其鲜明强烈的对比,从“低头”的表情与“长叹”的声音中挖掘出全部潜台词:仅仅买一丛“灼灼(zhuo zhuo)百朵红”的深色花,就要挥霍掉十户中等人家的税粮!揭示了当时社会“富贵闲人一束花,十户田家一年粮”的贫富差距。最后这一警句使读者恍然大“悟”:那位看买花的“田舍翁”,倒是买花钱的实际负担者!推而广之,这些“高贵”的买花者,衣食住行,都是来源于从劳动人民身上榨取的“赋税”。诗人借助“田舍翁”的一声“长叹”,尖锐地反映了剥削与被剥削的矛盾。敢用自己的诗歌创作谱写人民的心声,这是十分可贵的。
  “莫怨孤舟无定处,此身自是一孤舟。”尾联承“半世三江五湖棹”从眼前泊岸的孤舟兴感,说别再埋怨孤舟漂泊不定,将自己载往三江五湖,要知道,自己原就是一只不系的孤舟。上句先放开一步,下句却透过一层,揭示了事情的底蕴。这个结尾,将“四泊百花洲”所引起的感触与联想凝聚到一点上:身如孤舟,漂泊无定,从而点明了全诗的主旨。
  李商隐的七律无题,艺术上最成熟,最能代表其无题诗的独特艺术风貌。这首七律无题,内容是抒写青年女子爱情失意的幽怨,相思无望的苦闷,又采取女主人公深夜追思往事的方式,因此,女主人公的心理独白就构成了诗的主体。她的身世遭遇和爱情生活中某些具体情事就是通过追思回忆或隐或显地表现出来的。

创作背景

  刘克庄《后村诗话》云:“《焦仲卿妻》诗,六朝人所作也。《木兰诗》唐人所作也。《乐府》惟此二篇作叙事体,有始有卒,虽词多质俚,然有古意。”刘克庄指出此诗为六朝人作品,但也没有举出什么理由,所以刘说影响不大。

  

秦用中( 唐代 )

收录诗词 (4259)
简 介

秦用中 秦用中(1446-1516),字择之,号豫斋。明无锡人。璠子。弘治十八年(1505)贡生。官安仁训导、泰顺教谕。工诗,攻古文。与李梦阳、何景明等相唱和,尤善边贡,才望重于一时。

送赵判官赴黔府中丞叔幕 / 闻人钰山

甚醉或漫歌,甚闲亦漫吟。不知愚僻意,称得云客心。
楼台隐映接天居。仙鸡引敌穿红药,宫燕衔泥落绮疏。
为报延州来听乐,须知天下欲升平。"
"水色含群动,朝光切太虚。年侵频怅望,兴远一萧疏。
父子忍猜害,君臣敢欺诈。所适今若斯,悠悠欲安舍。"
惟怜鸿羽下青霄。云衢有志终骧首,吏道无媒且折腰。
黎氓久厌蓬飘苦,迟尔西南惠月传。"
词锋偏却敌,草奏直论兵。何幸新诗赠,真输小谢名。"


梁甫吟 / 纵李

铜柱朱崖道路难,伏波横海旧登坛。越人自贡珊瑚树,汉使何劳獬豸冠。疲马山中愁日晚,孤舟江上畏春寒。由来此货称难得,多恐君王不忍看。
口衔丹诏出关东。蝉声驿路秋山里,草色河桥落照中。
今日始知风土异,浔阳南去鹧鸪啼。"
"寺有泉兮泉在山,锵金鸣玉兮长潺潺。作潭镜兮澄寺内,
出没游鱼听,逶迤彩凤翔。微音时扣徵,雅韵乍含商。
相国无私人守朴,何辞老去上皇年。"
"玉佩石榴裙,当年嫁使君。专房犹见宠,倾国众皆闻。
"寺有泉兮泉在山,锵金鸣玉兮长潺潺。作潭镜兮澄寺内,


鹊踏枝·谁道闲情抛掷久 / 厚芹

坡陀青州血,芜没汶阳瘗。哀赠竟萧条,恩波延揭厉。
嗟尔三犀不经济,缺讹只与长川逝。但见元气常调和,
"小雨夜复密,回风吹早秋。野凉侵闭户,江满带维舟。
复恐征戎干戈密。蛮溪豪族小动摇,世封刺史非时朝。
相访不辞千里远,西风好借木兰桡。"
平湖近阶砌,近山复青青。异木几十株,林条冒檐楹。
影盖啼猿树,魂飘结蜃楼。明年下春水,东尽白云求。"
崎岖山海侧,想像无前俦。何意照乘珠,忽然欲暗投。


菩萨蛮·画船捶鼓催君去 / 豆癸

亲知天畔少,药味峡中无。归楫生衣卧,春鸥洗翅唿。
"谁能听欸乃,欸乃感人情。不恨湘波深,不怨湘水清。
"草阁临无地,柴扉永不关。鱼龙回夜水,星月动秋山。
"握手云栖路,潸然恨几重。谁知绿林盗,长占彩霞峰。
车马行仍止,笳箫咽又悲。今年杜陵陌,殄瘁百花迟。"
别后新诗满人口。自怜弃置天西头,因君为问相思否。"
暗尘生古镜,拂匣照西施。舅氏多人物,无惭困翮垂。"
天子从北来,长驱振凋敝。顿兵岐梁下,却跨沙漠裔。


江上 / 桑幼双

魑魅魍魉徒为耳,妖腰乱领敢欣喜。用之不高亦不庳,
"孟孙唯问孝,莱子复辞官。幸遂温凊愿,其甘稼穑难。
自失论文友,空知卖酒垆。平生飞动意,见尔不能无。"
身退卑周室,经传拱汉皇。谷神如不死,养拙更何乡。"
寒水浮瓜五月时,把君衣袖长河曲。"
犹应得醉芳年。"
"中丞问俗画熊频,爱弟传书彩鹢新。迁转五州防御使,
五马旧曾谙小径,几回书札待潜夫。


桑柔 / 东方亚楠

千秋一拭泪,梦觉有微馨。人生相感动,金石两青荧。
出门何所见,春色满平芜。可叹无知己,高阳一酒徒。
岂无鸡黍期他日,惜此残春阻绿杯。"
欲送近臣朝魏阙,犹怜残菊在陶家。"
"入门花柳暗,知是近臣居。大隐心何远,高风物自疏。
"自罢千秋节,频伤八月来。先朝常宴会,壮观已尘埃。
一行斜字早鸿来。谁家捣练孤城暮,何处题衣远信回。
萤鉴缘帷彻,蛛丝罥鬓长。哀筝犹凭几,鸣笛竟沾裳。


杕杜 / 佟佳文斌

深耕种数亩,未甚后四邻。嘉蔬既不一,名数颇具陈。
遥指故山笑,相看抚号钟。声和由心清,事感知气同。
东望望长安,正值日初出。长安不可见,喜见长安日。 长安何处在,只在马蹄下。明日归长安,为君急走马。
江石缺裂青枫摧。南天三旬苦雾开,赤日照耀从西来,
"缀席茱萸好,浮舟菡萏衰。季秋时欲半,九日意兼悲。
伫立分宵绝来客,烦君步屐忽相求。"
感时惟责己,在道非怨天。从此适乐土,东归知几年。"
交合丹青地,恩倾雨露辰。有儒愁饿死,早晚报平津。"


古香慢·赋沧浪看桂 / 章佳新安

溪畔秋兰虽可佩,知君不得少停舟。"
勃律天西采玉河,坚昆碧碗最来多。
"隐几无名老,何年此陆沈。丘园自得性,婚嫁不婴心。
不有平川决,焉知众壑趋。干坤霾涨海,雨露洗春芜。
圣主好文谁为荐,闭门空赋子虚成。"
号令明白人安居。俸钱时散士子尽,府库不为骄豪虚。
"谁能绣衣客,肯驻木兰舟。连雁沙边至,孤城江上秋。
"孤烟灵洞远,积雪满山寒。松柏凌高殿,莓苔封古坛。


劝学 / 释艺

"年壮才仍美,时来道易行。宠兼三独任,威肃贰师营。
高斋依药饵,绝域改春华。丧乱丹心破,王臣未一家。
阶面青苔先自生。复有楼台衔暮景,不劳钟鼓报新晴。
烟霜凄野日,粳稻熟天风。人事伤蓬转,吾将守桂丛。
红颜怆为别,白发始相逢。唯馀昔时泪,无复旧时容。
书成休逐客,赋罢遂为郎。贫贱非吾事,西游思自强。"
羌女轻烽燧,胡儿制骆驼。自伤迟暮眼,丧乱饱经过。"
子弟犹深入,关城未解围。蚕崖铁马瘦,灌口米船稀。


杭州春望 / 象健柏

"入谷逢雨花,香绿引幽步。招提饶泉石,万转同一趣。
于戏劳王,功亦何大;去尔兆庶,洪湮灾害。"
却怜荒冢带寒烟。频求千古书连帙,独对三雍策几篇。
重叙东都别,朝阴改轩砌。论文到崔苏,指尽流水逝。
握手想千古,此心能几人。风光满长陌,草色傍征轮。
驻马偶识云卿面。向非刘颢为地主,懒回鞭辔成高宴。
我住锦官城,兄居祇树园。地近慰旅愁,往来当丘樊。
"潘郎美貌谢公诗,银印花骢年少时。