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小至

五代 / 孙枝蔚

真珠入席袋,佛性止蓬茅。一群取相汉,用意总无交。
今日英雄气冲盖,谁能久坐宝莲花。"
"喷岚堆黛塞寒碧,窗前古雪如白石。
"俟时兼待价,垂棘出尘埃。仄席三旌切,移山万里来。
"长安少女踏春阳,何处春阳不断肠。
绮里犹近名,于陵未泯迹。吾师逆流教,禅隐殊古昔。
到此乡,非常客,姹女婴儿生喜乐。洞中常采四时花,
我羡磷磷水中石。"
深谢名贤远相访,求闻难博凤为邻。"
阴阳剥尽化纯阳。飞升羽化三清客,各遂功成达上苍。
"日边乡井别年深,中国灵踪欲遍寻。
衣锦佳人侍读书。荀氏门风龙变化,谢家庭树玉扶疏。
身不老,俗难侵,貌返童颜骨变金。"


小至拼音解释:

zhen zhu ru xi dai .fo xing zhi peng mao .yi qun qu xiang han .yong yi zong wu jiao .
jin ri ying xiong qi chong gai .shui neng jiu zuo bao lian hua ..
.pen lan dui dai sai han bi .chuang qian gu xue ru bai shi .
.si shi jian dai jia .chui ji chu chen ai .ze xi san jing qie .yi shan wan li lai .
.chang an shao nv ta chun yang .he chu chun yang bu duan chang .
qi li you jin ming .yu ling wei min ji .wu shi ni liu jiao .chan yin shu gu xi .
dao ci xiang .fei chang ke .cha nv ying er sheng xi le .dong zhong chang cai si shi hua .
wo xian lin lin shui zhong shi ..
shen xie ming xian yuan xiang fang .qiu wen nan bo feng wei lin ..
yin yang bao jin hua chun yang .fei sheng yu hua san qing ke .ge sui gong cheng da shang cang .
.ri bian xiang jing bie nian shen .zhong guo ling zong yu bian xun .
yi jin jia ren shi du shu .xun shi men feng long bian hua .xie jia ting shu yu fu shu .
shen bu lao .su nan qin .mao fan tong yan gu bian jin ..

译文及注释

译文
到现在才发现已经比那些野草(蓬蒿)高出了许多。
今年梅花又开放的(de)时(shi)候,我却一个人住在很偏远的地方,而我耳际短而稀的头发也已斑白。看着那晚来的风吹着开放的梅花,大概也难见它的绚烂了。
往昔的金陵城多么壮观,几乎把天(tian)下英豪都席卷到了这里。
宋国有个富(fu)人,因下大雨,墙坍塌下来。他儿子说:“如果不(赶紧)修筑它,一定有盗贼进来。”他们隔壁的老人也这么说。这天晚上果然丢失了大量财物,这家人很赞赏儿子聪明(ming),却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。
天色阴沉,月亮隐在海天的那边。
流传到汉地曲调变得新奇,凉州胡人安万善为我奏吹。
拂晓时分随着号令之声作战,晚上枕着马鞍露宿入眠。
逃荒(huang)的百姓,仍颠沛流离,使我遗恨。
起坐弹鸣琴。起床坐着弹琴。
试登此(ci)峨眉山周游观览,其绝特奇异的风光景致哪里能全部领略。
遍地铺盖着露冷霜清。
  我在年少时离开家乡,到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变,但鬓角的毛发却已经疏落。儿童们看见我,没有一个认识的。他们笑着询问:这客人是从哪里来的呀?  我离别家乡的时间已经很长了,回家后才感觉到家乡的人事变迁实在是太大了。只有门前那镜湖的碧水,在春风吹拂下泛起一圈一圈的涟漪,还和五十多年前一模一样。
凤凰鸟高声鸣叫响彻九州,伸长头颈眺望八荒那僻远的地方

注释
十年来:从康熙五年(1666年)作者中举,到1676年写这首词,正好十年。
⑻杯深旋(xuán)被香醪(láo)涴(wò):杯深,指酒杯斟酒斟得很满,引申意谓酒喝得过量。旋,随即,很快地。香醪(láo),美酒,醇酒。本是一种汁滓混合的醇酒,味甜。涴(wò),沾污,污染。《醉翁琴趣》外篇中作“污”。
中心:内心里
⑵茂陵:司马相如病退后,居茂陵,这里代指司马相如。多病:司马相如有消渴病,即糖尿病。
①西州,指扬州。
[110]上溯:逆流而上。

赏析

  这首诗二、三两联都是自然成对,毫无斧凿痕迹。第二联两句都是指襄阳的地位,信手拈来,就地成对,极为自然。第三联“乡泪”是情,“归帆”是景,以情对景,扣合自然,充分表达了作者的感情。最后又以景作结,把思归的哀情和前路茫茫的愁绪都寄寓在这迷茫的黄昏江景中了。
  这诗的两章几乎完全是重复的,这是歌谣最常用的手段——以重叠的章句来推进抒情的感动。但第二章的末句也是全诗的末句,却是完全变化了的。它把妻子的盼待转变为对丈夫的牵挂和祝愿:不归来也就罢了,但愿他在外不要忍饥受渴吧。这也是最平常的话,但其中包含的感情却又是那样善良和深挚。
  《《短歌行》曹操 古诗》原来有“六解”(即六个乐段),按照诗意分为四节来读。
  八章写永王水师以长风破浪之势,动海倾山,如同晋代王濬楼船东下破吴。
  清代王士禛说:“咏物之作,须如禅家所谓不粘不脱,不即不离,乃为上乘。”(《带经堂诗话》)此诗全篇八句,纯用白描,篇中不着一个“柳”字,却句句写柳。而且,仔细玩味,又会发觉它们既是写柳,又象是在写人,字里行间,仿佛晃动着一位窈窕女郎的倩影,风流韵致,婀娜多情,非常逗人喜爱。她也许是诗人的友人,也许就是诗人的情人,由于某种原因,他们分离了。咏柳即咏人,对柳之爱怜不舍,即对其所爱之人的依恋与思念。似彼似此,亦彼亦此,不即不离,正是此诗艺术表现的巧妙之处。冯浩说此诗“全是借咏所思”(《玉溪生诗集笺注》),大旨是不错的。
  在军中,他创作了许多边塞诗,既描写了艰苦的边地战争生活,壮丽的边塞风光;又抒写了爱国报君的热忱和望乡思归的情愫。
  第四首诗看似与前三首无关,实际上,这一首与前三首不可分的整体,这一首诗是作者年老时饮酒回忆过往之作。第一句先点明环境:这是一个下霜的清晨,月亮已经过了小楼。这就渲染了一种悲凉的气氛。在唐代,以清晨为诗作的时间的(jian de)着实不多,可以说,作者在这里写清晨是非常新颖的。然后写作者倚着柱子,观赏深秋景色,这里就照应了前面,只有深秋才下了霜。后两句述怀。过去的称意和快乐早就过去,诗人只能饮酒直到天明也不罢休了。
  三四句议论抒情,褒扬《北陂杏花》王安石 古诗品性之美。这两句对偶精工,如陈衍《宋诗精华录》说:“荆公绝句,多对语甚工者,似是作律诗未就化成截句(绝句)。”这两句托物言志,耐人玩味。“东风吹作雪”,这一笔淋漓地描绘出风吹杏树,落英缤纷,似漫天飞雪,而随波逐流的凄美景象,比喻生动,浮想联翩。即便是春风轻拂,娇媚的花儿也不堪吹折,它凋谢了,零落了,这本是让人黯然神伤的。但诗人却偏说它胜过南陌杏花,矜持与自足之意溢于言表。这一对比启人深思:“南陌”在此诗中与“北陂”相对立,这两个背景意象包含着一种空间的隐喻。若说清幽静谧的“北陂”是远离浮世喧嚣的隐逸之所,则“南陌”正是熙来攘往、物欲横陈的名利之场。“南陌”繁华,“北陂”僻静;“南陌”热闹,“北陂”空寂;《北陂杏花》王安石 古诗即使零落了,尚可在一泓清波中保持素洁;而南陌的杏花要么历尽亵玩、任人攀折;要么凋零路面、任人践踏,碾成尘土,满身污秽。若说这南陌杏花是邀功请赏、党同伐异的得势权臣的影射,则《北陂杏花》王安石 古诗是诗人刚强耿介、孤芳自赏的自我人格的象征。王安石从1070年(熙宁三年)到1076年(熙宁九年),两次拜相,又两次罢相,最后退居江宁,寄情于半山。罢相之后,他虽被迫退出政治舞台,但仍然坚持自己原有的改革信念与立场,积极倡言“天命不足畏,人言不足恤,祖宗之法不足守”。一“纵”,一“绝”,呼应紧密,激浊扬清,掷地有声地表明他的政治立场与人生操守。
  全诗紧扣一个“忧”字,忧之深,无以诉,无以泻,无以解,环环相扣。五章一气呵成,娓娓而下,语言凝重而委婉,感情浓烈而深挚。诗人调用多种修辞手法,比喻的运用更是生动形象,“我心匪石,不可转也;我心匪席。不可卷也”,几句最为精彩,经常为后世诗人所引用。
  全诗五章,皆以男子的口吻写娶妻途中的喜乐及对佳偶的思慕之情。首章写娶妻启程。诗从娶亲的车声中开始。随着“间关”的车声,朝思暮想的少女就出嫁了。这其中流露出诗人积蓄已久的欣喜若狂之情。然而诗人又天真地声明:“匪饥匪渴,德音来括。”高兴的原因绝非因为性爱的饥渴即将满足,而是对女子美德的崇慕,真可谓好德胜于好色了。这当然是恋人“此地无银三百两”而已,所以下文又禁不住一往情深地说:“虽无好友,式燕且喜。”次章写婚车越过平林。由林莽中成双成对的野鸡,想到了车中的“硕女”,再加上她美好的教养和品德,更使诗人情怀激荡,信誓旦旦:“式燕且誉,好尔无射”,我爱你终生不渝!第三章继续是男子对女子情真意切的倾诉:我家虽没有美酒佳肴,我也没有崇高的品德,但却有一颗与你相亲相爱的心。这些朴实无华的语言,冲口而出,感人至深。第四章写婚车进入高山。这里有茂盛的柞树。“陟彼高冈,析其柞薪。析其柞薪,其叶湑兮。”“析薪如之何?匪斧不克;取妻如之何?匪媒不得”,这是当时的谚语,所以诗人由“析薪”想到了娶妻。而柔嫩鲜艳的绿叶,是美丽可爱新妇的最好比喻;由《七月》“桑之未落,其叶沃若”一句,可以确信“其叶湑兮”是写新妇的光彩照人的。这里诗人融咏物与比兴为一体,巧妙地表现了对新妇的喜爱。最后两句更是直抒情怀:“鲜我觏尔,我心写兮。”意思是说:今天和你结为伴侣,我心里真是舒服极了。尾章写婚车越过高山,进入大路。诗人仰望高山,远眺大路,面对佳偶,情满胸怀,诗句自肺腑流出:“高山仰止,景行行止。”这是叙事、写景,但更多的则是比喻。新妇那美丽的形体和坚贞的德行,正像高山大路一样令人敬仰和向往。诗句意蕴(yi yun)丰厚,气宇轩昂,因而成为(cheng wei)表达一种仰慕之情的最好意象,遂成千古名句。接下两句“四牡騑騑,六辔如琴“,不仅与首章“间关”二句相呼应,形成回环之势,而且那如琴弦的六辔更是包含着诗人对婚后美好和谐生活的丰富想像。最后两句,又直抒胸臆,情结全篇。
  此诗三章,均以推车起兴。人帮着推车前进,只会让扬起的灰尘洒满一身,辨不清天地四方。诗人由此兴起了“无思百忧”的感叹:心里老是想着世上的种种烦恼,只会使自己百病缠身,不得安宁。言外之意就是,人生在世不必劳思焦虑、忧怀百事,聊且旷达逍遥可矣。诗的字面意义颇为明豁,问题在于歌者是一位什么身份的人,其所忧又是什么。对于诗歌的这一文本,读者自可作出各种不同的解读,因而历来就有“诗无达诂”之说。
  接着,笔锋一转,逼出正意:“可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。”这里没有直写战争带来的悲惨景象,也没有渲染家人的悲伤情绪,而是匠心独运,把“河边骨”和“春闺梦”联系起来,写闺中妻子不知征人战死,仍然在梦中想见已成白骨的丈夫,使全诗产生震撼心灵的悲剧力量。知道亲人死去,固然会引起悲伤,但确知亲人的下落,毕竟是一种告慰。而这里,长年音讯杳然,人早已变成无定河边的枯骨,妻子却还在梦境之中盼他早日归来团聚。灾难和不幸降临到身上,不但毫不觉察(jue cha),反而满怀着热切美好的希望,这才是真正的悲剧。
  “楼前百戏竞争新,唯有长竿妙入神。”前二句展示了一幅让人惊叹的画面。王大娘那细细的长竿顶着那么大的一座木山,还有一个小孩子在山上翻滚出入,真够刺激。而着一“唯”字,更有“万绿丛中一点红”之妙。
  当然,人们也不是终日饮酒游乐,平时各自忙于农务,有闲时聚在一起才觉得兴味无穷:“农务各自归,闲暇辄相思。相思辄披衣,言笑无厌时。”有酒便互相招饮,有事则各自归去,在这个小小的南村,人与人的关系非常实在,非常真诚。“各自归”本来指农忙时各自在家耕作,但又与上句饮酒之事字面相连,句意相属,给人以酒后散去、自忙农务的印象。这就像前四句一样,利用句子之间若有若无的连贯,从时间的先后承续以及诗意的内在联系两方面,轻巧自如地将日常生活中常见的琐事融成了整体。这句既顶住上句招饮之事,又引出下句相思之情。忙时归去,闲时相思,相思复又聚首,似与过门相呼意义重复,造成一个回环,“相思则披衣”又有意用民歌常见的顶针格,强调了这一重复,使笔意由于音节的复沓而更加流畅自如。这种往复不已的章法在汉诗中较常见,如《苏武诗》、《古诗十九首·西北有高楼》、《古诗十九首·行行重行行》等,多因重叠回环、曲尽其情而具有一唱三叹的韵味。陶渊明不用章法的复叠,而仅凭意思的回环形成往复不已的情韵,正是其取法汉人而又富有独创之处。何况此处还不是简单的重复,而是诗意的深化。过门招饮,仅见其情意的真率,闲时相思,才见其友情的深挚。披衣而起,可见即使已经睡下,也无碍于随时相招,相见之后,谈笑起来没完没了,又使诗意更进一层。如果说过门辄呼是从地邻关系表明诗人与村人的来往无须受虚礼的限制,那么披衣而起、言笑无厌则表明他们的相聚在时间上也不受俗态的拘束。所以,将诗人与邻人之间纯朴的情谊写到极至,也就将摒绝虚伪和矫饰的自然之乐倾泻无余。此际诗情已达高潮,再引出“此理将不胜,无为忽去兹”的感叹,便极其自然了。这两句扣住移居的题目,写出在此久居的愿望,也是对上(dui shang)文所述过从之乐的总结(zong jie)。不言“此乐”,而说“此理”,是因为乐中有理,由任情适意的乐趣中悟出了任自然的生活哲理比一切都高。从表面上看,这种快然自足的乐趣所体现的自然之理与东晋一般贵族士大夫的玄学自然观没有什么两样。王羲之在《兰亭集序》中说:“夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至。”似乎也可以用来解释陶渊明《《移居二首》陶渊明 古诗》其二中的真趣所在。但同是“人之相与”、“欣于所遇”之乐,其实质内容和表现方式大不相同。东晋士族自恃阀阅高贵,社会地位优越,每日服食养生,清谈玄理,宴集聚会所相与之人,都是贵族世家,一时名流;游山玩水所暂得之乐,亦不过是无所事事,自命风雅;他们所寄托的玄理,虽似高深莫测,其实只是空虚放浪的寄生哲学而已。陶渊明的自然观虽然仍以玄学为外壳,但他的自然之趣是脱离虚伪污浊的尘网,将田园当作返朴归真的乐土;他所相与之人是淳朴勤劳的农夫和志趣相投的邻里;他所寄托的玄理,朴实明快,是他在亲自参加农业劳动之后悟出的人生真谛。所以,此诗末二句“忽跟农务,以衣食当勤力耕收住,盖第耽相乐,本易务荒,乐何能久,以此自警,意始周匝无弊,而用笔则矫变异常”(张玉谷《古诗赏析》)。结尾点明自然之乐的根源在于勤力躬耕,这是陶渊明自然观的核心。“人生归有道,衣食固其端。孰是都不营,而以求自安?”(《庚戌岁九月中于西田获早稻》)诗人认为人生只有以生产劳动、自营衣食为根本,才能欣赏恬静的自然风光,享受纯真(chun zhen)的人间情谊,并从中领悟最高的玄理——自然之道。这种主张力耕的“自然有为论”与东晋士族好逸恶劳的“自然无为论”是针锋相对的,它是陶渊明用小生产者朴素唯物的世界观批判改造士族玄学的产物。此诗以乐发端,以勤收尾,中间又穿插以农务,虽是以写乐为主,而终以勘为根本,章法与诗意相得益彰,但见笔力矫变而不见运斧之迹。全篇罗列日常交往的散漫情事,以任情适意的自然之乐贯串(guan chuan)一气,言情切事,若离若合,起落无迹,断续无端,文气畅达自如而用意宛转深厚,所以看似平淡散缓而实极天然浑成。
  “边城多健少,内舍多寡妇。”边城多的是健壮的年轻男人,家中大多只剩下独居的女人了。

创作背景

  还有一种观点认为,《《桧风·羔裘》佚名 古诗》是写一位女子思念她心仪的男子,这位男子是位官员。此诗为表现相思的痛苦而作。

  

孙枝蔚( 五代 )

收录诗词 (2612)
简 介

孙枝蔚 (1620—1687)明末清初陕西三原人,字豹人。世为巨商。明末散家财起兵,与李自成军对抗。兵败,只身走扬州读书,刻意为诗。康熙十八年举鸿博,自陈衰老,不应试,授内阁中书衔。有《溉堂集》。

红梅三首·其一 / 朱允炆

鉴中鸾影一时空。坟生苦雾苍茫外,门掩寒云寂寞中。
杀气诸蕃动,军书一箭传。将军莫惆怅,高处是燕然。
尽骑金师子,去世久已矣。吾师隐庐岳,外念全刳削。
水碓无人浩浩风。童子念经深竹里,猕猴拾虱夕阳中。
"玉走金飞两曜忙,始闻花发又秋霜。徒夸篯寿千来岁,
"林间出定恋庭闱,圣主恩深暂许归。双树欲辞金锡冷,
灯传三世火,树老万株松。无数烟霞色,空闻昔卧龙。"
道心制野猿,法语授幽客。境净万象真,寄目皆有益。


减字浣溪沙·楼角初销一缕霞 / 梁诗正

从他人说从他笑,地覆天翻也只宁。
欲问采灵药,如何学无生。爱鹤颇似君,且非求仙情。
日落焚香坐醮坛,庭花露湿渐更阑。
此时辍棹悲且吟,独向莲华一峰立。"
"闭门深树里,闲足鸟来过。五马不复贵,一僧谁奈何。
萤沈荒坞雾,月苦绿梧蝉。因忆垂纶者,沧浪何处边。"
"虚舟动又静,忽似去逢时。触物知无迕,为梁幸见遗。
头白山僧自扞茶。松色摧残遭贼火,水声幽咽落人家。


鹤冲天·清明天气 / 邹梦遇

大月生峰角,残霞在树枝。只应刘越石,清啸正相宜。"
独猿叫断青天月,千古冥冥潭树秋。"
停舟仰丽刹,绣组发香墀。咫尺空界色,天人花落时。
欲附别来千万意,病身初起向残秋。"
须知物外烟霞客,不是尘中磨镜人。"
论入空王室,明月开心胸。性起妙不染,心行寂无踪。
"凉风暮起骊山空,长生殿锁霜叶红。
鸟道峰形直,龙湫石影深。径行谁得见,半夜老猿吟。"


菩萨蛮·南园满地堆轻絮 / 胡时忠

营营功业人,朽骨成泥沙。"
还胜御沟寒夜水,狂吟冲尹甚伤情。"
"石室初投宿,仙翁喜暂容。花源隔水见,洞府过山逢。
"向为胡越犹怀想,况遇天仙隔锦屏。
"漾舟云路客,来过夕阳时。向背堪遗恨,逢迎宿未期。
红尘那畔去应疏。风骚未肯忘雕琢,潇洒无妨更剃除。
"长安此去无多地,郁郁葱葱佳气浮。
"高名喧省闼,雅颂出吾唐。叠巘供秋望,无云到夕阳。


成都府 / 袁伯文

暂憩临寒水,时来扣静荆。囊中有灵药,终不献公卿。"
"夜舟达湖口,渐近庐山侧。高高标横天,隐隐何峻极。
霜絮重裘火无力。孤峰地炉烧白枥,庞眉道者应相忆。
"霰雨灂灂,风吼如劚。有叟有叟,暮投我宿。吁叹自语,
人传禹力不到处,河声流向西。又到处即闭户,
水飞石上迸如雪,立地看天坐地吟。
只见肩侵鬓,唯忧骨透皮。不须当户立,头上有钟馗。"
"海中紫雾蓬莱岛,安期子乔去何早。游戏多骑白骐驎,


郑子家告赵宣子 / 陈勋

许送自身归华岳,待来朝暮拂瓶盂。"
来与众生治心病。能使迷者醒,狂者定,垢者净,邪者正,
纤利精分玉兔毫。濡染只应亲赋咏,风流不称近方刀。
霜禾连岛赤,烟草倚桥枯。何必求深隐,门前似画图。"
马骏桃花一巷香。偏爱曾颜终必及,或如韩白亦无妨。
澹泊门难到,从容日易过。馀生消息外,只合听诗魔。"
畴昔恩波。死生契阔,忽此相过。谁谓佳期,寻当别离。
吞归脏腑中,夺得神仙力。妙号一黍珠,延年千万亿。


虞美人·槐阴别院宜清昼 / 李心慧

野果谁来拾,山禽独卧听。要迎文会友,时复扫柴扃。"
当夏阴涵绿,临秋色变红。君看药草喻,何减太阳功。"
遮莫冬冬动,须倾满满杯。金吾如借问,但道玉山颓。
只欲更缀上落花,恨不能把住明月。太山肉尽,东海酒竭。
傍人那得知心事,一面残妆空泪痕。"
天人何济济,高会碧堂中。列侍奏云歌,真音满太空。
君心所好我独知,别多见少长相思。从来赏玩安左右,
"寒山对水塘,竹叶影侵堂。洗药冰生岸,开门月满床。


早发焉耆怀终南别业 / 胡慎容

"石上桂成丛,师庵在桂中。皆云习凿齿,未可扣真风。
不意与离恨,泉下亦难忘。"
下瞰日轮天欲晓,定知人世久长生。
闲来掉臂入天门,拂袂徐徐撮彩云。无语下窥黄谷子,
茱萸花坠相思枕。绿窗寂寞背灯时,暗数寒更不成寝。"
"长安三千里,喜行不言永。清路黄尘飞,大河沧流静。
时移两板成尘迹,犹挂吾师旧影堂。"
"常语亦关诗,常流安得知。楚郊来未久,吴地住多时。


和贾舍人早朝大明宫之作 / 王思廉

好听鹧鸪啼雨处,木兰舟晚泊春潭。"
自乃知音犹尚稀,欲教更入何人耳。"
若爱苍生似歌舞,隋皇自合耻干戈。"
"江头默想坐禅峰,白石山前万丈空。
公每省往事,咏歌怀昔辰。以兹得高卧,任物化自淳。
"白在东都元已薨,兰台凤阁少人登。
婵娟可望不可折。若为天上堪赠行,徒使亭亭照离别。"
南看闽树花不落,更取何缘了妄情。"


不识自家 / 彭定求

兵火焚诗草,江流涨墓田。长安已涂炭,追想更凄然。"
"捧桂香和紫禁烟,远乡程彻巨鳌边。莫言挂席飞连夜,
疏阴花不动,片景松梢度。夏日旧来长,佳游何易暮。
三祇不倦陵二车,一足忘劳超九数。定潋江清沐久结,
桂寒初结旆,苹小欲成丛。时晦佳游促,高歌听未终。"
争如且醉长安酒,荣华零悴总奚为。"
一径险通禅客归。青石上行苔片片,古杉边宿雨霏霏。
贳酒儿穿雪,寻僧月照云。何时再相见,兵寇尚纷纷。