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骢马

两汉 / 陈秉祥

下舍风萧条,寒草满户庭。问家何所有,生事如浮萍。
鲁客抱白鹤,别余往泰山。初行若片云,杳在青崖间。高高至天门,日观近可攀。云山望不及,此去何时还。
"新年欲变柳,旧客共沾衣。岁夜犹难尽,乡春又独归。
揆予秉孤直,虚薄忝文昌。握镜惭先照,持衡愧后行。
藏书壁中苔半侵,洗药泉中月还在。春风饮饯灞陵原,
定知此别必零落,不及相随同死生。尽将田宅借邻伍,
高士何年遂发心。北渚三更闻过雁,西城万里动寒砧。
凤吹临清洛,龙舆下紫宸。此中歌在藻,还见跃潜鳞。"
因收溪上钓,遂接林中酌。对酒春日长,山村杏花落。
"故人南台秀,夙擅中朝美。拥传从北来,飞霜日千里。
吐言贵珠玉,落笔回风霜。而我谢明主,衔哀投夜郎。
共惜不成金谷妓,虚令看杀玉车人。"
希君同携手,长往南山幽。"
"春草青青万里馀,边城落日见离居。
碧溪常共赏,朱邸忽迁荣。豫有相思意,闻君琴上声。
"楚国有狂夫,茫然无心想。散发不冠带,行歌南陌上。
园场近阴壑,草木易凋残。峰晴雪犹积,涧深冰已团。
皇情尚忆垂竿佐,天祚先呈捧剑人。"
阳台隔楚水,春草生黄河。相思无日夜,浩荡若流波。
戴胜下时桑田绿。不及流莺日日啼花间,
"故人青云器,何意常窘迫。三十犹布衣,怜君头已白。


骢马拼音解释:

xia she feng xiao tiao .han cao man hu ting .wen jia he suo you .sheng shi ru fu ping .
lu ke bao bai he .bie yu wang tai shan .chu xing ruo pian yun .yao zai qing ya jian .gao gao zhi tian men .ri guan jin ke pan .yun shan wang bu ji .ci qu he shi huan .
.xin nian yu bian liu .jiu ke gong zhan yi .sui ye you nan jin .xiang chun you du gui .
kui yu bing gu zhi .xu bao tian wen chang .wo jing can xian zhao .chi heng kui hou xing .
cang shu bi zhong tai ban qin .xi yao quan zhong yue huan zai .chun feng yin jian ba ling yuan .
ding zhi ci bie bi ling luo .bu ji xiang sui tong si sheng .jin jiang tian zhai jie lin wu .
gao shi he nian sui fa xin .bei zhu san geng wen guo yan .xi cheng wan li dong han zhen .
feng chui lin qing luo .long yu xia zi chen .ci zhong ge zai zao .huan jian yue qian lin ..
yin shou xi shang diao .sui jie lin zhong zhuo .dui jiu chun ri chang .shan cun xing hua luo .
.gu ren nan tai xiu .su shan zhong chao mei .yong chuan cong bei lai .fei shuang ri qian li .
tu yan gui zhu yu .luo bi hui feng shuang .er wo xie ming zhu .xian ai tou ye lang .
gong xi bu cheng jin gu ji .xu ling kan sha yu che ren ..
xi jun tong xie shou .chang wang nan shan you ..
.chun cao qing qing wan li yu .bian cheng luo ri jian li ju .
bi xi chang gong shang .zhu di hu qian rong .yu you xiang si yi .wen jun qin shang sheng .
.chu guo you kuang fu .mang ran wu xin xiang .san fa bu guan dai .xing ge nan mo shang .
yuan chang jin yin he .cao mu yi diao can .feng qing xue you ji .jian shen bing yi tuan .
huang qing shang yi chui gan zuo .tian zuo xian cheng peng jian ren ..
yang tai ge chu shui .chun cao sheng huang he .xiang si wu ri ye .hao dang ruo liu bo .
dai sheng xia shi sang tian lv .bu ji liu ying ri ri ti hua jian .
.gu ren qing yun qi .he yi chang jiong po .san shi you bu yi .lian jun tou yi bai .

译文及注释

译文
  晋军追赶齐军,从丘舆进入齐国境内,攻打马陉。
分清先后施政行善。
我(wo)打马在兰草水边行走,跑上椒木小山暂且停(ting)留。
溪水声声伴着松涛阵阵,在静夜里飕飕刮过耳边。
仓促地由花丛中走过,懒得回头顾盼;这(zhe)缘由,一半是因为修道人的清心寡欲,一半是因为曾经拥有过的你。
一会儿涂胭脂一会儿擦粉,乱七八糟把眉毛涂得那么阔。
琵琶声一会儿像花底下宛转流畅的鸟鸣声,一会儿又像水在冰下流动受阻艰涩低沉、呜咽断续的声音。
只喜臧生能骗过圣人,又怎知甯子识破了装傻的。
明净的秋水畔,一位美丽的江南少女正在采莲。轻盈的罗袖,玉腕上时(shi)隐时露的金钏,勾勒出她绰约的丰姿和婀娜的身(shen)影。她的娇颜倒映在水上,与莲花争妍,她的纤手摘取了香藕,却不防藕"丝"缕缕,撩起了她的绵绵情思(si)。
  鱼是我所喜爱(ai)的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
料想苦竹不可能作为渡口的竹伐,正好给我们的休憩提供了绿荫。

注释
31.听其所止而休焉:任凭那船停止在什么地方就在什么地方休息。
持:拿着。
焉:哪里。
《新雷》张维屏 古诗:春天的第一个雷声,象征春天的莅临。古人认为雷是动生万物的
⑵桂楫:用桂木做成的船桨。指船只。中流:渡水过半。指江心。
⑧淹留,德才不显于世

赏析

  这种勘破生死关的(de)达观思想,虽说难得,但在一个人身体健康、并能用理智来思辨问题时这样说,还是比较容易的。等到大病临身,自知必不久于人世,仍能明智地认识到这一点,并以半开玩笑的方式(如说“但恨在世时,饮酒不得足”)写成自挽诗(shi),这就远非一般人所能企及了。陶渊明一生究竟只活了五十几岁(梁启超、古直两家之说)还是活到六十三岁(《宋书·本传》及颜延之《陶徵士诔》),至今尚有争议;因之这一组自挽诗是否临终前绝笔也就有了分歧(fen qi)意见。近人逯钦立先生在《陶渊明事迹诗文系年》中就持非临终绝笔说,认为陶活了六十三岁,而在五十一岁时大病几乎死去,《拟挽歌辞》就是这时写的。对于这三首自挽诗,吴小如先生断定他是在大病之中,至少认为自己即将死去时写的。而诗中所体现的面对生死关头的达观思想与镇静态度,毕竟是太难得了。至于写作时间,由于《自祭文》明言“岁惟丁卯(ding mao),律中无射”,即公元427年(宋文帝元嘉四年)九月,而自挽诗的第三首开头四句说:“荒草何茫茫,白杨亦萧萧,严霜九月中,送我出远郊。”竟与《自祭文》时令全同,倘自挽诗写作在前,就太巧合了。因此把这三首诗隶属于作者临终前绝笔更为适宜。
  这首诗通篇运用借问法,以第一人称叙写。四句都是游子向故乡来人的询问之辞。游子离家日久,不免思家怀内。遇到故乡来人,迫不及待地打听家中情事。他关心的事情一定很多,其中最关心的是他的妻子。但他偏偏不直接问妻子的情况,也不问其他重大的事,却问起窗前的那株寒梅开花了没有,似乎不可思议。细细品味,这一问,确如前人所说,问得“淡绝妙绝”。窗前着一“绮”字,则窗中之人,必是游子魂牵梦绕的佳人爱妻。清黄叔灿《唐诗笺评》说:“‘绮窗前’三字,含情无限。”体味精妙。而这株亭亭玉立于绮窗前的“寒梅”,更耐人寻味。它或许是爱妻亲手栽植,或许倾听过他们夫妻二人的山盟海誓,总之,是他们爱情的见证或象征。因此,游子对它有着深刻的印象和特别的感情。他不直接说思念故乡、亲人,而对寒梅开花没有这一微小的却又牵动着他情怀的事物表示关切,而把对故乡和妻子的思念,对往事的回忆眷恋,表现得格外含蓄、浓烈、深厚。
  诗人坐在窗前,欣赏着雪花飘入庭户,雪花把窗外的竿竿青竹变成了洁白的琼枝,整个世界都变得明亮了。于是诗人想到此时如果登上高楼观赏野景,那野外一切崎岖(qíqū)难走的道路都将被大雪覆盖,展现在眼前的将是坦荡无边的洁白世界。
  至于为什么说讽刺的矛头最终是对准郑文公,古代有一位论者分析得很有道理:“人君擅一国之名宠,生杀予夺,唯我所制耳。使高克不臣之罪已著,按而诛之可也。情状未明,黜而退之可也。爱惜其才,以礼驭之亦可也。乌可假以兵权,委诸竟上(边境),坐视其离散而莫之恤乎!《春秋》书曰:‘郑弃其师。’其责之深矣!”(朱熹《诗集传》引胡氏语)。总之,在抵御外敌之时,郑文公因讨厌高克反而派他带领清邑士兵去河边驻防的决策是完全错误的。
  接下去两句写情。诗人借孤蓬来比喻友人的漂泊生涯,说:此地一别,离人就要象那随风飞舞的蓬草,飘到万里之外去了。此联从语意上看可视为流水对形式,即两联语义相承。但纯从对的角度看不是工对,甚至可以说不“对”,它恰恰体现了李白“天然去雕饰”的诗风,也符合古人不以形式束缚内容的看法。此联出句“此地一为别”语意陡转,将上联的诗情画意扯破,有一股悲剧的感人力量。古人常以飞蓬、转蓬、飘蓬喻飘泊生涯,因为二者都有屈从大自然、任它物调戏而不由自主的共同特征。所以,此句想到“逢”的形象时十分沉重,有不忍之情,非道一声珍重可比。太白集王琦注云:“浮云一往而无定迹,故以比游子之意;落日衔山而不遽去,故以比故人之情。”这两句诗表达了诗人对友人的深切关心,写得流畅自然,感情真挚。
  此诗的三、四两句“山涧清且浅,可以濯吾足”,则化用《孟子·离娄》“沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之永浊兮,可以濯我足”句意,显示了作者的生活情趣和委身自然、与自然相得相洽的质性。人多称渊明冲淡静穆,但他的心中并非一潭止水,更非思想单纯、无忧无虑。生活、世事的忧虑固经常往来于其胸中,只是他能随时从对人生的领悟、与自然的契合中使烦恼得到解脱、苦乐得到平衡,从而使心灵归于和谐。合一、二两句来看这首诗的前四句,正是作者的内心由怅恨而归于和谐的如实表述。
  20世纪30年代,在关于陶渊明的评价问题上,鲁迅先生和朱光潜先生之间曾发生过一场著名的论战。那场论战涉及的问题很广,中心分歧是:朱先生认为“陶潜浑身静穆,所以他伟大”,鲁迅先生反驳:“陶渊明正因为并非‘浑身静穆,所以他伟大’,现在之所以往往被尊为静穆,是因为他被选文家和摘句家所缩小了,凌迟了。”并进一步指出陶诗中也还有“金刚怒目”式的作品,证明诗人并不是整天飘飘然。但是,朱先生之所以会得出陶渊明浑身静穆的结论,应该说并不完全是凭空臆造,其依据恰好是陶渊明确实写过大量寄情田园的作品;而且,这意见也并非为朱先生所首创,早在隋朝的王通就在《文中子》中讲过:“或问陶元亮,子曰:‘放人也。《归去来》有避地之心焉,《五柳先生传》则几于闭关矣’。”宋代的汪藻在其《浮溪集》中则说:“山林之乐,士大夫知其可乐者多矣……至陶渊明……穷探极讨,尽山水之趣,纳万境于胸中,凡林霏穹翠之过乎目,泉声鸟哢之属乎耳,风云雾雨,纵横合散于冲融杳霭之间,而有感于吾心者,皆取之以为诗酒之用。盖方其自得于言意之表也,虽宇宙之大,终古之远,其间治乱兴废,是非得失,变幻万方,曰陈于前者,不足以累吾之真。”而明代的何湛之在《陶韦合集序》中则说得更为简明:“晋处士植节于板荡之秋,游心于名利之外,其诗冲夷清旷,不染尘俗,无为而为,故语皆实际。”
  借《咏牡丹》陈与义 古诗以抒发国家兴亡之感,思念故园之情,是这首绝句的特色。在构思和手法上与杜甫的《江南逢李龟年》极为相似。
  这篇赋在艺术手法上有如下特点:
  至于前面说的此三首陶诗极有新意,是指其艺术构思而言的。在陶渊明之前,贤如孔孟,达如老庄,还没有一个人从死者本身的角度来设想离开人世之后有哪些主客观方面的情状发生;而陶渊明不但这样设想了,并且把它们一一用形象化的语言写成了诗,其创新的程度可以说是前无古人。当然,艺术上的创新还要以思想上的明彻达观为基础。没有陶渊明这样高水平修养的人,是无法构想出如此新奇而真实、既是现实主义的、又是浪漫主义的作品来的。
  司空图是唐代创作咏菊诗数量最多、成就最为显著的诗人之一。他的大部分咏菊诗都是七绝,篇幅虽然不长,但意蕴丰富、含义深刻,显得别有韵致。
  此诗采用重章复叠的形式,在反覆咏唱中宣泄内心的情感,语言朴实真切,颇具民歌风味,因而虽列于《小雅》,却类似于《风》诗。全诗三章却又非单调的重复,而是通过用词的变化展现诗意的递进和情感的加深。如每章的起兴用“尘”、“冥”、“雝”三字逐步展现大车扬尘的情景,由掀起尘土到昏昧暗淡,最后达于遮天蔽日,诗人的烦忧也表现得愈加深沉浓烈。诗人以一种否定的口吻规劝世人,同时也是一种自我遣怀,在旷达的背后是追悔和怨嗟,这样写比正面的抒愤更深婉。
  “横江西望阻西秦,汉水东连一作楚水东流扬子津。”长江天堑阻隔了李白北上的路途,只能在站在横江向西望了,长江由东西走向变为南北走向,所以用西望,而不是北望。西秦,指唐朝长安所在的地方,李白念念不忘报君恩。汉水,即长江水,东流到扬子津,古地名,实际上是扬子江畔的渡口。长江到江苏地界,俗称扬子江。李白想由此北上,但“白浪如山那可渡”,正赶上那天狂风大浪,白浪如山,根本无法渡船过江。古代人过江可没有现在方便,无论坐火车或汽车,从长江大桥几分钟就可以完全过江,古代长江上没有一座桥,过江主要是船,那时的船一般都是木头做的,根本架不住淘天的白浪,可以说一不小心就可能船翻人亡。所以在风大的日子,船一般是不过江的。“狂风愁杀峭帆人。”从这句来看,当时的船不仅有橹,还有帆,开船的也不只一个人,至少有两个人。一个摇橹,一个挂帆。从诗句来看,狂风让人愁不是李白,而是开船的人,因为不能开船渡人,他们的生活费也没有着落了,那一家人大小日子也没法过。这里实写开船人愁,而真正愁的是李白。他要北上,究竟为何事,六首词都没有交待,但有一点可以肯定,李白不想久居江南,远离唐朝政治中心——长安。
  诗题曰《《竹窗闻风寄苗发司空曙》李益 古诗》,诗中最活跃的形象便是傍晚骤来的一阵微风。“望风怀想,能不依依”(李陵《答苏武书》)。风,是古人常用来表示怀念、思恋的比兴之物,“时因北风,复惠德音”表现了对故友的怀念,“故马依北风,越鸟巢南枝”又为对故园的思恋。又,风又常用以象征美好、高尚。孟子云:“君子之德,风也。”因风而思故人,借风以寄思情,是古已有之的传统比兴。此诗亦然。这微风便是激发诗人思绪的触媒,是盼望故人相见的寄托,也是结构全诗的线索。

创作背景

  首句“千里莺啼绿映红”,一开始就展现了江南大自然风光。“千里”是对广阔的江南的概括。这里到处是莺啼,无边的绿叶映衬着鲜艳的红花。这种有声有色、生机勃勃的景色自然是江南特有的。次句“水村山郭酒旗风”写了江南独特的地形风貌,临水有村庄,依山有城郭,在春天的和风中,酒旗在轻轻地招展。这是多么明丽的江南啊!

  

陈秉祥( 两汉 )

收录诗词 (9422)
简 介

陈秉祥 陈秉祥,字惟瑞。东莞人。明成祖永乐间布衣。事见民国张其淦编《东莞诗录》卷六。

润州二首 / 何汝健

礼服正邦祀,刑冠肃王度。三辰明昭代,光启玄元祚。
神仙馀气色,列宿动辉光。夜直南宫静,朝趋北禁长。
"玉辇下离宫,琼楼上半空。方巡五年狩,更辟四门聪。
京城繁华地,轩盖凌晨出。垂杨十二衢,隐映金张室。
去问珠官俗,来经石砝春。东南御亭上,莫使有风尘。"
在昔同门友,如今出处非。优游白虎殿,偃息青琐闱。
"迁客投百越,穷阴淮海凝。中原驰困兽,万里栖饥鹰。
落花满春水,疏柳映新塘。是日归来暮,劳君奏雅章。"


洞庭湖阻风赠张十一署·时自阳山徙掾江陵 / 赵毓楠

天统知尧后,王章笑鲁初。匈奴遥俯伏,汉相俨簪裾。
携手本同心,复叹忽分襟。相忆今如此,相思深不深。"
"江边枫落菊花黄,少长登高一望乡。
谬列台衡重,俱承雨露偏。誓将同竭力,相与郊尘涓。"
浩歌一曲兮林壑秋。道险可惊兮人莫用,
相送苦易散,动别知难会。从此日相思,空令减衣带。"
此去尔何恨,近名予未能。炉峰若便道,为访东林僧。"
因收溪上钓,遂接林中酌。对酒春日长,山村杏花落。


一剪梅·红藕香残玉簟秋 / 魏允楠

"问道图书盛,尊儒礼教兴。石渠因学广,金殿为贤升。
"山公能饮酒,居士好弹筝。世外交初得,林中契已并。
方如在帏室,复悟永终已。稚子伤恩绝,盛时若流水。
更道明朝不当作,相期共斗管弦来。"
雪下骊山沐浴时。近臣零落今犹在,仙驾飘飖不可期。
"晨登翅头山,山曛黄雾起。却瞻迷向背,直下失城市。
礼服正邦祀,刑冠肃王度。三辰明昭代,光启玄元祚。
令弟为县尹,高城汾水隅。相将簿领闲,倚望恒峰孤。


赠丹阳横山周处士惟长 / 爱新觉罗·寿富

田舍有老翁,垂白衡门里。有时农事闲,斗酒唿邻里。
似妾倾心在君掌。人生意气好迁捐,只重狂花不重贤。
"茫茫葭菼外,一望一沾衣。秋水连天阔,涔阳何处归。
"奕叶金章贵,连枝鼎位尊。台庭为凤穴,相府是鸰原。
"端笏明光宫,历稔朝云陛。诏刊延阁书,高议平津邸。
"鸣銮初幸代,旋盖欲横汾。山尽千旗出,郊平五校分。
庭顾婆娑老,邦传蔽芾新。玄晖翻佐理,闻到郡斋频。"
"杨柳青青杏发花,年光误客转思家。


八六子·洞房深 / 叶在琦

岁岁年年奉欢宴,娇贵荣华谁不羡。恩情莫比陈皇后,
令人行叹复坐思。坐思行叹成楚越,春风玉颜畏销歇。
郎悟前后际,始知金仙妙。幸逢禅居人,酌玉坐相召。
杜鹃花开春已阑,归向陵阳钓鱼晚。"
水宿依渔父,歌声好采莲。采莲江上曲,今夕为君传。"
天连秋水一人归。黄花裛露开沙岸,白鸟衔鱼上钓矶。
神武建皇极,文昌开将星。超超渭滨器,落落山西名。
金陵遇太守,倒屣相逢迎。群公咸祖饯,四座罗朝英。


念奴娇·避地溢江书于新亭 / 张熙纯

柳花如雪若为看。心怜稚齿鸣环去,身愧衰颜对玉难。
四海此中朝圣主,峨眉山下列仙庭。
"决胜文场战已酣,行应辟命复才堪。旅食不辞游阙下,
不知谁家子,复奏邯郸音。水客皆拥棹,空霜遂盈襟。
"朝荐抱良策,独倚江城楼。(《述情》,《诗式》)
关塞移朱帐,风尘暗锦轩。箫声去日远,万里望河源。"
古调虽自爱,今人多不弹。向君投此曲,所贵知音难。"
于今七里濑,遗迹尚依然。高台竟寂寞,流水空潺湲。


渔家傲·五月榴花妖艳烘 / 方元吉

"日高鸡犬静,门掩向寒塘。夜竹深茅宇,秋亭冷石床。
急涧岂易揭,峻途良难遵。深林猿声冷,沮洳虎迹新。
"江上逢星使,南来自会稽。惊年一叶落,按俗五花嘶。
绿阴生昼静,孤花表春馀。符竹方为累,形迹一来疏。"
广庭日将晏,虚室自为宾。愿以桑榆末,常逢甲子新。"
"渡口发梅花,山中动泉脉。芜城春草生,君作扬州客。
丹壑常含霁,青林不换秋。图书空咫尺,千里意悠悠。"
谢公之彭蠡,因此游松门。余方窥石镜,兼得穷江源。将欲继风雅,岂徒清心魂。前赏逾所见,后来道空存。况属临泛美,而无洲诸喧。漾水向东去,漳流直南奔。空濛三川夕,回合千里昏。青桂隐遥月,绿枫鸣愁猿。水碧或可采,金精秘莫论。吾将学仙去,冀与琴高言。


青玉案·一年春事都来几 / 汪若楫

已救田家旱,仍医俗化讹。文章推后辈,风雅激颓波。
德与春和盛,功将造化邻。还嗤渭滨叟,岁晚独垂纶。"
"染白一为黑,焚木尽成灰。念我室中人,逝去亦不回。
"吾兄诗酒继陶君,试宰中都天下闻。东楼喜奉连枝会,
平野照暄景,上天垂春云。张组竟北阜,泛舟过东邻。
借问故园隐君子,时时来往住人间。"
"越水绕碧山,周回数千里。乃是天镜中,分明画相似。
"解印归田里,贤哉此丈夫。少年曾任侠,晚节更为儒。


诸稽郢行成于吴 / 王绹

"欲别心不忍,临行情更亲。酒倾无限月,客醉几重春。
"刈芦旷野中,沙土飞黄云。天晦无精光,茫茫悲远君。
"贵贱平生隔,轩车是日来。青阳一觏止,云路豁然开。
素秉栖遁志,况贻招隐诗。坐见林木荣,愿赴沧洲期。
老幼樵木还,宾从回鞿羁。帝梦鲜鱼索,明月当报时。"
舟寻绿水宵将半,月隐青林人未归。
但恐佳景晚,小令归棹移。人来有清兴,及此有相思。
郎悟前后际,始知金仙妙。幸逢禅居人,酌玉坐相召。


谒金门·春雨足 / 钱汝元

"新安路,人来去。早潮复晚潮,明日知何处。
□□□□□,□□□□□。□□□□□,□□□□□。"
脱君车前鞅,设我园中葵。斗酒须寒兴,明朝难重持。"
望极落日尽,秋深暝猿悲。寄情与流水,但有长相思。"
大河喷东注,群动皆窅冥。白雾鱼龙气,黑云牛马形。
且遂一欢笑,焉知贱与贫。"
老年疏世事,幽性乐天和。酒熟思才子,溪头望玉珂。"
听猿收泪罢,系雁待书稀。蛮貊虽殊俗,知君肝胆微。"