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次元明韵寄子由

清代 / 卓发之

"去住如云鹤,飘然不可留。何山逢后夏,一食在孤舟。
虽蒙小雅咏,未脱鱼网患。况是婚礼须,忧为弋者篡。
隔水残霞见画衣。白玉帐寒鸳梦绝,紫阳宫远雁书稀。
岸沙从鹤印,崖蜜劝人摷。白菌盈枯枿,黄精满绿筲。
"平生同所为,相遇偶然迟。各着青袍后,无归白社期。
逸好冠清月,高宜着白云。朝廷未无事,争任醉醺醺。
"此生何处遂,屑屑复悠悠。旧国归无计,他乡梦亦愁。
"此生居此世,堪笑复堪悲。在处有岐路,何人无别离。
"四朝忧国鬓如丝,龙马精神海鹤姿。天上玉书传诏夜,
"登楼恐不高,及高君已远。云行郎即行,云归郎不返。
顾予客兹地,薄我皆为伧。唯有陆夫子,尽力提客卿。
皎镜山泉冷,轻裾海雾秋。还应伴西子,香径夜深游。"
多慵空好道,少贱早凋颜。独有东山月,依依自往还。"


次元明韵寄子由拼音解释:

.qu zhu ru yun he .piao ran bu ke liu .he shan feng hou xia .yi shi zai gu zhou .
sui meng xiao ya yong .wei tuo yu wang huan .kuang shi hun li xu .you wei yi zhe cuan .
ge shui can xia jian hua yi .bai yu zhang han yuan meng jue .zi yang gong yuan yan shu xi .
an sha cong he yin .ya mi quan ren jiao .bai jun ying ku nie .huang jing man lv shao .
.ping sheng tong suo wei .xiang yu ou ran chi .ge zhuo qing pao hou .wu gui bai she qi .
yi hao guan qing yue .gao yi zhuo bai yun .chao ting wei wu shi .zheng ren zui xun xun .
.ci sheng he chu sui .xie xie fu you you .jiu guo gui wu ji .ta xiang meng yi chou .
.ci sheng ju ci shi .kan xiao fu kan bei .zai chu you qi lu .he ren wu bie li .
.si chao you guo bin ru si .long ma jing shen hai he zi .tian shang yu shu chuan zhao ye .
.deng lou kong bu gao .ji gao jun yi yuan .yun xing lang ji xing .yun gui lang bu fan .
gu yu ke zi di .bao wo jie wei cang .wei you lu fu zi .jin li ti ke qing .
jiao jing shan quan leng .qing ju hai wu qiu .huan ying ban xi zi .xiang jing ye shen you ..
duo yong kong hao dao .shao jian zao diao yan .du you dong shan yue .yi yi zi wang huan ..

译文及注释

译文
翠绿色的(de)栏杆外绣帘儿(er)低垂,猩红的屏风上画着草木花卉。
漫山遍野的山杏,碎红点点;湖面上漂浮的水苹,一望无际,犹如整齐的草坪。
明月升起,惊动几只栖息山鸟(niao)。清脆鸣叫,长久回荡空旷山涧。
当年我未成名你也未出嫁,难道(dao)我们两个都不如别人?
这些兵马以少为贵,唐朝及其他民族都佩服回纥勇猛好斗。
头发遮宽额,两耳似白玉。
为何嗜欲与人相同,求欢饱享一朝之情?
像另有一种愁思(si)幽恨暗暗滋生;此时闷闷无声却比有声更动人。
我与他相遇后,李白非常理解我的洒脱不羁,我也十分欣赏他的坦荡胸怀。
太阳高升,霜雪融落,山林显得愈加寂静空荡,笨熊正在缓慢地爬着大树,鹿儿正在悠闲地喝着小溪的潺潺流水。
蜀道真难走呵简直难于上青天,叫人听到这些怎么不脸色突变?
吓得达官们,为避胡人逃离了家。
鸱鸟在枯桑(sang)上鸣叫,野鼠乱拱洞穴。
  被离情别绪搅得心乱如麻,竟不知在饯行时姐妹们送别酒是如何喝下去的,那杯中酒是深是浅,都全不知道了。最后嘱咐姐妹,你们要将音讯让过往的大雁捎来,以慰我心,东莱毕竟不像蓬莱那样遥远。

注释
⑷凤钗:即头钗,古代妇女的首饰。因其形如凤,故名。人胜:剪成人形的首饰。《荆楚岁时记》:“正月七日为人日。以七种菜为羹,剪彩为人,或镂金薄(箔)为人,以贴屏风,亦戴之头鬓。”人、胜:皆古人于人日所戴饰物,始于晋唐。
(81)严:严安。
④为:由于。
隔帘看:隔帘遥观。
9、管夷吾:管仲,颍上(今河南许昌)人,家贫困。辅佐齐国公子纠,公子纠未能即位,公子小白即位,是为齐桓公。齐桓公知其贤,释其囚,用以为相,尊称之为仲父。《史记·管晏列传》:“管仲既用,任政于齐,齐桓公以霸。九合诸侯,一匡天下,管仲之谋也。”
(166)诸衙门整容俸——额外冗员。
2、望仙楼:意谓望君如望仙。

赏析

  从字面上看,这首诗好像是写游春观感,但细究寻芳的地点是泗水之滨,而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上,当然不可能在(neng zai)泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门,因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学,教授弟子。因此所谓“寻访”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。
  刘禹锡和白居易晚年都患眼疾、足疾,看书、行动多有不便,从这(cong zhe)点上说,他们是同病相怜了,面对这样的晚景,白居易产生了一种消极、悲观的情绪,并且写了这首《《咏老赠梦得》白居易 古诗》一首给刘禹锡(字梦得)。 刘禹锡读了白居易的诗,写了《酬乐天咏老见示》回赠:“人谁不顾老,老去有谁怜?身瘦带频减,发稀帽自偏。废书缘惜眼,多灸为随年。经事还谙事,阅人如阅川。细思皆幸矣,下此便翛然。莫道桑榆晚,为霞尚满天。”
  头两句是一层,写少妇心情沉重的原因。白帝城在今四川奉节县东,城在山上,地势高峻,为出入蜀城的门户,也是诗中少妇之夫返航归家的必经之地。瞿塘峡也在奉节县东,峡中水流湍急,礁石林立,五月水涨,不见礁石,行船极其艰险。少妇一忧白帝风波,二忧瞿塘暗礁,可见顾虑重重。她不是怕丈夫误了归期,而是怕丈夫遇了风险,此刻她心中没有夫妻将要重聚的喜悦,只有替于险象环生的途中日夜奔波的丈夫无限的担忧。李白《长干行》写商妇思夫,也曾悬想过丈夫路途的危险:“十六君远行,瞿塘艳滪堆;五月不可触,猿声天上哀。”可是归程的风险比不上商妇对丈夫的热切盼望和痴痴的情爱:“早晚下三巴,预将书报家;相迎不道远,直至长风沙!”商妇的爱炽热外露,茧妇的爱凝重收敛。同是少妇思夫,感情表达的方式,情绪变化的过程却不尽相同。
  诗开头“《条山苍》韩愈 古诗”三个字。写出了中条山的苍翠之色,而仅以一个“苍”加以概括,也足见山势之大,浑然一色。同时,诗人写山,以河为比照和衬托,黄河流经中条山下,滔滔漭漭,浊浪排空,一片混黄之色,与苍翠之山色形成鲜明对比。诗写景状物,寄意深远。高山、大河为眼前实景,“苍”与“黄”,以强烈的颜色对比,强调视觉的差异,达到山水分明的艺术效果。
  “月”既然是全文描写的主题对象,而谢庄在四百四十三个字中,直接点出“月”字的,虽然仅有六次,但是每一次都是那么恰到好处。
  首起点出时间地点。二僧结庐孤山,孤山在西湖边,所以诗从西湖展开,说自己在一个昏沉欲雪的日子出行,见到西湖上空满积着阴云,低低地压着湖面,西湖边上的楼台与重重叠叠的青山,笼罩在烟雾之中,若有若无。这样,抓住气候特点,略加点染,展现了一幅光线黯淡的水墨图,朦朦胧胧。接着,诗人眼光从远处拉回,写近处山中,水流清浅,人迹不到,只有鸟儿啁哳宛啭。虽是近景,因为极静,又显出了山的幽深。同时水清、无人,又与节令、气候相关。
  像宁武子和颜回,当然都不愚笨。其实何只是不愚笨,应该说他们都是聪明人。“智”,智慧;“睿”,通达。“智”和“睿”,都有聪明的意思。“智而为愚者也”,意思是聪明而装糊涂;“睿而为愚者也”,意思是明白而装傻。因此,宁武子和颜回,都不是真的愚笨。而“我”的愚就完全不同了:“今予遭有道而违于理,悖于事,故凡为愚者,莫我若也。”这才是真正的愚人呢!
  白居易在《西凉伎》中写道:“凉州陷来四十年,河陇侵将七千里。平时安西万里疆,今日边防在凤翔。缘边空屯十万卒,饱食温衣闲过日。遗民肠断在凉州,将卒相看无意收。”元稹的《西凉伎》也说:“一朝燕贼乱中国,河湟忽尽空遗丘。连城边将但高会,每说此曲能不羞?”一针见血地指出了凉州沦陷未收的原因,是守边将领的腐败无能。张籍的第三首诗正是表达这个思想主题,而诗的风格迥然有别。“凤林关里水东流,白草黄榆六十秋。”这两句写景,点明边城被吐蕃占领的时间之久,以及景象的荒凉萧瑟。“凤林关”,在今甘肃临夏市西北。安史之乱前,唐朝同吐蕃的交界处在凤林关以西,随着边城四镇的失守,凤林关亦已沦陷。在吐蕃异族野蛮掠夺、横暴奴役下,凤林关内,土地荒芜,无人耕种,岁岁年年只见寒水东流,白草丛生,黄榆遍地,一片萧条。这里,诗人既用“白草黄榆”从空间广度来写凤林关的荒凉,又用具体数字“六十秋”从时间深度来突出凤林关灾难的深重。“六十秋”这不是夸张而是写实,从公元762年(唐代宗初年)四镇失陷,到诗人公元824年写这首诗时,已是六十年还未收复。国土失陷如此之久,边民灾难如此之深,为什么没有收复?原因在哪里?由此诗人发出了深沉的感慨、愤激的谴责。
  诗的上半部分,是诗人野望之景,出语纯真自然,犹如勾画了一幅素淡恬静的江村闲居图,整个画面充满了村野之趣,传达了此时此刻诗人的闲适心情。诗的前四句所写之景,好像诗人自身融入到客观世界,写出的意境恰如王国维在《人间词话》所说的“无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物”。这首诗的前四句,诗人心境淡泊闲静,完全陶醉于优美的江边晚景中,达到了物我两忘的境界。然而诗人并不是一个超然物外的隐士,久望之下,竟又生出另一番情思来了。诗的后半部分转入抒情后,仍未脱离写景,但是带有主观感受,正如《人间词话》中“有我之境,以我观物,故物皆着我之色彩”。这里的景物,无论是云彩还是城阙,是秋色还是角音,都浸染了诗人哀伤的感情色彩。两种境界,互相映衬,产生了强烈的艺术感染力。
  由于钢丝的粗细不同,所以按不同的键,木槌就会敲击相应的钢, 发出不同的声音。
  从屈原在当时社会中的身份来说,他是一位政治家,而不是一般意义上的“诗人”;但以他的巨大的创作成就来说,他又是中国文学史上第一位伟大的诗人。《诗经》中也有许多优美动人的作品,但它基本上是群众性集体性的创作,个性的表现甚少。而屈原的创作,却是用他的理想、遭遇、痛苦,以他全部生命的热情打上了鲜明的个性烙印。这标志了中国古典文学创作的一个新时代。
  意境上看,前面描绘出落晖,后面冲飞入天,融人晚霞,更为壮美。这里,既有绘画美,又有色彩美,更因群鸟齐飞,呱呱乱叫,传送出声态美。真是景象飞动,诗趣盎然。
  李商隐为什么要以《《石榴》李商隐 古诗》为题写诗?《石榴》李商隐 古诗隐喻的是什么呢?据传《石榴》李商隐 古诗是从西域引进中原的,《博物志》载:“张骞出使西域,得安涂林安《石榴》李商隐 古诗以归,名为安《石榴》李商隐 古诗。”唐朝时,女皇武则天特别喜爱《石榴》李商隐 古诗,于是其栽培随进入繁荣发展的时期,一度出现长安“榴花遍近郊”的盛况。当年杨贵妃在华清宫时,也特别喜欢《石榴》李商隐 古诗花,亲手在七圣殿周围,栽植了很多《石榴》李商隐 古诗树,以观赏《石榴》李商隐 古诗花的艳态美容,因此有了“贵妃花《石榴》李商隐 古诗”的美名。唐代诗人于兰《千叶《石榴》李商隐 古诗花》诗云:“一朵花开千叶红,开时又不藉春风。若教移在香闰畔,定与侍人艳态同。”诗的末句把《石榴》李商隐 古诗花的娇态与香闰中的美女相类比,浪漫的魏澹也将那榴花比作思念中的闺中人。可见《石榴》李商隐 古诗在李商隐生活的那个朝代绝非凡品,它是美丽女子与纯洁爱情的象征。
  再次,全诗以四句为一节,每节中又由两个用“兮”字连接的若连若断的上下句组成,加上固定的偶句韵,使全诗一直在回环往复(wang fu)的旋律中进行,具有很强的节奏感。最后,运用了对偶的修辞手法,如“夕归次于穷石兮,朝濯发乎洧盘”;“苏粪壤以充帏兮,谓申椒其不芳”;“惟兹佩之可贵兮,委厥美而历兹”等,将“兮”字去掉,对偶之工与唐宋律诗对仗无异。
  从“秋深橡子熟”至“用作三冬粮”八句为第一段,写老媪拾橡子的艰辛及用途。前四句寥寥数笔,便点出时令、地点、人物、事件和具体活动时间,勾画了一幅孤凄悲楚的荒山拾橡图。“伛偻黄发”,状出老媪筋骨累断、膏脂枯干的形象;“践晨霜”则说明老媪动身之早,天气之寒。从人物形象和动作方面,读者可以看出统治者给人民所留下的种种创伤。五到八句写橡实的拾取、制作之难和它对老媪的“宝贵”作用。一个时辰方拾一捧,一天才可勉强盈筐,拾取橡实实在很难。榛芜冈上橡树丛生,橡子本来很多,老媪起早贪晚却收效甚微,这一方面说明老媪之年高体衰,另方面则暗示出抢拾橡子的决不只老媪一人,从而能以小显大地表现出饥馑遍天下的悲惨现实。
  接着写诗人对友人的思念,诗人眼下所宿的骆氏亭和崔氏兄弟所(di suo)在的长安,中间隔着重重的城池,路途迢迢,诗人的思念之情宛如随风飘荡的游丝,悠悠然飘向友人所在的长安。诗人因境界的清幽而倍感孤寂,因无好友共赏幽胜而微感惆怅。
  此诗开头“船下广陵去,月明征虏亭”两句写诗人坐在小舟上回首仰望征虏亭,只见那高高的古亭在月光映照下,格外轮廓分明。
  作为一首有寓托的诗,《《晚晴》李商隐 古诗》的写法更接近于“在有意无意之间”的“兴”。诗人也许本无托物喻志的明确意图,只是在登高览眺之际,适与物接而触发联想,情与境谐,从而将一刹那间别有会心的感受融化在对《晚晴》李商隐 古诗景物的描写之中,所以显得特别自然浑成,不着痕迹。
  再补充一下版本争议问题。前面说过,《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字,从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲故事,楚王听着高兴,叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成了楚王作梦,楚王给宋玉讲梦,讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形象说:“茂矣美矣,诸好备矣”,一直到“性和适,宜侍旁,顺序(shun xu)卑,调心肠”云云一大段,而后又是“王曰:‘若此盛矣,试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”,从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传(zai chuan)抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”;而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久,以讹传讹,楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头,记载于简书,今天恐怕也只能是任其考订归考订,流传归流传了。
  最后两句点明此诗的主旨,也是白居易“卒章显其志”方法成功的运用。“劝君慎所用,无作神兵羞”的意思是说:这样锋利的兵器,应该使用在最恰当的地方,不要玷辱了我“神兵”的光辉称号。

创作背景

  据史书记载,永王于至德元载“十二月甲辰引师东下”(《资治通鉴》),“二载正月永王入郡阳”(《新唐书》),那么,李白入幕当在这一年的正月。永王磷兵败被杀是在“二月戊戌”(《资治通鉴》),由此推算,李自在永王幕中的时间先后不过一个月左右。在这期间,诗人没有留下更多的有关诗文,除《致贾少公书》之外,仅有《永王东巡歌》、《在水军宴韦司马楼船观妓》及本篇三首诗。

  

卓发之( 清代 )

收录诗词 (2995)
简 介

卓发之 字左车,仁和人。有漉篱集。

送蜀客 / 炳文

香街人散白杨风。长绳系日虽难绊,辨口谈天不易穷。
野花狼藉似当时。道穷谩有依刘感,才急应无借寇期。
天地与立,神化攸同。期之以实,御之以终。"
"出镇当时移越俗,致君何日不尧年。到来唯饮长溪水,
树老风终夜,山寒雪见春。不知诸祖后,传印是何人。"
上林新桂年年发,不许平人折一枝。"
象箸击折歌勿休,玉山未到非风流。眼前有物俱是梦,
舜殁虽在前,今犹未封树。"


野池 / 张廖文斌

先生盛驱役,臣伏甲与丁。势可倒五岳,不唯鞭群灵。
上方僧在时应到,笑认前衔记写真。"
我祖西园事,言之独伤怀。如今数君子,如鸟无树栖。
征鸿辞塞雪,战马识边秋。不共将军语,何因有去留。"
今日斯文向谁说,泪碑棠树两成空。"
"气和灵府渐氤氲,酒有贤人药有君。七字篇章看月得,
"人生谁肯便甘休,遇酒逢花且共游。若向云衢陪骥尾,
菊篱今作孟嘉杯。宁知北阙元勋在,却引东山旧客来。


送灵澈上人 / 锺离玉英

图书筐簏外,关眼皆賸长。饿隶亦胜无,薄田家所仰。
阴圆小芝盖,鳞涩修荷柄。先愁被鷃抢,预恐遭蜗病。
不将功业负三朝。剑澄黑水曾芟虎,箭噼黄云惯射雕。
幽奇无得状,巉绝不能究。兴替忽矣新,山川悄然旧。
"长安城外白云秋,萧索悲风灞水流。
"甘露卷帘看雨脚,樟亭倚柱望潮头。十年顾我醉中过,
抛掷金梭织旧愁。桂树三春烟漠漠,银河一水夜悠悠。
野雀空城饥,交交复飞飞。勿怪官仓粟,官仓无空时。


秋兴八首 / 仲孙婉琳

何事旷官全不语,好天良月锁高台。"
纱灯留火细,石井灌瓶清。欲问吾师外,何人得此生。"
"长悬青紫与芳枝,尘路无因免别离。马上多于在家日,
回眸盼七炁,运足驰疏星。象外真既感,区中道俄成。
"灞水何人不别离,无家南北倚空悲。
露馀山青,红杏在林。月明华屋,画桥碧阴。
依栖应不阻,名利本来疏。纵有人相问,林间懒拆书。
"重公旧相识,一夕话劳生。药裹关身病,经函寄道情。


论诗三十首·其八 / 蒿天晴

前后植桂桧,东西置琴尊。尽携天壤徒,浩唱羲皇言。"
"孤竹夷齐耻战争,望尘遮道请休兵。
其间风信背,更值雷声恶。天道亦裒多,吾将移海若。"
"记室新诗相寄我,蔼然清绝更无过。溪风满袖吹骚雅,
纤洪动丝竹,水陆供鲙炙。小雨静楼台,微风动兰麝。
不待群芳应有意,等闲桃杏即争红。"
夫妇相顾亡,弃却抱中儿。兄弟各自散,出门如大痴。
城上繁花咽鼓鼙。断臂青猿啼玉笥,成行白鸟下耶溪。


题寒江钓雪图 / 能庚午

落日千峰转迢递,知君回首望高城。"
"大用外腓,真体内充。返虚入浑,积健为雄。
"出镇当时移越俗,致君何日不尧年。到来唯饮长溪水,
犹怜未卜佳城处,更劚要离冢畔云。"
幽径薜萝色,小山苔藓痕。欲依师问道,何处系心猿。"
草平连邑动,河满逐江流。下视穷边路,行人在陇头。"
"归去春山逗晚晴,萦回树石罅中行。
傍宇将支压,撑霄欲抵隵.背交虫臂挶,相向鹘拳追。


醉翁亭记 / 武安真

佐理能无取,酬知力甚微。空将千感泪,异日拜黄扉。"
"天上高名世上身,垂纶何不驾蒲轮。一朝卿相俱前席,
九天风急羽差池。年华逐浪催霜发,旅恨和云拂桂枝。
净濑烟霞古,寒原草木凋。山河几更变,幽咽到唐朝。"
既有曾参行,仍兼君子儒。吾知上帝意,将使居黄枢。
几多般事乱来空。虽惊故国音书绝,犹喜新知语笑同。
人人语与默,唯观利与势。爱毁亦自遭,掩谤终失计。"
"漏移寒箭丁丁急,月挂虚弓霭霭明。


淮阳感秋 / 宗政戊午

棹月眠流处处通,绿蓑苇带混元风。 灵均说尽孤高事,全与逍遥意不同。
格笔差犹立,阶干卓未麾。鬼神应暗画,风雨恐潜移。
"数歇度烟水,渐非尘俗间。泉声入秋寺,月色遍寒山。
"莫见平明离少室,须知薄暮入天台。常时爱缩山川去,
"草堂何处试徘徊,见说遗踪向此开。蟾桂自归三径后,
"酒醒乡关远,迢迢听漏终。曙分林影外,春尽雨声中。
泉遣狙公护,果教ce子供。尔徒如不死,应得蹑玄踪。"
"醉下高楼醒复登,任从浮薄笑才能。


木兰花·独上小楼春欲暮 / 区戌

高帆大于鸟,广墠才类蚁。就此微茫中,争先未尝已。
一句黄河千载事,麦城王粲谩登楼。"
"一片危墙势恐人,墙边日日走蹄轮。筑时驱尽千夫力,
泉冷无三伏,松枯有六朝。何时石上月,相对论逍遥。"
早晚却还岩下电,共寻芳径结烟条。"
"家国三千里,中宵算去程。困才成蝶梦,行不待鸡鸣。
"讦直上书难遇主,衔冤下世未成翁。
知君也解相轻薄,斜倚阑干首重回。"


沁园春·再到期思卜筑 / 澹台轩

"津市停桡送别难,荧荧蜡炬照更阑。
夜和猿鸟锁寒山。势横绿野苍茫外,影落平湖潋滟间。
年年织作升平字,高映南山献寿觞。"
"天若许人登,青山高不止。地若许人穷,黄泉深无水。
"明妃远嫁泣西风,玉箸双垂出汉宫。
折来未有新枝长,莫遣佳人更折来。"
坐久神迷不能决,却疑身在小蓬瀛。"
"蠢蠢荼蓼虫,薨薨避葵荠。悠悠狷者心,寂寂厌清世。