"流落夜凄凄，春寒锦浦西。不甘花逐水，可惜雪成泥。
水精鹦鹉钗头颤，举袂佯羞忍笑时。"
锁窗还咏隔蟾蜍。敢期林上灵乌语，贪草云间彩凤书。
只应汉武金盘上，泻得珊珊白露珠。"
"千重烟树万重波，因便何妨吊汨罗。楚地不知秦地乱，
夜槽压酒银船满。细丝摇柳凝晓空，吴王台榭春梦中。
"羊公传化地，千古事空存。碑已无文字，人犹敬子孙。
湘川偏爱草初薰。芦洲宿处依沙岸，榆塞飞时度晚云。
"前欢往恨分明在，酒兴诗情大半亡。
身隆业着未知退，勿遣功名一旦隳。"
异国惭倾盖，归涂俟并粮。身虽留震泽，心已过雷塘。
.liu luo ye qi qi .chun han jin pu xi .bu gan hua zhu shui .ke xi xue cheng ni .
shui jing ying wu cha tou chan .ju mei yang xiu ren xiao shi ..
suo chuang huan yong ge chan chu .gan qi lin shang ling wu yu .tan cao yun jian cai feng shu .
zhi ying han wu jin pan shang .xie de shan shan bai lu zhu ..
.qian zhong yan shu wan zhong bo .yin bian he fang diao mi luo .chu di bu zhi qin di luan .
ye cao ya jiu yin chuan man .xi si yao liu ning xiao kong .wu wang tai xie chun meng zhong .
.yang gong chuan hua di .qian gu shi kong cun .bei yi wu wen zi .ren you jing zi sun .
xiang chuan pian ai cao chu xun .lu zhou su chu yi sha an .yu sai fei shi du wan yun .
.qian huan wang hen fen ming zai .jiu xing shi qing da ban wang .
shen long ye zhuo wei zhi tui .wu qian gong ming yi dan hui ..
yi guo can qing gai .gui tu si bing liang .shen sui liu zhen ze .xin yi guo lei tang .
译文
请您下马暂进入酒家垆，送您到万里之外西击胡。
“宫室中那些陈设景观，丰富的珍宝奇形怪状。
一(yi)骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑，无人知道是南方送了荔枝鲜果来。绿树环绕的新丰一带不时可见黄尘四起，那是前往渔阳的探使返回。
斜月透进碧纱窗照进来，月色下显得周围都光线分外深沉。女主人愁思环绕，更有秋虫悲鸣，泪水沾湿了衣襟。
新长的竹子要比旧竹子高，它们的生长全凭老的枝干扶持。下年又有新长出来的，会长得更高。
楚怀王不辨忠良，把忠心耿耿的屈原逼得投了汨罗江。读罢《离骚》我空自惆怅。屈子的精神品格可与日月争光。伤心之余只有苦笑一场。笑你这个三闾大夫心性太强，为什么不旷达超脱心胸开放？与其说是江水玷污了你，不如说是你玷污了汨罗江。
转眼天晚，风起露降，沉浸于遐想的少女蓦然回神，却只见一派晚烟轻浮，不见了同来的伙伴。此时，远处传来了隐隐的棹歌声，只听得那歌声愈去愈远，余音袅袅于江南岸边，似是洒下了一路离愁。
思乡的梦断断续续在公馆中感到特别孤独，那种清凉寂寞的情怀实在无法描述；何况这正是人们欢乐团聚的除夕。衡阳还可以有鸿雁传书捎信。这郴阳比衡阳还远，连鸿雁也只影皆无。
“周的《秩官》上说：‘地位相等国家的宾客来访，关尹便向上报告，行理手持符节去迎接，候人引路，卿士到郊外表示慰问，门尹清扫门庭，宗祝陪同客人行祭礼，司里安排住处，司徒调派仆役，司空视察道路，司寇查禁奸盗，虞人供应物品，甸人运送燃料，火师照看火烛，水师料理盥洗，膳宰进送熟食，廪人献奉粮米，司马备齐草料，工人检修车辆，百官各按职责照应，客人来访如同回到了家里。因此大小宾客无不感到满意。如果大国的客人到了，接待的规格就提高一个等级，更加恭敬。至于天子派官员到来，则由各部门的长官接待，上卿加以督察。如果天子下来巡视，就由国君亲临督察。’如今臣虽然没有什么才能，但还是天子的亲族，是奉了天子的使命作为宾客而途经陈国，然而主管的官员却不来照应，这是蔑视先王所制定的官职。
鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”曹刿说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情（合理裁决）。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以（凭借这个条件）打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。” 到了那一天，鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。 打了胜仗后，鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说：“作战，靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛，所以才战胜了他们。像(xiang)齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以下令追击他们。”
日光初照遮阳的掌扇在晃动，香烟缭绕黄袍上面绣龙飘浮。
他们与南诏作战简直是像驱困兽以偿猛虎，送穷之鱼去喂长鲸。
冬天，晋文公去世了。十二月十日，要送往曲沃停放待葬。刚走出国都绛城，棺材里发出了像牛叫的声音。卜官郭偃让大夫们向棺材下拜，并说：“国君要发布军事命令，将有西方的军队越过(guo)我们的国境(jing)，我们袭击它，一定会获得全胜。” 秦国大夫杞子从郑国派人向秦国报告说：“郑国人让我掌管他们国都北门的钥匙，如果悄悄派兵前来，就可以占领他们的国都。”秦穆公向秦国老臣蹇叔征求意见。蹇叔说：“让军队辛勤劳苦地偷袭远方的国家，我从没听说有过。军队辛劳精疲力竭，远方国家的君主又有防备，这样做恐怕不行吧？军队的一举一动，郑国必定会知道。军队辛勤劳苦而一无所得，一定会产生叛逆念头。再说行军千里，有谁不知道呢？”秦穆公没有听从蹇叔的意见。他召见了孟明视，西乞术和白乙丙三位将领，让他们从东门外面出兵。蹇叔哭他们说：“孟明啊，我看着大军出发，却看不见他们回来了！”秦穆公派人对蹇叔说：“你知道什么？要是你蹇叔只活个中寿就去世的话，你坟上的树都有两手合抱一般粗了（你现在离中寿都过去多少年了，早已昏聩）。” 蹇叔的儿子跟随军队一起出征，他哭着送儿子说：“晋国人必定在崤山抗击我军，崤有两座山头。南面的山头是夏王皋的坟墓，北面的山头是周文王避过风雨的地方。你们一定会战死在这两座山之间，我到那里收拾你的尸骨吧。”于是秦国军队东行。
忽然间遭遇到世道突变，数年来亲自从军上前线。
将要盟约时，越王又派诸稽郢砌词说：“要认为盟誓有用吗？上次盟誓时涂在嘴上的血还没干呢，足以保证信用啊。要认为盟誓没用吗？君王家的军队的威武降临便能使唤我们，干吗要看重鬼神而看轻您自己的威力啊。”吴王便同意讲和，空有讲和没有盟誓。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪(zui)也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名(ming)臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买(mai)官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
花到盛时就容易纷纷飘落，嫩蕊啊请你们商量着慢慢开。
兄弟从军姊妹死家道已经破败；暮去朝来我也渐渐地年老色衰。
注释
（41）孤灯挑尽：古时用油灯照明，为使灯火明亮，过了一会儿就要把浸在油中的灯草往前挑一点。挑尽，说明夜已深。按，唐时宫延夜间燃烛而不点油灯，此处旨在形容玄宗晚年生活环境的凄苦。
楚佩：《楚辞》中有湘夫人因湘君失约而捐玦遗佩于江边的描写,后因用“楚佩”作为咏深切之情谊的典故。
[114]“揽騑辔”二句：当手执马缰，举鞭欲策之时，却又怅然若失，徘徊依恋，无法离去。騑（fēi），车旁之马。古代驾车称辕外之马为騑或骖，此泛指驾车之马。辔，马缰绳。抗策，犹举鞭。盘桓，徘徊不进貌。
⑵碣（jié）石：山名。碣石山，河北昌黎碣石山。公元207年秋天，曹操征乌桓得胜回师时经过此地。
73.瑟：古代乐器，形似琴而较长大。通常配有二十五根弦。
17 盍：何不
（2）望极：极目远望。
天宝十一载（752年），四十岁的杜甫写的《前出塞》是一系列军事题材的诗歌。这个时期还是唐朝的生长期，伴随着生长期的，是唐朝在军事上的扩张期，朝廷上上下下的预估大多是乐观的，杜甫却对唐玄宗的军事路线不太认同。
白衣归北路，玄造亦遗才。世上亡君后，诗声更大哉。"
临路槐花七月初。江上欲寻渔父醉，日边时得故人书。
"黄土原边狡兔肥，犬如流电马如飞。
"简子雄心蓄霸机，贤愚聊欲试诸儿。
"一雨三秋色，萧条古寺间。无端登水阁，有处似家山。
上楼僧蹋一梯云。孤烟薄暮关城没，远色初晴渭曲分。
宝装方丈玉堂前。虎靴醉索将军脱，鸿笔悲无令子传。
已熟前峰采芝径，更于何处养残年。"
日转无长影，风回有细音。不容萝茑附，只耐雪霜侵。
平生为客老，胜境失云栖。纵有重游日，烟霞会恐迷。"
"拆妖放艳有谁催，疑就仙中旋折来。图把一春皆占断，
"柳色尚沈沈，风吹秋更深。山河空远道，乡国自鸣砧。
兄弟无书雁归北，一声声觉苦于猿。"
湘川偏爱草初薰。芦洲宿处依沙岸，榆塞飞时度晚云。
羲和晴耸扶桑辔，借与寰瀛看早晖。"
即应南苑斗鸡时。白樱桃熟每先赏，红芍药开长有诗。
到处即闭户，逢君方展眉。（《纪事》云为此句最有诗称）
应系星辰天上去，不留英骨葬人间。"
梁园皓色月如珪，清景伤时一惨凄。未见山前归牧马，
"玉简金文直上清，禁垣丹地闭严扃。黄扉议政参元化，
南望闽城尘世界，千秋万古卷尘埃。"
"只共寒灯坐到明，塞鸿冲雪一声声。乱时为客无人识，
一醉不知三日事，任他童稚作渔樵。"
"贯珠一夜奏累累，尽是荀家旧教词。
分明记得谈空日，不向秋风更怆怀。"
"来时欢笑去时哀，家国迢迢向越台。
"道方时险拟如何，谪去甘心隐薜萝。青草湖将天暗合，
"秘阁锁书深，墙南列晚岑。吏人同野鹿，庭木似山林。
桑麻胜禄食，节序免乡愁。阳朔花迎棹，崇贤叶满沟。
牧童何处吹羌笛，一曲梅花出塞声。"
永无纤浪犯虚舟。曾临铁瓮虽分职，近得金陵亦偶游。
"东南骑马出郊垧，回首寒烟隔郡城。清涧涨时翘鹭喜，
一枝寻许折丹霄。岂知流落萍蓬远，不觉推迁岁月遥。
"嶙峋一片溪中石，恰称幽人弹素琴。浪浸多年苔色在，
"王母清歌玉琯悲，瑶台应有再来期。
"东海穷诗客，西风古驿亭。发从残岁白，山入故乡青。
影动渔边火，声迟话后钟。明朝回去雁，谁向北郊逢。"
"暑雨洒和气，香风吹日华。瞬龙惊汗漫，翥凤綷云霞。
缙绅传确论，丞相取遗文。废却中兴策，何由免用军。"
"夹巷重门似海深，楚猿争得此中吟。一声紫陌才回首，
怒恐撞天漏，深疑隐地形。盘根连北岳，转影落南溟。
"仙境闲寻采药翁，草堂留话一宵同。若看山下云深处，
"贯珠一夜奏累累，尽是荀家旧教词。
莫是自长嫌胜己，蔽贤犹执匹夫才。"
倚伏不干栖隐家。陶景岂全轻组绶，留侯非独爱烟霞。
翡翠鲛鮹何所直，千裨万接上书囊。"
猿渴应须见，鹰饥只待唿。银河正清浅，霓节过来无。"
"苍黄负谴走商颜，保得微躬出武关。
动非求进静非禅，咋舌吞声过十年。溪涨浪花如积石，
"岂易投居止，庐山得此峰。主人曾已许，仙客偶相逢。
"把君诗一吟，万里见君心。华发新知少，沧洲旧隐深。
色静云归早，光寒鹤睡迟。相看吟未足，皎皎下疏篱。"
"买骨须求骐骥骨，爱毛宜采凤凰毛。
"行如兄弟影连空，春去秋来燕不同。紫塞别当秋露白，
"千重烟树万重波，因便何妨吊汨罗。楚地不知秦地乱，
"风含远思翛翛晚，日照高情的的秋。
一日病来思在家。山顶老猿啼古木，渡头新雁下平沙。
"未识佳人寻桂水，水云先解傍壶觞。笋林次第添斑竹，
更忆瑶台逢此夜，水晶宫殿挹琼浆。"
竞指云生岫，齐唿月上天。蚁窠寻径劚，蜂穴绕阶填。
噫嘻尔风师，吴中多豪士。囷仓过九年，一粒惜如死。
仙山目断无寻处，流水潺湲日渐西。
未见泥函谷，俄惊火建章。烟尘昏象魏，行在隔巴梁。
联翩半世腾腾过，不在渔船即酒楼。"
"无论南北与西东，名利牵人处处同。枕上事仍多马上，
惜去乃尔觉，常时自相忘。相忘岂不佳，遣此怀春伤。
旁人吁已甚，自喜计虑周。微劳消厚疚，残辱胜深忧。
"良夜岁应足，严风为变春。遍回寒作暖，通改旧成新。
殷勤为延款，偶尔得良会。春盘擘紫虾，冰鲤斫银鲙。
万片香魂不可招。长乐梦回春寂寂，武陵人去水迢迢。
"因乱事空王，孤心亦不伤。梵僧为骨肉，柏寺作家乡。
"荆州未解围，小县结茅茨。强对官人笑，甘为野鹤欺。
"谷雨洗纤素，裁为白牡丹。异香开玉合，轻粉泥银盘。
"行止竟何从，深溪与古峰。青荷巢瑞质，绿水返灵踪。
论文还比聚星人。嵩山不改千年色，洛邑长生一路尘。
"平生苦节同，旦夕会原东。掩卷斜阳里，看山落木中。
"一笼金线拂弯桥，几被儿童损细腰。
"老住西峰第几层，为师回首忆南能。有缘有相应非佛，
"十年耕钓水云间，住僻家贫少往还。一径绿苔凝晓露，
"闻说经旬不启关，药窗谁伴醉开颜。