译文
国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸，没有不想求得忠臣来为自己服务，选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生，而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现，这是因为所谓忠臣并不忠，所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分，所以在(zai)内被郑袖所迷惑，在外被张仪所欺骗，疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰，军队被挫败，土地被削减，失去了六个郡，自己也被扣留死在秦国，为天下人所耻笑(xiao)。这是不了解人的祸害。《易经》说：“井淘干净了，还(huan)没有人喝井里的水，使我心里难过，因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明，天下人都能得福。”君王不贤明，难道还谈得上福吗！令尹子兰得知屈原怨恨他，非常愤怒，终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒，就放逐了屈原。
努力低飞，慎避后患。
明亮的蜡烛吐着缕缕青烟，高举金杯面对精美丰盛的席宴。饯别的厅堂里回忆着朋友的情意融洽，分别后要绕山过水，路途遥远。宴席一直持续到明月隐蔽在高树之后，银河消失在拂晓之中。走在这悠长的洛阳道上，不知什么时候才能相会？
四种不同的丝带色彩缤纷，系结着块块美玉多么纯净。
那皎洁的月光啊照着我的空床，星河沉沉向西流，忧心不寐夜漫长。
我自由自在，吟诗万首不为过，喝酒千杯不会醉，王侯将相，哪儿能放在我的眼里？就算是在华丽的天宫里做官，我也懒得去，只想插(cha)枝梅花，醉倒在花都洛阳城中。
罗帐上绣有一双金色的翡翠鸟，芳香的蜡烛融为滴滴的蜡泪。窗外残红飘落、子规啼血，窗内残梦凄迷、哀思绵绵。空楼相忆，思妇徒盼离人归来。
连绵的山峦围绕周围，壮观的景色胜过仙乡。
偏僻的街巷里邻居很多，
（齐宣王）说：“像我这样的人，能够保全百姓吗？”
我就要到剑外任职路途很遥远，没有家你再也不能给我寄寒衣。
故乡遍地都是衰败的枯草，好友相别实在是令人伤悲。
昆虫不要繁殖成灾。
为何启会遭此忧患，身受拘囚又能逃脱？
（重耳）将这事告诉舅舅子犯。舅舅子犯说：“年轻人还是推辞吧。居丧之人没有值得宝贵的东西，可珍贵的只有仁爱和亲情。父亲死去这是何等重大的事情啊？还要用这事来谋利，那么天下谁能说清（我们(men)无罪过）啊？年轻人还是推辞吧。”公子重耳（便）对（秦国的）客人说：“君王赏脸吊唁流亡的我重耳，（我）在父亲死去居丧（的时候），不能参与到哭泣（表达）悲哀的丧礼中去，而让您操心了。父亲死去这是何等重大的事情啊？（我）哪里还有其他的图谋来辜负您（来慰问我）的情义啊？”（重耳）行稽颡之礼但不拜谢（秦国来的客人），哭着起身，起身后但不（跟秦国来的客人）私下交谈。
难道没有看见辽东一带还战乱连年吗？国家正当用武之际，即使写出像宋玉那样的悲秋文章，又有什么地方需要它呢？(其六)司马长卿不得志，住在空房子里悲吟。东方朔侍奉汉武帝，靠幽默滑稽换取宽容。看来应该买把若耶溪所出的宝剑，明日回去拜个猿公那样的师傅练习武功。(其七)我这今日的边让想起奖进贤能的蔡邕，无心制曲吟诗，只好闲卧春风中。
其中一个儿子捎信回来，说另外两个儿子刚刚战死。活着的人姑且活一天算一天，死去的人就永远不会复生了！
来的时候（我们）是同路的旅伴，今天我这个“客人”倒变成了主人来送别自己的朋友了。
多病的身躯让我想归隐田园间，看着流亡的百姓愧对国家俸禄。
出城天色刚破晓微明，站立水边让我心意稍微宁静。水面泛起的薄(bao)雾弥漫开来仿佛与天相连。水中的苇草弯曲下来发出声响，遥远的青山如黛仿佛连淡淡的影子也若有似无。一会儿过后晨日初起，远处三三两两的小舟泛在水上。怎么能够学得野鸭一般，能去追逐那远方的清影呢。
古时有一个狂夫，他披头散发大清早便冲出门去，要徒步渡河。
白露堂中满是杂草印迹，那边红罗帐里绵绵深情。
满腔忠贞激情无处倾诉，我怎么能永远忍耐下去！
人生的道路何等艰难，何等艰难，歧路纷杂，真正的大道究竟在哪边？
昭王盛治兵车出游，到达南方楚地才止。
注释
⑶独上：一作“独坐”。
⑤旧时：往日。
同： 此指同样被人称道。
⑷荞麦：一年生草本植物，秋季开白色小花，果实呈黑红色三棱状。
⑸锄豆：锄掉豆田里的草。
①谁：此处指亡妻。
②阁道：即复道，高楼之间架空的通道。
（14）后身缘、恐结他生里：来世他生，我们的情缘还将保持。后身缘，来生情缘。