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子产却楚逆女以兵

唐代 / 梵琦

采尔幕中画,戡难光殊勋。我无燕霜感,玉石俱烧焚。
懒从唐生决,羞访季主卜。四十九年非,一往不可复。
"怜君卧病思新橘,试摘犹酸亦未黄。
"汉求季布鲁朱家,楚逐伍胥去章华。万里南迁夜郎国,
功业嗟落日,容华弃徂川。一语已道意,三山期着鞭。
"幽独自盈抱,阴淡亦连朝。空斋对高树,疏雨共萧条。
更出淮楚间,复来荆河口。荆河马卿岑,兹地近道林。
西浮入天色,南望对云阙。因忆莓苔峰,初阳濯玄发。
地古春长闭,天明夜不开。登山一临哭,挥泪满蒿莱。"
"九陌连灯影,千门度月华。倾城出宝骑,匝路转香车。
期之比天老,真德辅帝鸿。"
"少年解长剑,投赠即分离。何不断犀象,精光暗往时。
金箓三清降,琼筵五老巡。始惊兰佩出,复咏柏梁新。
"共仰头陀行,能忘世谛情。回看双凤阙,相去一牛鸣。
"瑶姬天帝女,精彩化朝云。宛转入宵梦,无心向楚君。
忽从被褐中,召入承明宫。圣人借颜色,言事无不通。
何时共到天台里,身与浮云处处闲。"
嘉节始云迈,周辰已及兹。秋山满清景,当赏属乖离。


子产却楚逆女以兵拼音解释:

cai er mu zhong hua .kan nan guang shu xun .wo wu yan shuang gan .yu shi ju shao fen .
lan cong tang sheng jue .xiu fang ji zhu bo .si shi jiu nian fei .yi wang bu ke fu .
.lian jun wo bing si xin ju .shi zhai you suan yi wei huang .
.han qiu ji bu lu zhu jia .chu zhu wu xu qu zhang hua .wan li nan qian ye lang guo .
gong ye jie luo ri .rong hua qi cu chuan .yi yu yi dao yi .san shan qi zhuo bian .
.you du zi ying bao .yin dan yi lian chao .kong zhai dui gao shu .shu yu gong xiao tiao .
geng chu huai chu jian .fu lai jing he kou .jing he ma qing cen .zi di jin dao lin .
xi fu ru tian se .nan wang dui yun que .yin yi mei tai feng .chu yang zhuo xuan fa .
di gu chun chang bi .tian ming ye bu kai .deng shan yi lin ku .hui lei man hao lai ..
.jiu mo lian deng ying .qian men du yue hua .qing cheng chu bao qi .za lu zhuan xiang che .
qi zhi bi tian lao .zhen de fu di hong ..
.shao nian jie chang jian .tou zeng ji fen li .he bu duan xi xiang .jing guang an wang shi .
jin lu san qing jiang .qiong yan wu lao xun .shi jing lan pei chu .fu yong bai liang xin .
.gong yang tou tuo xing .neng wang shi di qing .hui kan shuang feng que .xiang qu yi niu ming .
.yao ji tian di nv .jing cai hua chao yun .wan zhuan ru xiao meng .wu xin xiang chu jun .
hu cong bei he zhong .zhao ru cheng ming gong .sheng ren jie yan se .yan shi wu bu tong .
he shi gong dao tian tai li .shen yu fu yun chu chu xian ..
jia jie shi yun mai .zhou chen yi ji zi .qiu shan man qing jing .dang shang shu guai li .

译文及注释

译文
惯于山间安静,早起遍地看花。松下长吃素食,采摘路葵佐餐。
卷起珍珠做的(de)帘子,挂上帘钩,在高楼上远望的我和从前一样(yang),愁绪依然深锁。风里的落花那么憔悴,谁是(shi)它的主人呢?这使(shi)我越想越加茫然。
尧帝舜帝的高尚德行啊,光辉赫赫上与天接。
初把伊尹视作小臣,后(hou)来用作辅(fu)政宰相。
  就在它还没有修建之前,陈太守杵着拐杖穿着布鞋在山下闲游,见到山峰高出树林之上,(山峰)重重叠叠的样子正如有人在墙外行走而看见的那人发髻的形状一样。(陈太守)说:“这必然有不同之处。”(于是)派工匠在山前开凿出一个方池,用挖出的土建造一个高台。(台子)修到高出屋檐才停。这之后有人到了台上的,都恍恍忽忽不知道台的高度,而以为是山突然活动起伏冒出来的。陈公说:这(台)叫凌虚台很合适。把这件事告诉了他的下属苏轼,让我写篇文章来记叙(这件事)。
龟灵占卜要将龟开膛破肚,马失前蹄不必忧虑。
暮春时节,长安城处处柳絮飞舞、落红无数,寒食节东风吹拂着皇家花园的柳枝。
仕进的路已绝,不如回头返故乡去(qu)剪来草过日子罢了。
穆公在生时同三良就像一个人一样,死了也不肯同三良分身。
可是这满园的春色毕竟是关不住的,你看,那儿有一枝粉红色的杏花伸出墙头来。
再向上帝报告完毕,然后你才会断气闭眼。
月宫中吴刚被乐声吸引,彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听,不顾露珠斜飞寒飕飕!
驾驭云气入空中,横来直去如闪电,升天入地遍寻天堂地府,都毫无结果。
太公吕望曾经做过屠夫,他被任用是遇到周文王。
露珠在长满《竹》李贺 古诗笋的林间小道闪着光亮,那绿色的苔藓,正轻轻擦着《竹》李贺 古诗根上的白霜。

注释
⑴题注: “明”,王本注:“缪本作‘少’。” “天下”二句,王本注“一作天下豪贵游,此中每相逢。” “六印”句,王本注“一作说秦复过赵。” “高歌”句,王本“还”下注“一作临。”句末注“缪本此下多合从又连横,其意未可封二句。”“魄”,王本注“缪本作‘拓’。”“何”,王本注“一作‘谁’。”“千重”,丛刊本作“千里”。句末王本注“一作云天满愁容。”
⑴偶成:偶然写成。
32. 厚遗:丰厚地赠送,即赠送丰厚的礼物。遗:赠送。
塞垣:边关城墙。
呼晴:唤晴。旧有鸟鸣可占晴雨之说。
24.碧:青色的玉石。
【盖有讽焉】大概有讽谏的意味在里头。讽,讽喻。宋玉作《风赋》,讽楚襄王之骄奢。焉,兼词 于之,在那里。

赏析

  第三章从祭祀现场宕出一笔,忽然写起了飞鸢与跃鱼,章法结构显得摇曳多姿。“鸢飞戾天,鱼跃在渊”,表层语义极其明晰,但深层语义则不易索解。郑玄笺云:“(鸢)飞而至天,喻恶人远去,不为民害也;鱼跳跃于渊中,喻民喜得所。”但在注《礼记·中庸》所引这两句诗时,他竟又说:“言圣人之德,至于天则鸢飞戾天,至于地则鱼跃于渊,是其明著于天地也。”王先谦《诗三家义集疏》讥之为“随文解释”。而王氏书中认可的代表《鲁诗》说的汉王符《潜夫论·德化》则解释为:“君子修其乐易之德,上及飞鸟,下及渊鱼,罔不欢忻悦豫,又况士庶而不仁者乎。”(释下面的“遐不作人”之“人”为“仁”)因为既然王氏认为《大雅·棫朴》“遐不作人”一句中的“作人”是“作养人材”的意思,那么此诗中的“遐不作人”句自然说的也是培养人才之事,不当另释“人”为“仁”。“鸢飞戾天,鱼跃在渊”,实际上说的是“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞”的意思,象征优秀的人才能够充分发挥他们的才智。因此下面两句接下去写“岂弟君子,遐不作人”,也就是说和乐平易的君主不会不培养新人让他们发扬光大祖辈的德业。
  此诗是昭王时代的祭歌,比起早一些的颂诗,在用韵方面,有了明显的进步。其最突出的特点是,对祭祀仪式隆重尤其是乐器齐奏进行了形象生动斩描述。“喤喤”“将将”“穰穰”“简简”“反反”等叠字词的连续使用,语气舒缓深长,庄严肃穆,给人一种身临其境的感觉,体现出庙堂文化深厚的底蕴。
  由于此诗旨在歌颂,也就是说以“美”为主,所以对秦军来说有巨大的鼓舞力量。据《左传》记载,鲁定公四年(公元前506年),吴国军队攻陷楚国的首府郢都,楚臣申包胥到秦国求援,“立依于庭墙而哭,日夜不绝声,勺饮不入口,七日,秦哀公为之赋《无衣》,九顿首而坐,秦师乃出”。于是一举击退了吴兵。可以想像,在秦王誓师的时候,此诗犹如一首誓词;对士兵们来说,则又似一首动员令。
  这首律诗对仗工整,语言朴素,风格清淡,如“轻缣素练”(张说评张九龄语)一般。它名为咏物,实乃抒怀,既写燕,又写人,句句不离燕子,却又是张九龄的自我写照。作者的艺术匠心,主要就表现在他选择了最能模写自己的形象的外物——燕子。句句诗不离燕子,但又不黏于燕子,达到不即不离的艺术境界。
  组诗之第四首:习家池边旧有凤泉馆、芙蓉台、习郁墓,群山环抱,苍松古柏,一水涓涓,亭台掩映,花香鸟语,风景清幽,自古常有骚人墨客来此咏诗作赋。西晋永嘉年间镇南将军山简镇守襄阳时,常来此饮酒,醉后自呼“高阳酒陡”,唐代孟浩然曾感叹:“当昔襄阳雄盛时,山公常醉习家池。”堕泪碑是为了纪念西晋羊祜而立的。羊祜生前都督荆州诸军事,驻襄阳。羊祜死后,其部属与当地百姓在岘山羊祜生前游息之地建碑立庙,每年祭祀。见碑者莫不流泪,杜预因而称此碑为堕泪碑。酒醉了,堕泪碑也不去看了,欲上马而又上不了马,襄阳的小孩子们看着笑了。酒醉以后,人就不会有什么愁苦。“莫看”,“且醉”二句 ,是痛苦的潇洒。
  这是一首青年男女相唱和的民间恋歌。它的表现形式,不是恋人之间面对面地放声高歌,而是室近人遥无由相会,自为赠答(zeng da),分别抒发内心焦急渴望的情怀。
  全诗四章,艺术地再现了周宣王田猎时选择《吉日》佚名 古诗祭祀马祖、野外田猎、满载而归宴饮群臣的整个过程。
  这首诗选材十分典型。作者没有罗列众多宫女的种种遭遇,而是选取(xuan qu)了一个终生幽禁冷宫的老宫女来描写,并重点叙写了她的垂老之年和绝望之情。通过这个具有典型意义的人物,高度概括了无数宫女的共同悲惨命运。该诗以人性之被摧残去激动人心,也使作者所要表达的意义更富有尖锐性。
  此诗作者孟子,很可能是一位与西汉大史学家司马迁异代同悲的正直人士。东汉班固就曾在《司马迁传赞》里称惨遭宫刑的司马迁是“《小雅·《巷伯》佚名 古诗》之伦”。这个孟子或许也感受过与司马迁同样的心情:“祸莫惨于欲利,悲莫痛于伤心,行莫丑于辱先,诟莫大于官刑。刑馀之人,无所比数,非一也,所从来远矣。”(司马迁《报任少卿书》)无怪乎他是如此痛心疾首,无怪乎诗中对诬陷者是如此切齿愤恨,也无怪乎此诗能引起世世代代蒙冤受屈者极为强烈的共鸣。
  这是一首乐府诗,《乐府诗集》收入“杂曲歌辞”一类。魏晋以来,文人创作乐府诗往往有一个特点:总是围绕着“古辞”(汉乐府)打转转,或拟古辞,或以古辞为引子生发开去(当然也有弃古辞于不顾而自铸伟辞的)。这种从古辞中寻找“母题(ti)”使创作上有所依傍的作法,已形成一个程式。南朝诗人写乐府诗虽然也依这一程式,但却出现另一种倾向,他们有时撇开汉乐府古辞,而直接上溯到《楚辞》中去寻找“母题”。比如,南齐王融和萧梁费昶都写过一首《思公子》,中心题旨就是采自《楚辞·九歌》:“风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧。”谢朓的这首诗也属于这种情况,其“母题”出于《楚辞·招隐士》:“《王孙游》谢朓 古诗兮不归,春草生兮萋萋。”也就是说,诗人的创作灵感获自《楚辞》,而所写内容则完全是现实生活中的感受。在古老的“母题”之中,贯注了活生生的现实内容。
  万山,在襄阳西北,汉水南岸,又名汉皋山。此地环境清幽,为襄阳名胜,又有神女解佩的传说,更增添了一层迷人的色彩。浩然常游此地,诗集中就有三首于此得题。“万山潭”,指山旁江水深曲处。
  “不取燔柴兼照乘,可怜光彩亦何殊。”尾联紧承颈联萤火露珠的比喻,明示辨伪的方法。燔柴,语出《礼记·祭法》:“燔柴于泰坛。”这里用作名词,意为大火。照乘,指明珠。这两句是说:“倘不取燔柴大火和照乘明珠来作比较,又何从判定草萤非火,荷露非珠呢?”这就相当于谚语所说的:“不怕不识货,就怕货比货。”诗人提出对比是辨伪的重要方法。当然,如果昏暗到连燔柴之火、照乘之珠都茫然不识,比照也就失掉了依据。所以,最后诗人才有“不取”、“可怜”的感叹。
  三、四句明写孟尝君赖门客“鸡鸣函谷”之力出关逃逸之怪事,暗射王承宗之流居心叵测,意浑水摸鱼,刺杀忠良之歹心。柳宗元不怎么赞成鸡鸣狗盗,因为“客如雾”,因为“貌同心异”,潜伏着的危险多,因而酿成了武元衡被刺的悲剧。用“鸡鸣”之典便有了一箭双雕的作用:既是一种否定,又是一次警策。
  宋人张天觉曾论诗文的讽刺说:“讽刺则不可怒张,怒张则筋骨露矣。”(《诗人玉屑》卷九引)杜甫这首诗柔中有刚,绵里藏针,寓讽于谀,意在言外,忠言而不逆耳,作得恰到好处。
  一个住在横塘的姑娘,在泛舟时听到邻船一个男子的话音,于是天真无邪地问一下:你是不是和我同乡?就是这样一点儿简单的情节,只用“妾住在横塘”五字,就借女主角之口点明了说话者的性别与居处。又用“停舟”二字,表明是水上的偶然遇合,用一个“君”字指出对方是男性。那些题前的叙事,用这种一石两卵的手法,就全部省略了。诗一开头就单刀直入,让女主角出口问人,现身纸上,而读者也闻其声如见其人,绝没有茫无头绪之感。从文学描写的技巧看,“声态并作”,达到了“应有尽有,应无尽无”,既凝炼集中而又玲珑剔透的艺术高度。
  写天山雪的特色,仅用了八句,写出了雪的光华,写出了雪带来的严寒。白雪光华亮如明月,一句“能兼汉月照银山”,足以炫人眼目,更何况是汉家之月。“复逐胡风过铁关”,天山雪,不但光华照人,更兼呼呼有声,真是有声有色。奇寒是天山雪突出的特色,接下去六句,用夸张手法,由外及内,从各个角度叙写天山雪的奇寒。两河相交之处,水草肥美,本是鸟儿乐栖喜游之所,此时却因畏惧奇寒而绝迹;安西都护府所在地轮台,驰道宽平,马儿在上面可以疾步如飞的,此时却因积雪成冰,马蹄踏上打滑而寸步难行;云雾和空气,往日(wang ri)是飘浮流动的,如今也已冷冻凝结;而那崇山峻岭的背阴处,挂上了千丈冰凌。将军身上的狐皮大袄,皮厚毛丰,该是很暖和的了,可将军蜷缩着身子躺着,冷得难耐;都护的佩刀多么坚硬,也几乎被奇寒冷冻而折断。这六句诗,写雪而不见雪,只抓住在雪的世界中的几件实物:飞鸟、马蹄、晻霭、阴崖、狐裘和宝刀;加以烘托映衬,使人如临其境、如见其形。
  《金陵五题》分别吟咏石头城、乌衣巷、台城、生公讲堂和江令宅,实际上是从不同角度、不同侧面着笔,反复表现“兴亡”这一核心主题。
  从《《周颂·良耜》佚名 古诗》诗中,已经可以看到当时的农奴所使用的耒耜的犁头及“鎛(锄草农具)”是用金属制作的,这是了不起的进步。在艺术表现上,这首诗的最大特色是“诗中有画”。
  看来在《公刘》佚名 古诗的时代,似乎既有一定的组织纪律,也有一定的民主自由。诗云:“跄跄济济,俾筵俾几。既登乃依,乃造其曹。执豕于牢,酌之用匏。食之饮之,君之宗之。”在欢庆的宴会上,人们依次入座,共享丰盛的酒肴。在酒足饭饱之际,人们共同推举首领,这中间似可窥见先民政治生活的一个缩影。

创作背景

  “后庭花”本是一种花的名,这种花生长在江南,因多是在庭院中栽培,故称“后庭花”。后庭花花朵有红白两色,其中开白花的,盛开之时使树冠如玉一样美丽,故又有“《玉树后庭花》陈叔宝 ”之称。 《后庭花》又叫《《玉树后庭花》陈叔宝 》,以花为曲名,本来是乐府民歌中一种情歌的曲子。南北朝陈朝最后那个皇帝陈后主陈叔宝填上了新词,词为丽宇芳林对高阁,新妆艳质本倾城。映户凝娇乍不进,出帷含态笑相迎。妖姬脸似花含露,玉树流光照后庭。

  

梵琦( 唐代 )

收录诗词 (2459)
简 介

梵琦 (?—1370)元明间僧人。浙江象山人,俗姓朱,字楚石,小字昙曜。出家后居嘉兴天宁寺。明初太祖建法会于蒋山,征江南成德高僧,琦为第一。学行为当世所推崇,禅寂之外,专志净业。自号西斋老人。所作西斋净土诗数百首,皆蕴含净土宗教义以劝世。

送浑将军出塞 / 唐珙

兴引登山屐,情催泛海船。石桥如可度,携手弄云烟。"
析ds增广运,直道有好恶。回迹清宪台,传骑东南去。
掖垣招近侍,虚薄厕清尘。共保坚贞节,常期雨露均。"
冠剑朝凤阙,楼船侍龙池。鼓钟出朱邸,金翠照丹墀。
陈蕃悬榻待,谢客枉帆过。相见耶溪路,逶迤入薜萝。"
"水势临阶转,峰形对路开。槎从天上得,石是海边来。
"素寡名利心,自非周圆器。徒以岁月资,屡蒙藩条寄。
毛遂不堕井,曾参宁杀人。虚言误公子,投杼惑慈亲。


金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅 / 郑世翼

"长安南下几程途,得到邗沟吊绿芜。
斗回迎寿酒,山近起炉烟。愿奉无为化,斋心学自然。"
海头近初月,碛里多愁阴。西望郭犹子,将分泪满襟。"
宫阁郁其沈沈。百官并入兮,何语笑之哑哑,
"十年种田滨五湖,十年遭涝尽为芜。频年井税常不足,
天仗森森练雪凝,身骑铁骢自臂鹰。"
清吟可愈疾,携手暂同欢。坠叶和金磬,饥乌鸣露盘。
散彩疏群树,分规澄素流。心期与浩景,苍苍殊未收。"


寄蜀中薛涛校书 / 路坦

落照频空簟,馀晖卷夕梧。如何倦游子,中路独踟蹰。"
昨夜云生拜初月,万年甘露水晶盘。"
故交负奇才,逸气包謇谔。隐轸经济策,纵横建安作。
斯言徒自玷,白玉岂为滓。希声尽众人,深识唯知己。
苍梧云起至今愁。惟馀帝子千行泪,添作潇湘万里流。"
稽首求丹经,乃出怀中方。披读了不悟,归来问嵇康。
初贞正喜固当然,往蹇来誉宜可俟。盈虚用舍轮舆旋,
眷言同心友,兹游安可忘。"


菊梦 / 程炎子

缄书问所如,酬藻当芬绚。"
晚途各分析,乘兴任所适。仆在雁门关,君为峨眉客。
他日山中逢胜事,桃源洞里几人家。"
"释子弥天秀,将军武库才。横行塞北尽,独步汉南来。
十年罢西笑,览镜如秋霜。闭剑琉璃匣,炼丹紫翠房。
"宰邑乖所愿,黾勉愧昔人。聊将休暇日,种柳西涧滨。
"久卧青山云,遂为青山客。山深云更好,赏弄终日夕。
适来鸣珮者,复是谁家女。泥沾珠缀履,雨湿翠毛簪。


别董大二首·其一 / 朱方增

"露冕新承明主恩,山城别是武陵源。花间五马时行县,
驱车层城路,惆怅此岩阿。"
百国共臻奏,珍奇献京师。富豪虞兴戎,绳墨不易持。
"塞北胡霜下,营州索兵救。夜里偷道行,将军马亦瘦。
昏旭穷陟降,幽显尽披阅。嵚骇风雨区,寒知龙蛇穴。
昼游还荆吴,迷方客咸秦。惟贤惠重义,男女期嘉姻。
"曹溪旧弟子,何缘住此山。世有征战事,心将流水闲。
碣石海北门,馀寇惟朝鲜。离离一寒骑,袅袅驰白天。


雨过山村 / 刘次春

洲渚晚色静,又观花与蒲。入溪复登岭,草浅寒流速。
轻阴阁小雨,深院昼慵开。坐看苍苔色,欲上人衣来。
寒水落南浦,月华虚北堂。松门一长想,仿佛见清扬。"
"叹逝翻悲有此身,禅房寂寞见流尘。多时行径空秋草,
"茂等方上达,诸生安可希。栖神澹物表,涣汗布令词。
畴类皆长年,成人旧童子。上堂家庆毕,愿与亲姻迩。
碧毛毡帐河曲游,橐驼五万部落稠,敕赐飞凤金兜鍪。
"分曹幸同简,联骑方惬素。还从广陌归,不觉青山暮。


夏至避暑北池 / 黄炎

坐悲芳岁晚,花落青轩树。春梦随我心,悠扬逐君去。"
君王敷惠政,程作贵从时。大厦非一木,沉沉临九逵。
"百尺珠楼临狭斜,新妆能唱美人车。
泠泠鹍弦哀,悄悄冬夜闲。丈夫虽耿介,远别多苦颜。
"我家北海宅,作寺南江滨。空庭无玉树,高殿坐幽人。
"染白一为黑,焚木尽成灰。念我室中人,逝去亦不回。
英明庐江守,声誉广平籍。洒扫黄金台,招邀青云客。
"棕榈为拂登君席,青蝇掩乱飞四壁。文如轻罗散如发,


劲草行 / 潘正衡

陌头驰骋尽繁华,王孙公子五侯家。由来月明如白日,
"远山含紫氛,春野霭云暮。值此归时月,留连西涧渡。
云雨愁思兮望淮海,鼓吹萧条兮驾龙车。
鸾车速风电,龙骑无鞭策。一举上九天,相携同所适。"
自言永遁栖,无复从羁绊。挥手谢知己,知己莫能赞。"
恋土函关外,瞻尘灞水东。他时书一札,犹冀问途穷。"
妙曲逢卢女,高才得孟嘉。东山行乐意,非是竞繁华。"
日日采莲去,洲长多暮归。弄篙莫溅水,畏湿红莲衣。


早梅 / 刘桢

"夙驾祗府命,冒炎不遑息。百里次云阳,闾阎问漂溺。
阎公汉庭旧,沈郁富才力。价重铜龙楼,声高重门侧。
一朝各飞去,凤与鸾俱啼。炎赫五月中,朱曦烁河堤。
"宁亲为令子,似舅即贤甥。别路经花县,还乡入锦城。
"恋此东道主,能令西上迟。徘徊暮郊别,惆怅秋风时。
云泉不可忘,何日遂躬耕。"
草堂荒产蛤,茶井冷生鱼。一汲清泠水,高风味有馀。"
青桂春再荣,白云暮来变。迁飞在礼仪,岂复泪如霰。"


夜半乐·艳阳天气 / 屠茝佩

焚之扬其灰,手迹自此灭。"
"不相见,不相见来久。日日泉水头,常忆同携手。
常愿入灵岳,藏经访遗踪。南归见长老,且为说心胸。"
谁言一朝复一日,君王弃世市朝变。宫车出葬茂陵田,
冲腾如决胜,回合似相攻。委质任平视,谁能涯始终。"
宁期此相遇,华馆陪游息。积雪明远峰,寒城锁春色。
有恨同湘女,无言类楚妃。寂然芳霭内,犹若待夫归。"
何必探禹穴,逝将归蓬丘。不然五湖上,亦可乘扁舟。"