首页 古诗词 守睢阳作

守睢阳作

清代 / 徐士怡

霅水漾清浔,吴山横碧岑。含珠复蕴玉,价重双南金。
道场夜半香花冷,犹在灯前礼佛名。"
"泣葬一枝红,生同死不同。金钿坠芳草,香绣满春风。
小大势难侔,逆顺初不敌。违命固天亡,恃险乖长策。
流年白日驰,微愿不我与。心如缫丝纶,展转多头绪。
"不远夔州路,层波滟滪连。下来千里峡,入去一条天。
"乡无竹圃为三径,贫寄邻家已二年。
"野烟居舍在,曾约此重过。久雨初招客,新田未种禾。
旧业孤城梦,生祠几处身。知君素清俭,料得却来贫。"
细雨飞黄鸟,新蒲长绿池。自倾相送酒,终不展愁眉。"
村桥出秋稼,空翠落澄湾。唯有中林犬,犹应望我还。"
"遥忆新安旧,扁舟往复还。浅深看水石,来往逐云山。
"卧龙决起为时君,寂寞匡庐惟白云。
"万里茫茫天堑遥,秦皇底事不安桥。


守睢阳作拼音解释:

zha shui yang qing xun .wu shan heng bi cen .han zhu fu yun yu .jia zhong shuang nan jin .
dao chang ye ban xiang hua leng .you zai deng qian li fo ming ..
.qi zang yi zhi hong .sheng tong si bu tong .jin dian zhui fang cao .xiang xiu man chun feng .
xiao da shi nan mou .ni shun chu bu di .wei ming gu tian wang .shi xian guai chang ce .
liu nian bai ri chi .wei yuan bu wo yu .xin ru sao si lun .zhan zhuan duo tou xu .
.bu yuan kui zhou lu .ceng bo yan yu lian .xia lai qian li xia .ru qu yi tiao tian .
.xiang wu zhu pu wei san jing .pin ji lin jia yi er nian .
.ye yan ju she zai .zeng yue ci zhong guo .jiu yu chu zhao ke .xin tian wei zhong he .
jiu ye gu cheng meng .sheng ci ji chu shen .zhi jun su qing jian .liao de que lai pin ..
xi yu fei huang niao .xin pu chang lv chi .zi qing xiang song jiu .zhong bu zhan chou mei ..
cun qiao chu qiu jia .kong cui luo cheng wan .wei you zhong lin quan .you ying wang wo huan ..
.yao yi xin an jiu .bian zhou wang fu huan .qian shen kan shui shi .lai wang zhu yun shan .
.wo long jue qi wei shi jun .ji mo kuang lu wei bai yun .
.wan li mang mang tian qian yao .qin huang di shi bu an qiao .

译文及注释

译文
画船载着酒客游客玩西湖,清明佳节的繁华就这样过(guo)去了,看着暗烟缭绕着吴国宫殿中的树木,我的心中有千万缕羁思旅情,恰似随风游荡,化作了柳絮轻扬飘浮。
用粪土塞满自己的香袋,反说佩的申椒没有香气。”
  君子认为:“郑庄公在这件事上是符合礼制的。礼制,是可以治理国家,稳定政权,安抚百姓,并有利于后世子孙的。许国不守法度就去讨伐它,伏罪了就宽恕它,度量自己的德行去处理问题,估量自己的实力去行事,看清形势而后行动,不连累后人,可以说是知礼了。”
老百姓从此没有哀叹处。
  因此天子穿着五彩花纹的衣服隆重地祭祀太阳,让叁公九卿,熟习知悉农业生产,中午考察政务,交代百官要做的事务。京都县邑各级官员在牧、相的领导下,安排事务使百姓得到治理。天子穿着三采花纹的衣服祭祀月亮,和太史、司载详细记录天象;日落便督促嫔妃们(men),让她们清洁并准备好禘祭、郊祭的各种谷物及器皿,然后才休息。诸侯们清早听取天子布置事务和训导,白天完成他们所负责的日常政务,傍晚反复检查有关典章和法规,夜晚警告众官,告诫他们不要过度享乐,然后才休息。卿大夫清早统筹安排政务,白天与属僚商量处理政务,傍晚梳理一遍当天的事务,夜晚处理他的家事,然后才休息。贵族青年清早接受早课,白天讲(jiang)习所学知识,傍晚复习,夜晚反省自己有无过错直到没有什么不满意的地方,然后才休息。从平民以下,日出而作,日落而息,没有一天懈怠的。王后亲子编织冠冕上用来系瑱的黑色丝带,公侯的夫人还要编织系于颌下的帽带以及覆盖帽子的装饰品。卿的妻子做腰带,所有贵妇人都要亲自做祭祀服装。各种士人的妻子,还要做朝服。普通百姓,都要给丈夫做衣服穿。春分之后祭祀土地接着开始耕种,冬(dong)季祭祀时献上谷物和牲畜,男女(都在冬祭上)展示自己的劳动成果(事功),有过失就要避开不能参加祭祀。这是上古传下来的制度!君王操心,小人出力,这是先王的遗训啊。自上而下,谁敢挖空心思偷懒呢?如今我守了寡,你又做官,早晚做事,尚且担心丢弃了祖宗的基业。倘若懈怠懒惰,那怎么躲避得了罪责呢!我希望你早晚提醒我说:‘一定不要废弃先人的传统。’你今天却说:‘为什么不自己图安逸啊?’以你这样的态度承担君王的官职,我恐怕你父亲穆伯要绝后了啊。”
剑门关外,喜讯忽传,官军收复冀北一带。高兴之余,泪满衣裳。
  我在年少时离开家乡,到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变,但鬓角的毛发却已经疏落。儿童们看见我,没有一个认识的。他们笑着询问:这客人是从哪里来的呀?  我离别家乡的时间已经很长了,回家后才感觉到家乡的人事变迁实在是太大了。只有门前那镜湖的碧水,在春风吹拂下泛起一圈一圈的涟漪,还和五十多年前一模一样。
此身此世特别烂漫,田园也久已荒芜。
衣被都很厚,脏了真难洗。
要趁着身体健康努力加饭加餐,在佳人歌舞的陪伴下尽情欢乐。头上黄花映衬着斑斑白发,兀傲的作者就要以这副疏狂模样展示在世人面前,任他们冷眼相看。
  刘贺是武帝(di)的孙子,昌邑哀王的儿子。到了以后,就位,行为淫乱。霍光又担忧又气忿,单独问亲信的老部下大司农田延年。田延年说:“将军是国家的栋梁,明白这个人不行,为什么不向皇太后建议,另选贤明的立为皇帝?”霍光说:“现在想这样,在古代有过这种例子么?”田延年说:“伊尹任殷朝的丞相,放逐太甲而保全了王室,后世称道他忠。将军如果能做到这点,也就是汉朝的伊尹了。”霍光就引荐田延年当了给事中,暗底下跟车骑将军张安世考虑大计,于是召集丞相、御史、将军、列侯、中二千石、大夫、博士在未央宫开会讨论。霍光说:“昌邑王行为昏乱,恐怕要危害国家,怎么办?”众大臣都惊愕得变了脸色,没人敢开口说话,只是唯唯诺诺而已。田延年走上前,离开席位手按剑柄,说:“先帝把年幼的孤儿托付给将军,把大汉的天下委任给将军,是因为将军忠诚而贤能,能够安定刘氏的江山。现在下边议论得像鼎水沸腾,国家可能倾覆,况且汉天子的谥号常带‘孝’字,就为长久保有天下,使宗庙祭祀不断啊。如果使汉皇室断了祭祀,将军就是死了,又有什么脸在地下见先帝呢?今天的会议,不准转过脚跟去不表态。诸位大臣有回答得晚的,我请求用剑把他杀了。”霍光自责说:“九卿指责霍光指责得对。天下骚扰不安,霍光应该受到责难。”于是参加会议的都叩头,说:“天下万姓,命都在将军手里,只等大将军下令了。”
我独自在旅馆里躺着,寒冷的灯光照着我,久久难以入眠。是什么事情,让我这个游客的心里变得凄凉悲伤?
庆幸牙齿完好胃口还不减,悲伤身骨瘦如柴枯槁不堪。
当年根本就不用隐遁荒野,如今的世上多半都是你们这样的绿林好汉啊。
峄山上的石刻文垂示了典范,千载书法传承者是李氏阳冰。
为何接收伊尹之计图谋伐桀,便能使桀终于走向灭亡?
回来一看,池苑依旧,太液池边芙蓉(rong)仍在,未央宫中垂柳未改。

注释
(73)坐:因他人获罪而受牵连。废退:指远谪边地,不用于朝廷。
73.惕寤:指突然惊醒。惕:心惊。寤:醒。
王孙满:周大夫,周共王的玄孙。对:回答。楚子:楚庄王,公元前613年至前591年在位。
②折:弯曲。
1、资:天资,天分。之:助词。
⑻数:技术,技巧。

赏析

  《《平陵东》佚名 古诗》属《相和歌辞·相和曲》。
  第三首写天子赏乐。“君王多乐事”为全诗之纲。首二句似写风景,细品却是说龙恩抚远,万方朝贡。三四句言风光宜人,音乐醉人。五六句言音乐之美妙,笛声如龙鸣水中,箫声如凤鸣,遂使凤凰纷纷从空中飞下。箫声之妙,如同箫史。末二句似称颂君王与民同乐,实际暗含讽喻,且与首二句呼应。
  此诗的作者,就是这样一位彷徨中路的失意人。这失意当然是政治上的,但在比比倾诉之时,却幻化成了“高楼”听曲的凄切一幕。
  第三句承第一句,第四句承第二(di er)句,把异乡孤征的感觉写得更具体。三句中的“旧国”,即首句中的“故乡”。故乡看不到了,眼前所见河流、平原无不是陌生的景象,因而行之若迷。四句中的“边城”,意为边远之城。乐乡县在先秦时属楚,对中原说来是边远之地。“道路”即二句中的“孤征”之路,暮霭之中终于来到了乐乡城内。
  颔联从眼前景,转向写“虚”,回想春日之际,绿叶吐翠,葱茏蓬勃,那时哪里想到会有秋风会降临,让叶子飘零,惹人伤怀?由实而虚,有转折,有对比,笔法腾挪,拓宽了描写的视野,引人遐想
  “鬓局将成葆,带减不须摧”,鬓发犹如杂草般屈曲蓬乱,形体也日见消瘦,以致衣带显得宽缓了许多,而诗人也无心去收紧。诗人在这两句中描绘了自己的形象,读者仿佛看到了他那形容憔悴、哀毁骨立的模样。失去亲人的痛苦使他无心顾及自己的仪容甚至健康,可见内心的痛苦有多么深重。
  兔园,《史记》称东苑,在今河南商丘市东。逊时在扬州,诗一开头就标出兔园是因为建安王萧伟与梁孝王刘武有着许多相似之处。《史记·粱孝王世家》云:“于是孝王筑东苑,方三百余里。广睢阳城七十里。大治宫室,为复道,自宫连属于平台三十余里。得赐天子旌旗,出从千乘万骑。东西驰猎,拟于天子。出言跸,入言警。招延四方豪杰,自山以东游说之士莫不毕至。”而建安王萧伟《梁书》本传云:“伟少好学,笃诚通恕,趋贤重士,常如不及。由是(you shi)四方游士、当世知名者,莫不毕至。齐世,青溪宫改为芳林苑。天监初,赐伟为第,伟又加穿筑,增植嘉树珍果,穷极雕丽,每与宾客游其中,命从事中郎萧子范为之记。梁世藩邸之盛,无以过焉。”建安王萧伟的芳林苑,恰似梁孝王刘武的兔园。诗中的兔园,意即指芳林苑。园中百卉,独咏梅花是因为梅花自有它独特的标格。正当冰封大地、万木萧疏之时,梅花已预报了春天的来临,所以说“惊时最是梅”。“惊”字用拟人笔法,突出梅花对节令转换的特殊敏感,尤为(you wei)醒目。
  第一首诗开头二句写思妇醒时情景,接着写她的梦境,乃倒装写法。
  对比一下陶潜初隐时的诗句,可以更清楚地了解诗人的心态。《饮酒》诗中“采菊东篱下,悠然见南山”,“一觞虽独进,杯尽壶自倾,……啸傲东轩下,聊复得此生”的逸趣已为“倾壶绝余沥,窥灶不见烟”的窘俭所替代;而“泛览周王传,流观山海图”(《读山海经》)的雅兴,亦已成了“诗书塞座外,日昃不遑研”的阑姗。于是望中景物也都改观。风寒,在诗人并非初历,但当初“青松在东园,众草没其姿;凝霜殄异类,卓然见高枝”的卓拔景象已换成“南圃无遗秀,枯条盈北园”的索漠萧条。他再也无复当年“五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人”(《与子俨等疏》)的感受;“拥褐曝前轩”这一诗歌形象,足见其当时不但是肉体上,也是精神上的疲老。贫困把天真的诗人从云际雾里的逍遥游中,拉回到地面上来,这也许是不幸,然而却也使诗人的高洁品格获得了更充实的内含;使他成了中国诗史上少数几位真正无愧于固穷守节之称的隐逸诗人。虽然饥寒使他沦落到行乞的地步,但他所低首下心的不是那些督邮之流的官场屑小,而是他日夕相处的“素心人”;心境虽然疲老了,但骨子里的傲气却并不减少壮。诗的结末四句用孔子厄于陈蔡之典,含义尤深长。“闲居非陈厄,窃有愠言见”,字面意思是,自己未达到孔圣人的精神境界,所以才有愠色;然而联系其“宁固穷以济意,不委曲以累己”(《感士不遇赋》)这种一贯思想来看,这两句诗实以自责为自傲。孔子一生为推行其仁义之道而奔波风尘,这从渊明最为服膺的道家来看是以外物累己的行为。从好的方面来看,世乱不可为,正不必知其不可为而为之,所以《庄子》说“世浊不可与庄语”,甚至以为当国者形同兕柙之中的神龟。而从不好的角度来看,《庄子》中更借盗跖之口斥孔子为名利荣禄之人。从渊明对儒学的一贯态度看,二句虽不必有盗跖所责备于孔子那种含义,但以“闲居”与“陈厄”相对言,并虽有不平,仍将坚持素操来看,不难味出有以孔子之举为不智之意。所以,结末他不是顺不如孔子之意,说要以孔子穷而安作榜样,而要以此下所说的各种高士为典范,以表示虽穷也必不重入世网,乱己“真意”。穷困固然使陶潜从天上降到地上,却又使其精神进一步净化。“严霜殄异类,卓然见高枝”,渊明之高,其实不尽在他衣食无虑,吟唱着这两句诗的时候,而正是在这贫困的低吟中,才更见出其卓然高标。也正因此,此诗虽极写饥寒穷困,给人的印象却决无后来孟郊、贾岛那样的寒俭相,而显出一种清癯孤洁的姿态,一种情怀深长的韵味。苏轼说陶诗“癯而实腴”,读此诗可有所解会。
  这首送别诗,写得意气风发、格调昂扬,不作凄楚之音,表现了青年王维希望有所作为,济世报国的思想。
  文天祥,南宋吉州庐陵(今江西省吉安县)人,1236年生于诗书之家,1256年21岁时赴南宋国都临安府(今浙江省杭州市)应试,得中状元。1259年,文天祥为父守孝三年期满,正式步入仕途时,南宋已面临蒙古大军南下入侵的危急局面。忧心如焚的文天祥上书朝廷,揭露奸臣误国劣迹,并提议“建立方镇、各守一方”,即军事防御按地段承包责任制,但是“书奏、不报”,不被理睬。耿直忧国的文天祥宦海沉浮20年,始终遭压制、排斥。
  “折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。”这两句意为折断的战戟沉在泥沙(ni sha)中并未被销蚀,自己将它磨洗后认出是前朝遗物。在这里,这两句描写看似平淡实为不平。沙里沉埋着断戟,点出了此地曾有过历史风云。战戟折断沉沙却未被销蚀,暗含着岁月流逝而物是人非之感。正是由于发现了这一件沉埋江底六百多年,锈迹斑斑的“折戟”,使得诗人思绪万千,因此他要磨洗干净出来辨认一番,发现原来是《赤壁》杜牧 古诗之战遗留下来的兵器。这样前朝的遗物又进一步引发作者浮想联翩的思绪,为后文抒怀作了很好的铺垫。
  先说前二句。所写为江边一亭(“津”,江河),亭旁杨柳数行,条条缕缕,飘拂风中,新叶晶莹如碧玉。“碧”字透出光泽感,如画面上的亮色。树下站立着行者与送者,正在作最后的告别,彼此酒已半酣。著“东风”二字,关照上句的柳条,又由此似乎看到人物的衣带轻飏,衬托出酒后陶然之态。作者省略前后内容,单取一个视觉形象,同上句可以配成完整画面。另外,通常离别诗,多抒写悲苦之情,而作者对此显然不愿渲染,因为恐怕破坏她所描绘的美丽图景。
  杨敬之的诗,《全唐诗》仅存二首,其中这一首极为后世传诵,并且因为众口争传,逐渐形成人们常用的“说项”这个典故。
  《诗经》的篇名,大多是取于篇内的成句、成词。周颂中只有《酌》《赉》《般》的篇名不在该篇文字之内;而《小毖》却又特别,“毖”取于篇内,“小”则取自篇外。《小毖》的题意,方玉润《诗经原始》以为即是“大戒”,颇见其新,但如果说从“小者大之源”(《后汉书·陈忠传》)的角度而言方说尚勉强可通,那么,戒之意已在“惩”中表示而不题篇名为“小惩”就非方氏新说所能解释。就题目而言,”小毖“应是小心谨慎之意。
  因友人陆澧邀诗人到山中居处饮酒小叙,诗人遂赋此诗作答,表示欣然愿往。全诗以酒为引子,写得颇具特色。
  “隔江风雨晴影空,五月深山护微雪。”故都临安与埋骨的会稽,隔了一条钱塘江。那里已经沦为元军之手,所以说风雨如晦,连一点晴的影子都没有。五月是《冬青花》林景熙 古诗盛开的时候,花小色白,故以“微雪”代之。这两句所描写的景色,有黑暗和光明之分,从而寄托了作者憎爱的感情。

创作背景

  这时,杜甫正由新安县继续西行,投宿石壕村,遇到吏卒深夜捉人,于是就其所见所闻,写成这篇不朽的诗作。

  

徐士怡( 清代 )

收录诗词 (8137)
简 介

徐士怡 徐士怡,字棣友,石埭人。有《寄生山馆诗剩》。

青春 / 超越

不见其小;俾吾为泰山之阿,吾亦无馀,不见其多。
"新霁飏林初,苹花贴岸舒。故乡今夜月,犹得照孤庐。
大有裨于股肱。前年左选,东南万里。交游别我于国门,
红叶闲飘篱落迥,行人远见草堂开。"
是我停飧服药时。枕上愁吟堪发病,府中欢笑胜寻医。
"往年六月蝉应到,每到闻时骨欲惊。
"人间多别离,处处是相思。海内无烟夜,天涯有月时。
"辞得官来疾渐平,世间难有此高情。


酒泉子·长忆观潮 / 释悟新

石面横琴坐,松阴采药行。超然尘事外,不似绊浮名。"
八月连阴秋雨时。歌脸有情凝睇久,舞腰无力转裙迟。
清商一部管弦秋。他时麟阁图勋业,更合何人居上头。"
"九陌喧喧骑吏催,百官拜表禁城开。林疏晓日明红叶,
阙下亲知别,江南惠化新。朝昏即千里,且愿话逡巡。"
能使龙宫买绡女,低回不敢织轻霞。"
高位相承地,新诗寡和才。何由比萝蔓,樊附在条枚。"
"信是虚闲地,亭高亦有苔。绕池逢石坐,穿竹引山回。


绿头鸭·咏月 / 臧寿恭

"簇锦攒花斗胜游,万人行处最风流。
金堤四合宛柔扬。美人荷裙芙蓉妆,柔荑萦雾棹龙航。
表稔由神化,为祥识气和。因知兴嗣岁,王道旧无颇。"
欢娱太半为亲宾。如愁翠黛应堪重,买笑黄金莫诉贫。
静对豺狼窟,幽观鹿豕群。今宵寒月近,东北扫浮云。"
珠繁杨氏果,翠耀孔家禽。无复天南梦,相思空树林。"
金堤四合宛柔扬。美人荷裙芙蓉妆,柔荑萦雾棹龙航。
五更楼下月,十里郭中烟。后塔耸亭后,前山横阁前。


九日黄楼作 / 许梿

昙花香暝见僧还。玄机隐隐应难觉,尘事悠悠了不关。
老衰胜少夭,闲乐笑忙愁。试问同年内,何人得白头。"
帆色起归越,松声厌避秦。几时逢范蠡,处处是通津。"
开箱衣带隔年香。无情亦任他春去,不醉争销得昼长。
"一见清容惬素闻,有人传是紫阳君。
"杨柳春江上,东风一棹轻。行囊归客兴,尊酒故人情。
案迟吟坐待,宅近步行归。见说论诗道,应愁判是非。"
"花树杳玲珑,渔舟处处通。醉销罗绮艳,香暖芰荷风。


久别离 / 柳安道

几人语话清景侧。不可离别愁纷多,秋灯秋灯奈别何。"
叹息光阴催白发,莫悲风月独沾巾。"
"几代儒家业,何年佛寺碑。地平边海处,江出上山时。
"浙江江上郡,杨柳到时春。堑起背城雁,帆分向海人。
一出纵知边上事,满朝谁信语堪听。"
岛香回栈柏,秋荫出庵松。若救吴人病,须降震泽龙。"
无金疏傅更贫闲。支分门内馀生计,谢绝朝中旧往还。
樯烟离浦色,芦雨入船声。如疾登云路,凭君寄此生。"


竹窗闻风寄苗发司空曙 / 德新

或水或陆,自北徂南。泥黏雪滑,足力不堪。吾本两足,
惆怅妆成君不见,空教绿绮伴文君。"
秋河溢长空,天洒万丈布。深雷隐云壑,孤电挂岩树。沧溟晓喷寒,碧落晴荡素。非趋下流急,热使不得住。
"快骑璁珑刻玉羁,河梁返照上征衣。层冰春近蟠龙起,
岁律行将变,君恩竟未回。门前即潮水,朝去暮常来。
"圣代无邪触,空林獬豸归。谁知陇山鸟,长绕玉楼飞。
"嘉树阴初合,山中赏更新。禽言未知夏,兰径尚馀春。
四邻寒稍静,九陌夜方空。知老何山是,思归愚谷中。"


清平乐·夜发香港 / 施士衡

"自报金吾主禁兵,腰间宝剑重横行。
"人间扰扰唯闲事,自见高人只有诗。
露叶团荒菊,风枝落病梨。相思懒相访,应是各年衰。"
"忽识海棠花,令人只叹嗟。艳繁惟共笑,香近试堪夸。
又问俸厚薄,百千随月至。又问年几何,七十行欠二。
相对喜欢还怅望,同年只有此三人。"
"天台南洞一灵仙,骨耸冰棱貌莹然。曾对浦云长昧齿,
"玉润在中洲,光临碕岸幽。氤氲冥瑞影,演漾度方流。


子夜吴歌·春歌 / 秦约

我师文宣王,立教垂书诗。但全仁义心,自然便慈悲。
"郊外杏花坼,林间布谷鸣。原田春雨后,谿水夕流平。
"西户最荣君好去,左冯虽稳我慵来。
醉融光兮渺渺瀰瀰,迷千里兮涵烟眉,晨陶陶兮暮熙熙。
罗浮道士赌却鹤,输却药。法怀斟下红霞丹,
心期周太子,下马拜虚碧。鹤驾如可从,他年执烟策。
地接金陵草木凋。北府市楼闻旧酒,南桥官柳识归桡。
"杖策人扶废病身,晴和强起一迎春。


蝶恋花·和漱玉词 / 袁君儒

不知何树幽崖里,腊月开花似北人。"
"长年离别情,百盏酒须倾。诗外应无思,人间半是行。
苍苍无白日,项氏徒先济。六合已姓刘,鸿门事难制。
声华宠命人皆得,若个如君历七朝。"
梨花满巷莺新啼。章台玉颜年十六,小来能唱西梁曲。
静户关松色,荒斋聚鸟群。朗吟声不倦,高传有遗文。"
不知三十六峰前,定为何处峰前客。"
"皎洁西楼月未斜,笛声寥亮入东家。


润州二首 / 镜明

"红铅拂脸细腰人,金绣罗衫软着身。
光凝珠有蒂,焰起火无烟。粉腻黄丝蕊,心重碧玉钱。
哀风破山起,夕雪误鸣鸡。巢鸟侵旦出,饥猿无声啼。
每念羊叔子,言之岂常辍。人生不如意,十乃居七八。
见《云溪友议》)
此是人间肠断曲,莫教不得意人听。"
"萝径萧然曲业存,闲云流水四无邻。身留白屋潜踪迹,
误入华光笑认春。一与清风上芸阁,再期秋雨过龙津。