临江仙·闺思
"刻羽流商否，霜风动地吹。迩来唯自惜，知合是谁知。
保重更求装钿匣，闲将濡染寄知音。"
饮恨吞声空嗢咽。时看汉月望汉天，怨气冲星成彗孛。
"千叠云峰万顷湖，白波分去绕荆吴。
"赤旃檀塔六七级，白菡萏花三四枝。
阵云忽向沙中起，探得胡兵过辽水。
马嵬不是无情地，自遇蓬莱睡觉时。"
笔句冈势转，墨抢烧痕颠。远浦深通海，孤峰冷倚天。
远礼清凉寺，寻真似善才。身心无所得，日月不将来。
天人何济济，高会碧堂中。列侍奏云歌，真音满太空。
年华残两鬓，筋骨倦长宵。闻说峰前寺，新修白石桥。"
临江仙·闺思拼音解释:
.ke yu liu shang fou .shuang feng dong di chui .er lai wei zi xi .zhi he shi shui zhi .
bao zhong geng qiu zhuang dian xia .xian jiang ru ran ji zhi yin ..
yin hen tun sheng kong wa yan .shi kan han yue wang han tian .yuan qi chong xing cheng hui bo .
.qian die yun feng wan qing hu .bai bo fen qu rao jing wu .
.chi zhan tan ta liu qi ji .bai han dan hua san si zhi .
zhen yun hu xiang sha zhong qi .tan de hu bing guo liao shui .
ma wei bu shi wu qing di .zi yu peng lai shui jue shi ..
bi ju gang shi zhuan .mo qiang shao hen dian .yuan pu shen tong hai .gu feng leng yi tian .
yuan li qing liang si .xun zhen si shan cai .shen xin wu suo de .ri yue bu jiang lai .
tian ren he ji ji .gao hui bi tang zhong .lie shi zou yun ge .zhen yin man tai kong .
nian hua can liang bin .jin gu juan chang xiao .wen shuo feng qian si .xin xiu bai shi qiao ..
译文及注释
译文
衣衫被沾湿并不可惜．只希望不违背我归耕田园的心意。
路旁之(zhi)人问他们所笑何事？他们原来是(shi)笑我像山公一样烂醉如泥(ni)。
文王开口叹声长，叹你殷商末代王！你任善良以职位，凶暴奸臣心怏怏。面进谗言来诽谤，强横窃据朝廷上。诅咒贤臣害忠良，没完没了造祸殃。
我如今功名无着落，常常自己抚琴长叹。
用捣掉壳的野谷来做饭，摘下葵叶来煮汤。
新(xin)春三月燕子噙来百花，散着花香的巢儿刚刚垒成。梁间的燕子啊，糟蹋了多少鲜花多么无情！
宴席上没有管弦乐声，只有军乐阵阵，直立的长刀，像要割断筝弦般寒光森森。
各个山头上都落满了白鬓，各个山涧里都有白猿在哀吟。
洁白的纤手掬弄青霭，绣花的衣裳飘曳紫(zi)烟。
今年收成不好，人民的口粮很少，原因在哪里呢？是不是有些奸诈虚伪的人担任了官职，官吏用财物作交易，掠夺百姓，侵害人民？县丞，是县吏中的首领，他们借着执法的机会做坏事，助盗为盗，这样实在是失去了朝廷设(she)置县丞的用意。命令郡守们各自严格履行自己的职责，对于不忠于职守、昏昧不明的郡守，丞相把他们的情况报告我，要请求治他们的罪。特把这道命令宣告天下，让大家明确知道我的意图。
国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。
他又说：“粮食，是人们种植才长出来的。至于布匹丝绸，一定要靠养蚕、纺织才能制成。其他用来维持生活的物品，都是人们劳动之后才完备的，我都离不开它们。但是人们不可能样样都亲手去制造，最合适的做法是各人尽他的能力，相互协作来求得生存。所以，国君的责任是治理我们，使我们能够生存，而各种官吏的责任则是秉承国君的旨意来教化百姓。责任有大有小，只有各尽自己的能力去做，好像器皿的大小虽然不一，但是各有各的用途。如果光吃饭不做事，一定会有天降的灾祸。所以我一天也不敢丢下我泥馒子去游戏嬉戏。粉刷墙壁是比较容易掌握的技能，可以努力做好，又确实有成效，还能取得应有的报酬，虽然辛苦，却问心无愧，因此我心里十分坦然。力气容易用劲使出来，并且取得成效，脑子却难以勉强使它获得聪明。这样，干体力活的人被人役使，用脑力的人役使人，也是应该的。我只是选择那种容易做而又问心无愧的活来取得报酬哩！
虽然你诗才一流堪称国手也只是如此，但命中注定你不能出人头地也没有办法。
燕子飞来正赶上社祭之时，清明节后梨花纷飞。几片碧苔点缀着池中清水，黄鹂的歌声萦绕着树上枝叶，只见那柳絮飘飞。
注释
（15）悟：恍然大悟
海角天涯：犹天涯海角。本指僻远之地，这里当指临安。
53.阴林：背阳面的树林。
唯：只，仅仅。
足下：您，表示对人的尊称。
（1）《长相思》：调名取自南朝乐府“上言长相思，下言久离别”句，多写男女相思之情。又名《相思令》、《双红豆》、《吴山青》、《山渐青》、《忆多娇》、《长思仙》、《青山相送迎》等。此调有几种不同格体，俱为双调，此词为三十六字体。
种作：指世代耕种劳作的人。
赏析
第二首诗描绘的也是一派太平(tai ping)景象，但这太平景象不是平白无故来的，而是将士们长期英勇守边的结果。如果不是“箭利弓调四镇兵”，就难以实现“蕃人不敢近东行”，当然“沿边千里浑无事，唯见平安火入城”也就无从谈起。这就表现出了将士守卫边疆的功劳，表达了作者对守边将士的由衷赞美之情。
“犹有渔人数家住，不成村落夕阳边”，诗歌的最后一联以景作结。诗人从自己的感伤情绪中摆脱出来，举目远眺，只见此刻已经夕阳西下，虽说景色萧然，但仍有几家渔人的房子，零零落落地散布在远处，只是看上去不成村落而已。这里的零星房屋，远方的西下夕阳，同样也给人以萧然的感觉，当然，也是因风受阻于郊外的孤身旅人抑郁心理的折射。
独凭朱栏立凌(li ling)晨，山色初明水色新。
“远游无处不消魂”的“无处”（“无一处”即“处处”），既包括过去所历各地，也包括写这首诗时所过的剑门，甚至更侧重于剑门。这就是说：他“远游”而“过剑门”时，“衣上征尘杂酒痕”，心中又一次黯然“消魂”。
第二节写诗人对美人欲亲近又顾虑重重的复杂心情。“曲调将半，景落西轩。悲商叩林， 白云依山。仰睇天路，俯促鸣弦。神仪妩媚，举止详妍。”一系列四字句，短促顿挫，使我们仿佛看到一个平素持重淡泊的男子，此时面对仪态万方的绝代佳人，心脏在急剧跳动。“激清音以感余，愿接膝以交言。欲自往以结誓，慎冒礼为□。待凤鸟以致辞，恐他人之我先。意惶惑而靡宁，魂须臾而九迁。”有心无胆，犹豫彷徨，正是陶渊明性格的写照。心烦意乱不得安宁，魂不守舍，须臾之间几番往返，末二句极得恋爱中人心之真态，令人好笑又感动。
颔联“谁怜一片影，相失万重云？”境界忽然开阔。高远浩茫的天空中，这小小的孤雁仅是“一片影”，它与雁群相失在“万重云”间，此时此际显得惶急、焦虑和迷茫。“一片”、“万重”对比，构成极大的反差，极言其“孤”。“谁怜”二字直抒胸臆，凝聚了诗人对孤雁的怜悯之情。形象地写出了路远雁孤、同伴难寻的凄苦之情。这一联以“谁怜”二字设问诗人与雁，“物我交融”，浑然一体了。诗人所思念的不单是兄弟，还包括他的亲密的朋友。经历了安史之乱，在那动荡不安的年月里，诗人流落他乡，亲朋离散，天各一方，可他无时不渴望骨肉团聚，无日不梦想知友重逢，这孤零零的雁儿，寄寓了诗人自己的影子。
《《晓至湖上》厉鹗 古诗》载于《清诗选》，是清代浙西词派的代表人物厉鹗的作品。
后两句抒情。主人公终于吐出了自己的心(de xin)声：“佳期不可再，风雨杳如年。”那曾经有过的美好日子一去不复返了，心爱的人儿再也不会和自己共度美好快乐的时光。陪伴自己的只能是那漫长的凄风苦雨、度日如年的生活。这两句直言不讳地把这位徘徊于月下溪畔的女子内心的秘密，和盘托出。原来她是位失恋的女子，曾有过幸福的爱情，而此时，“佳期”却一去不复返了。可是这位多情女子还像(huan xiang)过去一样热恋着爱人。在枫叶如醉、碧溪夜月的环境中，她徘徊着，回忆着，祈望着，等待着，从原野来到溪边，从白天直至深夜。可是，物是人非，再也见不到他的身影。“佳期不可再”，寥寥五字，把这位满怀希望的女子推向了绝望的深渊。她想：“今后的生活又将如何呢？”回答是：“风雨杳如年。”风雨如晦，度日如年，未来的日子是渺茫、悲凉、凄迷的。如果把这里的“风雨”理解为社会“风雨”的话，那么这诗所写的爱情悲剧，就具有更广泛深刻的社会意义了。
第二、三章虽是重叠，与第一章相比，不仅转换了时空，拓宽了内(liao nei)容，情感也有发展。登高才能望远，诗人“陟彼南山”，为的是赡望“君子”。然而从山颠望去，所见最显眼的就是蕨和薇的嫩苗，诗人无聊之极，随手无心采着。采蕨、采薇暗示经秋冬而今已是来年的春夏之交，换句话说，诗人“未见君子”不觉又多了一年，其相思之情自然也是与时俱增，“惙惙”表明心情凝重，几至气促；“伤悲”更是悲痛无语，无以复加。与此相应的，则是与君子“见”、“觏”的渴求也更为迫切，她的整个精神依托、全部生活欲望、唯一欢乐所在，几乎全系于此：“我心则说（悦）”、“我心则夷”，多么大胆而率真的感情，感人至深。
末两句从白发落墨，生发健拔高昂的议论。“白发三千丈，缘愁似个长”，白发与忧愁有着不解之缘。隐者“无媒”，因而怀才不遇。社会的压抑使他产生忧愁，难以驱逐的忧愁又使他早生华发。他叹息英雄无用武之地，痛恨扼杀人才的社会势力，呼吁世间公道。诗人充分理解隐者的心境，他与隐者灵犀相通，命运与共，对人世、对社会有着相同的见解。他以为，世间只有白发最公道，即使是达官贵人的头上也照长不误，决不饶过。不受财富摆布，不向权贵拜倒，不阿谀，不恂私，一切都公平合理，这就是人间的公道。诗中“唯”字，包含言外之意：除了白发，人世间再没有公道可言。社会不公正，在诗人笔下得到深刻的揭露和无情的针砭。这是理性的批判，是对当时整个社会现实的有力鞭苔。
第三联是名句，注意炼词炼句，“摇”即摇动、晃动，月亮的倒影在水中随波荡漾，以动衬静，描绘出诗人送别从兄时环境的凄清冷寂。“雨”是诗眼，空城细雨绵绵，掩挡了钟声。
面对眼前奇异的景观，作者胸怀顿觉开阔。一种从未有过的感受油然而生：广大得如同浩气看不到它的边际。欣喜满意地同天地交游而设有尽期。于是“引筋满酌，颓然就醉”，以至于暮色降临也浑然不觉，仍不愿归去。此时作者觉得自己的心似乎己凝结，形体似乎已消散，他整个儿地同不停地运动变化着的万物融合在一起，达到了物我合而为一的忘我境界。然后才明白以前自以为“无远不到”“皆我有也”，其实并未真正游过，而真正的游赏应视作现存“始得西山”才开始。作者这个体验十分宝贵，是他精神上升华到一个新的境界的表现，他从政治，七的失败、被贬滴的一度消沉，开始解脱出来，看到了希望，找到了出路。这是他始游西山的最大收获。因此他写了这篇游记。最后说明游览时间。
这两首诗是李商隐众多咏物诗中的优秀作品。其格调比《安定城楼》更为凄凉、哀婉，与后期创作的大部分作品风格一致。前一首以奇特的联想写牡丹，由牡丹想到遥卧的美人，用惆怅的美人写败落的牡丹，让人产生无尽的联想，且意象丰富，诗境优美，冷艳，表达精致婉曲。后一首则借牡丹寄慨身世，把自己的感受和情绪融进物中，物我一体。把感伤情绪注入朦胧瑰丽的诗境，用哀婉的情调、美丽的形象和词采，写出了自己的心境和感受，其风格已大不似前。而这样托物寄情的咏物诗却大量出现在他以后的诗歌创作中，每一首都那样哀伤、凄艳。这组诗对他以后的咏物诗产生了重要的影响，也标志着他独特创作风格的真正形成。
“犹有渔人数家住，不成村落夕阳边”，诗歌的最后一联以景作结。诗人从自己的感伤情绪中摆脱出来，举目远眺，只见此刻已经夕阳西下，虽说景色萧然，但仍有几家渔人的房子，零零落落地散布在远处，只是看上去不成村落而已。这里的零星房屋，远方的西下夕阳，同样也给人以萧然的感觉，当然，也是因风受阻于郊外的孤身旅人抑郁心理的折射。
独凭朱栏立凌(li ling)晨，山色初明水色新。
“远游无处不消魂”的“无处”（“无一处”即“处处”），既包括过去所历各地，也包括写这首诗时所过的剑门，甚至更侧重于剑门。这就是说：他“远游”而“过剑门”时，“衣上征尘杂酒痕”，心中又一次黯然“消魂”。
第二节写诗人对美人欲亲近又顾虑重重的复杂心情。“曲调将半，景落西轩。悲商叩林， 白云依山。仰睇天路，俯促鸣弦。神仪妩媚，举止详妍。”一系列四字句，短促顿挫，使我们仿佛看到一个平素持重淡泊的男子，此时面对仪态万方的绝代佳人，心脏在急剧跳动。“激清音以感余，愿接膝以交言。欲自往以结誓，慎冒礼为□。待凤鸟以致辞，恐他人之我先。意惶惑而靡宁，魂须臾而九迁。”有心无胆，犹豫彷徨，正是陶渊明性格的写照。心烦意乱不得安宁，魂不守舍，须臾之间几番往返，末二句极得恋爱中人心之真态，令人好笑又感动。
颔联“谁怜一片影，相失万重云？”境界忽然开阔。高远浩茫的天空中，这小小的孤雁仅是“一片影”，它与雁群相失在“万重云”间，此时此际显得惶急、焦虑和迷茫。“一片”、“万重”对比，构成极大的反差，极言其“孤”。“谁怜”二字直抒胸臆，凝聚了诗人对孤雁的怜悯之情。形象地写出了路远雁孤、同伴难寻的凄苦之情。这一联以“谁怜”二字设问诗人与雁，“物我交融”，浑然一体了。诗人所思念的不单是兄弟，还包括他的亲密的朋友。经历了安史之乱，在那动荡不安的年月里，诗人流落他乡，亲朋离散，天各一方，可他无时不渴望骨肉团聚，无日不梦想知友重逢，这孤零零的雁儿，寄寓了诗人自己的影子。
《《晓至湖上》厉鹗 古诗》载于《清诗选》，是清代浙西词派的代表人物厉鹗的作品。
后两句抒情。主人公终于吐出了自己的心(de xin)声：“佳期不可再，风雨杳如年。”那曾经有过的美好日子一去不复返了，心爱的人儿再也不会和自己共度美好快乐的时光。陪伴自己的只能是那漫长的凄风苦雨、度日如年的生活。这两句直言不讳地把这位徘徊于月下溪畔的女子内心的秘密，和盘托出。原来她是位失恋的女子，曾有过幸福的爱情，而此时，“佳期”却一去不复返了。可是这位多情女子还像(huan xiang)过去一样热恋着爱人。在枫叶如醉、碧溪夜月的环境中，她徘徊着，回忆着，祈望着，等待着，从原野来到溪边，从白天直至深夜。可是，物是人非，再也见不到他的身影。“佳期不可再”，寥寥五字，把这位满怀希望的女子推向了绝望的深渊。她想：“今后的生活又将如何呢？”回答是：“风雨杳如年。”风雨如晦，度日如年，未来的日子是渺茫、悲凉、凄迷的。如果把这里的“风雨”理解为社会“风雨”的话，那么这诗所写的爱情悲剧，就具有更广泛深刻的社会意义了。
第二、三章虽是重叠，与第一章相比，不仅转换了时空，拓宽了内(liao nei)容，情感也有发展。登高才能望远，诗人“陟彼南山”，为的是赡望“君子”。然而从山颠望去，所见最显眼的就是蕨和薇的嫩苗，诗人无聊之极，随手无心采着。采蕨、采薇暗示经秋冬而今已是来年的春夏之交，换句话说，诗人“未见君子”不觉又多了一年，其相思之情自然也是与时俱增，“惙惙”表明心情凝重，几至气促；“伤悲”更是悲痛无语，无以复加。与此相应的，则是与君子“见”、“觏”的渴求也更为迫切，她的整个精神依托、全部生活欲望、唯一欢乐所在，几乎全系于此：“我心则说（悦）”、“我心则夷”，多么大胆而率真的感情，感人至深。
末两句从白发落墨，生发健拔高昂的议论。“白发三千丈，缘愁似个长”，白发与忧愁有着不解之缘。隐者“无媒”，因而怀才不遇。社会的压抑使他产生忧愁，难以驱逐的忧愁又使他早生华发。他叹息英雄无用武之地，痛恨扼杀人才的社会势力，呼吁世间公道。诗人充分理解隐者的心境，他与隐者灵犀相通，命运与共，对人世、对社会有着相同的见解。他以为，世间只有白发最公道，即使是达官贵人的头上也照长不误，决不饶过。不受财富摆布，不向权贵拜倒，不阿谀，不恂私，一切都公平合理，这就是人间的公道。诗中“唯”字，包含言外之意：除了白发，人世间再没有公道可言。社会不公正，在诗人笔下得到深刻的揭露和无情的针砭。这是理性的批判，是对当时整个社会现实的有力鞭苔。
第三联是名句，注意炼词炼句，“摇”即摇动、晃动，月亮的倒影在水中随波荡漾，以动衬静，描绘出诗人送别从兄时环境的凄清冷寂。“雨”是诗眼，空城细雨绵绵，掩挡了钟声。
面对眼前奇异的景观，作者胸怀顿觉开阔。一种从未有过的感受油然而生：广大得如同浩气看不到它的边际。欣喜满意地同天地交游而设有尽期。于是“引筋满酌，颓然就醉”，以至于暮色降临也浑然不觉，仍不愿归去。此时作者觉得自己的心似乎己凝结，形体似乎已消散，他整个儿地同不停地运动变化着的万物融合在一起，达到了物我合而为一的忘我境界。然后才明白以前自以为“无远不到”“皆我有也”，其实并未真正游过，而真正的游赏应视作现存“始得西山”才开始。作者这个体验十分宝贵，是他精神上升华到一个新的境界的表现，他从政治，七的失败、被贬滴的一度消沉，开始解脱出来，看到了希望，找到了出路。这是他始游西山的最大收获。因此他写了这篇游记。最后说明游览时间。
这两首诗是李商隐众多咏物诗中的优秀作品。其格调比《安定城楼》更为凄凉、哀婉，与后期创作的大部分作品风格一致。前一首以奇特的联想写牡丹，由牡丹想到遥卧的美人，用惆怅的美人写败落的牡丹，让人产生无尽的联想，且意象丰富，诗境优美，冷艳，表达精致婉曲。后一首则借牡丹寄慨身世，把自己的感受和情绪融进物中，物我一体。把感伤情绪注入朦胧瑰丽的诗境，用哀婉的情调、美丽的形象和词采，写出了自己的心境和感受，其风格已大不似前。而这样托物寄情的咏物诗却大量出现在他以后的诗歌创作中，每一首都那样哀伤、凄艳。这组诗对他以后的咏物诗产生了重要的影响，也标志着他独特创作风格的真正形成。
创作背景
建安十五年，曹操击败袁绍及其三子，并北征乌桓，平定北方。于是在邺建都，于漳河畔大兴土木修建铜雀台，高十丈，分三台，各相距六十步远，中间各架飞桥相连。然后曹植做出这部作品。
施绍莘( 宋代 )
收录诗词 (1853) 首
简 介
施绍莘 施绍莘(1581～约1640) 明代词人、散曲家，字子野，号峰泖浪仙，华亭(今上海市松江县)人。他有俊才,怀大志,因屡试不第,于是放浪声色。建园林,置丝竹,每当春秋佳日，与名士隐流遨游于九峰、三泖、西湖、太湖间。他兴趣广泛，除经术、古今文外，还旁通星纬舆地、二氏九流之书。善音律,一生所作以散曲及词着名,有《花影集》传世。另外，其词作多哀苦之音，既寄寓着作者命运多蹇的身世悲凉，又是明王朝灭亡前夕人们情绪的反映。如□谒金门□"春欲去"写有"无计可留春住，只有断肠诗句。
北风行
"悟了长生理，秋莲处处开。金童登锦帐，玉女下香阶。
"夔龙在庙堂，虽然有佥议。苍生得父母，自是天之意。
叶落乍难聚，情离不可收。何日乘杯至，详观演法流。"
"久思今忽来，双屦污青苔。拂雪从山起，过房礼塔回。
衷情欲诉谁能会，惟有清风明月知。"
暂熟炉香不须去，伫陪天仗入神州。"
"修短各有分，浮华亦非真。断肠泉壤下，幽忧难具陈。
翠忆蓝光底，青思瀑影边。岩僧应笑我，细碎种阶前。"
浣溪沙·霜日明霄水蘸空
时拂霞衣驾鹤行。天上双童持珮引，月中娇女执幡迎。
伊昔林中社，多招席上珍。终期仙掌下，香火一相亲。"
中朝旧有知音在，可是悠悠入帝乡。"
"天将兴大蜀，有道遂君临。四塞同诸子，三边共一心。
溪苔连豹褥，仙酒污云袍。想得忘秦日，伊余亦合逃。"
"残照玉梁巅，峨峨远棹前。古来传胜异，人去学神仙。
何时解轻佩，来税丘中辙。"
"初宵飞霰急，竹树洒干轻。不是知音者，难教爱此声。
青青陵上柏
"功到难搜处，知难始是诗。自能探虎子，何虑屈男儿。
层崖豫章，耸干苍苍。无纵尔啄，摧我栋梁。"
夜静松杉到眼前。书架想遭苔藓裹，石窗应被薜萝缠。
"长吉才狂太白颠，二公文阵势横前。
"太伯全至让，远投蛮夷间。延陵嗣高风，去国不复还。
万战千征地，苍茫古塞门。阴兵为客祟，恶酒发刀痕。
有兴寄题红叶上，不妨收拾别为编。"
顾云已往罗隐耄，更有何人逞笔端。"
水调歌头·江上春山远
茫茫宇宙人无数，几个男儿是丈夫。
只今诸暨长江畔，空有青山号苎萝。"
似在陈兼卫，终为宋与姚。已观云似鹿，即报首皆枭。
今公之归，公在丧车。
黄昏雨雹空似黳，别我不知何处去。"
"涧水潺潺声不绝，溪垄茫茫野花发。
独高庭中鹤，意远贵氛埃。有时青冥游，顾我还下来。
梦外春桃李，心中旧薜萝。浮生此不悟，剃发竟如何。
曳杖歌
陛下问臣来日事，请看午未丙丁春。"
今日英雄气冲盖，谁能久坐宝莲花。"
"清晨有高会，宾从出东方。楚俗风烟古，汀洲草木凉。
"堪忆春云十二峰，野桃山杏摘香红。
"莫学休公学远公，了心须与我心同。
昨夜西溪涨，扁舟入檐庑。野人同鸟巢，暴客若蜂聚。
静则无为动是色。也饮酒，也食肉，守定胭花断淫欲。
春为荷裳暖，霜因葛履消。层崖悬瀑熘，万壑振清飙。
浣溪沙·波面铜花冷不收
天生不散自然心，成败从来古与今。得路应知能出世，
幸逢铅母结重玄。狂猿自伏何须炼，野马亲调不着鞭。
绣闼雕甍处处烧。惊动干坤常黯惨，深藏山岳亦倾摇。
旅魂何处访情人。当时望月思文友，今日迎骢见近臣。
折腰窥乳窦，定足涉冰溪。染翰挥岚翠，僧名几处题。
前溪更有忘忧处，荷叶田田间白苹."
日欹诸天近，雨过三华润。留客云外心，忘机松中韵。
"晦夜不生月，琴轩犹为开。墙东隐者在，淇上逸僧来。
摊破浣溪沙·揉破黄金万点轻
白云无限向嵩峰。囊中自欠诗千首，身外谁知事几重。
多愧书传鹤，深惭纸画龙。将何佐明主，甘老在岩松。"
"绵绵远念近来多，喜鹊随函到绿萝。虽匪二贤曾入洛，
好束诗书且归去，而今不爱事风流。"
"雷电不敢伐，鳞皴势万端。蠹依枯节死，蛇入朽根盘。
"江禽野兽两堪伤，避射惊弹各自忙。头角任多无獬豸，
君怀明主去东周。几程霜雪经残腊，何处封疆过旧游。
故园旧寺临湘水，斑竹烟深越鸟啼。"
经乱后将避地剡中留赠崔宣城
李祜西王逢吉昌，上德兑兴丹莫当。
"驭风过阆苑，控鹤下瀛洲。欲采三芝秀，先从千仞游。
"西江东注急，孤棹若流星。风浪相随白，云中独过青。
"潇湘曾宿话诗评，荆楚连秋阻野情。金锡罢游双鬓白，
"良匠曾陶莹，多居笔砚中。一从亲几案，常恐近儿童。
浮藓侵蛩穴，微阳落鹤巢。还如山里日，门更绝人敲。
映水金冠动，当风玉珮摇。惟愁更漏促，离别在明朝。"
"一与钟山别，山中得信稀。经年求法后，及夏问安归。
南乡子·乘彩舫
两地尽修天上事，共瞻銮驾重来巡。"
"摧残枯木倚寒林，几度逢春不变心。
"五气云龙下泰清，三天真客已功成。人间回首山川小，
菊衰芳草在，程远宿烟开。傥遇中兴主，还应不用媒。"
相思坐溪石，□□□山风。
"六十八去七十岁，与师年鬓不争多。谁言生死无消处，
休恋娇娥似玉颜。含笑谩教情面厚，多愁还使鬓毛斑。
楼台深锁洞中天。风经绝嶂回疏雨，石倚危屏挂落泉。
吴宫怀古
"寂寥堆积者，自为是高僧。客远何人识，吟多冷病增。
他年鹤发鸡皮媪，今日玉颜花貌人。
鉴中鸾影一时空。坟生苦雾苍茫外，门掩寒云寂寞中。
永诀泗之滨，遗言空在耳。三载无朝昏，孤帏泪如洗。
悲风不动罢瑶轸，忘却洛阳归客心。"
不坐看心石，应随出定云。猿猱非可问，岩谷自空曛。"
峰前林下东西寺，地角天涯来往僧。泉月净流闲世界，
沈吟不敢怨春风，自叹容华暗消歇。"