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之广陵宿常二南郭幽居

五代 / 陈道复

"归风白马引嘶声,落日犹看楚客情。塞口竹缘空戍没,
"思君转战度交河,强弄胡琴不成曲。日落应愁陇底难,
真气独翛然,轩裳讵能绁。都曹风韵整,纲纪信明决。
爱君开閤江之滨,白云黄鹤长相亲。南郭子綦我不识,
应记前秋会吟处,五更犹在老松根。"
"宋璟姚崇死,中庸遂变移。如何游万里,只为一胡儿。
树古雷痕剥,碑荒篆画讹。今朝冥祷祝,只望息干戈。"
雁荡经行云漠漠,龙湫宴坐雨濛濛。(雁荡山今有经行台、
前路倍怜多胜事,到家知庆彩衣新。"
惟有红妆回舞手,似持霜刀向猿猱。"
岳壁松多古,坛基雪不通。未能亲近去,拥褐愧相同。"
一生不蓄买田钱,华屋何心亦偶然。客至多逢僧在坐,
只将陶与谢,终日可忘情。不欲多相识,逢人懒道名。


之广陵宿常二南郭幽居拼音解释:

.gui feng bai ma yin si sheng .luo ri you kan chu ke qing .sai kou zhu yuan kong shu mei .
.si jun zhuan zhan du jiao he .qiang nong hu qin bu cheng qu .ri luo ying chou long di nan .
zhen qi du xiao ran .xuan shang ju neng xie .du cao feng yun zheng .gang ji xin ming jue .
ai jun kai ge jiang zhi bin .bai yun huang he chang xiang qin .nan guo zi qi wo bu shi .
ying ji qian qiu hui yin chu .wu geng you zai lao song gen ..
.song jing yao chong si .zhong yong sui bian yi .ru he you wan li .zhi wei yi hu er .
shu gu lei hen bao .bei huang zhuan hua e .jin chao ming dao zhu .zhi wang xi gan ge ..
yan dang jing xing yun mo mo .long jiao yan zuo yu meng meng ..yan dang shan jin you jing xing tai .
qian lu bei lian duo sheng shi .dao jia zhi qing cai yi xin ..
wei you hong zhuang hui wu shou .si chi shuang dao xiang yuan nao ..
yue bi song duo gu .tan ji xue bu tong .wei neng qin jin qu .yong he kui xiang tong ..
yi sheng bu xu mai tian qian .hua wu he xin yi ou ran .ke zhi duo feng seng zai zuo .
zhi jiang tao yu xie .zhong ri ke wang qing .bu yu duo xiang shi .feng ren lan dao ming .

译文及注释

译文
实在是没人能好好驾御。
我杜甫将要向北远行,天色空旷迷茫。
记得初次相遇时的洞房情景,就只想应该永远在一起。谁知道短短的幽会欢好,竟会变成分离前的最后情爱,又恰好是在阑珊的暮春。对着满眼乱飘的柳絮,心里恐慌着这美好的春光将全部随他的离去而消释了。
  司马子反回去见楚庄王。庄王说:“敌情如何?”司马子反说:“疲(pi)惫不堪啊!交换孩子杀了吃,拆下尸骨烧火做饭。”庄王说:“呀,很厉害啦,疲惫!那么,我就攻下宋城再回去。”司马子反说:“不行,我已告诉对方,我军也只有七天的口粮了。”庄王大怒:“我叫你去侦察敌情,你怎么倒向对方泄露军机?”司马子反说:“小小一个宋国,尚且有不肯骗人的大臣,难道楚国就没有吗?因此我向对方说了实话。”庄王说:“嗯,那就算了吧!虽然军粮不足,我还是要攻下宋城再回去。”司马子反说:“既然如此,就请君(jun)王住下好啦,我可要请求回去。”庄王说:“你丢下我回去,我和(he)谁住在这儿呢?我也回去算了。”于是带领全军退出宋国。因此君子就赞扬两大夫主动讲和。他们都是大夫,怎么《春秋》又只称之为“人”呢?这是含有贬低他们的意味。为什么要贬低他们?因为他们私下讲和,超越了自身的权限。
让正直而有才者居于高位,使他们作辅弼在楚王近身。
久客在外,心绪难平(ping),动荡如东海波涛,难以平息。
牵(qian)牛织女啊远远的互相观望,你们究竟有什么罪过,被天河阻挡。
  晏平仲,名婴,是齐国莱地夷维人。他辅佐了齐灵公(gong)、庄公、景公三代国君,由于节约俭仆又努力工作,在齐国受到人们的尊重。他做了齐国宰相,食不兼味,妻妾不穿丝绸衣服。在朝廷上,国君说话涉及到他,就正直地陈述自己(ji)的意见;国君的话不涉及他,就正直地去办事。国君能行正道,就顺着他的命令去做,不能行正道时,就对命令斟酌着去办。因此,他在齐灵公、庄公、景公三代,名声显扬于各国诸侯。
其一
鸟儿不进,我却行程未止远涉岭南,
冬天的余寒未尽,草木的生机却已萌发。
这样的三天三夜出不了黄牛峡。怎能不使人愁得两鬓斑斑?
不怕天晚了找不到家门,我知道我家门前有一棵芭蕉高高地挺出了木槿篱笆。

注释
⑵白铜鞮:歌名。相传为梁武帝所制。一说为南朝童谣名,流行于襄阳一带。
(30)跨:超越。
4.浑:全。
⑶依前:依然,依旧。春恨:犹春愁,春怨。锁:这里形容春恨笼罩。
孤坟:孟启《本事诗·徵异第五》载张姓妻孔氏赠夫诗:“欲知肠断处,明月照孤坟。”其妻王氏之墓。
箭栝:箭的末端。

赏析

  不少唐人以杨玉环之死写过诗,白居易的《长恨歌》最为著名,白乐天写这首诗时并不乐天,题目中的“恨”字足可说明一切。李商隐的《马嵬》也很有名,批判的矛头直指李隆基,“如何四纪为天子,不及卢家有莫愁”,讽刺挖苦的味道相当明显。郑畋《马嵬坡》中“景阳宫井又何人”,以陈后主和张丽华比李隆基和杨玉环,隐含讥刺。还有杜甫的“中自诛褒妲”,刘禹锡的“天子舍妖姬”等,含有女人是祸水的错误观念。李靓的这首绝句立意不但新,而且高,可以说超过了前人。
  前人对组诗的写作评价颇高,曾吉甫《笔墨闲录》说:“退之虢州《三堂二十一咏》,子厚《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》,取韵各精切,非复纵肆而作。随其题观之,其工可见也。“孙月峰评点:“五作俱就禅理发挥,最精妙。”汪森认为:“五诗极能因名立意,洗剔见工。然谈理而实诸所无,不若写物而空诸所有,在具眼者自当辩之。”蒋之翘指出:“五咏中《禅室》一首差胜。”孙昌武教授对《净土堂》《禅堂》也提出了批评:“这种诗,写法颇像六朝的玄言诗,是以诗的形式讲说平庸陈腐的佛理。”(《柳宗元传论》)由于内容上宣扬佛理,导致当今的选本一般不选该诗。吴文治教授独具慧眼,在世界文学名著文库《柳宗元选集》中选注了《芙蓉亭》《苦竹桥》二首。二诗的风格相近,特色各具,仅就诗题而言,前者鲜艳,后者暗淡。《芙蓉亭》描绘芙蓉,宣扬佛理如信手拈来,《苦竹桥》寓意深刻,从苦竹生发开去,抒发了遭贬的愤懑。要了解组诗,关键是要对柳的信佛有一个(yi ge)正确评价。不必为尊(wei zun)者讳,柳宗元的信佛是客观存在,不能简单地否定、肯定。首先,柳宗元贬谪永州,对他的打击是巨大的,精神摧残非常人所能承受,他之所以崇佛,是因为转移注意力,回避矛盾,以求解脱、安宁心情,这一点可以理解。其次,佛教虽不等于迷信,但也有迷信的成分。他在诗中宣传的“三空”、西方净土,流露出退避现实消极的人生哲学,这是应予批判的。再次,他对佛学有一个认识过程,通过钻研、扬弃,借它山之石,吸取佛学中对儒学相通、有用的内容,以儒统释,这是值得肯定的。此外,他对佛教也曾提出过批评。如对僧尼“无夫妇父子,不为耕家蚕桑”表示不满,对禅宗谈空太过,造成离奇荒诞、戒律不存的弊病提出批评,对那些“假浮屠之形以为高”的“纵诞乱杂”者坚决予以反对。
  首联上句写柳条、下句写杨花(柳絮),读起来流畅自然,有如天造地设,略无人工雕琢痕迹。然而稍作分析,便发现词性、音调、意象、情思,又无一不对,实在是异常工丽的对偶句。看来作者已懂得调整平仄,上句开头之所以不用“柳条”、“柳枝”、“柳丝”,是因为第二字应是仄声。改用“杨柳”,“柳”是仄声,却未能表现“柳条”。而继之以“青青着地垂”,则万丝千条,便展现于读者眼前。“着地”,状柳条之长,把读者的视线由树梢引向地面。“垂”,表静态,以见风和日暖。“青青”,既写柳色,亦点时间。柳色由鹅黄而嫩绿而“青青”,则时间不断流逝,而今已是暮春了。
  这首诗虽然只有短短十六句,但把一个美妙动人的爱情故事表现得引人入胜。和《秦风·蒹葭》相比,《蒹葭》在水乡泽国的氛围中有一缕渺远空灵、柔婉缠绵的哀怨之情,把一腔执着、艰难寻求但始终无法实现的惆怅之情,寄托于一派清虚旷远、烟水濛濛的凄清秋色之中。而《《菁菁者莪》佚名 古诗》处处烘托着清朗明丽的山光和灵秀迷人的水色,青幽的山坡,静谧的水洲,另是一番情致。两首诗可谓珠联璧合,各有千秋。
  最后两句抒情。诗人说,若耶溪这样幽静的境界,激起我回乡隐居的情思,使我为长期在外做官感到伤悲。“此地”一顿,将上述描写和感情作一汇总,转入对今后生活的打算,自然贴切,“动”字下得传神,这是其一。景色宜人,却使诗人引出悲绪,实际上这是从反面着笔,说明若耶溪美景给人以喜情,只是没有点明“喜”字罢了,这是其二。诗人游若耶溪的目的在赏心悦目,孰料游完却激起归隐若耶溪的念头,说明诗人长年在外做官并不得意,故“游”前着一“倦”字,这是其三。这样的收结,也明白地告诉读者,王籍是会稽郡人。
  结句塑造了一怨妇的体态,增强了形象感。在韵律上,是“平平仄仄平,仄仄平平仄”,是对仗中的两句对,使曲子在优美音韵中结束。
  从诗的体裁看,这是一首古体诗;从表达方式看,这是一首四言写景诗。“东临碣石,以观沧海”这两句话点明“观沧海”的位置:诗人登上碣石山顶,居高临海,视野寥廓,大海的壮阔景象尽收眼底。以下十句描写,概由此拓展而来。“观”字起到统领全篇的作用,体现了这首诗意境开阔,气势雄浑的特点。
  总之,《《洞箫赋》王褒 古诗》为后来音乐赋的写作提供了一个很好的典范,在描写方面它运用多种手法,为读者展现了一幅色彩(se cai)鲜艳的图画,其中既有高山流水,也有乐师尽情的表演,更有对于乐声的生动的描述,给读者以美的享受。音乐思想方面,此赋涉及很多儒家音乐思想的内容,这也是汉代“大一统”思想影响的表现,但是文中有很多内容涉及“声音”的描写,所以使音乐固有的娱乐性凸现出来,这一点也是他的赋作的一个很重要的特点。文中也很好的体现了汉代“以悲为美”的审美趣向,从而更加全面的展现了汉代大文化背景对作者的影响。
  “追思君兮不可忘”,即承上文之境,抒发了女主人公追忆中的凄婉情思。那情景怎么能够忘怀呢——当夫君登车离去时,自己是怎样以依恋的目光追随着车影,几乎是情不自禁地倾身于栏杆。倘若不是空间之隔,她真想伸出手去,再攀住车马话别一番呢!夫君究竟要去往哪里?“君安游兮西入秦”正以自问自答方式,指明了这远游的令人忧愁的去向。她说:夫君之入秦,既然是为了求宦进取,我自然不能将你阻留;只是这一去颠沛万里,可教我怎能不牵挂你?句中的“安游”从字面上看,只是一种幽幽的自问之语。不过在体会女主人公心境时,读者不妨把它理解为对旅途平安的一片祈祝之情。她当时就这样噙着泪水,送别了夫君。全没有想到,夫君的“入秦”竟如此久长,使自己至今形单影只、空伫楼头。
  这种拳拳忧国之心,又是借秋景的描绘得以展现的。诗人以景传情,情韵深长。欧阳修的诗颔联承首句描绘“节物”:西风酒旗市,细雨菊花天。”西风里酒旗招展,细雨中菊花盛开。十字咏尽秋日佳趣。《雪浪斋日记》云:“或疑六一诗,以为未尽妙,以质于子和。子和曰:‘六一诗只欲平易耳。如西风酒旗市,细雨菊花天,岂不佳?’”这联名句,不用一个系词,不着半点雕饰(diao shi),以纯白描的手法,不仅写出了典型的季节风物,也写出了诗人对自然、对生活的喜爱之情;不仅有杜甫“细雨鱼儿出,微风燕子斜”(《水槛遣心二首》其一)那样的自然美景,也有张籍“万里桥边多酒家,游人爱向谁家宿”(《成都曲》)那样的市井侧影,可谓出语平淡而寄情深邃。
  除了对比,此诗在艺术上另一个重要的特征,便是细节的描写。细节描写对塑造人物形象或揭示人物性格常能起大作用,小说中常有,诗歌中并不常用。由于此诗有两个女性人物在内,所以作者也进行了细节描写,如写缝衣女只写她的脚和手,脚穿凉鞋,极表其受冻之状;手儿瘦弱,极表其挨饿之状。这两个细节一经描摹,一个饥寒交迫的缝衣女形象便跃然纸上。再如写女主人,作者并没有描摹她的容貌,只是写了她试穿新衣时的傲慢神态和扭身动作,以及自顾佩簪梳妆的动态,便刻画出了一个自私吝啬、无情无义的女贵人形象。
  诗的开头两句,意思紧密相联:“僵卧孤村不自哀”叙述了作者的现实处境和精神状态,“尚思为国戍轮台”是对“不自哀”这种精神状态的解释,前后照应,形成对比。“僵、卧、孤、村”四字写出了作者此时凄凉的境遇。“僵”字写年迈,写肌骨衰老,“卧”字写多病,写常在床蓐;“孤”字写生活孤苦,不仅居处偏僻,而且思想苦闷,没有知音;“村”写诗人贫困村居,过着荒村野老的凄苦生活。四字写出了作者罢官回乡后处境寂寞、窘迫、冷落的生活现状。笼罩着一种悲哀的气氛,让人十分同情。但接下去“不自哀”三字情绪急转,又现出一种乐观豪放之气。诗人对自己的处境并不感到悲哀,贫病凄凉对他来说没有什么值得悲哀之处;诗人自己尚且“不自哀”,当然也不需要别人的同情。但他需要理解,理解他终生不渝的统一之志,理解他为这个壮志奋斗的一生,理解他的满腔热血、一颗忠心,就是“尚思为国戍轮台”的精神状态。这两句诗是诗人灵魂和人格的最好说明,山河破碎,国难当头,自有“肉食者谋之”,诗人不必多此一举。另外,诗人正是因为“喜论恢复”、热心抗敌才屡屡受打击,最后才罢官闲居的。作为一个年近七旬的老人,他一生问心无愧,对国家的前途和命运尽到了自己的责任,而今后国运如何他可以毫不负责。其次,虽说“天下兴亡,匹夫有责”,诗人作为年迈多病的老人也已不能承担报国杀敌的义务了。作为一个既无责任也无义务的七旬老人仍有“为国戍轮台”的壮志,这就让人肃然起敬慷慨扼腕。相比之下,那些屈辱投降的达官贵人和苟且偷生的人,他们承担着责任和义务却无心复国,显得渺小和可鄙。
  花朵痴情,恨不能一次绽放几世的美丽;春日寡义,视花朵只一抹不起眼的风景。这飘零、沾衣的结局,似乎早已注定。一如那梦想碎灭后的感花人,只落得泪垂沾衣、低回凄凉的惨际遇。
  《左传》刻画人物,往往着墨不多,很少客观地描绘,而是通过人物的语言和行动表现人物性格。本文写齐桓公只有一段话、一套程式化动作,却把一个雄才大略、老谋深算的形象刻画得形神毕肖。
  这首诗构思新颖精巧,特别是中间四句,在“情”、“意”二字上着力,翻出新意,更为前人所未道。诗中所抒之情与所传之意彼(yi bi)此关联,由情生意,由意足情,势若转圜,极为自然。从文气上看,一二联都是十字句,自然浑成,一气贯通,语势较和缓;第三联是对偶工巧的两个短句,有如急管繁弦,显得气势促迫;末联采用散行的句子,文气重新变得和缓起来。

创作背景

  吴兆骞于顺治十四年(1657)参加江南乡试中举,涉入丁酉江南乡试科场案。福临(顺治帝)大怒遂于次年将该科已考中的江南举子押解至北京,由福临在中南海瀛台亲自复试,复试合格者保留举人资格,不合格者治罪。两名主考官被斩,17名同考官处绞。吴兆骞系著名江南才子,少有隽才亦傲岸自负,愤然拒绝复试,因而下狱。后虽经礼、刑两部多次严审,查明吴确无舞弊行为,顺治十五年(1658年),仍被流放宁古塔。身为朋友的顾贞观,在他被充军时,曾承诺必定全力营救,然而20多年过去了,一切努力始终无用。顾贞观自己也是郁郁不得意,在太傅纳兰明珠(纳兰性德的父亲)家当幕客,想起好友在寒冷偏塞之地受苦,于是向纳兰性德求救,但性德与吴兆骞并无交情,一时未允。

  

陈道复( 五代 )

收录诗词 (9917)
简 介

陈道复 明代画家。初名淳,字道复,后以字行,改字复甫,号白阳山人,汉族,长洲(今江苏省苏州)人,诸生。尝从文徴明学书画,工花卉,亦画山水,书工行草;画擅写意花卉,淡墨浅色,风格疏爽,后人以与徐渭并称为青藤、白阳,有《白阳集》。

忆江南·红绣被 / 路半千

尘世即下界,色天当上峰。春晖遍众草,寒色留高松。
黄芽白雪两飞金,行即高歌醉即吟。日月暗扶君甲子,
如今谁山下,秋霖步淅沥。吾亦聊自得,行禅荷轻策。
田头有鹿迹,由尾着日炙。
晨登千仞岭,俯瞰四人居。原野间城邑,山河分里闾。
道寄虚无合,书传往复空。可怜禅月子,香火国门东。"
"常见高人说,犹来不偶然。致身同藁木,话道出忘诠。
江桡随月泛,山策逐云行。佳句传零雨,诗流许盛名。"


出城 / 萧子晖

濛濛花雨兮莺飞飞,一汀杨柳同依依。"
"清畏人知人尽知,缙云三载得宣尼。活民刀尺虽无象,
世间万种浮沉事,达理谁能似我家。
骨冷禅中太华秋。高节未闻驯虎豹,片言何以傲王侯。
"西峰大雪开,万叠向空堆。客贵犹寻去,僧高肯不来。
"灵州天一涯,幕客似还家。地得江南壤,程分碛里砂。
"接舆耽冲玄,伉俪亦真逸。傲然辞征聘,耕绩代禄秩。
千年朽枿魍魉出,一株寒韵锵琉璃。安得良工妙图雘,


与梦得沽酒闲饮且约后期 / 薛侨

炼魄全魂日月精。比见至人论九鼎,欲穷大药访三清。
秧开五叶,蚕长三眠。人皆忙迫,划甚闲船。
谷深中见日,崖幽晓非旦。闻子盛游遨,风流足词翰。
"洞口飞琼佩羽霓,香风飘拂使人迷。
扬盖造辰极,乘烟游阆风。上元降玉闼,王母开琳宫。
杂沓兮无绪,如彼兮丝棼。丝棼兮可理,妾心兮焉分。
满目暮云风卷尽,郡楼寒角数声长。"
必能使尔为润泽,洗埃氛。而又变之成五色,捧日轮,


沁园春·宿霭迷空 / 释清

幽明虽异路,平昔忝攻文。欲知潜昧处,山北两孤坟。
□若长如此,名须远逐身。闲斋舒复卷,留滞忽经旬。"
"登望思虑积,长亭树连连。悠扬下楼日,杳映傍帆烟。
都缘用久锋头尽,不得羲之手里擎。"
"太乙初分何处寻,空留历数变人心。九天日月移朝暮,
"得道年来八百秋,不曾飞剑取人头。
金柱根应动,风雷舶欲来。明时好□进,莫滞长卿才。"
菊衰芳草在,程远宿烟开。傥遇中兴主,还应不用媒。"


渔家傲·和门人祝寿 / 李生

自南自北。伊飞伊走,乳乳良牧。和气无形,春光自成。
我来谒见不得见,谒心耿耿生埃尘。归去也,波浩渺,
县僚曾未知情绪,即便教人絷囹圄。朱唇滴沥独衔冤,
"病起见庭竹,君应悲我情。何妨甚消瘦,却称苦修行。
出处天波洽,关河地势遥。瞻星吴郡夜,作雾华山朝。
故园归未得,此日意何伤。独坐水边草,水流春日长。
莫道幽人一事无,闲中尽有静工夫。
煮茶尝摘兴何极,直至残阳未欲回。"


和张燕公湘中九日登高 / 孙芝茜

丹砂一粒名千般,一中有一为丹母。火莫燃,水莫冻,
"哀乐暗成疾,卧中芳月移。西山有清士,孤啸不可追。
"三会单于满阁风,五行无忒月朦胧。
天曹使者徒回首,何不从他九族卑。 ——(堂上人)"
曾未若轩后顺风兮清静自化,曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。
疏涤府中务,迢遥湖上心。习闲得招我,赏夜宜泛琴。
常说仙家事不同,偶陪花月此宵中。
"满郭春如画,空堂心自澄。禅抛金鼎药,诗和玉壶冰。


江行无题一百首·其八十二 / 王錞

"能将疏懒背时人,不厌孤萍任此身。江上昔年同出处,
月明阶悄悄,影只腰身小。谁是鶱翔人,愿为比翼鸟。
囹圄长空锁,干戈久覆尘。儒僧观子夜,羁客醉红茵。
越客初投分,南枝得寄栖。禅机空寂寞,雅趣赖招携。
"为鱼须处海,为木须在岳。一登君子堂,顿觉心寥廓。
"四顾木落尽,扁舟增所思。云冲远烧出,帆转大荒迟。
"故园梨岭下,归路接天涯。生作长安草,胜为边地花。
何妨寄我临池兴,忍使江淹役梦劳。"


减字木兰花·相逢不语 / 魏行可

"天子锡玄纁,倾山礼隐沦。君抛青霞去,荣资观国宾。
泣溻干坤色,飘零日月旗。火从龙阙起,泪向马嵬垂。
一枝筇竹游江北,不见炉峰二十年。"
"轩车谁肯到,泉石自相亲。暮雨凋残寺,秋风怅望人。
"寒炉局促坐成劳,暗淡灯光照二毛。水寺闲来僧寂寂,
酒尽君莫沽,壶倾我当发。城市多嚣尘,还山弄明月。
"百苦忘劳独进影,四恩在念契流通。
"九霄云路奇哉险,曾把冲身入太和。


论贵粟疏 / 刘鼎

相思百馀日,相见苦无期。褰裳摘藕花,要莲敢恨池。
蜉蝣世界实足悲,槿花性命莫迟迟。珠玑溢屋非为福,
回瞻四面如看画,须信游人不欲还。"
昨夜西峰雨色过,朝寻新茗复如何。女宫露涩青芽老,
铜台老树作精魅,金谷野狐多子孙。几许繁华几更改,
每谈今古事,嗟见世愚痴。个个入地狱,早晚出头时。
桃花饶两颊,松叶浅长髭。直是来城市,何人识得伊。"
"文行成身事,从知贵得仁。归来还寂寞,何以慰交亲。


南乡子·岸远沙平 / 何巩道

湾深曲岛间,淼淼水云云。借问松禅客,日轮何处暾。
"客程终日风尘苦,蓬转还家未有期。林色晓分残雪后,
"昔日炎炎徒自知,今无烽灶欲何为。
碛砂行几月,戎帐到何时。应尽平生志,高全大国仪。"
"六七年不见,相逢鬓已苍。交情终淡薄,诗语更清狂。
剥而复,否而泰,进退往来定交会。弦而望,明而晦,
一枝月桂和烟秀,万树江桃带雨红。
风骚时有静中来。天真自得生难舍,世幻谁惊死不回。