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对酒行

明代 / 谷宏

伊吕终难降,韩彭不易唿。五云高太甲,六月旷抟扶。
"多时仙掖里,色并翠琅玕.幽意含烟月,清阴庇蕙兰。
旧国在梦想,故人胡且越。契阔阻风期,荏苒成雨别。
时虽属丧乱,事贵赏匹敌。中宵惬良会,裴郑非远戚。
去年白帝雪在山,今年白帝雪在地。冻埋蛟龙南浦缩,
怀抱旷莫伸,相知阻胡越。弱年好栖隐,炼药在岩窟。
青青百草云台春,烟驾霓衣白角巾。露叶独归仙掌去,
轻轻柳絮点人衣。春来准拟开怀久,老去亲知见面稀。
之子秉高节,攻文还守真。素书寸阴尽,流水怨情新。
局促看秋燕,萧疏听晚蝉。雕虫蒙记忆,烹鲤问沈绵。
有昏嫁兮婴缠,绵归来兮已久。"
北风起寒文,弱藻舒翠缕。明涵客衣净,细荡林影趣。
塞草迎军幕,边云拂使轩。至今闻陇外,戎虏尚亡魂。
幸逢帝出震,授钺清东藩。白日忽再中,万方咸骏奔。
远水入帘幕,淅沥吹酒舫。欲去未回时,飘飘正堪望。
冰翼雪澹伤哀猱。镌错碧罂鸊鹈膏,铓锷已莹虚秋涛,
漠漠世界黑,驱车争夺繁。惟有摩尼珠,可照浊水源。"
东皋满时稼,归客欣复业。"


对酒行拼音解释:

yi lv zhong nan jiang .han peng bu yi hu .wu yun gao tai jia .liu yue kuang tuan fu .
.duo shi xian ye li .se bing cui lang gan .you yi han yan yue .qing yin bi hui lan .
jiu guo zai meng xiang .gu ren hu qie yue .qi kuo zu feng qi .ren ran cheng yu bie .
shi sui shu sang luan .shi gui shang pi di .zhong xiao qie liang hui .pei zheng fei yuan qi .
qu nian bai di xue zai shan .jin nian bai di xue zai di .dong mai jiao long nan pu suo .
huai bao kuang mo shen .xiang zhi zu hu yue .ruo nian hao qi yin .lian yao zai yan ku .
qing qing bai cao yun tai chun .yan jia ni yi bai jiao jin .lu ye du gui xian zhang qu .
qing qing liu xu dian ren yi .chun lai zhun ni kai huai jiu .lao qu qin zhi jian mian xi .
zhi zi bing gao jie .gong wen huan shou zhen .su shu cun yin jin .liu shui yuan qing xin .
ju cu kan qiu yan .xiao shu ting wan chan .diao chong meng ji yi .peng li wen shen mian .
you hun jia xi ying chan .mian gui lai xi yi jiu ..
bei feng qi han wen .ruo zao shu cui lv .ming han ke yi jing .xi dang lin ying qu .
sai cao ying jun mu .bian yun fu shi xuan .zhi jin wen long wai .rong lu shang wang hun .
xing feng di chu zhen .shou yue qing dong fan .bai ri hu zai zhong .wan fang xian jun ben .
yuan shui ru lian mu .xi li chui jiu fang .yu qu wei hui shi .piao piao zheng kan wang .
bing yi xue dan shang ai nao .juan cuo bi ying pi ti gao .mang e yi ying xu qiu tao .
mo mo shi jie hei .qu che zheng duo fan .wei you mo ni zhu .ke zhao zhuo shui yuan ..
dong gao man shi jia .gui ke xin fu ye ..

译文及注释

译文
望你发扬文翁政绩,奋发有(you)为不(bu)负先贤。
恶鸟高视鸷立,羽翼肆意伸张。
有锁纽的金蟾香炉,香烟缭绕飘逸,
  碑的意思,是表示悲哀。古时候(hou)用绳子将棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着(zhuo)的人,也为他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全(quan)部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。
二月已经过去三月来到,渐渐老去的人遇到春天还能有几次?
灌木丛生,好似缠绕旌旗,时隐时现;白云有如飞仙,迎面拂拭着马来。
正是射杀天狼----骚乱的北方少数民族的时候,目睹军情激扬万分
春寒料峭时,皇上赐她到华清池沐浴,温润的泉水洗涤着凝脂一般的肌肤。
  湘南的天气多风多雨,风雨正在送走寒气。深深的庭院寂寥空虚。在彩绘小楼上吹奏着“小单于”的乐曲,漫漫的清冷的长夜,在寂寥中悄悄地退去。
警报传来,敌人进犯雪岭;军鼓号角,响声振动江城。
劝你不要让泪水把牛衣滴透。请你数一数天下的戌边人,仍旧和家人团聚二堂的,又有几家?比起早已冤死的红颜薄命人,更不如你如今生命还有。只是在那极远的边塞,四季冰雪的苦寒难受。你在边塞已经二十年,·我要像申包胥那样实现诺言,像燕丹盼归使乌头白马生角样,一定把你营救。我就以这首词代替书信,请你妥善保存不要忧愁。我也漂泊他乡很久。自中举十年来,我辜负了你的深厚恩情,未报答你这位生死之交的师友。从前你我齐名并非名不副实,试看曾为怀念李白而瘦的杜甫,忧闷不下于流放夜郎的李白。我的夫人已经去世,又与知己的你分别,试问人生在世,到这步田地凄凉不?我将千种怨、万种恨,向你细细倾吐。
凿一眼井就可以有水喝(he),种出庄稼就不会饿肚皮。
我虽已年老体衰,时日无多,但一展抱负的雄心壮志依然存在;面对飒飒秋风,我觉得病情渐有好转。
润泽的脸上满是笑(xiao)容,血气充盛十分康健。
玉石砌的台阶上生起了露水,深夜独立很久,露水浸湿了罗袜。回房放下水晶帘,仍然隔着帘子望着玲珑的秋月。
四角伸展挡住白日,七层紧紧连着苍穹。  
麟的尖角呵,仁厚的公族呵。哎哟麟呵!
东风又施行着无情的心计,娇艳的红花被它吹落了满地。青楼上珠帘透入落花残影遮不住零星愁,犹如去年今日又惹伤春意。
不知寄托了多少秋凉悲声!

注释
94.播降:指繁荣昌盛。播,通“蕃”。降,通“隆”。
(47)如:去、到
蜡: zhà,通“腊”,古代祭祀名,周朝年终大祭万物。
⑨夷石为堂:也指祭神的场所,用平整的石块砌成的殿堂。
⑶大公望:姜尚年老隐于渭水滨。周文王姬昌出猎时遇见他,谈得十分契膈,姬昌高兴道:“吾太公望子久矣”,因号“太公望”。
为非︰做坏事。
19.度(dù):量好的尺码,这里作动词用,即计算、测量的意思。(名词)
是日也:这一天。

赏析

  所谓灵魂不死,意思是灵魂可以脱离肉体而独立存在,凡是人睡眠时、重病昏迷时,以及死去时,都被解释为灵魂出窍,即灵魂脱离了肉体,要想让人活过来,就需要把灵魂重新招回到肉体之中。所谓神鬼观念,原本指人死去后的灵魂,好的灵魂就是(jiu shi)神,坏的灵魂就是鬼(最初,鬼并无坏意,而是指祖先灵魂)。此外,除了人有灵魂外,其它自然物也有灵魂,例如山有山神、水有水神。大约到了春秋战国时期,从原始的鬼神观念,又演绎出神仙观念[1]。
  从内容看,此诗可能作于东汉末年。这时军阀混战,连年不绝,是中国历史上最动乱的时期之一。曹操在《蒿里行》中曾描写过当时社会的惨象:“铠甲生虮虱,万姓以死亡。白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠!”《《枯鱼过河泣》佚名 古诗》以鱼拟人,正反映了在东汉末年的动乱社会中,随时都可能有灾祸降临到人们头上的残酷现实。
  开头四句,以具体的生活体验,用一问一答的形式,揭示出一种具有普遍意义的、很有理趣的生活现象——“心远地自偏”。“采菊”四句,即由(ji you)“心远地自偏”生出,言东篱采菊,在无意中偶然得见南山,于是目注心摇,又为南山傍晚时出现的绚丽景色所吸引。结庐人境,而采菊东篱;身在东篱,而又神驰南山,全篇主旨总在显示“心远”二字。最后两句所说的“真意”在此,“忘言”亦在此。所谓“真意”,其实就是这种“心运”所带来的任真自得的生活意趣;所谓“忘言”,就是在陶渊明看来,世间总有那么一些趋炎附势,同流合污的人是无法体验到这种生活理趣的!
  上片交代时间地点、场面气氛,词清句丽,风格典雅。“薄露初零,长宵共永昼分停。绕水楼台,高耸万丈蓬瀛”是指:正当薄露刚开始洒落,夜晚与白昼长短完全相同的这个不同一般的时候;处身环水而起、高耸入云的楼阁亭榭之内,宛如来到了传说中的蓬莱、瀛州海上仙岛。“长宵共永昼分停”句中的“分停”,即“停分”,中分之意;一年之中只有春分、秋分这两天是昼夜所占时间相等,古人(gu ren)称这两天为“日夜分”。这里并未指明是春分还是秋分,从“薄露初零”看,似是仲秋之月的“秋分”,固为秋天到来,暑气(shu qi)渐退,昼热夜冷,容易有露水;然而再从下文馈礼中有兰花来看,或许是仲春之月的“春分”;当然如果“芝兰为寿”中的“芝兰”仅作为一种象征高雅来说,只能认为是虚写,而“薄露初零”却是实况描述,所以很可能是秋分时候。
  第一首,唐天宝十四年(755年),东平郡王、三镇节度使安禄山从范阳起兵叛乱。范阳即幽州,在今河北省,古属燕国、冀州。“冀马燕犀动地来”即是说此事件。逃难路上,六军威迫唐玄宗下令缢死了“红粉”杨玉环。唐肃宗乾元元年(758年)初,玄宗也抑郁而死。所以说他“自埋红粉自成灰”。
  楚王的罪孽是深重的,是这场千古悲剧的制造者。但诗歌如果只从这一点上立意,诗意便不免显得平常而缺乏新意和深意。作者的可贵之处,在于对这场悲剧有自己独特的深刻感受与理解。三、四两句,就是这种独特感受的集中表现。
  “退食”。 王先谦先生梳理齐鲁韩三家诗注,认为“‘退食自公’者,自公朝退而就食,非谓退归私家。 永疏‘私门不开’,正释‘公’之义。卿大夫入朝治事,公膳于朝,不遑家食,故私门为之不开也。 ”; 而《毛诗正义》中先列郑玄笺,云退食意谓减膳。再引孔颖达正义释“减膳”之意:“减膳食者,大夫常膳日特豚,朔月少牢,今为节俭减之也。 ”[3] 后引王肃、孙毓“减膳”论“减膳”为合理合制之举。故从身份属性上来讲,两种解释都将对象定义为朝堂之臣,非宦官等类属。 从特征属性来看,则知此人尊制守法,依朝廷之律,依传统之令,非标新立异或先斩后奏之人,可谓是遵从、执行制度法令的模范,是朝廷形象的代言。
  由此可知,七律的成熟是在李白之后。这样,《《鹦鹉洲》李白 古诗》诸作不合律也就很自然了。
  华清宫,中国古代离宫,以温泉汤池著称,在今陕西省西安市临潼区骊山北麓。据文献记载,秦始皇曾在此“砌石起宇”,西汉、北魏、北周、隋代亦建汤池。华清宫在后世名声大噪,唐玄宗、杨贵妃二人功不可没。而历来以“华清宫”为题材的咏史诗,也基本都是唐玄宗、杨贵妃二人密切相联。李约的《《过华清宫》李约 古诗》就是其中的一首,此诗通过咏史抒怀,讽刺统治者荒淫误国,感叹王朝兴衰,抒发黍离之悲。
  文章先写橐驼的命名、橐驼种树专长和种树之道,然后陡然转入“官理”,说出—番居官治民的大道理。上半篇为橐驼之传,目的是为下半篇的论述张本;下半篇的治民之理是上半篇种树之道的类比和引申,前宾后主,上下相应,事理相生,发挥了寓言体杂文笔法的艺术表现力。
  这首诗意境很像唐代诗人常建的另一首诗:“家园好在尚留秦,耻作明时失路人。恐逢故里莺花笑,且向长安过一春。”(《落第长安》)两首诗不但字句相似,声韵相近,连那羁旅长安、有家难回的心情也有相通之处。
  第三段从“稻粱求未足”到“谁将此义陈”,着重记述李白长流夜郎前后的经历,篇幅寄慨最深,为全篇重点。安史之乱起,李白求仕不得,报国无门,于公元756年(至德元年)秋隐居庐山。正值永王李璘奉玄宗诏节度江陵,率军东下,路过寻阳。李白心怀“扫胡尘”、“救河南”的愿望入了永王幕,却不自觉地卷入了肃宗和永王争权夺位的矛盾漩涡之中。次年一月,永王败死。李白入狱,继而长流夜郎(今贵州正安县)。“稻粱”二句,是说李白受聘不过是为生活所迫,有人说他得了永王的重赂,纯属诽谤。诗人极力将李白入永王幕的政治色彩冲淡,力图在为李白开脱。李白于公元757年(至德二年)冬开始流放,还没到夜郎,于公元759年(乾元二年)夏历三月在渝州遇赦,还憩江夏。因取道岳阳,南赴苍梧避祸。苍梧指湖南零陵、九疑山一带,其地与五岭接壤。“五岭”二句,因格律关系,将时序倒置。前一句指避祸苍梧,后一句指长流夜郎。“三危”,山名,在今甘肃敦煌县南,乃帝舜窜三苗之处。
  这篇文章可分为两部分。第一部分是正文。第二部分是赞语。

创作背景

  这首诗是经游之作。公元732年(开元二十年)夏,孟浩然游越回故乡襄阳。返乡不久,他登览了襄阳城南八里的望楚山。望楚山是襄阳城一带最高的山,传说周代秦与齐、韩、魏攻楚,曾经登此山以望楚,后人便称此山为望楚山。

  

谷宏( 明代 )

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简 介

谷宏 字文东,秦中贾人子。客于淮阳(今江苏扬州),佣书,颇好博览,兼善音律,仿文徵仲书法,给事澄江张学士家,无锡顾起纶列其诗于《国雅》。

赠裴十四 / 称壬申

"人闲当岁暮,田野尚逢迎。莱子多嘉庆,陶公得此生。
"绝域长夏晚,兹楼清宴同。朝廷烧栈北,鼓角满天东。
闻其唿怨声,闻声问其方。方言无患苦,岂弃父母乡。
所思青山郭,再梦绿萝径。林泉春可游,羡尔得其性。"
闲鹭惊箫管,潜虬傍酒樽。暝来唿小吏,列火俨归轩。"
"出家童子岁,爱此雪山人。长路经千里,孤云伴一身。
人安若泰山,蓟北断右胁。朔方气乃苏,黎首见帝业。
画手看前辈,吴生远擅场。森罗移地轴,妙绝动宫墙。


咏怀古迹五首·其四 / 浮之风

白马公孙何处去,青牛老人更不还。苍苔白骨空满地,
不及绿萍草,生君红莲池。左右美人弄,朝夕春风吹。
"白苹楚水三湘远,芳草秦城二月初。连雁北飞看欲尽,
"四十能学剑,时人无此心。如何耿夫子,感激投知音。
至于崩亡,故为《至惑》之诗二章六韵二十句)
忆戴差过剡,游仙惯入壶。濠梁时一访,庄叟亦吾徒。"
"才名旧楚将,妙略拥兵机。玉垒虽传檄,松州会解围。
"片石东溪上,阴崖剩阻修。雨馀青石霭,岁晚绿苔幽。


梨花 / 宇文晓英

兵戈犹拥蜀,赋敛强输秦。不是烦形胜,深惭畏损神。
剧谈王侯门,野税林下鞅。操纸终夕酣,时物集遐想。
才子贵难见,郢歌空复传。惜哉效颦客,心想劳婵娟。"
剧谈王侯门,野税林下鞅。操纸终夕酣,时物集遐想。
时危人事急,风逆羽毛伤。落日悲江汉,中宵泪满床。"
戏假霜威促山简,须成一醉习池回。"
"东去有馀意,春风生赐衣。凤凰衔诏下,才子采兰归。
夜簟千峰月,朝窗万井烟。朱荷江女院,青稻楚人田。


黑漆弩·游金山寺 / 宗政癸亥

昨闻咸阳败,杀戮净如扫。积尸若丘山,流血涨丰镐。
"上公旌节在徐方,旧井莓苔近寝堂。访古因知彭祖宅,
孤峰石戴驿,快马金缠辔。黄羊饫不膻,芦酒多还醉。
谢家兴咏日,汉将出师年。闻有招寻兴,随君访戴船。"
周室宜中兴,孔门未应弃。是以资雅才,涣然立新意。
昔贤恶如此,所以辞公卿。贫穷老乡里,自休还力耕。
通籍逾青琐,亨衢照紫泥。灵虬传夕箭,归马散霜蹄。
吾人苦兮,山幽幽。网罟设兮,山不幽。"


忆少年·飞花时节 / 佛友槐

绕阶春色至,屈草待君芳。"
"近来住淇上,萧条惟空林。又非耕种时,闲散多自任。
轩骑来相访,渔樵悔晚归。更怜垂露迹,花里点墙衣。
"大家东征逐子回,风生洲渚锦帆开。青青竹笋迎船出,
"二十为郎事汉文,鸳雏骥子自为群。笔精已许台中妙,
青春波浪芙蓉园,白日雷霆夹城仗。阊阖晴开昳荡荡,
豁达常推海内贤,殷勤但酌尊中酒。饮醉欲言归剡溪,
"辍棹青枫浦,双枫旧已摧。自惊衰谢力,不道栋梁材。


孙泰 / 公良永生

不到嵩阳动十年,旧时心事已徒然。一二故人不复见,三十六峰犹眼前。夷门二月柳条色,流莺数声泪沾臆。凿井耕田不我招,知君以此忘帝力。山人好去嵩阳路,惟余眷眷长相忆。
临江不羡飞帆势,下笔长为骤雨声。我牧此州喜相识,
昔观文苑传,岂述廉蔺绩。嗟嗟邓大夫,士卒终倒戟。"
属国归何晚,楼兰斩未还。烟尘独长望,衰飒正摧颜。
昨日风光还入户,登山临水意何如。"
阶树时攀折,窗书任讨论。自堪成独往,何必武陵源。"
空山中宵阴,微冷先枕席。回风起清曙,万象萋已碧。
"绝域眇难跻,悠然信马蹄。风尘经跋涉,摇落怨暌携。


阮郎归·女贞花白草迷离 / 叔易蝶

江草日日唤愁生,巫峡泠泠非世情。盘涡鹭浴底心性?独树花发自分明!十年戎马暗万国,异域宾客老孤城。渭水秦山得见否?人今罢病虎纵横!
杖藜长松阴,作尉穷谷僻。为我炊雕胡,逍遥展良觌。
门接承明近,池连太液低。疏钟文马驻,繁叶彩禽栖。
"我生性放诞,雅欲逃自然。嗜酒爱风竹,卜居必林泉。
奔波走风尘,倏忽值云雷。拥旄出淮甸,入幕征楚材。
关中新月对离尊,江上残花待归客。名宦无媒自古迟,
"天朴非外假,至人常晏如。心期邈霄汉,词律响琼琚。
宗儒俎豆事,故吏去思计。眄睐已皆虚,跋涉曾不泥。


江城子·清明天气醉游郎 / 鲜于戊

别母乌南逝,辞兄雁北还。宦游偏不乐,长为忆慈颜。"
不改周南化,仍分赵北忧。双旌过易水,千骑入幽州。
"□群山以延想,吾独闵乎岭中。彼岭中兮何有,
提携别扫清溪曲。酒肉如山又一时,初筵哀丝动豪竹。
卜居尚百里,休驾投诸彦。邑有佳主人,情如已会面。
"锦车登陇日,边草正萋萋。旧好寻君长,新愁听鼓鼙。
"凝阴晦长箔,积雪满通川。征客寒犹去,愁人昼更眠。
"远水流春色,回风送落晖。人趋双节近,马递百花归。


浪淘沙·目送楚云空 / 冯同和

亦以此道安斯民。"
汉塞隔陇底,秦川连镐池。白云日夜满,道里安可思。
伊昔望霄汉,于今倦蒿莱。男儿命未达,且尽手中杯。"
又挥西方变,发地扶屋椽。惨澹壁飞动,到今色未填。
始见张京兆,宜居汉近臣。骅骝开道路,雕鹗离风尘。
道术曾留意,先生早击蒙。家家迎蓟子,处处识壶公。
山林何处无,兹地不可逢。吾欲解缨佩,便为泉上翁。"
破块数席间,荷锄功易止。两旬不甲坼,空惜埋泥滓。


干旄 / 接傲文

能奏明廷主,一试武城弦。"
"群盗至今日,先朝忝从臣。叹君能恋主,久客羡归秦。
才子贵难见,郢歌空复传。惜哉效颦客,心想劳婵娟。"
"悠然富春客,忆与暮潮归。擢第人多羡,如君独步稀。
御路分疏柳,离宫出苑田。兴新无向背,望久辨山川。
"闻道乘骢发,沙边待至今。不知云雨散,虚费短长吟。
经月愁闻雨,新年苦忆君。何时共登眺,整屐待晴云。
桃花洞里举家去,此别相思复几春。"