首页 古诗词 叔于田

叔于田

金朝 / 莫璠

越鼓声腾腾,吴天隔尘埃。难将甬东地,更学会稽栖。
"台上树阴合,台前流水多。青春不出门,坐见野田花。
苦心若是酬恩事,不敢吟春忆酒杯。"
"千二百轻鸾,春衫瘦着宽。倚风行稍急,含雪语应寒。
昨日欢娱竟何在,一枝梅谢楚江头。"
事少胜诸郡,江回见几重。宁悲久作别,且似一相逢。
"伊予生好古,吊舜苍梧间。白日坐将没,游波凝不还。
"马缩寒毛鹰落膘,角弓初暖箭新调。
山暖花常发,秋深雁不过。炎方饶胜事,此去莫蹉跎。"
云月有归处,故山清洛南。如何一花发,春梦遍江潭。
"格格水禽飞带波,孤光斜起夕阳多。湖西山浅似相笑,
寄怀因桂水,流泪极枫江。此日南来使,金盘鱼一双。"
"东来珠履与旌旗,前者登朝亦一时。竹马迎唿逢稚子,
"河梁送别者,行哭半非亲。此路足征客,胡天多杀人。
"莲塘移画舸,泛泛日华清。水暖鱼频跃,烟秋雁早鸣。


叔于田拼音解释:

yue gu sheng teng teng .wu tian ge chen ai .nan jiang yong dong di .geng xue hui ji qi .
.tai shang shu yin he .tai qian liu shui duo .qing chun bu chu men .zuo jian ye tian hua .
ku xin ruo shi chou en shi .bu gan yin chun yi jiu bei ..
.qian er bai qing luan .chun shan shou zhuo kuan .yi feng xing shao ji .han xue yu ying han .
zuo ri huan yu jing he zai .yi zhi mei xie chu jiang tou ..
shi shao sheng zhu jun .jiang hui jian ji zhong .ning bei jiu zuo bie .qie si yi xiang feng .
.yi yu sheng hao gu .diao shun cang wu jian .bai ri zuo jiang mei .you bo ning bu huan .
.ma suo han mao ying luo biao .jiao gong chu nuan jian xin diao .
shan nuan hua chang fa .qiu shen yan bu guo .yan fang rao sheng shi .ci qu mo cuo tuo ..
yun yue you gui chu .gu shan qing luo nan .ru he yi hua fa .chun meng bian jiang tan .
.ge ge shui qin fei dai bo .gu guang xie qi xi yang duo .hu xi shan qian si xiang xiao .
ji huai yin gui shui .liu lei ji feng jiang .ci ri nan lai shi .jin pan yu yi shuang ..
.dong lai zhu lv yu jing qi .qian zhe deng chao yi yi shi .zhu ma ying hu feng zhi zi .
.he liang song bie zhe .xing ku ban fei qin .ci lu zu zheng ke .hu tian duo sha ren .
.lian tang yi hua ge .fan fan ri hua qing .shui nuan yu pin yue .yan qiu yan zao ming .

译文及注释

译文
天寒季节远山一片明净,日暮时分大河格外迅急。
在邯郸洪波台观看兵卒演习作战,我身佩长剑,遥望北疆的关塞
再变如同杨柳枝热闹欢快,仿佛看到上林苑繁花似锦。
哥哥拥(yong)有善咬猛犬,弟弟又打什么主意?
太平山上的《白云泉》白居易 古诗清澈可人,白云自在舒卷,泉水从(cong)容奔流。
(晏子)说:“君主死了回哪呢?君主是民(min)众的君主,难道是凌驾于民众之上的君主?君主的职责(ze)要主掌国(guo)家。君主的臣子,岂是为了俸禄?臣子的职责要保护国家。因此君主为国家社稷死就该随(sui)他死,为国家社稷逃亡就该随他逃亡。如果是为他自己死为他自己逃亡,不是他的私密昵友,谁去担这份责啊?况且他人立了君主却要将他杀死,我怎么能随他去死,随他去逃亡呢?
吴王阖庐与楚争国,我们久已被他战胜!
峰峦秀丽直插中天,登极顶四望,目不暇接。
忽然,从远处传(chuan)来悠扬的洞箫声,飘(piao)飘忽忽。
祭祀用的玉忍耐世间之俗,而用于祭祀,但神会因此而降福人间的。

注释
⑶《荀子·宥坐》:“且夫芷兰生于深林,非以无人而不芳。”《淮南子·说山训》:“兰生幽谷,不为莫服而不芳。”
从事:这里指负责具体事物的官员。
(3)景慕:敬仰爱慕。
④流水淡:溪水清澈明净。
(10)后:君主
⑸灯青:谓灯焰显出低暗的青蓝色。王琦汇解:“灯久膏将尽,则其燄低暗作青色。”兰膏:古代用泽兰子炼成的用来点灯的油脂。《楚辞·招魂》:“兰膏明烛,华容备些。”王逸注:“兰膏,以兰香炼膏也。”
涤场:清扫场地。这句是说十月农事完全结束,将场地打扫干净。一说“涤场”即“涤荡”,“十月涤荡”是说到了十月草木摇落无余。

赏析

  首句点题,说明自己行程。“烟瘴”二字,切岭南气候,暗示自己因为避乱到连州,过着很艰苦的生活。次句具体写流亡生活对自己身体的摧残,连用“疾病”、“衰颓”、“不堪”三词,突出环境的恶劣,也隐隐将自己对国事的忧愁略加表露,语意低沉深挚。历来诗人都喜欢把情感寄托在对风物的吟咏之中,这两句诗切定“烟瘴”,从而直述种种不堪,也是采用这一手法。
  这首诗以寥寥数语,勾勒出一幅幅生动传神的画面,将诗人的心思无一保留地流露出来。此诗之妙处之一在首句,声音与环境的巧妙结合,以动衬静,细微处着手,渲染出静谧安宁的氛围与意境,让人恍若身临其境。二在末句,借用伯夷、叔齐隐居首阳山采蕨而食的典故,表露出诗人对钱少府轻视官场、隐退而居的赞赏与歆羡,同时也传递出自己渴望早日归隐的希望。
  凡景语皆情语,初学写作者,写景状物要做到写出其特点,要和自己的思想感情相一致。
  这首诗通篇用比体,托物言志,句句写松,却句句落实到人,“数寸”、“草所没”、“弱干”、“纤茎”诸语,极说幼松(you song)之弱小易欺;“笼云”、“负霜”、“千尺”、“覆明月”诸语,则极言松的前程远大。两者对照鲜明,使读之者既痛惜于诗人的怀才不遇,又凛然不敢对诗人少存轻忽。虽是自荐之诗,气格却绝不卑下,这是诗品,也是吴均的人品。
  此诗虽为七言古体,但在诗歌意象选取、意境营造乃至情感抒发等方面,可以说落笔便得楚骚之风。叶矫然《龙性堂诗话》谓此作“文心幻森(huan sen),直登屈(qu)、宋之堂”,“文心幻森”四字,深识骚意。
  诗的中间四句用公府所见所闻的景物写闲静生活和闲适情调。“草根侵柱础,苔色上门关”,这两句写公府之内景物。无人频繁往来,以致野草滋生、青苔蔓延,可见“公府日无事”,而诗人得以有足够时间对柱础间的草根、门关上的苔色作细致观察,可见“吾辈只是闲”这两句上句从形着笔,下句从色落墨,一“侵”一“上”,写出草根、青苔潜移默化的发展形态,刻画极细致入微。“饮砚时见鸟,卷帘晴对山,”这两句写公府之外景物。前一句写飞鸟并不直接去写,却以鸟影掠过砚水来写,由府内自然转到府外,手法很高明。而用一“饮”字,把鸟影掠过砚水好似啄水的形态写得既十分形象,又很有情趣。这种闲情是只在“无事”时才有的。后—句用“卷帘”把诗人的视线由府内转到府外,与上句是同样巧妙的手法。而晴空之下,满目青山,场面却是松开阔极有边塞特征的。这种逸致也是“无事”时才有的。上下两句,由近及远,一动一静,均突出了闲静情趣。
  这篇《《黄鹤楼记》阎伯理 古诗》文章虽短,却取材得当,层次分明,用精练的语言高度概括,把黄鹤楼的概况包揽无遗,其中有掌故,有景物,有事实,有议论,也有感慨。用这么短的篇幅包括丰富的内容,不失为一篇情辞并茂的好文章。
  这首诗写竹的生命力旺盛、一片生机。“家泉石眼两三茎,晓看阴根紫陌生。”原先自家庭院中泉水石缝中长着两三根竹子,清晨看墙外的大路旁,已窜出竹根。“紫脉”,一作“紫陌”。紫陌通常指帝都郊野的道路。李白《南都行》谓:“高楼对紫陌,甲弟连青山。”刘禹锡《戏赠看花诸君子》云:“紫陌红尘拂面来,无人不道看花回。”李贺的家乡福昌县在唐代东都洛阳的近郊,故其乡间大路可称紫陌。竹鞭的滋生能力极强,无论是岩缝、墙壁、坚硬的土块,它都可穿过。诗中以“家泉”与“紫脉”对举说的就是这种情况,竹鞭已从院墙底下穿过而长到墙外去了。竹鞭生长最旺盛的季节是盛夏到初秋时节,如同竹笋状的竹鞭头部在表土较薄的地方常窜出地面,很快又弯成弓状,鞭头又重新钻入泥土中。诗人以“两三茎”与“紫陌生”对举,也显示出竹的顽强,两三茎不起眼的竹枝,很快长到墙外通衢大道上。见此情景使人不难设想:“今年水曲春沙上,笛管新篁拔玉青。”这两句诗中所写的情景虽非实景,却有一定的必然性。“笛管”,言新篁之材。“玉青”,言新篁之色。绘形绘色,如在目前。
  这是一首怀古诗。怀古诗多从眼前历史遗迹起兴,以今昔盛衰立意,在抒写历史沧桑感之中寄寓某种现实感慨。该篇即为典型的诗例。题内“汴河”,指隋炀帝开凿的通济渠。当年隋炀帝为了游览江都,前后动员了百余万民工凿通济渠,沿岸堤上种植柳树,世称隋堤。还在汴水之滨建造了豪华的行宫。这条汴河,是隋炀帝穷奢极欲、耗尽民膏,最终自取灭亡的历史见证。诗人的吊古伤今之情,历史沧桑之感,就是从眼前这条耗尽民膏,成为亡隋历史见证的汴河发兴的。
  竹雾晓笼衔岭月,苹风暖送过江春。
  最后八句中,诗人首先连用了两个诘问句,对传说中驾驭太阳的羲和和挥退太阳的大力士鲁阳公予以怀疑,投以嘲笑:羲和呵羲和,你怎么会沉埋到浩渺无际的波涛之中去了呢?鲁阳公呵鲁阳公,你又有什么能耐挥戈叫太阳停下来?这是屈原“天问”式的笔法,这里,李白不仅继承了屈原浪漫主义的表现手法,而且比屈原更富于探索的精神。李白不单单是提出问题,更重要的是在回答问题。既然宇宙万物都有自己的规律,那么硬要违背这种自然规律(“逆道(ni dao)违天”),就必然是不真实的,不可能的,而且是自欺欺人的了(“矫诬实多”)。照李白看来,正确的态度应该是:顺应自然规律,同自然(即“元气”,亦即“溟涬”)融为一体,混而为一,在精神上包罗和占有(“囊括”)天地宇宙(“大块”)。人如果做到了这一点,就能够达到与溟涬“齐生死”的境界了。
  针对当时的社会背景,王安石歌颂明妃的不以恩怨易心,具有(ju you)现实意义。当时有些人误解了他的用意,那是由于他用古文笔法写诗,转折很多,跳跃很大,而某些人又以政治偏见来看待王安石,甚至恶意罗织之故。清代蔡上翔在《王荆公年谱考略》中千方百计地替王安石辩解,但还未说得透彻。
  第三小段由“弱质无以托”至结尾句“生死将奈向”六句,叙说老父死后,贫女弱质,孤苦无依,老父的尸体运到村里,也无力安葬。只好捶胸痛哭,呼天抢地,悲痛自己是个女儿,不如男子,虽然活在世上,却没有什么用,就连自己是生是死,也不知如何了结。
  此诗通过竹亭述志,赞扬了兄弟之间志同道合、友爱情深的思想感情。全诗叙写自己与诸弟很友爱,且都有远大的志向,像古代的竹林七贤一样,常雅集竹亭,饮酒抚琴,以寄托豪情逸气。
  全诗紧扣春、江、花、月、夜的背景来写,而又以月为主体。“月”是诗中情景兼融之物,它跳动着诗人的脉搏,在全诗中犹如一条生命纽带,通贯上下,触处生神,诗情随着月轮的生落而起伏曲折。月在一夜之间经历了升起──高悬──西斜──落下的过程。在月的照耀下,江水、沙滩、天空、原野、枫树、花林、飞霜、白去、扁舟、高楼、镜台、砧石、长飞的鸿雁、潜跃的鱼龙,不眠的思妇以及漂泊的游子,组成了完整的诗歌形象,展现出一幅充满人生哲理与生活情趣的画卷。这幅画卷在色调上是以淡寓浓,虽用水墨勾勒点染,但“墨分五彩”,从黑白相辅、虚实相生中显出绚烂多彩的艺术效果,宛如一幅淡雅的中国水墨画,体现出《春江花月夜》张若虚 古诗清幽的意境美。
  是日更定,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往《湖心亭看雪》张岱 古诗。    “是日”者,“大雪三日”后,祁寒之日也;“更定”者,初更时分,晚上八点左右,寒气倍增之时也。“拥毳衣炉火”一句,则以御寒之物反衬寒气砭骨。试想,在“人鸟声俱绝”的冰天雪地里,竟有人夜深出门,“独往《湖心亭看雪》张岱 古诗”,这是一种何等迥绝流俗的孤怀雅兴啊!“独往《湖心亭看雪》张岱 古诗”的“独”字,正不妨与“独钓寒江雪”的“独”字互参。在这里,作者那种独抱冰雪之操守和孤高自赏的情调,不是溢于言外了吗?其所以要夜深独往,大约是既不欲人见,也不欲见人;那么,这种孤寂的情怀中,不也蕴含着避世的幽愤吗?
  杜甫作七绝《《赠李白》杜甫 古诗》的当年秋天,李白也写下了《鲁郡东石门送杜二甫》诗。诗云:“飞蓬各自远,且尽手中杯。”从中流露出诗人依依惜别的深情。这与杜诗中的“秋来相顾尚飘蓬”句,可以参照。李白被赐金放还,与杜甫幸会于山东之时,由于有相同的坎坷遭遇,因而情志相投。
  诗的最后四句又由写景转为直接抒情。“明当渡京水,昨晚犹金谷”。这两句是说:“我昨天还在繁华的洛阳,而明天就要去偏远的郑州了。”句意和头二句“朝与周人辞,暮投郑人宿”前后呼应,既体现出感情的凝聚、深化,给人以极大的艺术感染力;另一方面又开合有度,收放自如,浑然一体。“此去欲何言,穷边循微禄”是指为了微薄的俸禄而到穷僻边远的地方去。这二句话感情深沉、情韵丰厚而不作平白直露的激越之语,在自嘲中流露出更深沉的忧郁——情到深处人孤独。
  “连观霜缟”对“周除冰净”
  这首叙事短诗,并不以情节的曲折取胜,而是以人物的心理刻画见长。诗人用老翁自诉自叹、慰人亦即自慰的独白语气来展开描写,着重表现人物时而沉重忧愤、时而旷达自解的复杂的心理状态;而这种多变的情思基调,又决定了全诗的结构层次,于严谨整饬之中,具有跌宕起伏、缘情宛转之妙。
  诗的韵律节奏也饶有特色。诗人灌注在诗中的感情旋律极其悲慨激荡,但那旋律既不是哀丝豪竹,也不是急管繁弦,而是象小提琴奏出的小夜曲或梦幻曲,含蕴,隽永。诗的内在感情是那样热烈、深沉,看来却是自然的、平和的,犹如脉搏跳动那样有规律,有节奏,而诗的韵律也相应地扬抑回旋。全诗共三十六句,四句一换韵,共换九韵。又平声庚韵起首,中间为仄声霰韵、平声真韵、仄声纸韵、平声尤韵、灰韵、文韵、麻韵,最后以仄声遇韵结束。诗人把阳辙韵与阴辙韵交互杂沓,高低音相间,依次为洪亮级(庚、霰、真)──细微极(纸)──柔和级(尤、灰)──洪亮级(文、麻)──细微级(遇)。全诗随着韵脚的转换变化,平仄的交错运用,一唱三叹,前呼后应,既回环反复,又层出不穷,音乐节奏感强烈而优美。这种语音与韵味的变化,又是切合着诗情的起伏,可谓声情与文情丝丝入扣,宛转谐美。
  第一段,从正面论述超然于物外的快乐。“凡物皆有可观。苟有可观,皆有可乐。非必怪奇伟丽者也。”一切物品都有可以满足人们欲望的作用,假如有这种作用,都可以使人得到快乐,不一定非要是怪奇、伟丽的东西。实际上并非如此,物有美丑、善恶之分,爱憎自有不同,人各有所求,其选择、去取也不能一样,所以很难“皆有可乐”。苏轼是以“游于物外”的超然思想看待事物。所以得出这样的结论.从写法特点上看,是一起便说“超然”,提出“乐”字为主线。上面是从总的方面论述,下文是举例加以证明。“哺糟啜醨,皆可以醉。果蔬草木,皆可以饱。”是说物各有用,都可以满足欲求,给人快乐。推面广之,人便可以随退而安,无处不快乐了。四个皆字使文意紧密相联,语势畅达,浑然一体。

创作背景

  漆、沮二水是周王朝发展史上一个重要的印记。据《史记·周本纪》载,公刘“自漆、沮渡渭,取材用,行者有资,居者有畜积,民赖其庆。百姓怀之,多徙而保归矣。周道之兴自此始。”周颂中的作品很少提及具体地名,而提及具体地名即与祭祀对象有关,如《周颂·天作》言“天作高山”,高山即岐山,是大王(即古公亶父)率民迁居之所,《诗集传》认为“此祭大王之诗”(大王亦曾渡漆、沮,但在公刘之后,所以以岐山为标志)。与《《周颂·潜》佚名 古诗》不同的是,《周颂·天作》点明了“大王荒之”。《《周颂·潜》佚名 古诗》诗中没有写出公刘,但公刘是周道由之而兴的关键人物,他在漆沮的经历当是周人熟知的典故,《《周颂·潜》佚名 古诗》的祭祀对象必然是公刘,无须点出而自明。由此亦可知,周人赞美漆沮,不仅是基于二水的美丽富饶,更是带着强烈自豪的主观色彩。

  

莫璠( 金朝 )

收录诗词 (6833)
简 介

莫璠 杭州府钱塘人,字仲玙,号桔隐、栎寿老人。隐居西湖。有《西湖十景词》、《读史诗》。

羔羊 / 张世昌

书生说太苦,客路常在目。纵使富贵还,交亲几坟绿。"
"修篁夹绿池,幽絮此中飞。何必青山远,仍将白发归。
"戍路少人踪,边烟淡复浓。诗宁写别恨,酒不上离容。
应卷鰕帘看皓齿,镜中惆怅见梧桐。"
敢共颓波远,因之内火烧。是非过别梦,时节惨惊飙。
旧质经寒塞,残音响远风。萦雪犹类网,避月尚疑弓。
试看池上动轻苔。林香半落沾罗幌。蕙色微含近酒杯。
远含鸡舌过新丰。鱼游沸鼎知无日,鸟覆危巢岂待风。


听鼓 / 张永祺

犀带鼠裘无暖色,清光炯冷黄金鞍。虏尘如雾昏亭障,
"瘴塞蛮江入洞流,人家多在竹棚头。
县官无人具军顿,行宫彻屋屠云螭。马嵬驿前驾不发,
本是馨香比君子,绕栏今更为何人。"
欲吊灵均能赋否,秋风还有木兰开。"
欲吊灵均能赋否,秋风还有木兰开。"
一合相思泪,临江洒素秋。碧波如会意,却与向西流。
莫言馆驿无公事,诗酒能消一半春。"


相逢行二首 / 刘寅

古柏今收子,深山许事兄。长生如有分,愿逐到蓬瀛。"
莺花潜运老,荣乐渐成尘。遥忆朱门柳,别离应更频。"
待报君恩了归去,山翁何急草移文。"
御柳凋霜晚,宫泉滴月清。直庐寒漏近,秋烛白麻成。
"抚事如神遇,临风独涕零。墓平春草绿,碑折古苔青。
昭阳第一倾城客,不踏金莲不肯来。"
晓行沥水楼,暮到悬泉驿。林月值云遮,山灯照愁寂。
曼倩归来语更多。门枕碧溪冰皓耀,槛齐青嶂雪嵯峨。


香菱咏月·其二 / 陈显

朦胧碧烟里,群岭若相附。何时一登陟,万物皆下顾。"
犹祈启金口,一为动文权。
兽垆凝冷焰,罗幕蔽晴烟。自是求佳梦,何须讶昼眠。"
"上不欺星辰,下不欺鬼神。知心两如此,然后何所陈。
行人本是农桑客,记得春深欲种田。"
大树思冯异,甘棠忆召公。叶凋湘燕雨,枝拆海鹏风。
"一朝辞满有心期,花发杨园雪压枝。刘尹故人谙往事,
"太白山前终日见,十旬假满拟秋寻。中峰绝顶非无路,


老子·八章 / 杨缄

时方侧席征贤急,况说歌谣近帝京。"
莫引刘安倚西槛,夜来红叶下江村。"
台倚乌龙岭,楼侵白雁潭。沈公如借问,心在浙河南。"
河风吹鸟迥,岳雨滴桐疏。坐阁驰思夕,沙东凉月虚。"
半月离居犹怅望,可堪垂白各天涯。"
往事惟沙月,孤灯但客船。岘山云影畔,棠叶水声前。
绛帷斜系满松阴。妖人笑我不相问,道者应知归路心。
弟兄无力海田荒。天高霜月砧声苦,风满寒林木叶黄。


永州韦使君新堂记 / 陈越

"海雨洗尘埃,月从空碧来。水光笼草树,练影挂楼台。
"零雨沾山百草香,树梢高顶尽斜阳。
两岸十舟五来往。须臾戏罢各东西,竟脱文身请书上。
"夜郎归未老,醉死此江边。葬阙官家礼,诗残乐府篇。
"七尺青竿一丈丝,菰浦叶里逐风吹。
红树生寒啼晓霜。陌上楚人皆驻马,里中巴客半归乡。
屈原叫天两妃绝。朝雉飞,双鹤离,属玉夜啼独鹜悲。
日暮独寻荒径归。山影暗随云水动,钟声潜入远烟微。


木兰花·西山不似庞公傲 / 胡处晦

"忆昨新春霰雪飞,阶前檐上斗寒姿。狂风送在竹深处,
独想道衡诗思苦,离家恨得二年中。"
桑蚕临熟客还家。霏微对岸漳边雨,堆阜邻疆蓟北沙。
周称流火月难穷。镂金作胜传荆俗,翦彩为人起晋风。
翠蝶密偎金叉首,青虫危泊玉钗梁。
太守三刀梦,将军一箭歌。国租容客旅,香熟玉山禾。"
汉储将废凤还来。紫芝翳翳多青草,白石苍苍半绿苔。
"浮云卷尽看朣胧,直出沧溟上碧空。盈手水光寒不湿,


送王司直 / 方贞观

"草生宫舍似闲居,雪照南窗满素书。贫后始知为吏拙,
"烦君沽酒强登楼,罢唱离歌说远游。文字岂劳诸子重,
杂英垂锦绣,众籁合丝桐。应有曹溪路,千岩万壑中。"
"碧天飞舞下晴莎,金阁瑶池绝网罗。岩响数声风满树,
利物干坤内,并风竹树间。静思来朔漠,愁望满柴关。
迹辱魂惭好自尤。梦寐几回迷蛱蝶,文章应解伴牢愁。
素手怨瑶瑟,清心悲玉壶。春华坐销落,未忍泣蘼芜。"
愿回凌潮楫,且着登山屐。共期罗浮秋,与子醉海色。"


和马郎中移白菊见示 / 徐宗斗

"天地三分魏蜀吴,武侯倔起赞訏谟。身依豪杰倾心术,
"故国归人酒一杯,暂停兰棹共裴回。村连三峡暮云起,
贵主西还盛汉宫。定是庙谟倾种落,必知边寇畏骁雄。
餐霞人不见,采药客犹逢。独宿灵潭侧,时闻岳顶钟。"
旧山万仞青霞外,望见扶桑出东海。爱君忧国去未能,
种植今如此,尘埃永不侵。云奔投刺者,日日待为霖。"
夫子时之彦,先生迹未荒。褐衣终不召,白首兴难忘。
"忆昔明皇初御天,玉舆频此驻神仙。龙盘藻井喷红艳,


蝶恋花·几度凤楼同饮宴 / 徐伸

画堂秋水接蓝溪。松飘晚吹摐金铎,竹荫寒苔上石梯。
可惜出群蹄,毛焦久卧泥。孙阳如不顾,骐骥向谁嘶。
胡马饮河洛,我家从此迁。今来独垂泪,三十六峰前。
幽景临溪寺,秋蝉织杼家。行程须过越,先醉镜湖花。"
尊前为问神仙伴,肯向三清慰荐无。
"照影池边多少愁,往来重见此塘秋。
山光分首暮,草色向家秋。若更登高岘,看碑定泪流。"
欲熏罗荐嫌龙脑,须为寻求石叶香。