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蝶恋花·从汀州向长沙

五代 / 孙一元

万国同风共一时,锦江何谢曲江池。
鸣笳乱动天山月。麒麒锦带佩吴钩,飒沓青骊跃紫骝。
艅艎从陆起,洲浦隔阡通。跳沫喷岩翠,翻波带景红。
巧裁蝉鬓畏风吹,尽作蛾眉恐人妒。
"泾川三百里,若耶羞见之。锦石照碧山,两边白鹭鸶。
相如章华巅,勐气折秦嬴。两虎不可斗,廉公终负荆。
"感梦通玄化,覃恩降紫宸。赐钱开汉府,分帛醉尧人。
哀从中兮不可胜,岂暇料馀年兮复几。日黯黯兮颓晔,
古壁苍苔黑,寒山远烧红。眼看东候别,心事北川同。
古来濩落者,俱不事田园。文如金石韵,岂乏知音言。
思子整羽翰,及时当云浮。吾生将白首,岁晏思沧州。
"名高不择仕,委世随虚舟。小邑常叹屈,故乡行可游。
"圣主崇文教,层霄降德音。尊贤泽既厚,式宴宠逾深。
时节变衰草,物色近新秋。度月影才敛,绕竹光复流。
绵邈数千祀,丘中谁隐沦。朝游公卿府,夕是山林人。


蝶恋花·从汀州向长沙拼音解释:

wan guo tong feng gong yi shi .jin jiang he xie qu jiang chi .
ming jia luan dong tian shan yue .qi qi jin dai pei wu gou .sa da qing li yue zi liu .
yu huang cong lu qi .zhou pu ge qian tong .tiao mo pen yan cui .fan bo dai jing hong .
qiao cai chan bin wei feng chui .jin zuo e mei kong ren du .
.jing chuan san bai li .ruo ye xiu jian zhi .jin shi zhao bi shan .liang bian bai lu si .
xiang ru zhang hua dian .meng qi zhe qin ying .liang hu bu ke dou .lian gong zhong fu jing .
.gan meng tong xuan hua .tan en jiang zi chen .ci qian kai han fu .fen bo zui yao ren .
ai cong zhong xi bu ke sheng .qi xia liao yu nian xi fu ji .ri an an xi tui ye .
gu bi cang tai hei .han shan yuan shao hong .yan kan dong hou bie .xin shi bei chuan tong .
gu lai huo luo zhe .ju bu shi tian yuan .wen ru jin shi yun .qi fa zhi yin yan .
si zi zheng yu han .ji shi dang yun fu .wu sheng jiang bai shou .sui yan si cang zhou .
.ming gao bu ze shi .wei shi sui xu zhou .xiao yi chang tan qu .gu xiang xing ke you .
.sheng zhu chong wen jiao .ceng xiao jiang de yin .zun xian ze ji hou .shi yan chong yu shen .
shi jie bian shuai cao .wu se jin xin qiu .du yue ying cai lian .rao zhu guang fu liu .
mian miao shu qian si .qiu zhong shui yin lun .chao you gong qing fu .xi shi shan lin ren .

译文及注释

译文
清静的夜里坐在明月下,听着幽人卢先生弹奏起古琴。
我就像王粲在灞陵上眺望长安,又像潘岳在河阳回顾洛阳那样登上三山回望京城。
地上放着几箱白布和纸笺,都是别人请你(ni)书写的。桌子上摆放着宣州的石砚,放射着墨水的黑又亮的光芒。
水面上,荷叶亭亭、相簇(cu)相拥,一阵西风吹过,满溪荷叶随风翻转,似含无限愁情。秋天的声音都会扰乱客子离人的心(xin)绪,云梦泽上芦苇苍苍,凄冷的秋雨下得很浓密。
老子出函(han)谷关就到流沙国去了,所以,丹炉的香火无人传承,出关的道路上紫烟迷茫,哪里还有他的行踪?
丞相的祠庙就在先王庙临近,君臣共同享受着礼仪和祭礼。
昏暗的树林中,草突然被风吹得摇摆不定,飒飒作响,将军以为野兽来了,连忙开弓射箭。
逐猎者把胡飞乱窜的野鸡们赶得惊跳逃窜,猎手们把那些狼狈窜跳的猎物(wu)在这片古老的丘陵地带上一扫而光。我就像挺拔而立的七叶莲,虽然独立孤行,但胸怀坦荡,品格高洁。
将水榭亭台登临。
暮(mu)雨中,你悲凄地呼唤丢失(shi)的伙伴,
明年如果梅花还能按时绽放,希望它开在众人爱赏的春台。
而这时候,满天风雨,只有我一个人的身影独自离开了那西楼。
派遣帷车迎你归来,空(kong)空而去空空而返。
自怜没有什么祖传家业,总不敢嫌弃这微小的官。

注释
⑵陌上初熏:路上散发着草的香气。陌:道路。熏:花草的香气浓烈侵人。
⒆羲和:神话中给太阳驾车的神。
(77)汉水:发源于汉中,流入长江。此句语出李白《江上吟》诗:“功名富贵若长在,汉水亦应西北流。”暗寓吴三桂覆灭的必然性。
莲花,是花中的君子。
(76)谄谀之人:指羊胜、公孙诡一流人。
⑨鸾(luán)镜:背上镌刻有鸾凤图案的镜子。

赏析

  “昊天出华月”以下八句,描写的是夏日夜凉之景:天空升起皎洁的月亮,茂林上承映着稀疏的月光。杜甫感叹仲夏之夜太过于短暂,白日漫长。他的诗真是道出了人民的心声啊,夏日的夜晚哪里是微凉啊,只能说不是很热罢了,要是夜再长一些,也许会凉快点儿!他打开窗户,能看到夜色下的细微之物、昆虫振翅飞翔。于是,他便由此联想到生命之体无论大小,当然都以自得其乐为常情。物情各适,起下文征人。
  这首诗看似平凡,实际有较高的艺术成就。突出的特点是巧妙地运用了赋体中“铺采摛文”的手法。所谓赋体的“铺采摛文”,就不是一般地叙事状物,而是在记叙的过程中兴会淋漓地、铺扬蹈厉地状写事物,绘景抒情,使之物相尽形,达到辗转生发的艺术效果。《《山石》韩愈 古诗》诗便是如此。无论是开头部分的黄昏到寺,还是其后的歇寺、离寺,先后按时间推移,把在这一段时间中的所做所为、所见所闻、交待得清清楚楚。而这些事都是日常的平凡之事(像入寺、坐阶、看画、铺床、睡觉、晨起登程等);客观之景(像大石、蝙蝠、芭蕉、栀子、月光、晨雾、山花、涧水、松枥等)就像一篇记事的日记一般,没什么奇特之处。然而诗人却在这些无甚奇特的事物中,洋溢着真挚之情,状写出美妙之景,从而生发出无限的诗意。如“黄昏到寺蝙蝠飞”,虽是一个很普通的现象,也无雕饰的词语,但却十分有力地烘托出深山古寺在黄昏中的气氛,使人如见古寺之荒凉,环境之沉寂。如身临其境地感受到一种美妙的诗意。再如“当流赤足踏涧石,水声激激风吹衣”又是一幅多么优美的图画。水声激激,风扯衣衫,一位赤足的人在溪流中上下小心踏石过流,其神其态,其情其趣,使人对这幅充满诗意的“山涧行”的图画,产生无限生趣。这就是诗人“铺采摛文”笔法所升华出的功力。
  江淹《别赋》说:“黯然销魂者,唯别而已矣!”古往今来,多少人为世间的“生别离”而浩叹、而惆怅。发而为诗,便出现许多传世的佳作。严羽说:“唐人好诗,多是征戍、迁谪、行旅、离别之作,往往能感动激发人意。”(《沧浪诗话·诗评》)因为这一类作品一般都感情真实充沛,极少造作,故最易打动人心。
  第二首,“三十年前此地,父兄持我东西”这两句回忆初游西太一宫的情景。三十年是概指,当年初游此地,他还幼小,父亲和哥哥王安仁牵着他的手,从东走到西,从西游到东。而岁月流逝,三十多年过去了,父亲早已去世,哥哥也不在身边,真是“向之所欢,皆成陈迹”。于是由初游回到重游,写出了下面两句:“今日重来白首,欲寻陈迹都迷。”——“欲寻陈迹”,表现了对当年父兄同游之乐的无限眷恋。然而连“陈迹”都无从寻觅了。四句诗,从初游与重游的对照中表现了今昔变化——人事的变化,家庭的变化,个人心情的变化。言浅而意深,言有尽而情无极。比“同来玩月人何在,风景依稀似去年”(赵嘏《江楼感旧》)之类的写法表现了更多的内容。
  《《圆圆曲》吴伟业 古诗》是长篇叙事诗,全诗组织结构严谨,次序井然,前后照应,多用曲笔,叙事、抒情、议论交织在了一起,虽以陈圆圆、吴三桂的离合故事为主要内容,但也揉合进了明末清初的故事,抒发了作者极其复杂的思想感情。
  最后八句为第三段,诗人发表议论和感慨。“奇踪隐五百”,是说从秦到晋,桃花源中人隐居了五百年(概数,实际是约六百年)。“一朝敞神界”是说桃花源被渔人发现,泄露了这个神仙般的世界的秘密。“旋复还幽蔽”,是说桃花源刚敞开又立即与外界隔绝,也就是《桃花源记》中所说的“遂迷,不复得路”。既然渔人离开桃花源时已“处处志之”,那么怎么会再也找不着呢?其实这个问题在《《桃花源诗》陶渊明 古诗》里已经作了回答,那就是“淳薄既异源”,意思是说,世俗生活的浅薄与桃花源中民风的淳朴,是格格不入,绝然不同的。如果真在那么一个桃花源,而它又果真给刘子骥他们找到了,那么,它就不能独立存在。东晋末期,战乱频繁,徭役繁重,人民逃亡。诗人把桃花源中人的生活写得那么安宁、和谐,这正是对黑暗现实的一种否定。千余年来,不知有多少人对桃花源的有无进行过探讨。有人说,避乱逃难时,确实有许多人跑到深山野林,穷乡僻壤去过理想的生活。但显然不能据此而把这个理想与桃花源等同起来,因为桃花源中的生活情景是被诗人理想化了的。“借问游方士,焉测尘嚣外”,意思是世上的一般人“游方士”是不可能真正理解“尘嚣外”(桃花源)的生活情景的。“愿言蹑轻风,高举寻吾契。”这是诗人抒发自己的感情,具有浪漫主义色彩。意思是希望能驾起轻风,腾飞而起,去追求那些与自己志趣相投的人们(其中包括诗的开头所说的古代贤者和桃花源中人)。
  李白诗歌向以浪漫主义著称于世,这首诗在运用传说、夸张及想(ji xiang)象方面,虽也体现出来了这些特点,但基本上是以写实为主的。叙的是实事,写的是实景,抒的是实情,并运用对比、问答手法,将描写、议论、抒情等巧妙地融合起来,达到了精湛的程度,这一点可以说是他的诗歌现实主义精神的体现。
  当然这首诗本身,还是以男子追求女子的情歌的形态出现的。之所以如此,大抵与在一般婚姻关系中男方是主动的一方有关。就是在现代,一个姑娘看上个小伙,也总要等他先开口,古人更是如此。娶个新娘回来,夸她是个美丽又贤淑的好姑娘,是君子的好配(hao pei)偶,说自己曾经想她想得害了相思病,必定很讨新娘的欢喜。然后在一片琴瑟钟鼓之乐中,彼此的感情相互靠近,美满的婚姻就从这里开了头。即使单从诗的情绪结构来说,从见《关雎》佚名 古诗而思淑女,到结成琴瑟之好,中间一番周折也是必要的:得来不易的东西,才特别可贵,特别让人高兴。
  其实,这恐怕是误解,或者竟是偏见。艺术上的繁复,是成熟的表现;不能以直白粗放为进步,而以艳丽多姿为堕落。单瓣的原菊,当朴素的黄星洒满山峦的时候,也许是秋色宜人的,论野趣可;然于“花”,终少了几许姿色。如果把这满山的黄花,尽换作后人在原菊的基础上用心血和智慧培育出来的、成百上千的名菊,如“主帅红旗”、“西施洗发”、“黄海秋月”、“碧水长天”,还有什么“绿牡丹”、“碧玉簪”等等,等等(仅此名目,就足令人心醉),则那整个大自然都将是充溢着美的发现,使人每见一枝,都大为惊叹,留连忘返,则是比单一的黄花,一目了然,有着更多的情趣和风韵。诗,和所有的艺术一样,也应当如此。就以王先生夸许的白居易的著名的新(de xin)乐府而论,“满面灰尘烟火色,两鬓苍苍十指黑”,刻画一位烧炭老人,形象当然是鲜明的,诗人的“苦宫市”之情也是明白的。然而,对于统治阶级的揭露,实事求是地说,绝像是一篇新闻报导,毕竟不耐读。原因就在于欠了点韵味和深度。这也难怪,因为正如他自己说的:“当此日,擢在翰林,身是谏官,手请谏纸,启奏之外,有可以救济人病,裨补时阙,而难于指言者,辄歌咏之,欲稍稍递进闻于上。上以广宸聪,副忧勤;次以酬恩奖,塞言责;下以复吾平生之志”而已。他原本就是写给皇帝看的,所以他只能如此。当然,作为一种写法,原也无可厚非。但如果把它抬得太高,以为只此才是好诗,就未免有点以偏概全,不知“百花齐放”为何物了。毛泽东在总结了唐宋诗的规律以后,指出来说:“诗要用形象思维,不能如散文那样直说。”根据毛泽东的意见,可见用形象思维的诗人,也不能就说比散文化的诗人为低。聪明的说法是:都是时代的花朵,各有各的时代赋予他们的特色。
  诗中所咏与小说情节的某种照应关系,这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容,有的还涉及事败或者获罪被拘系,这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下,要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说:“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有,当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看,大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨,来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
  作为军用文书的檄文,本篇确实达到了“事昭而理辨,气盛而辞断”(《文心雕龙·檄移》)的要求。首段历数武氏罪恶昭彰,警醒李唐社稷面临生死存亡之秋,为兴兵讨武铺垫了充足的理由,可谓“事昭而理辨”;次段接写敬业举义之名正言顺和兵威强盛之必胜无疑,可谓气盛京藩,文武响应,示之以大义,动之以刑赏,更是理直气壮,慷慨果断。
  《《赠梁任父同年》黄遵宪 古诗》这首诗是1896年黄遵宪邀请梁启超到上海办《时务报》时写给梁的一首诗。诗中表现了作者为国献身,变法图存的坚强决心和对梁启超的热切希望。
  “何处它年寄此生”,来自于诗人凄楚的内心深处。他在经历了难熬的宫廷生计,又久羁京师不得南归之后,自然便产生了人生如寄的悲凉念头。人生如寄、人生如梦及人生如戏的思想都源自佛教,反映的是人生的虚幻不真,认为人生不过是暂时寄寓于世界上的空皮囊而已。虞集的发问并非懵懂,而是十分清醒的明知故问,这种人生如寄的观念已深深扎根于他的心上,所以他做官虽然官至翰林院学士、国子祭酒也坚决地要求回归江南的家乡。
  就诗歌本身而言,此诗自是佳构。前人称严遂成"长于咏古,人以诗史目之","格高调响,逼近唐音"。"风云帐下奇儿在,鼓角灯前老泪多"二句,更是神来之笔,活画出人物形象,给人予人世沧桑之感。称之为"奇诗",并不为过。正因为此诗颇具优长,所以才获得诗名远播中外的毛泽东的青睐。
  诗人在端午节遇到风雨,天气昏暗,使得汨罗江上没有人祭奠屈原这位伟大的爱国者,屈原忠心为国却屡遭贬谪,怀才不遇,千年后的风雨还耽误了人们对屈原的祭奠和怀念,整个汨罗江上没有一处可以凭吊屈原英魂的地方,诗人心中不由得伤感起来,然而开放的榴花似乎在嘲笑诗人自寻烦恼,于是诗人只好自嘲的引用陶渊明的事迹,纵然陶渊明这样的纵情山水的隐士,对屈原的仰慕之情也丝毫未减。全诗在平淡的天气描写和议论中抒发情感。

创作背景

  《毛诗序》说明作者是谭国大夫,而姓氏、经历和生活年代无从稽考。谭国在今山东济南市东南,对照《鲁颂》“遂荒《大东》佚名 古诗”,那一带地区当属《大东》佚名 古诗。从诗义看,他是东方旧国的大夫,因诗中的思想和情绪,绝对不可能产生于姬姓各大封国的当权派。他对“西人”的对立情绪,正反映了征服者的周王朝与被征服的东方旧国统治阶级的矛盾;他的地位下降,使他发出同情人民的不平之鸣,从而也反映了西周统治阶级与被征服国人民的矛盾。有人说这是一首民歌,这个论断是不对的,这是士大夫创作的用雅乐演唱的歌诗,不是用土乐演唱的民歌。

  

孙一元( 五代 )

收录诗词 (5111)
简 介

孙一元 (1484—1520)明人,自称关中(今陕西)人,字太初,自号太白山人。风仪秀朗,踪迹奇诘,乌巾白帢,铁笛鹤瓢,遍游名胜,足迹半天下。善为诗,正德间僦居长兴吴珫家,与刘麟、陆昆、龙霓、吴珫结社倡和,称苕溪五隐。有《太白山人稿》。

踏莎行·秋入云山 / 周起

自笑不如湘浦雁,飞来即是北归时。"
君见渔船时借问,前洲几路入烟花。"
珪符肃有命,江国远徂征。九派期方越,千钧或所轻。
山带寒城出,江依古岸分。楚歌悲远客,羌笛怨孤军。
所嗟累已成,安得长偃仰。"
为草当作兰,为木当作松。兰秋香风远,松寒不改容。松兰相因依,萧艾徒丰茸。鸡与鸡并食,鸾与鸾同枝。拣珠去沙砾,但有珠相随。远客投名贤,真堪写怀抱。若惜方寸心,待谁可倾倒?虞卿弃赵相,便与魏齐行。海上五百人,同日死田横。当时不好贤,岂传千古名。愿君同心人,于我少留情。寂寂还寂寂,出门迷所适。长铗归来乎,秋风思归客。
"令弟佐宣城,赠余琴谿鹤。谓言天涯雪,忽向窗前落。
轻舟南垞去,北垞淼难即。隔浦望人家,遥遥不相识。


送杨寘序 / 袁尊尼

良苗免湮没,蔓草生宿昔。颓墉满故墟,喜返将安宅。
草木花叶生,相与命为春。当非草木意,信是故时人。
倾倒强行行,酣歌归五柳。生事不曾问,肯愧家中妇。
秋风吹寝门,长恸涕涟如。覆视缄中字,奄为昔人书。
兹禽亦翱翔,不以微小故。"
祖宴初留赏,宸章更宠行。车徒零雨送,林野夕阴生。
永辞霜台客,千载方来旋。"
君王纵疏散,云壑借巢夷。尔去之罗浮,我还憩峨眉。


国风·豳风·破斧 / 顾可文

朝持樗蒲局,暮窃东邻姬。司隶不敢捕,立在白玉墀。
艰危贫且共,少小秀而文。独行依穷巷,全身出乱军。
安得配君子,共乘双飞鸾。
开襟春叶短,分手夏条长。独有幽庭桂,年年空自芳。"
误触龙凤啸,静闻寒夜泉。心神自安宅,烦虑顿可捐。
轻舟恣来往,探玩无厌足。波影摇妓钗,沙光逐人目。
"广庭独闲步,夜色方湛然。丹阁已排云,皓月更高悬。
绀宇焚香净,沧洲摆雾空。雁来秋色里,曙起早潮东。


木兰花·城上风光莺语乱 / 薛道光

怀仙梅福市,访旧若耶溪。圣主贤为宝,君何隐遁栖。"
江山古思远,猿鸟暮情多。君问渔人意,沧浪自有歌。"
终仿像兮觏灵仙。"
岭上梅花侵雪暗,归时还拂桂花香。"
临觞一长叹,素欲何时谐。"
"桂阳秋水长沙县,楚竹离声为君变。
万化一朝空,哀乐此路同。西园有明月,修竹韵悲风。"
"中峰青苔壁,一点云生时。岂意石堂里,得逢焦炼师。


宫词 / 宫中词 / 滕毅

盛德启前烈,大贤钟后昆。侍郎文昌宫,给事东掖垣。
广川含澄澜,茂树擢华滋。短才何足数,枉赠愧妍词。
石上攒椒树,藤间缀蜜房。雪馀春未暖,岚解昼初阳。
幸逢耆耋话,馀待亲邻别。总辔出丛薄,歇鞍登峻隅。
"上林天禁里,芳树有红樱。江国今来见,君门春意生。
柳花如雪若为看。心怜稚齿鸣环去,身愧衰颜对玉难。
"金鼎属元方,琐闱连季常。畏盈聊出守,分命乃维良。
"晨登天竺山,山殿朝阳晓。厓泉争喷薄,江岫相萦绕。


蝶恋花·几度凤楼同饮宴 / 郭章

子月生一气,阳景极南端。已怀时节感,更抱别离酸。
昨夜云生拜初月,万年甘露水晶盘。"
琥珀酒兮雕胡饭,君不御兮日将晚。秋风兮吹衣,
鳞跃疑投水心剑。金鞍玉勒骋轻肥,落絮红尘拥路飞。
诚亡真混沌,玉立方婵娟。素业作仙居,子孙当自传。
"明发扈山巅,飞龙高在天。山南平对巩,山北远通燕。
"漾舟寻水便,因访故人居。落日清川里,谁言独羡鱼。
上宰无为化,明时太古同。灵芝三秀紫,陈粟万箱红。


寒菊 / 画菊 / 石嘉吉

"宿昔朱颜成暮齿,须臾白发变垂髫。
几重台榭亦微濛。介马兵车全盛时,歌童舞女妖艳姿。
"川上风雨来,须臾满城阙。岧峣青莲界,萧条孤兴发。
肃子风威,严子霜质。赠言岁暮,以保贞吉。"
灵变在倏忽,莫能穷天涯。冠上阊阖开,履下鸿雁飞。
孤城海门月,万里流光带。不应百尺松,空老钟山霭。"
人非昆山玉,安得长璀错。身没期不朽,荣名在麟阁。
"九陌连灯影,千门度月华。倾城出宝骑,匝路转香车。


自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字 / 夸岱

树低新舞阁,山对旧书斋。何以发秋兴,阴虫鸣夜阶。"
插羽两相顾,鸣弓新上弦。射麋入深谷,饮马投荒泉。
车马平明合,城郭满埃尘。逢君一相许,岂要平生亲。
道高杳无累,景静得忘言。山夕绿阴满,世移清赏存。
"洞元室者,盖因岩作室,即理谈玄,室返自然,元斯洞矣。
一花一竹如有意,不语不笑能留人。黄鹂欲栖白日暮,
此欢竟莫遂,狂杀王子猷。巴陵定遥远,持赠解人忧。"
"田家春事起,丁壮就东陂。殷殷雷声作,森森雨足垂。


湖边采莲妇 / 汤允绩

关塞有佳气,岩开伊水清。攀林憩佛寺,登高望都城。
云能去尘服,兼欲事金鼎。正直心所存,谄谀长自省。
"不过林园久,多因宠遇偏。故山长寂寂,春草过年年。
戎行委乔木,马迹尽黄埃。揽涕问遗老,繁华安在哉。"
光烟榆柳灭,怨曲龙蛇新。可叹文公霸,平生负此臣。"
忠欲事明主,孝思侍老亲。归来当炎夏,耕稼不及春。
潺湲写幽磴,缭绕带嘉树。激转忽殊流,归泓又同注。
掷地金声着,从军宝剑雄。官成稽古力,名达济时功。


河满子·正是破瓜年纪 / 史少南

"池上青莲宇,林间白马泉。故人成异物,过客独潸然。
地胜林亭好,时清宴赏频。百泉萦草木,万井布郊畛。
云林归处忆三花。秋天苍翠寒飞雁,古堞萧条晚噪鸦。
"玉帛朝回望帝乡,乌孙归去不称王。
"中外相连弟与兄,新加小县子男名。
更道明朝不当作,相期共斗管弦来。"
龙斗雌雄势已分,山崩鬼哭恨将军。
南北相过殊不远,暮潮从去早潮来。"