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读山海经十三首·其九

隋代 / 本明道人

频年多谑浪,此夕任喧纷。故态犹应在,行期未要闻。 ——裴度
长汀芦荻花y1wL.雁过孤峰帖远青,鹿傍小溪饮残绿。
须信华枯是偶然。蝉噪疏林村倚郭,鸟飞残照水连天。
故园何日到,旧友几时逢。欲作还家梦,青山一万重。"
"丹陵五牙客,昨日罗浮归。赤斧寻不得,烟霞空满衣。
"孤云无定鹤辞巢,自负焦桐不说劳。服药几年期碧落,
"鸿雁离群后,成行忆日存。谁知归故里,只得奠吟魂。
欲过高阁柳,更拂小庭梅。所寄一枝在,宁忧弋者猜。"
"列植成均里,分行古庙前。阴森非一日,苍翠自何年。
乘兴有时招羽客,横琴移月启茅堂。"
"宋玉逢秋何起悲,新恩委寄好开眉。班升鸳鹭频经岁,
祠宫长在鹤频来。岩边桂树攀仍倚,洞口桃花落复开。
"天阔衔江雨,冥冥上客衣。潭清鱼可数,沙晚雁争飞。
訏谟之规何琐琐。"
"分司洗马无人问,辞客殷勤辍棹歌。苍藓满庭行径小,
"身似星流迹似蓬,玉关孤望杳溟濛。寒沙万里平铺月,
春风落第不曾羞。风尘色里凋双鬓,鼙鼓声中历几州。


读山海经十三首·其九拼音解释:

pin nian duo xue lang .ci xi ren xuan fen .gu tai you ying zai .xing qi wei yao wen . ..pei du
chang ting lu di hua y1wL.yan guo gu feng tie yuan qing .lu bang xiao xi yin can lv .
xu xin hua ku shi ou ran .chan zao shu lin cun yi guo .niao fei can zhao shui lian tian .
gu yuan he ri dao .jiu you ji shi feng .yu zuo huan jia meng .qing shan yi wan zhong ..
.dan ling wu ya ke .zuo ri luo fu gui .chi fu xun bu de .yan xia kong man yi .
.gu yun wu ding he ci chao .zi fu jiao tong bu shuo lao .fu yao ji nian qi bi luo .
.hong yan li qun hou .cheng xing yi ri cun .shui zhi gui gu li .zhi de dian yin hun .
yu guo gao ge liu .geng fu xiao ting mei .suo ji yi zhi zai .ning you yi zhe cai ..
.lie zhi cheng jun li .fen xing gu miao qian .yin sen fei yi ri .cang cui zi he nian .
cheng xing you shi zhao yu ke .heng qin yi yue qi mao tang ..
.song yu feng qiu he qi bei .xin en wei ji hao kai mei .ban sheng yuan lu pin jing sui .
ci gong chang zai he pin lai .yan bian gui shu pan reng yi .dong kou tao hua luo fu kai .
.tian kuo xian jiang yu .ming ming shang ke yi .tan qing yu ke shu .sha wan yan zheng fei .
xu mo zhi gui he suo suo ..
.fen si xi ma wu ren wen .ci ke yin qin chuo zhao ge .cang xian man ting xing jing xiao .
.shen si xing liu ji si peng .yu guan gu wang yao ming meng .han sha wan li ping pu yue .
chun feng luo di bu zeng xiu .feng chen se li diao shuang bin .pi gu sheng zhong li ji zhou .

译文及注释

译文
太阳早上从汤谷出来,夜晚在蒙汜栖息。
飘流生涯中的烟雾水浓,看多了就觉得习以为常,这好比烟波钓徒驾着小舟飘荡。
南方直抵交趾之境。
来到南邻想寻找酷爱饮酒的伙伴,不料他床已空十天前便外出饮酒。繁花乱蕊像锦绣一样裹住江边,脚步歪斜走入其间心里着实怕春天。
四(si)五位村中的年长者,来慰问我由远地归来。
  烟水浩渺的西湖波光荡漾,在百顷微风飘拂的水潭上,十里水面飘溢荷香。雨也适宜晴也适宜,更像西施那样无论淡抹浓妆都艳丽无双。一只只画船尾尾相接,欢声笑语,笙歌弹唱,没有那一天不沸沸扬扬。春暖时节百花芬芳,庄稼丰收四季安康。真是(shi)上有天堂下有苏杭。
  屠牛坦一早晨宰割了十二头牛,而屠刀的锋刃并不变钝,这是因为他所刮剔割剥的,都是顺着肉的肌理下刀。等碰到胯骨、大腿骨的地方,那就不是用砍刀就是用斧头去(qu)砍了。仁义恩厚好比是君王的刀刃,权势、法制好比是君王的砍刀、斧头。如今的诸侯王好比是胯骨、大腿骨,如果放弃砍刀、斧头不用,而要用刀刃去碰,我认为刀子不是出缺口就是被折断。为什么仁义恩厚不能用在淮南王、济北王的身上呢?因为形势不容许啊!
相信总有一天,能乘长风破万里浪; 高高挂起云帆,在沧海中勇往直前!
萍草蔓延叶分九叉,枲麻长在哪儿开花?
一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑,无人知道是南方送了荔枝鲜果来。绿树环绕的新丰一带不时可见黄尘四起,那是前往渔阳的探使返回。
做官啊,立功建勋啊,这些都是少年时的梦想;如今又老又病,再也没有一分利欲名心。
大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠。(喻指诗人的悲哀,即使是一个明媚的夜晚,依然想到的是眼泪。)
牛羊(yang)无需人们去驱赶(gan),自己会回到村里的小巷子。孩子们天真烂漫,不认识达官显贵。

注释
154、意:意见。
(50)不以物喜,不以己悲:不因为外物(好坏)和自己(得失)而或喜或悲(此句为互文)。以,因为。
[1]《哀江南赋》:“哀江南”语出《楚辞·招魂》“魂兮归来哀江南”句,梁武帝定都建业,梁元帝定都江陵,二者都属于战国时的楚地,作者借此语哀悼故国梁朝的覆亡。作品将家世与国史联系起来,将个人遭遇与民族灾难融汇在一起,概括了梁朝由盛至衰的历史和自身由南至北的经历,感情深挚动人,风格苍凉雄劲,具有史诗般的规模和气魄,是中国辞赋史上的名篇巨制。
③ 殚(dān)云尤雨:指男女贪恋欢情。殚,困扰,纠缠。
(9)怳(huǎng):丧神失意的样子。

赏析

  用“杂诗”做题名,开始于建安时期。《文选》李善注解释这一题名说:“杂者,不拘流例,遇物即言,故云杂也。”也就是说,触物兴感,随兴寓言,总杂不类。所以,题为“杂诗",等于是无题,赋物言情,都是比较自由的。曹丕这两首杂诗则是抒写他乡游子的情怀。
  这就是艺术的表现,形象思维。错过青春便会导致无穷悔恨,这种意思,此诗本来可以用但却没有用“老大徒伤悲”一类成语来表达,而紧紧朝着折花的比喻向前走,继而造出“无花空折枝”这样闻所未闻的奇语。没有沾一个悔字恨字,而“空折枝”三字却耐人寻味,富有艺术感染力。
  古代有不少关于天上神女谪降人间的传说,因此诗人很自然地由眼前这座幽寂的圣女祠生出类似的联想。“白石岩扉碧藓滋,上清沦谪得归迟。”—圣女祠前用白石建造的门扉旁已经长满了碧绿的苔藓,看来这位从上清洞府谪降到下界的圣女沦落在尘世已经很久了。首句写祠前即目所见,从“白石”、“碧藓”相映的景色中勾画出圣女所居的清幽寂寥,暗透其“上清沦谪”的身份和幽洁清丽的风神气质;门前碧藓滋生,暗示幽居独处,久无人迹,微逗“梦雨”一联,同时也暗寓“归迟”之意。次句是即目所见而引起的联想,正面揭出全篇主意。“沦谪得归迟”,是说沦谪下界,迟迟未能回归天上。
  这首诗的主题,影响较大者有二说。《毛诗序》云:“《《车舝》佚名 古诗》,大夫刺幽王也。褒姒嫉妒,无道并进,谗巧败国,德泽不加于民。周人思得贤女以配君子,故作是诗也。”邹肇敏驳之云:“思得娈女以间其宠,则是张仪倾郑袖,陈平绐阏氏之计耳。以嬖易嬖,其何能淑?且赋《白华》者安在?岂真以不贤见黜?诗不讽王复故后,而讽以别选新昏,无论艳妻骄扇,宠不再移,其为倍义而伤教,亦已甚矣。”(姚际恒《诗经通义》引)邹氏的批评可谓激切有力。但自《楚茨》到此篇共十篇,《诗序》皆以为刺幽王,恐怕也是有所本的。《诗序》之意,不过以为此篇亦《关雎》歌后妃之德之类,为借古讽今之作。邹氏抓住“周人思得贤女以配君子”一句大作文章,也非通达之论。朱熹《诗集传》则说:“此宴乐新昏之诗。”方玉润《诗经原始》以道学家之眼光,驳朱熹之说曰:“夫乐新昏,则德音燕誉无非贤淑,而高山景行,亦属闺门。试思女子无仪是式,而何德音之可(zhi ke)誉?闺门以贞静是修,更何仰止之堪思?”方氏以当时的价值观规范数千年前人们的思想感情,故扞格难入。诚哉,知人论世之难也。然则朱熹之说,确为不刊之论,所以今人多从之。
  “潮打孤城”、“月满秦淮”古人多咏此意。本词借用其句,抒发己怀。刘禹锡《金陵五题。石头城》讲:“山围故国周遭在,潮打孤城寂寞回;淮水东边旧时月,夜深还过女墙来。”杜牧《泊秦淮》云:“烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家;商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。”借金陵景物,抒发感慨。唐人这些诗歌,已成为经典诗句传唱。正如《金陵五题》的序言里转述白居易所说:“吾知后之诗人,不复措辞矣。”自己也难以独出心裁,别开生面,不如用别人之旧瓶,装自己之新酒。传与后世读者。汪元量隐括唐人诗句采取的手法是把唐人的句子拆开,但仍保持着前后的呼应,同时又把自己的句子融合进去,根据词调的要求,重新组合。汪元量在隐括、化用前人诗词,重新进行拆改组合的过程中,是煞费苦心的。把前人的句子放得十分妥贴,对于那些完全出于自己手笔的句子,如“未把酒、愁心先醉”、“伤心千古,泪痕如洗”等,也作了周到的安排,熔借来的句子和已句于一炉,且使其错落有致,密合无间。这几个句子直接抒发作者的怀旧情丝,强烈表达作者的主观感情,故而在全词当中位置重要。起到统率全段的作用,从而显示了作者的主导作用和作品的创造性质。
  十五从军征,八十始得归。道逢乡里人:“家中有阿谁?”“遥看是君家,松柏冢累累。”兔从狗窦入,雉从梁上飞;中庭生旅谷,井上生旅葵。舂谷持作饭,采葵持作羹。羹饭一时熟,不知贻阿谁。出门东向看,泪落沾我衣。
  全诗以《夜泊水村》陆游 古诗所见的景象而写怀遣闷,而落笔却跳转到报国之志上,寄慨遥深。“壮士凄凉闲处老”(陆游《病起》),有心报国却无路请(lu qing)缨,理想与现实的深刻矛盾,这是这首诗慷慨悲歌的一个根本原因。用典贴切,出语自然,感情充沛,“浑灏流转”(赵翼 语),使本诗在悲歌中又显出沉雄的气象。
  故第二句就此联想到那垂垂下坠的柳叶就是她身上婀娜多姿下坠的绿色的丝织裙带。中国是产丝大国,丝绸为天然纤维的皇后,向以端庄、华贵、飘逸著称,那么,这棵柳树的风韵就可想而知了。
  “此去与师谁共到?一船明月一帆(yi fan)风。”船行大海中,最怕横风暴雨,大雾迷航。过去遣唐使乘坐的大船,常因风暴在海上漂流,甚至失事;能够到达的也往往要在数十日或者数月的艰苦航程之后。这些往事传闻,韦庄是心知的,所以就此起意,祝朋友此行顺利。用一个“到”字,先祝他平安抵达家乡;“明月”示晴,排除雾雨;“帆风”谓顺,勿起狂飚──行程中不生灾障。“谁”字先垫出“与师共到”之人,由下句的朗月、顺风再为挑明,并使“风”、“月”得“谁”字而人格化了。“共”字,一方面捏合“风”、“月”与“师”三者,连同“船”在一起,逗出海行中美妙之景、舒畅之情;另一方面,又结合“到”字,说“共到”,使顺风朗月的好景贯彻全程,陪同直抵家乡。两句十四个字,浑然一体,表达了良好的祝愿与诚挚的友情,饶有诗意。
  这种富有神秘色彩的宁静,很容易引发出诗人的遐想。所以三、四句笔锋一转,将湘君、湘夫人的神话传说,融合在湖山景物的描绘中。古代神话传说,舜妃湘君姊妹化为湘水女神而遨游于洞庭湖山之上。君山又名湘山,就是得名于此。所以“疑是水仙梳洗处”这一句,诗人在仿佛之间虚写一笔:“洞庭君山大概是水中女仙居住梳洗的地方吧?”再以比拟的手法轻轻点出:“一螺青黛镜中间。”这水中倒影的君山,很像镜中女仙青色的螺髻。
  《文选》收入此诗附有后人之序说张衡“依屈原以美人为君子,以珍宝为仁义,以水深雪雰为小人,思以道术相报贻于时君,而惧谗邪不得以通。”这种分析是可信的,因为古诗中传统的比兴手法是常以美人比理想中的贤人,诗中四处远方地名,正是关系国家安危的处所,表现了诗人对国事的关怀和优虑。这四方遥远的地名也体现了诗人为理想而上下四方不倦地探索追寻的精砷,但处处都有难以逾越的障碍,追寻思念而不可得,故而优伤。这从侧面曲折反映了现实社会的污浊黑暗,这些,就是诗人优伤的社会内容。
  【其七】
  从“隐居寺”至“遥相待”十一句,是本诗的第二段。描写回忆李白与老朋友见面、重游茅山的情景和感慨。
  战胜敌人,不仅要有决心,更需要有高超的武艺。紧接首联,颔联诗人就以生动的笔触,生动传神地表现出“侠客”非凡的武艺。“柳叶开银镝”,是个倒装句,指银箭头射穿柳叶。此处是借用战国时养由基百步穿杨的典故,形容“侠客”箭无虚发,技艺过人。“桃花照玉鞍”,一个“照”字,将奔腾驰跃的骏马写得活灵活现。因为只有马飞驰时,鞍鞯上的金玉饰物才会闪闪发光。此处用的是烘云托月手法,不正面描写人,借写马从侧面衬托出“侠客”英姿飒爽、光彩夺人的形象。
  王勃的《《铜雀妓二首》王勃 古诗》是“裁乐府以入律”的。这两首五言律诗都描写歌妓的凄苦生活和悲惨命运的。在其中,诗人对终身被幽禁于深宫的歌妓的不幸生活流露出深深的同情和不平。

创作背景

  这首词为公元1176年(宋孝宗淳熙三年)作者任江西提点刑狱,驻节赣州、途经造口时所作。关于此词之发端,罗大经在《鹤林玉露》中有几句话非常重要。《鹤林玉露·辛幼安词》条云:“盖南渡之初,虏人追隆祐太后御舟至造口,不及而还。幼安自此起兴。”《宋史》高宗纪及后妃传载:1129年(建炎三年)八月 ,“会防秋迫,命刘宁止制置江浙,卫太后往洪州 ,腾康、刘珏权知三省枢密院事从行。闰八月,高宗亦离建康(今南京市)赴浙西。时金兵分两路大举南侵,十月,西路金兵自黄州(今湖北黄冈)渡江,直奔洪州追隆祐太后。“康、珏奉太后行次吉州,金人追急,太后乘舟夜行。”《三朝北盟会编》(建炎三年十一月二十三日)载:“质明,至太和县(去吉州八十里。《太和县志》),又进至万安县(去太和一百里。《万安县志》),兵卫不满百人,滕康、刘珏皆窜山谷中。金人追至太和县,太后乃自万安县至皂口,舍舟而陆,遂幸虔州(去万安凡二百四十里。《赣州府志》)。”《宋史·后妃传》:“太后及潘妃以农夫肩舆而行。”《宋史·胡铨传 》:“铨募乡兵助官军捍御金兵 ,太后得脱幸虔。”史书所记金兵追至太和,与罗氏所记追至造口稍有不合。但罗氏为南宋庐陵人,又曾任江西抚州军事推官,其所记信实与否,尚不妨存疑。况且金兵既至太和,其前锋追至南一百六十里之造口,也未始无此可能。无论金兵是否追至造口,隆祐太后被追至造口时情势危急,以致舍舟以农夫肩舆而行,此是铁案,史无异辞。尤要者,应知隆祐其人并建炎年间形势。当公元1127年(北宋靖康二年)金兵入汴掳徽钦二宗北去,北宋灭亡之际,隆祐以废后幸免,垂帘听政,迎立康王,是为高宗。有人请立皇太子,隆祐拒之。《宋史·后妃传》记其言曰:“今强敌在外,我以妇人抱三岁小儿听政,将何以令天下?”其告天下手诏曰:“虽举族有北辕之恤,而敷天同左袒之心。”又曰:“汉家之厄十世,宜光武之中兴;献公之子九人,唯重耳之独在。”《鹤林玉露·建炎登极》条云:“事词的切,读之感动,盖中兴之一助也 。”陈寅恪《论再生缘》亦谓:“维系人心,抵御外侮”,“所以为当时及后世所传诵。”故史称隆祐:“国有事变,必此人当之 。”建炎三年,西路金兵穷追隆祐,东路金兵则渡江陷建康、临安,高宗被迫浮舟海上。此诚南宋政权出存亡危急之秋。故当作者身临造口,怀想隆祐被追至此,“因此感兴 ”,题词于壁,实情理之所必然。罗氏所记大体可信,词题六字即为本证。

  

本明道人( 隋代 )

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简 介

本明道人 本明道人(?~一一四○),号明室。自机契天宁克勤禅师,遍参名宿,皆蒙印可。为南岳下十五世,天宁克勤禅师法嗣。高宗绍兴十年卒。《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。今录诗三首。

菩萨蛮·竹风轻动庭除冷 / 磨凌丝

志难酬国泽,术欠致民康。吾子应相笑,区区道未光。"
醉残红日夜吟多。高添雅兴松千尺,暗养清音竹数科。
"衡门寂寂逢迎少,不见仙郎向五旬。
吟诗五岭寻无可,倏忽如今四十霜。"
"冲风仍蹑冻,提辔手频呵。得事应须早,愁人不在多。
"芙蓉帘幕扇秋红,蛮府新郎夜宴同。满座马融吹笛月,
竹亚虬龙白帝溪。富贵万场归紫酒,是非千载逐芳泥。
华滋尚照灼,幽气含纷郁。的的冒空园,萋萋被幽谷。


论诗三十首·其二 / 司空元绿

不比因风起,全非触石分。叶光闲泛滟,枝彩静氛氲。
彩仗清晨出,非同齿胄时。愁烟锁平甸,朔吹绕寒枝。
偶系扁舟枕绿莎,旋移深处避惊波。
回鸾万影成枯骨。会待搏风雨泬寥,长恐莓苔蚀明月。"
欲上祝融峰,先登古石桥。凿开巇崄处,取路到丹霄。
不曾垂钓兼亲酝,堪愧金台醉饱身。"
"肠断东风落牡丹,为祥为瑞久留难。青春不驻堪垂泪,
自是君王正沈醉,岂知消息报隋军。"


锦缠道·燕子呢喃 / 纳喇广利

"因论沈湎觉前非,便碎金罍与羽卮。采茗早驰三蜀使,
"手接汨罗水,天心知所存。固教工部死,来伴大夫魂。
莫发搜歌意,予心或不然。 ——陆羽"
海鳌宁觉碧涛宽。松坛月作尊前伴,竹箧书为教外欢。
顾己惭微照,开帘识近汀。 ——袁高"
谢客久已灭,微言无处求。空馀白云在,客兴随孤舟。
一时怀害心,千古不能替。伤哉丑行人,兹禽亦为譬。"
"空山涧畔枯松树,禅老堂头甲乙身。


瑞鹧鸪·城头月落尚啼乌 / 都芝芳

"深山宜避暑,门户映岚光。夏木荫溪路,昼云埋石床。
"招灵铸柱垂英烈,手执干戈征百越。诞今铸柱庇黔黎,
解渴消残酒,清神感夜眠。十浆何足馈,百榼尽堪捐。
帆影看离石首城。化剑津头寻故老,同亭会上问仙卿。
迁客临流倍惆怅,冷风黄叶满山城。"
"佩墨县兼清,约关西近城。三峰岂不重,厚地戴犹轻。
"恣意纵横扫,峰峦次第成。笔尖寒树瘦,墨淡野云轻。
平岛夸趫上,层崖逞捷缘。嫩苔车迹小,深雪履痕全。


灞岸 / 乌孙津

"佐邑惭无术,敢言贫与清。风骚谁是主,烟月自关情。
武帝蘅芜觉后香。傅说已征贤可辅,周公不见恨何长。
自古登高尽惆怅,茱萸休笑泪盈巾。"
"坦腹夫君不可逢,千年犹在播英风。红鹅化鹤青天远,
自古登高尽惆怅,茱萸休笑泪盈巾。"
蟠桃树在烟涛水,解冻风高未得攀。"
"门系钓舟云满岸,借君幽致坐移旬。湖村夜叫白芜雁,
传经俪金籝.食家行鼎鼐, ——韩愈


石州慢·寒水依痕 / 秘春柏

如嫌水德人多狎,拯溺宜将勐济宽。"
"叛将忘恩久,王师不战通。凯歌千里内,喜气二仪中。
顾谓同来客,欢游不可忘。 ——张籍"
碎擘轻苔间粉霞。写赋好追陈后宠,题诗堪送窦滔家。
不缘魂寄孤山下,此地堪名鹦鹉洲。"
"三千功满仙升去,留得山前旧隐基。但见白云长掩映,
竞爱松筠翠,皆怜桃李芳。如求济世广,桑柘愿商量。
龙门犹自退为鱼。红楼入夜笙歌合,白社惊秋草木疏。


送赵判官赴黔府中丞叔幕 / 上官庆洲

"到此溪亭上,浮生始觉非。野僧还惜别,游客亦忘归。
圃香知种蕙,池暖忆开莲。怪石云疑触,夭桃火欲然。 ——王起
今日未啼头已白,不堪深入白云啼。"
圣寿三称内,天欢九奏中。寂寥高曲尽,犹自满宸聪。"
"有美为鳞族,潜蟠得所从。标奇初韫宝,表智即称龙。
"门巷秋归更寂寥,雨馀闲砌委兰苗。梦回月夜虫吟壁,
听猿重入白云间。萧骚红树当门老,斑驳苍苔锁径闲。
孤舟一水中,艰险实可畏。群操百丈牵,临难无苟避。


村晚 / 长壬午

"渡口树冥冥,南山渐隐青。渔舟归旧浦,鸥鸟宿前汀。
对酒襟怀旷,围棋旨趣迟。景皆随所尚,物各遂其宜。
拂户初疑粉蝶飞,看山又讶白鸥归。孙康冻死读书闱,
以上并见《乐书》)"
仙家风景晏,浮世年华速。邂逅汉武时,蟠桃海东熟。
内殿无文僧,驺虞谁能牵。因之问楚水,吊屈几潺湲。"
两足一犁无外事,使君何啻五侯封。"
徒有旧山流水畔,老松枝叶苦吟风。"


华胥引·秋思 / 求丙辰

枕上不堪残梦断,壁蛩窗月夜悠悠。"
杜鹃花里杜鹃啼,浅紫深红更傍溪。
百里甚堪留惠爱,莫教空说鲁恭名。"
花下贪忙寻百草,不知遗却蹙金蝉。
季子让社稷,又能听国风。宁知千载后,苹藻冷祠宫。
那知年长多情后,重凭栏干一独吟。"
"紫微才调复知兵,长觉风雷笔下生。
泽国多芳草,年年长自春。应从屈平后,更苦不归人。


灞陵行送别 / 督戊

"牧龙丈人病高秋,群童击节星汉愁。瑶台凤辇不胜恨,
风蝉已有数声急,赖在陶家柳下闻。"
远忆征人泪如霰。 ——澄(失姓)
诗书满架尘埃扑,尽日无人略举头。"
东山妓乐供闲步,北牖风凉足晏眠。玄武湖边林隐见,
"为国推贤匪惠私,十金为报遽相危。
雨冲阴洞觉龙腥。万畦香稻蓬葱绿,九朵奇峰扑亚青。
逢春只合朝朝醉,记取秋风落叶时。