感遇·江南有丹橘
踟蹰立马缘何事，认得张家歌吹声。"
"帆挂狂风起，茫茫既往时。波涛如未息，舟楫亦堪疑。
含泪向人羞不语，琵琶弦断倚屏风。
"地势连沧海，山名号紫微。景闲僧坐久，路僻客来稀。
石中泉暗落，松外户初关。却忆终南里，前秋此夕还。"
逆子嫁虏孙，西邻聘东里。急热同手足，唱和如宫徵。
"一径有人迹，到来唯数家。依稀听机杼，寂历看桑麻。
鼓腹那知生育恩？莫令太守驰朱轓，悬鼓一鸣卢鹊喧。
"池上今宵风月凉，闲教少乐理霓裳。
"寒姿数片奇突兀，曾作秋江秋水骨。先生应是厌风云，
感遇·江南有丹橘拼音解释:
chi chu li ma yuan he shi .ren de zhang jia ge chui sheng ..
.fan gua kuang feng qi .mang mang ji wang shi .bo tao ru wei xi .zhou ji yi kan yi .
han lei xiang ren xiu bu yu .pi pa xian duan yi ping feng .
.di shi lian cang hai .shan ming hao zi wei .jing xian seng zuo jiu .lu pi ke lai xi .
shi zhong quan an luo .song wai hu chu guan .que yi zhong nan li .qian qiu ci xi huan ..
ni zi jia lu sun .xi lin pin dong li .ji re tong shou zu .chang he ru gong zheng .
.yi jing you ren ji .dao lai wei shu jia .yi xi ting ji zhu .ji li kan sang ma .
gu fu na zhi sheng yu en .mo ling tai shou chi zhu fan .xuan gu yi ming lu que xuan .
.chi shang jin xiao feng yue liang .xian jiao shao le li ni shang .
.han zi shu pian qi tu wu .zeng zuo qiu jiang qiu shui gu .xian sheng ying shi yan feng yun .
译文及注释
译文
振动锡杖走入荒地，不(bu)免以涧水果腹，饥饿难忍。
美女在渭桥东采桑，春天正是事蚕作的时(shi)候。这时，突然有个乘坐五马之车的太守疾驰经过此地，他的马装饰华美，还饰有金络。不知是哪家公子，前来调笑采桑女。采桑的人本是秦罗敷，她的美貌在整个都城里都是有名的。嫩绿的桑条映着她那洁白的纤纤细手，她正在都城的一角采桑。像使君那样的高官都调戏不动她，何况是秋胡那样的人呢。寒蝉喜爱碧草，鸣凤栖息在青翠的梧桐树上。她自己心中已经有中意之人，只怪旁人愚钝，不知道她已托心于人。只让他们从白天空等到日暮，停下车来空自踟蹰。
只要自己调养好身心，也可以益寿延年。
鸱鸟在枯桑上鸣叫，野鼠乱拱洞穴。
面对着潇潇暮雨从天空洒落(luo)在江面上，经过一番雨洗的秋景，分外寒凉清朗。凄凉的霜风一阵紧似一阵，关山江河一片冷清萧条，落日的余光照耀在高楼上。到处红花凋零翠叶枯落，一切美好的景物渐渐地衰残。只有那滔滔的长江水，不声不响地向东流淌。
江上吹起春风将客船留在了武昌，向东奔流。
如同囚犯般寄居外地也许会耽误终生。
听了你这琴声忽柔忽刚，振人起强人坐令人低昂。
急风胡乱地掀动水中的荷花，密雨斜打在长满薜荔的墙上。
我被空名自误，永王派兵(bing)迫胁我上了他的楼船。
吟到这里，我不由得泪洒衣襟，未能归得长安，只好以黄金买醉。
在这种情况下，邹忌上朝拜见齐(qi)威王，说：“我知道自己确实比不上徐公美。可是我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，（所以）他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池。宫中的姬妾及身边(bian)的近臣，没有一个不偏爱大王的，朝中的大臣没有一个不惧怕大王的，全国范围内的百姓没有一个不有事想求助于大王。由此看来，大王您(nin)受到的蒙蔽太严重了！”
将军神勇天生，犹如天上麒麟的后代，敌人如同洞里的蝼蚁一般，怎么能逃走呢？
永元年的荔枝来自交州，天宝年的荔枝来自涪州，人们到今天还恨不得生吃李林甫的肉，有谁把酒去祭奠唐伯游？
注释
[14] 猎猎：风声。
65.横穿：一作“川横”。
⑻渚：小洲，水中小块陆地。
（25）车骑马：指战马。
（50）比：及，等到。
（11）执策：拿着书卷。
赏析
第五、六句：“幽兴惜瑶草，素怀寄鸣琴。”诗人抒写了相思离别的情怀(qing huai)。上一句，“惜瑶草”江淹《别赋》有云：“君结绶兮千里，惜瑶草之徒芳(tu fang)。”是说丈夫出外为官，闺中少妇自怜青春(qing chun)独处。“瑶草”，即香草，为少妇自喻。此处借用其意，以不无解嘲的语气说：我的深趣就在于怜惜妻子的青春独处。下一句，“鸣琴”，即琴。意思是说：今夜我要以琴声来寄托自己平日的怀抱，这或许能够排遣我内心的苦闷吧！这两句诗不仅注意对仗的工整，而且在结构上起着承上启下的作用。“惜瑶草”，是对前面诗意的承接；“寄鸣琴”，又开启了后面的诗意。
狱吏每年只有工食银六两，按当时一般平民生活标准只够四口之家一个月所用。这还是在册的狱吏，而不在册的就更低了，他们虽然收入这么低，但大多还通过各种关系，打通种种关节要来县衙当差（狱吏一般是违法进来的，没有通过科举考试，无法保证文化素质）。他们主要是靠山吃山。
第三、四句对初春景色大加赞美：“最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。”这两句意思是说：早春的小雨和草色是一年春光中最美的东西，远远超过了烟柳满城的衰落的晚春景色。写春景的诗，在唐诗中，多取明媚的晚春，这首诗却取早春咏叹，认为早春比晚春景色优胜，别出心裁。前两句体察景物之精细已经令人称赞，后两句如骑兵骤至更在人意料之外。
从诗意来看，此篇似为览衣感旧或伤逝之作。诗人可能是一个民间歌手，他本来有一位心灵手巧的妻子，家庭生活十分美满温馨。不幸妻子早亡，一日他拿起衣裳欲穿(chuan)，不禁睹物思人，悲从中来。诗句朴实无华，皆从肺腑中流出：“难道说我没有衣裳穿？我的衣裳有七件，可是拣了一件又一件，没有一件抵得上你亲手缝制的衣裳，那样舒坦，那样美观。”“难道说我没有衣裳穿？我的衣裳有六件。可是挑了一件又一件，没有一件抵得上你亲手缝制的衣裳，那样合身，那样温暖。”语言自然流畅，酷肖人物声口。感情真挚，读之令人凄然伤怀。
第二章写灵囿、灵沼。“翯翯”，鲁诗作“皜皜”，即“皓皓”。此处文句似倒乙，“白鸟翯翯”一句似应在“於牣鱼跃”一句之后。因为第一，“白鸟”有人说是白鹭，有人说是白鹤，总之是水鸟，不应该在“王在灵沼”句领出对池沼中动物的描写之前出现。第二，孙鑛说：“鹿善惊，今乃伏；鱼沉水，今乃跃，总是形容其自得不畏人之意。”（陈子展《诗经直解》引）姚际恒也说：“鹿本骇而伏，鱼本潜而跃，皆言其自得而无畏人之意，写物理入妙。”（《诗经通论》）这表明鹿伏与鱼跃应是对称的，则“於牣鱼跃”一句当为此章的第五句。第三，“麀鹿濯濯”与“白鸟翯翯”两句都有叠字形容词，既然“麀鹿濯濯”（有叠字词）句由“王在灵囿”句引出，则“白鸟翯翯”句须由“王在灵沼”句领起，且当与“麀鹿濯濯”句位置相对应，这样章句结构才匀称均衡。（这样的解释从文词上说较合语义逻辑，然在叶韵上似亦有不圆通之处，而且上古诗文写于人类语言文字发展史的早期，体格并不像后世那么纯熟，句式错杂不齐，也是常事，因此，此见解未必正确，仅供参考而已）但不管有无倒乙，此章写鹿、写鸟、写鱼，都简洁生动，充满活力，不亚于《国风》、《小雅》中的名篇。
这首诗开头就写刻画了一个白发老人的形象，略写了端午节的气氛。然后就写到小孩子见到自己的喜悦，想要尽快回到自己的故乡。
诗作对比 《小石潭记》和《《小石城山记》柳宗元 古诗》写景抒情的“情”是否相同 《《小石城山记》柳宗元 古诗》是《永州八记》中的最后一篇。作者寓情于景，抒发谪居生活的清寂苦闷、抑郁忧伤之情。他所写的游记散文，往往借景抒情，以寄托自己政治上不得志的悲愤。 《小石潭记》这首诗描绘了小石潭的石 水 鱼 树着意渲染了寂寞无人，凄神寒骨 悄怆幽邃的气氛,抒发了作者在寂寞处境中悲凉凄怆的心绪；同时也蕴含着作者看见小石潭美景时喜悦的心情。
朱熹《诗集传》说此诗“气象愁惨”，指出了其基本风格。诗三章展示了这样的逃亡情景：在风紧雪盛的时节，一群贵族相呼同伴乘车去逃亡。局势的紧急（“既亟只且”），环境的凄凉（赤狐狂奔，黑乌乱飞）跃然纸上。
独上高褛，可以望洞庭湖；楼在岳阳城西门上，和湖还有一段距离，则在风雨中又不能在“银山堆里看青山”，所以只好出之以想象，而将其认作湘峨鬟髻了。刘禹锡《望洞庭》云：“遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。”雍陶《望君山》云：“应是水仙梳洗罢，一螺青黛镜中心。”可能给黄庭坚以某种启发，给他提供了想象的依据。
“舟泊常依震，湖平早见参”记载了诗人的行迹，是坐船北归的。船行在湖面。“依震”的“震”字，按照《易经》解释“东方也”。所提到的“湖”字，当然是指洞庭湖。汨罗江的位置正在洞庭湖的东南方。即汨罗江下游，因湖平而常于早晨望见参星。
这首诗抒写的是边关将士夜闻笳声而触动思乡之情。万里别家，多年不归，有时不免思乡，无论是见景还是听声，都容易勾起悠悠的乡思。
《《侠客行》李白 古诗》是诗人李白以夸张的笔墨，从游侠的服饰开始：“赵客缦胡(man hu)缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。”仅二十个字，仿佛全是写物而不写人。但当时游侠儿的气势、风貌，就栩栩如生的展现在目前了。因为诗人并不是为物而夸张的写物，而是处处着眼于人的精神气势而写物。“缦胡”的“缨’，“霜雪明”的”吴钩”，“飒沓如流星”的“白马”这些当时流行的任侠服饰，不仅具有典型性，而且流露出主人豪纵、慷慨之气，把物都写活了。
良辰吉日是祭祀狂欢日。上古的祭祀狂欢日有多种。比如农耕社会中作为时历标准并祈祷丰收的火把节、腊日节等远古年节；祭祀生殖神并乞求部族繁衍旺盛的上巳节等各种祭祀日。不同主题的祭祀狂欢日有不同的祭祀和狂欢内容，比如驱傩、寒食、男女短期的恢复自由性交等。据朱熹《诗集传》，陈国“好乐巫觋歌舞之事”，陈国的古风可以说是保存得比较好的。因此就有这样的“榖旦”。
狱吏每年只有工食银六两，按当时一般平民生活标准只够四口之家一个月所用。这还是在册的狱吏，而不在册的就更低了，他们虽然收入这么低，但大多还通过各种关系，打通种种关节要来县衙当差（狱吏一般是违法进来的，没有通过科举考试，无法保证文化素质）。他们主要是靠山吃山。
第三、四句对初春景色大加赞美：“最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。”这两句意思是说：早春的小雨和草色是一年春光中最美的东西，远远超过了烟柳满城的衰落的晚春景色。写春景的诗，在唐诗中，多取明媚的晚春，这首诗却取早春咏叹，认为早春比晚春景色优胜，别出心裁。前两句体察景物之精细已经令人称赞，后两句如骑兵骤至更在人意料之外。
从诗意来看，此篇似为览衣感旧或伤逝之作。诗人可能是一个民间歌手，他本来有一位心灵手巧的妻子，家庭生活十分美满温馨。不幸妻子早亡，一日他拿起衣裳欲穿(chuan)，不禁睹物思人，悲从中来。诗句朴实无华，皆从肺腑中流出：“难道说我没有衣裳穿？我的衣裳有七件，可是拣了一件又一件，没有一件抵得上你亲手缝制的衣裳，那样舒坦，那样美观。”“难道说我没有衣裳穿？我的衣裳有六件。可是挑了一件又一件，没有一件抵得上你亲手缝制的衣裳，那样合身，那样温暖。”语言自然流畅，酷肖人物声口。感情真挚，读之令人凄然伤怀。
第二章写灵囿、灵沼。“翯翯”，鲁诗作“皜皜”，即“皓皓”。此处文句似倒乙，“白鸟翯翯”一句似应在“於牣鱼跃”一句之后。因为第一，“白鸟”有人说是白鹭，有人说是白鹤，总之是水鸟，不应该在“王在灵沼”句领出对池沼中动物的描写之前出现。第二，孙鑛说：“鹿善惊，今乃伏；鱼沉水，今乃跃，总是形容其自得不畏人之意。”（陈子展《诗经直解》引）姚际恒也说：“鹿本骇而伏，鱼本潜而跃，皆言其自得而无畏人之意，写物理入妙。”（《诗经通论》）这表明鹿伏与鱼跃应是对称的，则“於牣鱼跃”一句当为此章的第五句。第三，“麀鹿濯濯”与“白鸟翯翯”两句都有叠字形容词，既然“麀鹿濯濯”（有叠字词）句由“王在灵囿”句引出，则“白鸟翯翯”句须由“王在灵沼”句领起，且当与“麀鹿濯濯”句位置相对应，这样章句结构才匀称均衡。（这样的解释从文词上说较合语义逻辑，然在叶韵上似亦有不圆通之处，而且上古诗文写于人类语言文字发展史的早期，体格并不像后世那么纯熟，句式错杂不齐，也是常事，因此，此见解未必正确，仅供参考而已）但不管有无倒乙，此章写鹿、写鸟、写鱼，都简洁生动，充满活力，不亚于《国风》、《小雅》中的名篇。
这首诗开头就写刻画了一个白发老人的形象，略写了端午节的气氛。然后就写到小孩子见到自己的喜悦，想要尽快回到自己的故乡。
诗作对比 《小石潭记》和《《小石城山记》柳宗元 古诗》写景抒情的“情”是否相同 《《小石城山记》柳宗元 古诗》是《永州八记》中的最后一篇。作者寓情于景，抒发谪居生活的清寂苦闷、抑郁忧伤之情。他所写的游记散文，往往借景抒情，以寄托自己政治上不得志的悲愤。 《小石潭记》这首诗描绘了小石潭的石 水 鱼 树着意渲染了寂寞无人，凄神寒骨 悄怆幽邃的气氛,抒发了作者在寂寞处境中悲凉凄怆的心绪；同时也蕴含着作者看见小石潭美景时喜悦的心情。
朱熹《诗集传》说此诗“气象愁惨”，指出了其基本风格。诗三章展示了这样的逃亡情景：在风紧雪盛的时节，一群贵族相呼同伴乘车去逃亡。局势的紧急（“既亟只且”），环境的凄凉（赤狐狂奔，黑乌乱飞）跃然纸上。
独上高褛，可以望洞庭湖；楼在岳阳城西门上，和湖还有一段距离，则在风雨中又不能在“银山堆里看青山”，所以只好出之以想象，而将其认作湘峨鬟髻了。刘禹锡《望洞庭》云：“遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。”雍陶《望君山》云：“应是水仙梳洗罢，一螺青黛镜中心。”可能给黄庭坚以某种启发，给他提供了想象的依据。
“舟泊常依震，湖平早见参”记载了诗人的行迹，是坐船北归的。船行在湖面。“依震”的“震”字，按照《易经》解释“东方也”。所提到的“湖”字，当然是指洞庭湖。汨罗江的位置正在洞庭湖的东南方。即汨罗江下游，因湖平而常于早晨望见参星。
这首诗抒写的是边关将士夜闻笳声而触动思乡之情。万里别家，多年不归，有时不免思乡，无论是见景还是听声，都容易勾起悠悠的乡思。
《《侠客行》李白 古诗》是诗人李白以夸张的笔墨，从游侠的服饰开始：“赵客缦胡(man hu)缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。”仅二十个字，仿佛全是写物而不写人。但当时游侠儿的气势、风貌，就栩栩如生的展现在目前了。因为诗人并不是为物而夸张的写物，而是处处着眼于人的精神气势而写物。“缦胡”的“缨’，“霜雪明”的”吴钩”，“飒沓如流星”的“白马”这些当时流行的任侠服饰，不仅具有典型性，而且流露出主人豪纵、慷慨之气，把物都写活了。
良辰吉日是祭祀狂欢日。上古的祭祀狂欢日有多种。比如农耕社会中作为时历标准并祈祷丰收的火把节、腊日节等远古年节；祭祀生殖神并乞求部族繁衍旺盛的上巳节等各种祭祀日。不同主题的祭祀狂欢日有不同的祭祀和狂欢内容，比如驱傩、寒食、男女短期的恢复自由性交等。据朱熹《诗集传》，陈国“好乐巫觋歌舞之事”，陈国的古风可以说是保存得比较好的。因此就有这样的“榖旦”。
创作背景
陶渊明作《桃源记》，云：‘源中人自言，先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉’……自是之后，诗人多赋《桃源行》，不过称赞仙家之乐。”武陵之于桃源，不仅在唐诗中得以继承和发展，而且对于初唐的山水田园诗创作产生了很大影响。使一些“山水田园诗”的创作不仅具有更浪漫的想象空间和绚丽色彩，而且还产生了神奇诡异的仙化意象。这一现象的产生主要是由于当时唐朝社会道教盛行，再加上富裕的生活和繁荣昌盛的社会使得人们追寻心灵深处中对于生命短暂的忧郁。因此，许多笃信道教的诗人在他们的作品中，常常会描写他们近乎幻觉式的想象。据刘中文先生考证，在现存的唐人诗词中，以“桃花源”为题的作品达21题24首之多，包融的《《武陵桃源送人》包融 古诗》就是在这样的背景下产生的。
林思进( 五代 )
收录诗词 (5585) 首
简 介
林思进 林思进（1874-1953年），男，汉族，字山腴，晚年自号清寂翁，成都华阳人，晚清举人。曾任内阁中书，成都府中学堂监督，四川省立图书馆馆长，华阳县中校长，成都高等师范学堂、华西大学、成都大学、四川大学教授，四川省通志馆总纂。1949年后任川西区各界人士代表会代表、川西行署参事。1952年任四川省文史研究馆副馆长。着有《中国文学概要》、《华阳县志》（编纂）、《清寂堂诗集》、《清寂堂文录》、《吴游录》等书。
国风·周南·关雎
彩輧悠悠度天津。玉幌相逢夜将极，妖红惨黛生愁色。
献寿千春外，来朝数月间。莫抛残药物，窃取驻童颜。"
星落少微宫，高人入古风。几年才子泪，并写五言中。
"玉管清弦声旖旎，翠钗红袖坐参差。两家合奏洞房夜，
"诗家会诗客，池阁晓初晴。鸟尽山中语，琴多谱外声。
"寒蛩鸣不定，郭外水云幽。南浦雁来日，北窗人卧秋。
"南庄胜处心常忆，借问轩车早晚游。美景难忘竹廊下，
"云居避世客，发白习儒经。有地水空绿，无人山自青。
寒食郊行书事
"识君春未半，意欲住经秋。见酒连诗句，逢花跋马头。
自怜牛马走，未识犬羊心。一月无消息，西看日又沉。"
迸水倾瑶砌，疏风罅玉房。尘埃羯鼓索，片段荔枝筐。
鳌沈崩巨岸，龙斗出遥空。学得中华语，将归谁与同。"
"一宿五峰杯度寺，虚廊中夜磬声分。疏林未落上方月，
余为神仙官，下界不可祈。恐为妖魅假，不如早平夷。
"郡郭东南积谷山，谢公曾是此跻攀。
"巡礼知难尽，幽人见亦稀。几年潭上过，何待雪中归。
青玉案·一年春事都来几
"峭壁苍苍苔色新，无风晴景自胜春。
不与华池语，宁将浴室论。洗心过顷刻，浸发迨朝暾。
霅水漾清浔，吴山横碧岑。含珠复蕴玉，价重双南金。
坐见妖星落蔡州。青草袍襟翻日脚，黄金马镫照旄头。
境胜才思劣，诗成不称心。"
"帝命诗书将，登坛礼乐卿。三边要高枕，万里得长城。
彩仗三清路，麻衣万国丧。玄宫今一闭，终古柏苍苍。
白波舟不定，黄叶路难寻。自此尊中物，谁当更共斟。"
辛夷坞
"吴国水中央，波涛白渺茫。衣逢梅雨渍，船入稻花香。
绰绰下云烟，微收皓腕鲜。夜风生碧柱，春水咽红弦。翠佩轻犹触，莺枝涩未迁。芳音何更妙，清月共婵娟。
爱将红袖遮娇笑，往往偷开水上莲。"
着向江边塞龙窟。我来池上倾酒尊，半酣书破青烟痕。
"万国见清道，一身成白头。（《上令狐相公》。
"行人候晓久裴徊，不待鸡鸣未得开。
"殷勤莫遽起，四坐悉同袍。世上诗难得，林中酒更高。
岸阔湖波溢，程遥楚岫微。高秋期再会，此去莫忘机。"
商山早行
送穷穷不去，相泥欲何为。今日官家宅，淹留又几时。
"公门得休静，禅寺少逢迎。任客看花醉，随僧入竹行。
"藤生南海滨，引蔓青且长。剪削为花枝，何人无文章。
"料合同惆怅，花残酒亦残。醉心忘老易，醒眼别春难。
"谢玄晖殁吟声寝，郡阁寥寥笔砚闲。无复新诗题壁上，
玄丝落钩饵，冰鳞看吞吐。断霓天帔垂，狂烧汉旗怒。
"一派吴兴水，西来此驿分。路遥经几日，身去是孤云。
那堪回首长洲苑，烽火年年报虏尘。"
望驿台
自是长生林下客，也陪鸳鹭入清朝。"
江南无限萧家寺，曾与白云何处期。"
欲与九衢亲故别，明朝拄杖始经过。"
"达哉达哉白乐天，分司东都十三年。七旬才满冠已挂，
罢钓临秋水，开尊对月华。自当蓬阁选，岂得卧烟霞。"
丝减悲不减，器新声更古。一弦有馀哀，何况二十五。
"曾将心剑作戈矛，一战名场造化愁。花锦文章开四面，
如今老大骑官马，羞向关西道姓杨。"
蝶恋花·移得绿杨栽后院
"散漫复潺湲，半砂半和石。清风波亦无，历历鱼可搦。
仙乐朱凤意，灵芝紫鸾心。翻然远求友，岂独双归林。
"清泠玉韵两三章，落箔银钩七八行。心逐报书悬雁足，
"衣冠零落久，今日事堪伤。厨起青烟薄，门开白日长。
明日放归归去后，世间应不要春风。"
竹鲜多透石，泉洁亦无苔。坐与僧同语，谁能顾酒杯。"
且看牡丹吟丽句，不知此外复何如。"
一点秋灯残影下，不知寒梦几回惊。"
贺新郎·寄辛幼安和见怀韵
逐日朝仍去，随风暮自还。冰生疑陇坂，叶落似榆关。
"散漫复潺湲，半砂半和石。清风波亦无，历历鱼可搦。
"中林子规啼，云是古蜀帝。蜀帝胡为鸟，惊急如罪戾。
金鞍玉勒无颜色，泪满征衣怨暴秦。"
舞婑那之秾条兮，骋盈盈以披迟。酡游颜兮倡蔓卉縠，
孤高知胜鹤，清雅似闻琴。此韵书珍重，烦师出定吟。"
"旧隐縠溪上，忆归年已深。学徒花下别，乡路雪边寻。
武事何骏壮，文理何优柔。颜回捧俎豆，项羽横戈矛。
满庭芳·夏日溧水无想山作
"寺前新笋已成竿，策马重来独自看。
海霞宁有态，蜀锦不成妍。客至应消病，僧来欲破禅。
红萼开萧阁，黄丝拂御楼。千门歌吹动，九陌绮罗游。
若比争名求利处，寻思此路却安宁。"
谁言高静意，不异在衡茅。竹冷人离洞，天晴鹤出巢。
斑箨堪裁汉主冠。成韵含风已萧瑟，媚涟凝渌更檀栾。
云雨翻迷崖谷间。山鸡锦质矜毛羽，透竹穿萝命俦侣。
"御水初销冻，宫花尚怯寒。千峰横紫翠，双阙凭阑干。
吕相绝秦
从此无人访穷病，马蹄车辙草青青。"
经年来客倦，半日与僧闲。更共尝新茗，闻钟笑语间。"
"桂林真重德，莲幕藉殊才。直气自消瘴，远心无暂灰。
见《云溪友议》）"
香印朝烟细，纱灯夕焰明。交游诸长老，师事古先生。
"萝襟蕙带竹皮巾，虽到尘中不染尘。每见俗人多惨澹，
"山县风光异，公门水石清。一官居外府，几载别东京。
百宝错落随龙行。浮心一夜生奸见，月质龙躯看几遍。